五府王爷之首李府大千岁
厦 门 议 事 堂（代 天 府）
芸芸众生，忙忙碌碌，为名为利，奔波一生。逞一时口快，图一时享受，却不知，身后几何！浩瀚大海，百万由旬。一殿一关，殿殿受刑，关关难熬。若知悔改，为时不晚。
善因恶因由己自定，善果恶果必来报受。眼未见，非虚无，人在做，天在看。举头三尺有神明，一行一言全记录。但愿世人幡然悟，谨记《阎王劝世路》。
前言在大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，在人去世后，灵魂会去地府，并在地府中依据阳世间所作之为而受相应刑罚，故有很多书籍描述地府之惨状，并规劝世人勿为恶，多行善，然，世人或因信仰不同，或因教派不一，或因地域不同，或因未见实景，或因不理解等诸多原因，且因神话及不同的典籍中对同一事物所描述之内容时有不同或相互矛盾，使世人无所适从，不知何种描述才为真实，因而对典籍中所描述之内容不尽信之。
为了让世人能够了解真实的地府景像及地府所设罪刑，劝解世人行善积德，广植善因，厦门议事堂五府之首李府大千岁于丙申年七月向众弟子开示。通过化景，核对现有资料，以掷杯确认的方式，历时一个月，向世人勾勒出了一副真实的地府景象。并警示世人：阳世间，再小的恶，地府都会一一记录，并按罪刑罚，且功过不可相抵。
第1章 明 是 非1、 灵魂人是有灵魂的，灵魂一直在六道中轮回，灵魂与肉体结合，才是一个完整的个体，我们常说的灵魂是一个通称，实际上灵魂它是由三魂组成，分别为识魂、生魂、觉魂。
识魂：是具有意识，有思想。（在地府）
生魂：是只有形态。（在墓地）
觉魂：是有感觉，有声音，有触摸能力，可以让人感觉得到。(在灵位)
当阳寿尽的人过世后，灵魂与肉体相分离，脱体后七爷、八爷会将灵魂一分为三，带着识魂前往地府，而生魂则会茫茫然然地在离世所在位置的附近游离，并始终跟着（或附在）肉体的骨头上，会一直跟到安葬之地，从此一直在墓地。觉魂则是跟着灵牌或照片而走，灵位在哪，觉魂就在哪。
当阳寿未尽的人离世（如意外、自杀）时，旁边是没有七爷、八爷来带的，这时灵魂在脱体一刻钟后会自动一分为三，三魂独自游离，觉魂和生魂会在尸体附近游离。识魂则开始到处游走，游走在阳间，直到被阴差看到，才会被押送到第一殿。
地府中的识魂，在刑罚结束后，投胎转世时，识魂会将另两魂召集，三魂合一后，根据因果进入六道中的一道投胎。
2、 勾魂使者勾魂使者就是黑白无常吗？黑白无常可以随意勾走人的灵魂？
黑白无常是指八家将中的范谢将军，范无救将军和谢必安将军，也称为七爷（谢）八爷（范）或范二将军。七爷八爷在缉拿识魂时，是须奉总赏司之令方可前去。在缉拿识魂时，由当地城隍庙七爷八爷执行。
当阳寿已尽的人即将离世时，本地城隍庙的七爷、八爷就会奉总赏司的令在人离世附近等候，等待灵魂脱体后将识魂带往地府。七爷、八爷在得令之时就会获悉此人是属罪恶深重还是无罪。如果这人罪恶深重，就会戴上手铐脚镣。如果不大就不用戴。
七爷、八爷只会带走已奉令的识魂，对于意外或自杀等阳寿未尽的人，七爷八爷不会前来。另外，当有修行，有行善积德的人不是七爷、八爷来，而是神佛过来，带其直接到地府第一殿。
3、 还阳之说人死后还可以还阳吗？可以到地府中带回灵魂吗？灵魂可以出窍吗？
人在世需有三魂，而灵魂在脱体后就一分为三，识魂到了地府，生魂与觉魂在阳间，且三魂各自游离，只有投胎前才会聚在一起，所以不可能召回。
关于还阳及借尸还魂有其可能性，但要还阳，需是阳寿未尽之人，且三魂未分之前，有可能还阳。借尸还魂，也是阳寿未尽之人，且属枉死，同时需要有神佛的帮助，将三魂聚在一起， 才有可能。
灵魂出窍，出窍的是识魂，有修行的人，可以修到识魂出去，但也只能修到识魂出体，生魂和觉魂都还在身体中。如果三魂都能出去，那就已脱离六道轮回了，这也只有神佛可以。
4、 孤魂野鬼孤魂野鬼从何而来？会害人吗？
生魂在墓地，觉魂跟着灵牌，而如果墓地消失了或灵牌没了，那它们就会在阳间一直游离，也是常说的孤魂野鬼。在阳世间有些人能看到或听到的，就是它们。
阳寿未尽而离世的识魂，未遇阴差到不了地府，也一直游离在阳间，若是枉死的，会产生怨恨，觉魂和生魂会在离世附近游离。觉魂会现形吓人或找寻替死的人，或用言语吓人、诈人。但识、觉魂如果有以上行为，到地府中是要加重罪刑。
5、 金银财宝阳世间所化的金纸等物品都能到亲人手中吗？
识魂在地府中受刑，收不到阳世间所化之物，在墓地中所化之物如财宝、衣服等由生魂接收并使用，墓地之外所化的金银财宝由觉魂接收并使用，但阳世间所化之物识魂都可感应得到。
6、 枉死城枉死城关押的是阳寿未尽的识魂。识魂需在枉死城中等待阳寿尽，阳寿尽后再到一殿受审，根据生前功过，审判受刑。
七月鬼门开，枉死城中的识魂，每年可在七月份来到阳世间，但也只允许冤枉而死且阳寿未尽的识魂出来，地府中除了枉死城的其他识魂不可出来。
七月份，在阳世间游离的识魂也会到生前所呆过的地方。
而自杀的识魂是不可出来的，且在枉死城中每天同一时辰都要历经当时自杀的过程，非常痛苦，只有识魂自身悔过，才可减轻痛苦。
7、 法会效果普渡法会是超度生魂与觉魂。超渡时，它们会到普渡法会的场所。他们会将所听到的佛法感应给地府的识魂，如果识魂感应到佛法能知悔改，每听一次就可减刑5年。地府的时间与阳世间的时间不一致。
第2章 阴 阳 路1、 黄泉路灵魂脱体后，识魂会受到一道白光指引，七爷、八爷会带着识魂往白光方向走，过了白光，识魂就自已往前走在一条两边竹子和树木，中间是黄土的路，这条路叫黄泉路。路上很多识魂都往同一个方向走－－望乡台
2、 望乡台明月望乡亭，悠悠无归期，花瓣洒雨露，静候待归期
每个识魂都会上望乡台，台上可以看到在世的亲人，直到此刻，识魂才意识到自己已死了。在望乡台上对亲人依依不舍。
此时到望乡台的识魂，刚好是阳世间的第七天。
自杀或枉死的识魂是自动一分为三的，这时的识魂是在阳间，他没有机会到望乡台，不会意识到自己死亡的，但在七天内，如果识魂被阴差抓到，就会知道了，如果七天期间没有遇到阴差，当地的土地公会告知这个识魂的，因而在七天的时间一到，识魂都会知道自己已死亡。
3、 恶狗岭从望乡台下来的识魂，有哭的，有怒的，有悲的，有不甘的，有不舍的、、、、悔恨交加来到了恶狗岭。
恶狗岭两边坚立着险恶高峻的山，很多识魂茫茫然然地往前走，这些恶狗对他们狂吠，防止他们往回走或不肯前行，如果有不想走或往回走的识魂，恶狗就会露出凶狠的眼神，撕咬着他们往前推。
4、 金鸡山金鸡山与恶狗岭相邻，两山相连，峡谷相接，过了恶狗岭就来到了金鸡山，这些金鸡都是铜鸡，大小与阳世间一样。
它们的任务就是催促识魂快快前行，对于那些走的慢的识魂，铜鸡就会上前啄，赶着识魂往前走。有些识魂往山上跑，铜鸡就追上将识魂啄起往山下丢，有些识魂往回跑，却不知，金鸡山与恶狗岭相邻，山岭交接处，前被恶狗撕咬，后被铜鸡追啄，好是凄惨。
5、 野鬼村因为识魂具有意识与思想，一路上充满了恐惧与悔恨，被咬的咬，被啄的啄，到处都是受伤的识魂。野鬼村就是让这些受伤的识魂停留养伤之地，它们在此养好伤后，再继续前行。
对于阳世间有修行，行善积德的人，在过世时，因为有神佛的接引，他们不需经过恶狗岭金鸡山，而是直接到第一殿受审。
没有受伤的识魂，也可以在此休息停留，停留时间不能超过三天。
6、 迷魂殿离开野鬼村识魂到了迷魂殿。殿外有一个亭，过了亭子进到迷魂殿，殿里有一口泉水，叫迷魂水。
一口迷魂水，放下心中怨；
二口迷魂水，道出心中恨；
三口迷魂水，讲出心中情；
四口迷魂水，阴阳两不欠；
五口迷魂水，辨明识是非；
六口迷魂水，分出善与恶；
一碗迷魂水，分清对与错。
第3章 辨 善 恶酆都城在酆都城里，没有天空的概念，头顶全是乌云。酆都城非常大，城门有“酆都城”三字，城门两边坚着两副对联，一副为：阳间三世伤天害理皆由你，阴曹地府古往今来放过谁。另一副为：人与鬼，鬼与人，人鬼殊途，阴与阳，阳与阴，阴阳永隔。
城门两边站着威武的阴差，手拿刀和叉。城内设有十殿阎罗，进了城门，路的两边有很多识魂，它们排着好几列，在等待进入第一殿。无论识魂是自已走来，还是神佛带来，都先从第一殿开始审查。
地府十殿，殿殿通关，关关受审。为善为恶，无须狡辩，地府簿上一一记录。善大恶小，功不抵过。有无冤情，地府明辨
1、 第一殿秦广王进入第一殿，殿堂案桌上方挂着“一殿秦广王”，两排阴差很威武，也是拿着刀叉。审判时，识魂由两个阴差押上公堂，秦广王身边有一个文判，手拿一个簿子。专查此识魂是否阳寿已尽。另外一边的文官，则记录此识魂一生的功过。
在公堂有个孽镜台，阴差带着识魂到孽镜台，台上面写着七个字：“孽镜台前无好人”。孽镜台会呈现识魂的所有功过的景象，掌管功过判官会核对功过记录簿与孽镜台所反映的影像是否对应，若有不对应之处，会让识魂描述当时的情景，功过判官依所描述判断。
照完孽镜台后，阴差会押着识魂到秦广王前，秦广王会根据识魂的罪过的大小，来宣判及要受什么刑罚。有些自知罪恶深重的识魂，会当场跪在秦广王面前，请求开恩。犯了一殿的罪行，则直接在一殿受刑。
罪行：（一）自杀者的罪刑：
假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，押解本殿，收入饥饿厂与干渴厂。
这些受刑自杀的识魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。在一、二年之后，押解其识魂，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。
假如自杀的识魂自知忏悔，敛心守藏，等遭他牵累的人，已经脱离牵累，受刑的识魂就无须逢戌、亥日再经历自杀过程，但若不知忏悔，依然会在逢戌、亥日经历自杀过程。
（二）诵经漏脱字句之罪刑：
凡是出家人、道士拿了人的钱财，为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的；送入内藏经忏，黑暗的小房间内，所有他所遗漏的字句之处，一概都签写明白，补诵清楚。
此处设有油灯，贮存数十斤的油，只用一根细线点着，有时明亮、有时黑暗，使其不能一口气就很快的补写完足。
如果未拿钱财的诵经，不受此罪。
（三）修行起贪图供养者的罪刑：
如果原本清净修行的出家人或道士，却发了贪心，枉求供养以享受的人，要受断手断脚的罪刑，世间你用哪只手拿就断哪只手。你吃下到肚子，就把肚子剖开，肠子拉出。
如果识魂没有一殿的罪行，则由阴差押着去第二殿。
识魂从第一殿开始，来判定你的功与过。有修行，或行善积德，或帮助神佛济世救人的，由接引神佛直接带到第一殿。经过孽镜台，功过确认后，没有犯地府所设定的罪行者，交由接引神佛带到第十殿或是神佛带走。
2、 第二殿楚江王识魂在看到第一殿的行罚后，内心已充满了恐惧，在一殿往第二殿的路两边都是犯了一殿罪行正在受刑的识魂，那些去二殿的识魂此时已无法自行前行，都由阴差架着或拉着往前走。
二殿案桌上方写有：二殿楚江王。两边有阴差把守，与一殿一样很威武。城门口外识魂排着队等待，进了门口就开始受审。殿堂上，楚江王右手边一个官员拿着簿子，核对识魂的功过，左手边一个官员核查识魂的基本资料。核对完后若有犯二殿的罪行，就直接在二殿受审。
掌管地狱第二殿楚江王掌管正南方沃焦石下的活大地狱，纵横八千里（五百由旬）；另设十六小地狱：
一名黑云沙小地狱； 二名粪尿泥小地狱； 三名五叉小地狱；
四名饥饿小地狱； 五名焦渴小地狱； 六名脓血小地狱；
七名铜斧小地狱； 八名多铜斧小地狱； 九名铁铠小地狱；
十名幽量小地狱； 十一名鸡小地狱； 十二名灰河小地狱；
十三名斫截小地狱； 十四名剑叶小地狱； 十五名狐狼小地狱；
十六名寒冰小地狱。
罪行（一）拐骗少年男女；
（二）欺占他人财物；
（三）损坏人的耳目、手脚；
（四）介绍疗效不明的药物来谋取不道德的利益；
（五）役使的婢女，已经壮年，却不让家人赎回，恢复自由之身；
（六）在议结婚姻之时，为了贪图对方的财富、地位，故意隐瞒自己的年龄，以诈骗婚姻；
（七）在二家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方是染有恶疾、重病，或奸邪、窃盗、品德低劣之人。为了赚取介绍费，不惜昧着良心，含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致误人一辈子的幸福。
以上的罪恶的事迹，一一地考查所犯事件的多少、时间的长久，有没有造成祸害，或变生严重的事端。如有，即命令阴差推入楚江王掌管的大地狱受苦。另外，也有应其罪恶之大小发放到小地狱受苦的。情节严重的，发大地狱，情节轻的在小地狱。以上受刑期满，再转解到第三殿，加重刑罚并发入此殿之地狱去受苦。
3、 第三殿宋帝王那些在第二殿刑罚期满或无二殿罪行的识魂，往第三殿走。而此时的识魂已两腿发软，根本无法行走，也由阴差拖着走。往三殿的路两边只能看到部份正在受刑的识魂。识魂被阴差拖到第三殿的殿堂，放下时，整个是趴着的，在堂前即无法站着也无法跪着。
宋帝王两边功曹，对趴在地上的识魂核对功过，一个查资料，一个查功过，一笔笔的算。
掌管地狱第三殿宋帝王，司掌大海之底东南沃石下黑绳大地狱。宋帝王掌管的地狱纵广亦五百由旬，亦另设十六小地狱：
一名咸卤小地狱； 二名麻缳枷纽小地狱； 三名穿肋小地狱；
四名铁刮脸小地狱； 五名刮脂小地狱； 六名钳挤心肝小地狱；
七名刺眼小地狱； 八名铲皮小地狱； 九名剁足小地狱；
十名拔手脚甲小地狱；十一名吸血小地狱； 十二名挂吊小地狱；
十三名分骨小地狱； 十四名虫咬小地狱； 十五名击膝小地狱；
十六名刨心小地狱。
罪行（一）不思君德最大。膺位享禄者。不坚臣节。士庶不报水土之恩。
（二）妻妾负夫主。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。
（三）奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。
（四）伙伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。
（五）久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免。
（六）如犯讲究风水。阻止殡葬。造坟掘见棺椁。不即罢垦换穴。有损骨殖。
（七）偷漏条粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。
（八）写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。
（九）收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。
（十）添改账目。遗害后人等事件者。
以上的罪恶的事迹，一一地考查所犯事件的多少、时间的长久，有没有造成祸害或变生严重的事端。如有，即命令阴差推入宋帝王掌管的大地狱受苦。另外，也有应其罪恶之大小发放到小地狱受苦的。以上受刑期满，再转解到第五殿，加重刑罚并发入此殿之地狱去受苦。
4、 第四殿五官王第三殿的识魂趴在地上，若没有犯第三殿的罪行，阴差会叫识魂起来，若起不来，阴差会拖着走。若是昏迷不醒，阴差会等识魂醒了再押往第四殿。
进入第四殿，城门的布局及阴差与前几殿一样，整个十殿的场景是相似的，左右两边都有功曹核查基本资料及功过。
在第四殿五官王的左手边有一个油锅。在殿前询问过程中，有狡辩的，强词夺理的识魂，会被丢进油锅，炸完再审问。
掌管地狱第四殿五官王在正东方沃焦石下，司掌执掌冥冷地狱地狱，此地狱宽广各八千里（五百由旬）。也另设有十六小地狱。
一名泵池小地狱； 二名炼竹签小地狱； 三名沸汤浇手小地狱；
四名掌面流液小地狱； 五名断筋剔骨小地狱； 六名堰肩刷皮小地狱；
七名踹肤小地狱； 八名蹲峰小地狱； 九名铁衣小地狱；
十名木石土瓦压小地狱； 十一名戮眼小地狱； 十二名石灰塞口小地狱；
十三名灌药小地狱； 十四名油豆滑跌小地狱； 十五名刺嘴小地狱；
十六名碎石埋身小地狱；
罪行（一）世人漏税，抗粮，赖粗。
（二）用重秤，合假药，卖着水米。
（三）用假银，欠数，卖油粉。
（四）绫、刮浆布匹衣裤，路遇蹩废老幼不即让行。
（五）暗占乡民及老幼肩贩便宜，受托寄带家书不速交付。
（六）窃取街路砌就砖石及晚夜灯内油烛。
（七）穷不安分守己，富不怜老恤贫。
（八）如有告贷，先已允借，至期空覆，致令误事。
（九）见人有病，家藏药食吝不付给。良方秘不传授，煎过药渣或碎碗料器等物泼置街路。
（十）无故养驴马诸兽，尿粪妨碍行人。故意荒芜田地，损坏他人墙壁。
（十一）咒诅、魇魅、造言、惊吓等事者。
查核事犯之大小，令阴差推入各大地狱受苦，另再判发何小地狱受苦，满日送解第五殿察核。
5、 第五殿阎罗天子押往第五殿的识魂能看到第四殿正在受刑罚的识魂，识魂到堂前跪下，阎罗天子堂前有虎头侧，狗头侧。虎头侧阳世有官位之人。若是不说实话的，用侧刀先侧再审。
堂前也有一个望乡台。面如弓背，朝东西南三向，湾直八十一里。后如弓弦，台高四十九丈，刀山为坡，砌就六十三级。善良之人，此台不登，功过两平，发往生。想见亲人的识魂，可上此台，登上望乡台后，阳世间的男妇均各能见能闻，观听老少语言动静。
掌管地狱第五殿阎罗天子司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱内，诛心十六小地狱受苦：
一名 将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心割掉的小地狱。
二名 将割取杀害生命等心割掉的小地狱。
三名 将善愿未完，就先行罪恶等心割掉的小地狱。
四名 将亲近邪恶，行为错误、违背正理、学习方术长生等心肠割掉的小地狱。
五名 将欺善怕恶，邪恶地怨恨他人何不快死等心肠割掉的小地狱。
六名 将计较名利、是非，移祸他人等心肠割掉的小地狱。
七名 割取男子行强图谋奸淫妇女丧贞引诱曲从贪恋有无谋害等心小地狱。
八名 割取损人利己等心小地狱。
九名 割取悭吝勿顾生死缓急等心小地狱。
十名 割取偷盗昧赖等心小地狱。
十一名 割取忘恩报怨等心小地狱。
十二名 将好斗、好赌、好胜，以致牵连、拖累他人等心割掉的小地狱。
十三名 将为了名利、欺骗、诱惑大众等心割掉的小地狱。
十四名 将自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人等心割掉的小地狱。
十五名 将妒嫉善良、贤能等心割掉的小地狱。
十六名 将执迷不悟不改过；诽谤他人等心割掉的小地狱。
罪行：（一）世人不信因果。
（二）阻行善事。
（三）借名往庙拈香。
（三）烧毁劝善书章。
（四）厌恶他人念佛诵咒，作佛事不斋戒。
（五）谤诽释道，识字人不肯将古今报应劝世等文念诵妇幼人等听知。
（六）刨掘、填平、灭迹他人坟冢。
（七）纵火延烧山林；失火延烧居邻。
（八）攀弓射箭放弹使人受伤。
（九）诱逼疾病瘦弱人赌博。
（十）河荡药鱼，放鸟铳；做造丝网、黏竿、蹈笼、盐卤洒草地。
（十一）死猫、毒蛇等物不深埋，害人起掘犯土丧命。
（十二）私僭官衔；势占民地；填井塞沟。
6、 第六殿卞城王第六殿王卞城王嫉恶如仇，若犯了六殿的罪绝不轻饶。
由两个阴差押着识魂去往第六殿的途中，两边能看到第五殿正在受刑的识魂。前行的识魂有的瘫倒在地，走不了，这时一个阴差用叉刺识魂，另一个阴差拖着识魂往前走。很多识魂都是这样被刺着拖到到了城门。
第六殿上方写着“六殿王卞城王”，两边站着功曹及威武的阴差，识魂趴在地上，胆战心惊。
掌管地狱第六殿卞城王司掌正北沃大叫唤大地狱，宽广五百由旬，另设十六小地狱：
一、常跪铁砂小地狱； 二、屎泥浸身小地狱； 三、磨摧流血小地狱；
四名钳嘴含钉小地狱 五、割肾鼠咬小地狱； 六、棘网蝗钻小地狱；
七、剁捣肉浆小地狱； 八、裂皮暨擂小地狱； 九、衔火闭喉小地狱；
十、桑火烘小地狱； 十一、粪污小地狱； 十二、牛雕马躁小地狱；
十三、绯窍小地狱； 十四、头脱壳小地狱； 十五、腰斩小地狱；
十六、剥皮拨草小地狱。
罪行：（一）世人怨天尤地，憎恶风雷，冷热晴雨，对北溺便涕泣。
（二）偷窃神佛装塑、法身内藏，刮取神圣佛金，妄叫神讳。
（三）不敬惜字纸经书。
（四）寺、塔、庵、观前后泼积秽物，供奉神像，厨灶不洁不戒食牛犬肉。
（五）藏贮悖谬淫书不毁，涂扯劝善书章、器皿，雕刻太极图、日月七星及和合二圣、王母寿星各上仙形相绣织字、花样在于绫绢纱布。
（六）卧床椅桌一切器用，升号字记僭服龙凤衣裙，作践五谷，囤米望昂者。
犯以上罪行俱发入大叫唤大地狱，查出所犯事件发小狱受苦，满日转解第七殿再查有无别恶。
7、 第七殿泰山王识魂没有犯第六殿的罪行，由两位阴差押往第七殿，去往的路边看不到受刑的其他识魂，到了第七殿，上方写“七殿泰山王”，两边由威武的阴差把守。进入堂前，识魂跪在地上，两边功曹一个核查资料，另一个分辨识魂的善恶。
掌管地狱第七殿泰山王，司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由旬，并另设十六小地狱：
一名锤伤自吞小地狱； 二名割胸小地狱； 三名火炕小地狱；
四名树杈卷发小地狱； 五名犬咬腿骨小地狱； 六名顶石蹲身小地狱；
七名刖顶开额小地狱； 八名燠痛哭狗墩小地狱； 九名恶鸟上下啄咬小地狱；
十名黑皮猪拖小地狱； 十一名茅筒足小地狱； 十二名拔舌穿腮小地狱；
十三名抽肠小地狱； 十四名骡踏獾嚼小地狱； 十五名烙手指小地狱；
十六名油釜烹小地狱。
罪行：（一）炼食红铅阴枣人胞。
（二）抢夺、略诱、略卖、盗取棺内衣饰。
（三）离散他人至戚，贩卖人口，任妻溺女，闷死私孩，朋赌分财掉帛。
（四）师长教导不严，误人子弟；不顾轻重上下，拷打门徒致令暗伤得病。
（五）鱼肉乡里，装醉违悖尊长。
（六）枉口、嚼舌、尖酸、搬斗、变生事端。
8、 第八殿都市王识魂没有犯第七殿罪刑的，从跪着站了起来，由阴差押送往第八殿前行。往第八殿的识魂看到路的两边正在受刑的其他识魂。前行的路崎岖难行，识魂惊恐爬行。走到第八殿，上方写着：“八殿都市王”，两边站着威武的阴差拿着刀叉。识魂被押来到殿堂时，已无法跪着，只能趴在堂前。两边的功曹核对识魂的基本资料和功过。
掌管地狱八殿都市王司掌大海之底正西沃石下大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬，另设十六小地狱：
一名车崩小地狱; 二名闷锅小地狱; 三名碎剐小地狱;
四名网孔小地狱; 五名剪舔小地狱; 六名常驻圊小地狱;
七名断四肢小地狱; 八名煎脏小地狱; 九名炙髓小地狱;
十名扒肠小地狱; 十一名焚内脏小地狱; 十二名开瞠剖腹小地狱;
十三名削胸小地狱; 十四名破顶撬齿小地狱; 十五名削割小地狱;
十六名钢叉小地狱。
罪行（一）不知孝，亲存不养，亲殁不葬。
（二）为官不仁，欺压百姓，为商不义，徇私舞弊。
（三）忘恩不孝，忤父虐子，乘人之危，谋财害命，教坏人心，荒诞失德。
（四）巧设圈套扑杀禽兽，或毒或电网罗水族；或纵火燎原、滥垦乱伐，或举火焖烧蚁穴兽窟，手段残忍且赶尽杀绝，罪大恶极。
（五）为医无德，唯利是图；隐匿病情，延误治疗；谎称重病，小题大作；敲诈药费，谋取暴利；医术高明 却无心济世。
（六）狡诈奸猾，奉承阿谀，蛊惑人心；为达目的，不择手段且手段阴狠。
若犯此殿罪行者，投胎转世为畜类。
9、 九殿平等王没有犯第八殿罪行的识魂，由阴差押往第九殿，路两边可以看正在受刑的识魂。来到第九殿殿堂，上写：“九殿平等王”，两边由拿着刀叉威武的阴差把守。识魂来到殿前跪着哭诉，说它没罪。平等王回，有无罪恶，待查明便知。
平等王请两边功曹逐一查明，功曹便开始核对识魂的功过，功曹走向识魂面前，识魂又向功曹哭诉说其无罪。
掌管地狱第九殿平等王掌理大海底西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。此地狱铁网围绕，其周围广五百由旬。在密密铺设的铁网之内，另设十六小地狱：
一名敲骨烧身小地狱； 二名抽筋擂骨小地狱； 三、鸦食心肝小地狱；
四、狗食肠肺小地狱； 五、身溅热油小地狱； 六、脑箍拔舌拔齿小地狱；七、取脑油填小地狱； 八、蒸头刮脑小地狱； 九、羊搐成酱小地狱；
十、木夹头顶小地狱； 十一、磨心小地狱； 十二、沸水淋身小地狱；
十三、黄蜂小地狱； 十四、蝎钩小地狱； 十五、蚁蛀钳夹小地狱；
十六、毒蛇钻孔小地狱。
罪行：（一）犯阳世帝王制定刑法律例，如十恶中之极恶，应得凌迟斩绞处决逃脱者。
（二）放火焚烧房屋者。
（三）堕胎，伤害胎儿者。
（四）制蛊毒、炼闷香、迷哑、堕孕等药之人。
10、 十殿转轮王（投胎转世）阴差拿着九殿的公文，带着识魂前往第十殿，殿上方写着：“十殿转轮王”，两边由拿着刀、叉的阴差把守。
进入殿内，阴差庄严带有笑容，殿内有金、银、玉、石、木板、奈何六座桥。
在到六座桥前有一个阿婆，在煮茶水，这个茶水叫孟婆汤，经过的识魂都须喝这个汤，但并没有不愿意喝的。
识魂一路走来，非常的幸苦，疲惫的坐在地板上，但都带着笑容。阴差将识魂从第一殿到第九殿所审查的善恶资料交给转轮王，转轮王交由两边功曹，逐一细审后，转轮王决定识魂投入哪道。识魂聚集在一起，转轮王逐一唱名，识魂依序前往孟婆亭喝孟婆汤。阴差依照判决，将要投入哪道轮回的识魂带到相应桥头，识魂自行过桥投胎。
识魂投胎六道中哪一道，是由识魂在阳间所做的善恶来决定的。转轮王根据善恶来判决识魂进入哪道，进入该道之后所发生的事，则由因果来决定。因是在累世中已种下的，当机缘到，果成熟后就会受报，而在果未成熟之前，不可说，这未成之果也叫天机，故不可泄露。
无论何种人种，何种形态，只是一个躯壳，都是由识魂、觉魂、生魂组成。在未脱离六道轮回之前，都会下入地府。地府只有一个，不同种族、地区的叫法及描述形式不一样。
完
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