作者：周泽云
生辰我们都知道是反映了一个前缘业因的总和，而吉凶的体现也是因缘成熟和合的道理，而因果报应无非就是受六尘缘影继而起心动念的造作。命由心造，即是如此。
我们经常会看到各类鸡汤说道：心在哪里，世界就在哪里；心怎麽定位人生，你的人生就将如何，等等此类看似虚无缥缈的话语，很多人也把这些话语归于毒鸡汤，空有道理而无实际启用。
实际上，如果深入思考一下，就会发现这些所谓的大道理是可以落实在实操上，比喻内心对于什麽有所渴求，那麽定一个长远目标，再细分到每一天，然后日复一日的努力实践，随着时间积累，只要内心不放弃，有一天这个目标就必然会实现。
是必然实现，只是这个实现的时间不一定是这一辈子。
那麽，问题来了，有人说，那这一辈子都不能实现的目标，还努力还有什麽意义呢？
这个就要问我们自己的心了，在这一片热血沸腾渲染的红色王朝土地上，曾经有多少伟人志士革命先烈前仆后继不屈不挠奋勇拼搏，为的只是一个民族的和平独立，自由主权，目标实现了，他们也消亡了，那他们的追求意义又何在？
现代的繁荣昌盛，平安喜乐，是他们的大义和实践信念的结果，也是意义所在。所谓前人栽树后人乘凉不外如是。
虽然曾经的他们消失了，但我们的出现了，这中间有多少人是曾经的他们呢？
此生，所有的遇见，不过都是久别重逢。这一句话体现的就是因果。
只是不仅仅限于我们人类，包括身边的宠物，流浪阿猫阿狗，一切有情众生。
说是为了大义和利他，实际是我们自己。
众生和自己，本无差别。
来来往往，生生死死，不过是觉悟的经历，只是太多人在经历中忘了初衷。
当然，每个人的心怎麽想，怎麽选择，本质上并没有高低之分，只有愿不愿意的问题，这个心性也就决定了生辰的格局层次高低。
所以，论生辰吉凶的准确性，是建立在通人性，识世事，洞察人心的基础上去论的。
就比喻，一个人生辰食伤旺而无制，又无财星去泄食伤的力量，则必然心性上好追求精神境界层面，给人以不接地气，好高骛远的感觉。
因为食伤为精神十神，日元所流精菁，代表超脱出尘的思想。
反之，生辰财官旺，又无印枭食伤去克制财官，则会体现在好追求世俗名利财富，因为财官星代表的就是物质层面十神。
故楞严经有云，纯想即飞，纯情即堕。飞入天上，堕阿鼻狱。情多想少，流入横生。情少想多，轻举非远。情想均等，不飞不坠，生于人间。
这个飞的就是思想，纯一的想，而堕的是纯情爱欲，粗重淫心。
但不管是物质还是精神，重要的都是需要平衡，故佛道不离世间，明白这个，自然也懂得修与不修，吉与凶，皆是二般论。
不做二货，从心开始。
了解剖析生辰，即是了解自己的心性习气。
提示：本文为周泽云老师原创作品，全文字字皆辛苦，摘抄请说明作者，感谢尊重。
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