二十四节气是农历的重要组成部分，是我们祖先在历法上的一个独特创造。在外国的历法中只有春分、夏至、秋分、冬至四个，分别作为春天、夏天、秋天、冬天的开始。而我国历法中是四立作为四季的开始，即春季始于立春，夏季始于立夏，秋季始于立秋，冬季始于立冬。
从天文学意义上来讲，二十四节气是根据地球绕太阳的轨道（黄道）360°，以春分点为0点，分为24等份点，两等份点相隔15°。每个等份点设有专名，含有气候变化、物候特点、农作物生长情况等意义。
命理中干支纪月和二十四节气是紧密联系的，而二十四节气的天干地支的推算也是少不了的，我们可以说天干地支的推算是四柱命理的基本文化工具。
纵观历史，测测算运的方法起源很早，据记载不晚于殷商，至唐宋时期才告成熟。唐代的李墟中，是以生辰预测命运的实际开创者，使用年、月、日的干支来推测算运。后经五代宋初人徐子平发展完善，进一步演进为测算年月日时“四柱”。四柱每柱天干各一字，即“生辰”，依其天干地支配合、阴阳五行的关系推测算运祸福，这就是“四柱命理”。而这些又都少不了天干地支的推算。
干支实际是一个立体多维的宇宙几何图，时间仅仅是纪元的一个项目，而其中蕴涵着的事物变迁规律才是本质。
古人把实际时间与空间高度统一，形成地支，说明数千年前古人已有了四维空间的概念。天干作为时空之间的逻辑关系，使事件的发生可以进行推理。
本质上《周易》已经站在第五维的角度上，将命运赋予宇宙观进行推理，使现实时间与大运流年地支之间的时间有了直观的模式，令人神倾。
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