传统命理学四柱生辰五行用事解读,这里可以着重参考，《五行大义》虽然不是一本命理学研究著作，但它汇集了自先秦到隋代的典籍中有关五行的论说，是早期命理学发展不可缺少的文献。五行生克是传统命理学的基本原理。对于我国五行的相生和相克的关系，《五行大义》引用了一个东汉班固编撰的《白虎通》，作了以下内容阐述：
五行的相生关系
木生火者：木性温暖，火伏其中，钻灼而出。故木生火。
火生土者：火热，故能焚木。木焚而成灰。灰即土也。故火生土。
土生金者：金居石，依山津涧而生。聚土成山，山必生石，故土生金。
金生水者：少阴之气，润泽流津，销金亦为水。所以山云而从润。故金生水。
水生木者：因水润而能生，故水生木也。
五行的相克关系
木克土者：专胜散。
土克水者：实胜虚。
水克火者:众胜寡。
火克金者:精胜坚。
金克木者：刚胜柔。
五行用事，关于五行在自然生态中的周期变化，《论四时休王》篇作了这样的概括：
春则木王、火相、水休、金囚、土死
夏则火王、土相、木休、水囚、金死
六月（长夏〕则土王、金相、火休、木因、水死；
秋则金王、水相、土休、火囚、木死
冬则水王、木相、金休、土囚、火死。
五行在四时及长夏中根据兴衰程度分为五种状态。王也作“旺”，是指当令得时状态（如春令木旺），即气最强盛的阶段。“相”有将旺的意思，它是旺者所生之气（如春令木旺，木生火，故火在春令为相）。“休”是指旺气已经过去，目前进入了休止阶段（如木旺于春令，到了夏季则进入休止状态处于休位上的气，也是生此时令当旺之气的气（如春令中，生旺木的正是处于休位上的水“囚”，是受困，不能自主，乏力不振之意。
处于囚位的五行，它是克当令旺气的由于力不胜旺，只能人囚了（如春令之金）“死”是指此吋最弱的、完全丧失了力量的气。它正是此时当令旺气所克的五行（如春令木旺，木克土，土自然就处于死的状态了。
亊实上，这五种状态，在西汉开始初年的《淮南子》中，就已经有了初步的描写：
木壮、水老、火生、金因、土死
火壮、木老、土生、水囚、金死
土壮、火老、金生、木囚、水死
金壮、土老、水生、火囚、木死
水壮、金老、木生、土囚、火死。
这里需要注意到，壮跟前述的旺（王）匹配，生跟相匹配，名字虽不同，当内在是一样的，其表现了自然界中五行在时间序列上呈周期性的旺衰起伏的变化，这种五行在四时周期的变化历程描写，对以后命理上的推演有着重要意义，所以我建议大家多了解下！
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