易经占卦容易，但是解卦困难，所以历代很多人在解卦的时候就出了问题。到底这个卦这样解那样解都好像说得通，往往到最后才发现应该是怎麽样解才对。占卦需要多做验证，到最后可以有结果出来，这个结果为什麽可以准确呢？这就要讲到周文王，因为周文王曾经被商纣王关在羑里关了七年。被关押期间，周文王可以念书，反正就是不能到处行动，有人供你吃，有人供你住，看着你不让你走，那就只有念书，只有思考。周文王在被关押的七年之内，就把易经的六十四卦，每卦六爻，一共三百八十四爻，每一卦写一句卦辞，没一爻写一句爻辞，就是易经里面卦辞、爻辞基本的部分。
日本有位学者，也是研究易经很透彻的人，他也是因为事情被关坐牢七年，出来之后，写本解卦的书，写得不错，同样是七年，所以大概要花多少时间学易经，我们心里也有数。
在我们谈到易经的时候，不要特别去排斥，你千万不要只把它当做测算占挂的一种工具，那就错了。你只用来占挂的话，到最后变成是违反它的道理。我们既然提到占卦，这个问题不能回避，易经本来就有这个功能。但是，对于占卦有三个原则：1.不成不占，就是说没有诚心就不要占，如果不是抱着至诚之心的话，即使占了也不灵验。2.不义不占，就是说不是你该占的就不要占。比如说我要占一下你有没有私房钱，这个是不义的事情，不是你该问的事。3.不疑不占，有真正的疑惑，理性可以解决的就不要问了，理性实在是不能解决的，对于重大事情需要做决策的时候，左右为难进退两难的话，这个时候可以占卦作为参考。所以不诚恳不占。，不义不粘，不疑似不粘，把这三个不占合起来看，就知道荀子为什麽说“善为易者不占”，即“善易不卜”。
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