飞星派斗数资料—梁若瑜（上）

标　　题：你能掌控的「尽人事」六宫与非你能掌控的「知天命」六宫

命盘十二宫可分成：一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三方。
所谓「尽人事」六宫为命三方与田宅三方，而「知天命」六宫则为福德方与交友三方。
谁都知到尽人事需「有守」、「有为」。
守者为用心於田宅三方，为者是努力於命三方也。
人虽尽人事的有守有为，但成就仍各异，甚或天壤之别，何也？
个人一路的际遇有别故也！
际遇好坏，源於累世所积的「善恶业」，显祸福於运限之间。
业不可改，是由福德三方所管，非人力所及能变更。
交友三方由交友、父母、子女三宫所组成。
父母、子女是绝对的定业，无选择余地；而广大人际间的交友，成我败我亦常不能由我主控，仍属定业。

标　　题：自然生产的生辰是绝对性？论命需绝对自然生产的时辰！

自然生产的銮生兄弟，他们的命运却是不尽相同。
如易以由他们父母的命盘来看，先出来的哥哥命占子女宫，弟弟则命占财帛宫，两者的命运当然不相同，是以「生辰非绝对性」！
早期妇女多需干活，孕妇临盆前的劳动常导致动胎气而提前生产，则此看似自然而非自然的生产时辰将使论命失准。
现代人的动辄催生与剖腹产，绝对属不自然，类此生辰论其命运亦将失准。
尤其看好吉日良时的剖腹产，就能生出预期的贵子吗？
如果能的话，日後岂不将有满街的陈水扁与王永庆？
学者深思。

标　　题：忌入与忌出
譬如生年忌落入命宫，谓之「忌入命」；落入迁移宫则谓之「命忌出」。
忌星入命宫则个性执着、不好沟通、不好相处，甚或杞人忧天的自寻烦恼。
忌入於任何宫位都为「敛藏闭锁与付出」之象，纵不为失亦劳心劳力；唯入田宅三方〈收藏宫〉则适得其所而吉。
忌星入迁移的「命忌出」则个性耿直、憨厚、不虚僞与不重外表。
忌出於其他任何宫位都有「出而不藏」之象。
譬如财帛化忌入福德，是舍得花钱在自己高兴的事、物上，令财流出当然不为吉。

标　　题：禄转忌与忌转忌是论吉凶的必要手法
譬如生年禄入交友，不转其忌则如何知道交友之禄是属何福？
设此交友宫之忌是飞入我命三方，则综其象为：我人缘好，常得交友助益。
入我田宅三方，则：高朋满座、财源广阔，人际益我。
又譬如生年忌入交友，我惜情重义，於财属失。
设交友之忌是飞入我命三方，则我尤执情於友〈死脑筋〉，再三吃亏仍学不乖。
如若入我田宅三方，则：狐群狗党，久损而後树倒猢狲散，烂摊子留谁收拾？

标　　题：命忌与福德忌，意义相去远矣
命忌於任何一宫，皆属此人对於该宫的执着与付出，当事人於生事的当下，常不以为苦。
譬如命忌入夫妻，此人必执於情，纵令所遇非善仍执迷不悟，甚或乐此不疲。
是以「忌皆为苦」乎？
非常也。
若易以福德忌入夫妻，则属偏执、少包容之爱。
常见的情杀案，多类於此，爱之欲其生，恨之欲其死。
尤以福德忌入迁移、父母，个性必烈，加权则好勇斗狠；乃忌入迁移、父母为宣泄於外不能忍。
注：父母为迁移的共宗六位。

标　　题：命禄〈忌〉入事业与事业禄〈忌〉入命
命禄入事业：容易找到工作，也可以找到自己兴趣〈愉快〉的工作。如非兴趣的工作则少积极、非敬业、想早退休。
命忌入事业：敬业、专注，校长兼撞钟、做事不马虎、个性劳碌。
事业禄入命：容易找到合适的工作，工作愉快。想赚更多钱可以兼职。
事业忌入命：累〈粗重、压力大、忙或工作时间长〉、能力不堪负荷生倦、不得享闲〈业力〉、劳碌到老。
注：以上皆为单一象义，论命需全盘兼顾。

标　　题：命禄〈忌〉入财帛与财帛禄〈忌〉入命
命禄入财帛：与钱有缘或日日见财、不缺花用的钱、少计较〈用心〉於钱、来财不辛苦〈包含赠与〉、赚钱慾望不强烈。
命忌入财帛：重视钱、爱赚钱、流汗钱、赚钱不怕辛苦、固定收入〈薪资〉。
财帛禄入命：与钱有缘或财如绵雨、不愁花用的钱、来财容易〈包含赠与〉、赚钱不辛苦、收入丰。
财帛忌入命：为财劳碌、辛苦钱、缺钱之苦、利润微薄、固定收入〈薪资〉、收入不丰。
注：财帛是钱，命是赚钱与用钱的人，事业是赚钱的方式。
注：财帛见禄未必富有，见忌未必穷困。富与穷，须看兄弟〈现金累积位─财帛的田宅〉与田宅〈一切财富─财帛的共宗〉两库位。

标　　题：事业禄〈忌〉入财帛与财帛禄〈忌〉入事业
事业禄入财帛：收入丰、利润好、财源广、做生意可行〈最好加权〉。
事业忌入财帛：固定收入〈薪资〉、利润薄、应做现金生意、勿贪快冒风险、一分耕耘一分收获。
财帛禄入事业：可做生意，生意兴隆、生意周转好〈快〉。
财帛忌入事业：固定收入〈薪资〉、利润薄、投资须见机行事、量力而为、小额不断投资〈周转快的现金生意〉。
注：以上皆主单一象义，论命需全盘兼顾。

标　　题：重要的「本宫自化」
自化含自化禄、自化权、自化科、自化忌，皆有「容易消散」之象。
自化权象义乃睡虎也吓人，自化科仍存文质之象。
此二者於实务运用上，与实权、科不必刻意区别。
惟自化禄与自化忌则必见其失，譬如田宅自化禄逢交友飞忌来入〈同一星曜〉，是我禄遭劫矣。
若易以田宅自化禄逢财帛忌入，虽不为失而是非生矣。
设若田宅自化忌逢交友飞禄来入〈同一星曜〉，虽友失我得，仍不免引发纠纷。
若易以田宅自化忌逢财帛禄入，我将耗财，甚或引家庭财务纷争。
是以自化禄与自化忌於同一张命盘内不可多见，多见达五至六宫者，主此人个性、意志反覆，多失原则，势必影响行止、作为和成就。

标　　题：「一六共宗」的衍生─你对「田宅三方」知多少？
天一生壬水，地六癸成之。
一六共宗学理由是生。
一命六疾厄：思想的我加上肉体的我才是完整的我。肉体消失时，也是我的盖棺论定时。
一财帛六田宅：现金加上财产才是完整的财富观。
一事业六兄弟：赚钱的方式加上整体经济才是完整的成就观。
是以「田宅三方」恒为「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「盖棺论定」位。
因此，命三方好坏不能决定格局高低。『观格局，以田宅三方体，命三方为用』。

标　　题：再为「禄、权、科、忌」说法
春耕、夏耘、秋收、冬藏是大自然予人们的不变法则，故後天的实务运用上：
「禄」：五行属木。
春天，生机无限，希望之始。代表生发、喜悦、聪明、祥和、希望、感情、福禄、清闲、懒散、满足、开始、原因、钱〈入财乡〉、美的、好的、大的、多的。
「权」：五行属火。
夏天，欣荣壮盛、结实累累。代表强壮、企图、拓展、运动、自信、自负、能力、果断、应变、不满足、好的、大的、多的。
「科」：五行属金。
秋天，收成〈见盛而制衍礼教文明与律令〉。代表科举、文明、自律、文质、书香、贵人〈化戾气〉、秀气、优柔、讯息、悠远、精致的、适中的。
「忌」：五行属水。
冬天，蛰伏收藏、养精蓄锐。代表收敛、责任、义务、负担、劳碌、义气、贪、憎、痴、执着、忧苦、业障、结束、丑的、坏的、小的、少的。
注：两仪生四象，四象即大自然的春、夏、秋、冬之象。世间的一切人事的得失，不离自然界的天垂象。

标　　题：有作为之後的「盖棺论定位」─不可或忘守成的「田宅三方」
前述「田宅」三方为命三方的共宗六位，是一切尽人事范围的结果位。
田宅除家庭、宗族的解读外，即为财富宫。一切的财富始於「财帛宫」〈现金位〉的赚赔，而後累积了经济实力盈虚的「兄弟宫」，再综合而为显贫富的「田宅宫」。
君不见社会上有许多会赚不会守，或多赚又多赔，或赚多赔少，或赚少赔多，或不赚先赔等等人，贫富由是有别焉。故田宅三方为人生奋斗是否有成的指标位。
通常田宅三方多单忌坐守而无破，则为上班族或现金生意平稳到老，乃收藏星入收藏宫而个性必稳歛故也。
如三方多忌坐守同宫或忌於对宫冲破本宫，则工作、收入还防不稳；类此命格，应自我检讨个性是否踏实？
注：上式所言之忌，含生年忌与命三方〈作为宫〉之忌。
如田宅三方得生年或命三方的禄与权，则努力得福，必见有成。

标　　题：禄、权坐「命」与禄、权坐「迁移」的大大有别
两仪生四象，「禄」为四象中的少阳，「权」为四象中的老阳。少阳、老阳皆属动阳，得阳宫而向阳升发。
就命与迁移而言，命属内为「阴」，迁移属外为「阳」。
禄、权阳象坐迁移阳宫必得其所而得生发拓展，如坐於命阴之宫则大打折扣矣。
就命理而言：禄坐命的聪敏、愉悦还不如禄坐迁移的圆融、智慧。权坐命的自信、主见还不如权坐迁移的独当大局、机灵应变。
同理，禄、权坐「福德」胜於禄、权坐「财帛」。禄、权坐「夫妻」胜於禄、权坐「事业」。

标　　题：小富由俭，大富由「天」
大企业家的富可敌国当由天定，何为「天」？
天者「先天福报」，大富是累世所积大功德而得的大善报。谈到善报，你一定会想到「福德三方」。是的！
财富的多寡看「田宅三方」，但在有限的田宅三方化象里，恐仍不足以显示富可敌国。切记！观财富需同观田宅三方的共宗六位。
田宅三方的共宗六位即「福德三方」，即先天福报宫。
福德三方含：福德宫─先天福报与後天积德。夫妻宫─福德的财帛，简称福份财。迁移宫─一切的际遇、机缘与根器。
譬如田宅飞禄入迁移照命，得福德三方其一宫化权来拱，则君臣庆会。设若转〈迁移〉其忌入命复得财帛化禄来会，锦上再添花。类此之象，不富也难。
注：上式所言，大富须得「偏财星曜」之组合，偏财星能多重相逢则越富有。偏财星为「廉贞化禄、贪狼禄权以及破军禄权会」。

标　　题：一、六、十参宫─必要的基本概念
人间如何少年得志晚景凄？红颜消遥白发寒？皆因田宅之破。田宅破则财不归库，无所累积，人生终究一场空。
因此，定命格贫富，须观田宅。
以命立太极为一，田宅是命的收藏十宫，又为财帛的共宗六位。
以财帛立太极为一，兄弟是财帛的收藏十宫，又为事业的共宗六位。
以事业立太极为一，疾厄是事业的收藏十宫，又为命的共宗六位。
因此，命三方的收藏宫与共宗位皆落於田宅三方。
是以「田宅三方」是何其重要的「财富盈虚」与「成就高低」、「得失变动」之指标位。
我们通称田宅宫与兄弟宫为『财库位』。
譬例：财帛化忌入兄弟与兄弟化忌入田宅或财帛化忌入田宅，为辛劳累积而後见进步。若易以田宅化忌入兄弟、兄弟化忌入财帛或田宅化忌入财帛，则是不能守的退步象。

标　　题：为何事业起落？为何财来财去？
别以为事业问题都要看事业宫，问钱就看财帛宫。
就宫位言，命三方显示的是人生方向、生存模式，故命三方好坏未必代表一生成就。
事业、金钱起落大错不在命三方，是田宅三方必有失。田宅三方遭冲破当不平稳，如何冲破？
一、生年忌与命三方之忌飞入交友三方〈冲我田宅三方〉。多见单忌之冲，上班安稳就是福。若逢双忌或双忌以上〈坐同宫或两对宫〉，格破矣！事业当然起落与财来财去。
二、田宅三方飞忌冲破我命三方，同样多忌则破重。

标　　题：命三方飞禄、权、科、忌入田宅三方皆论为吉
命三方飞禄、权、科入田宅三方当然为吉，无须赘言。
而忌之象义属「敛藏、负责与付出」，入於田宅三方为适得其所；忌者虽不免多劳，而劳为既入红尘的当然耳事，如何论凶？
譬如命忌入田宅为顾家，事业忌入田宅为工作安定、平稳，财帛忌入田宅为俭约、细水长流，皆属守成、尽责吉象。类此之命多属上班族或现金生意者，一生平稳，起伏不大。
然以忌入田宅三方则为冲交友三方，故不免稍具私心。既以有限收入或赚辛苦财，当然从俭。
设若命宫既坐生年忌复飞忌入田宅，则须防此人见利忘义，无法交心。
上式皆设为单忌立场而言，但实际论命则命盘千万种，很难尽套公式。
再设一命化忌入田宅逢生年忌，谓之破库，反防失财不能守成。此式易伤己也损人〈双忌冲交友之一方〉。

标　　题：节俭与吝啬
节俭与吝啬有别，节俭是花该花的钱；吝啬是多计较，甚至一毛不拔。两者於命理上，如何区别？
节俭：
命三方化忌入田宅三方都属节俭，尤以财帛忌入疾厄则更不浪费。
吝啬：
福德坐武曲忌或福德宫坐壬飞武曲忌於任何一宫，或福德宫飞化的忌转忌得武曲星亦同论。
如若福德以武曲飞忌於迁移、父母〈形於外的一、六位〉，除了坏脾气外，兼具计较与浪费。何曰其浪费？乃福分「忌出」之不惜福象。
注：福德之忌多属特殊喜好，常属偏执的表现；而武曲为正财星。

标　　题：说故事─已作古的高人周清河先生
民国七十一年中秋前後，我慕名前往中和，第一次见到了周清河先生，画下了惊叹号。
从此，我陷入迷恋『飞星紫微斗数』到无法自拔的地步，该年我去求教了他两次。但，对我而言，他像颗灿烂的流星，美丽而短暂。年底，他因严重的脑溢血走了！
周师留给我的印象是和蔼可亲、有问必答。
有一苗栗乡下女子未婚，往问周师婚缘。师答：快了。明年年初订婚、年底结婚。女子蹙眉曰：现已近年底，八字仍未见半撇，周师不是说神话故事吧！师曰：想不想印证？女子兴致勃勃点首。
师曰： 好！你的未婚夫是你隔壁村庄的人、现年几岁、长相如何如何，下个月的某日某时，他会经过你家前的三叉路口。
女子曰：该时辰的路过者又非仅止一人，我如何辨分明？师对以：你未婚夫肚皮上有颗红痣。
女子依示等候，果见一男子与周师描述相吻合。驱前问是否隔壁村庄人？是几岁？男子讶异：素袂平生，如何知道？女子趁势曰：所知者不仅止如此，还知道你的肚皮上有颗鲜为人知的红痣。男子惊讶问因。该女羞红脸，娓娓道来请教周师事，相谈竟甚欢，果为有缘人。未几而订婚、结婚，师言果一一应验。

标　　题：福德宫的『德』
福德宫可分论为「福」与「德」。过去世累积的德成现在世的福，现在世累积的德是未来世的福。
「德」如何积？即广行方便施惠於交友三方；命理上也就是生年忌或命三方多飞忌於交友三方者，即为「积德」。故以交友为福德的田宅宫收藏位。
注：上式指单忌而言，如令交友三方之其一或二方成双忌甚或三忌者，失矣！非但无德，且损人也不利己，其个性、思想必有所偏，需自我深省思过。或有命既坐生年忌，复飞忌入交友，虽言此人重义，但其以偏执待人，恐教人不敢恭维。
忌入交友三方即为冲田宅三方，我当失而方能获福，彦云：施比受更有福。
譬如命忌入父母是尽孝道的百善孝为先；命忌入子女是用心调教小孩，令其日後造福社会，岂非善乎？
或问：行善可抵业力乎？曰：大善差可抵，小善则不足道矣。

标　　题：科能缓厄升祥，不及禄之大事化小甚或祸不临身
科属文质、自律，故能缓戾升祥。然科忌同宫，常徒增纠缠、剪不断理还乱。
嚐见一命宫坐文昌生年忌又得宫干丙文昌自化科，此人讲话喜咬文嚼字，不怕舌根打结。
然福德或迁移见生年禄，迁移禄入福德、福德禄入迁移，或迁移禄入疾厄、疾厄禄入迁移，或福德禄入疾厄、疾厄禄入福德，则常见大事化小甚至祸不临身。
禄为福而灾自少，故常胜於科的缓戾升祥。
嚐一命问父寿〈年事已高〉，推其父之命、福德、疾厄、迁移等宫，飞化多禄也多忌交会，是福厚也福破。曰：福尚未尽破，来去加护病房应无阻，但闻拊掌声。

标　　题：论命
一友戊子年八月未时生，命宫坐甲寅无主星，紫微、破军落於乙丑兄弟宫。则廉贞、贪狼坐田宅得命禄与生年禄，事业宫复以戊贪再飞禄入田宅，田宅得偏财旺星三禄之会，当前程似锦。
然生年与事业俩戊皆天机化忌於夫妻，复以甲太阳忌入财帛逢命忌，则财帛得三忌矣。过往论之为劣命术者不知凡几，吾友气结，誓不近术！然此命父母〈夫妻的田宅〉以乙太阴化忌入福德，会冲夫妻与命宫甲太阳双忌在财帛，令福德、财帛成三忌。而田宅虽美，却坐丁巨门忌再冲已见破的夫妻宫。大限踏入福德宫，风风雨雨的结婚、离婚。
婚姻离异後远走他乡，限转田宅坐偏财旺星，从事高格调餐饮大发，十数年积财富亿计。

标　　题：标准离婚格
一男命甲午年九月午时生，命宫坐戊辰得廉贞生年禄与文昌。
夫妻坐丙寅得破军生年权与右弼，以丙廉贞忌入命逢生年禄，是欠妻业力债〈禄随忌走〉；转戊天机忌入疾厄又逢自化禄〈禄忌成双忌〉，予取予求；然终见疾厄乙太阴「忌出」於父母宫〈终将债完而分手象〉。
上式夫妻忌入命为债，必久苦。大限踏田宅以辛文昌再忌入命破婚姻，三十七岁行福德，流年夫妻〈本命宫〉破矣。是年妻外遇事迹败露启风波，哀怨拖磨三载有余〈业力债〉，四十岁踏交友，则本命宫为流年疾厄，为坏之底限而签字离婚。
综合之，大限疾厄〈夫妻宫〉应对流年疾厄，流年疾厄再应对本命疾厄而「忌出」，债完分手。
上例离婚条件：夫妻、父母〈婚姻的田宅〉、田宅三者皆破，标准离婚格。
以其夫妻宫立场言，飞丙廉贞忌入命逢生年禄，言妻平常醋意重，一旦己身外遇则其执情不能自己；此式亦象其妻慾重〈得廉贞禄、忌复转入疾厄〉。

标　　题：再谈田宅三方与福德三方
前述「小富由俭」为勤俭尽责於田宅三方；「大富由天」则全看先天福报庇荫，以田宅三方的共宗六位为福德三方故也。譬如：
福德为疾厄的共宗六位：
纵令疾厄得禄、权而健康，一生少为病痛所折磨，是相对则长寿乎？非也！君不见辗转病床年复一年而不死，君不见肚子当药厨数十年而仍一气尚存？君不见年轻气旺、体壮如牛的人却一觉不醒的死於心脏病？君不见昨日谈笑风生而今日车祸的血流五步？是以人寿之促、久全赖之於福，故以福德为疾厄的共宗六位。
夫妻为田宅的共宗六位：
结婚成家为田宅之肇始；一生不婚的无妻〈夫〉无子，遑论家庭？
迁移为兄弟的共宗六位：
兄弟佳而必经济好、事业有规模，因富而得众钦；王永庆先生放的屁没理由会臭。

标　　题：劳心与劳力
「劳」为既入红尘的当然事，只要不是过劳、有碍健康的累，劳是「消业」的好办法。
譬如乡下农夫天天流汗小病少，劳可消业。佛家朝山的不断跪拜，当然消业。天天练太极拳、养生术的人，许多是业力全消的无疾而终。
福报与业障是相对的，多耗一分福报必令业障多一分的抬头；是以多劳者少病，浓肥甘辛的养尊处优者容易生病。
就命理言：
命忌入疾厄是个性闲不住的劳。疾厄忌入命是想闲没得闲，工作逼人或生活所迫的劳。事业忌入命多属压力大、忙碌的劳〈心〉。命忌入事业则为负责尽职事爱躬亲的劳〈心〉。事业忌入疾厄为工作吃重或工作时间长的劳〈力〉。兄弟〈事业六位〉忌入疾厄亦同属劳〈力〉。
注：约，忌入命多劳心，忌入疾厄多属劳力。

标　　题：借宫看六亲事须清楚化出宫与化入宫位─「回归太极」
一切的借宫看六亲事，飞化的落点宫位必须归回本命盘的宫位解释，谓之「回归太极」。
譬如，兄弟忌入夫妻，你可以解释成兄弟对感情专执。如果你把它解释成兄弟化忌入他的兄弟，那是乱了方向，说也说不清的。
一例男命：
交友坐酉得太阳生年忌，以癸贪狼忌入福德宫逢命禄。言交友有心〈生年忌〉我无防〈命禄〉，我将吃大亏。转福德宫庚天同忌入田宅，得夫妻及财帛俩皆丙化天同两禄来会於田宅。此将引夫妻及财帛俩皆先後被劫之厄。
实则此人曾因赌误入圈套失财，及日後老婆交友不慎生婚外情，引狼入室而终以离婚收场。
禄是福，常令人居安不思危，所以遭劫，此即所谓的「禄随忌走」。

标　　题：论感情与婚姻
论感情，重点须看：
一、感情星曜：得化者贪狼、廉贞。
二、夫妻宫：非感情星曜经夫妻宫化出或得他宫化入我夫妻宫者，皆系於情缘。
如论婚姻，须具「成家」象。成家者，不能离开田宅与婚姻田宅〈父母宫〉。
举前引甲午男例：命既坐廉贞生年禄於辰宫，转戊天机忌於疾厄逢自化禄，具多情种子象；复转乙太阴忌出於父母，言遇喜欢对象而不免形於色〈父母为迁移六位─情绪表象〉。星曜为太阴者，为偏挑幼齿的歪嘴鸡。
此造离婚後，转谋职於大陆，由此春花秋月何时了，往事知多少！
余谆戒曰：二婚须慎，汝格局夫妻忌入命逢生年禄，但防两度婚姻债！呜呼！言谆 藐，徒呼奈何！

标　　题：过往花絮
民国七十五年，夏夜晚饭後，连襟欲往某济公神坛问明牌而相邀为伴。茶余饭後，反正闲也闲着，欣然共行。
连襟一路叙述该济公神坛明牌极准，香火鼎盛。到达目的地，果然人声沸鼎。连襟谓余既来之则安之促挂号，不问明牌也可以问事。
好吧！我就问斗数学习是否能更上层楼？叫号到我，师父问：人皆想钱问明牌，独你与众不同，问啥事？答：问斗数学习，名师何处觅？
但见师父慢条斯理，倒酒三杯命我喝，云：喝了才说！
喝毕，师云：该有的师缘都经过了，剩下的自己好好用心悟吧！
天啊！斗数的路是这麽难走，一路来是悟了些许道理。挽镜自怜，白发苍苍矣！剩下的心愿是：我不要後学者走冤枉路，我不要後学者以不正确的命理自误误人，因果律是如影随形。

标　　题：可怕的『业力』─实例论命
女命丁未〈五十六〉年五月亥时生，命坐天梁未宫，未婚，也从没结婚念头。
命宫干丁飞巨门忌逢生年忌同落夫妻宫成双忌，言其婚姻、感情会有妨碍；转夫妻乙太阴入财帛〈婚姻对待位〉，纵令成婚亦属怨偶。
然福德坐酉宫干己，以文曲再忌於财帛成三忌，对待破尽；转财帛癸贪狼忌入子女冲田宅〈破成家缘〉。福德所化乃业力之使，宜其从无婚姻念头。
此女五舅〈占迁移宫〉婚姻甚晚，四十余余方结。五舅夫妻宫〈交友位〉得对宫巨门双忌来冲，缘薄之象，晚婚有理。
然以命理言，『六亲宫位逢双忌来冲非死即伤』。今乙酉年五月发生重大车祸，五舅妈住加护病房昏迷月余，虽未死，但走路与语言仍困难，虽尽人事亦恐难全，可怕的业力。

标　　题：根器
根器乃出於过去世经验，而显於现在世的所谓阿耶意识，类似我门常说的天份。看根器须以『福德』及福德的事业『迁移』和福德的共宗六位『子女』为主，再佐以『命』、『疾厄』同观。
前例女命丁未年五月亥时生，其父〈吾友〉小学教员退休，偶然间走入以打坐、手印为主的道家修行路，十数年来乐此不疲。
父坐申宫七杀，干戊贪狼化禄入子女。而本命生年及命宫干两丁化太阴两禄於父疾厄〈财帛宫〉，转癸贪狼化忌与前述之贪狼禄交会於子女，则其父的道家修行缘厚矣。
父命既得三禄於子女，转甲太阳忌入事业，复得父福德〈田宅宫〉以庚化太阳禄来会，四禄交集，宜其善缘深厚，乐道不倦。

标　　题：隐藏於命盘十二宫後面的『活盘』象义〈契子〉
静盘十二宫的每个宫位象义，是不能仅止於单一宫位的解释。譬如：命坐生年忌为：
一、「我」个性执着，所以我这一辈子会有很多事情看不开、放不下、固执、不快乐、自以为是、记恩怨、贪、憎、痴等种种麻烦事发生。这只是围着以「我」为立场作解释的象义。
二、以交友的立场言，命为「交友的疾厄宫」；交友疾厄得忌，交友当然不快乐。因此，忌入命的人不论外缘再好，恐怕仍究是知己者稀，常因相知後反而相离。
三、命是「子女的田宅宫」。小孩未长大，快乐找我，委屈也找我；我是他们向心和庇护的宫位。所以忌入命的人，恐怕连小孩缘都会较差，
因为当他们会思考以後，会因为我的固执、不好沟通而减低了子女的向心力。
四、命是「夫妻的福德宫」。我牵系着婚姻的喜怒哀乐，所以忌入命的人，常因固执、不好沟通而减低了配偶的融合力。世上常见：因为不了解而结婚，因为太了解而离婚。
以上简单的举忌入命为例，它可以引发周边多少的事？因此，隐藏於命盘十二宫後面有极广大的『活盘』象义。

标　　题：Re:「一六共宗」的衍生─你对「田宅三方」知多少？
>>>※ 引述<梁若瑜(liangs40111)>之铭言：
>>>天一生壬水，地六癸成之。一六共宗学理由是生。
>>>一命六疾厄：思想的我加上肉体的我才是完整的我。肉体消失时，也是我的盖棺论定时。
>>>一财帛六田宅：现金加上财产才是完整的财富观。
>>>一事业六兄弟：赚钱的方式加上整体经济才是完整的成就观。
>>>是以「田宅三方」恒为「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「盖棺论定」位。
>>>因此，命三方好坏不能决定格局高低。『观格局，以田宅三方体，命三方为用』。
>>>
>>请问老师，六宫逢化忌星冲破，是否可以依据「一六共宗」来说一宫也受损？
>>
>>晚辈 拜上
>>
>>单忌之冲非绝对有害，就以一命忌入父母冲六疾厄为例：
>一、我孝顺、用心在父母身上，我付出，何罪之有？
>二、父母得忌可以说成「疾厄忌出」，是喜怒形色。於社会上，不善掩饰、不会袖舞者难免吃亏。
>三、疾厄如仅受单忌之冲不会大病，干扰不大。若多忌之冲，伤害则重，可能事业、赚钱停摆，当然有损。
>建议：打字耗时，大问题请改以电话交谈，可能快而详尽。
>
学生不在台湾，国际话费恐怕无力承担。还请老师体谅。
>

标　　题：隐藏於命盘十二宫後面的『活盘』象义〈一〉
一、命宫：命盘太极点、为命盘的中心、是精神与思想的我、是影响周遭人快不快乐的我、是能成事也能败事的我。
二、兄弟宫：手足位、夫妻共有的闺房〈财帛─婚姻对待位的田宅〉、经济─积蓄位〈财帛的田宅〉、体质位〈疾厄的事业〉、成就位─立足社会的实力〈迁移是兄弟的共宗六位〉、近身的交友、经营状态的实力位〈事业的共宗六位〉、妈妈、大女儿。
三、夫妻宫：异性位、感情位、婚姻位、成家位〈田宅的共宗六位〉、体态位〈疾厄的田宅位〉、出外运〈迁移的事业位〉、福分财〈福德的财帛位〉、少小限〈父母的子女宫─第二大限前所占的宫位，命宫无大限〉。
四、子女宫：小孩〈概括论，譬如命忌入子女为你疼小孩而不能说成你疼长子〉、长子〈特定论〉、亲戚〈因婚姻而後的亲缘〉、再婚位、细姨位〈二老婆〉、桃花位〈婚姻之外〉、性─生殖系统〈疾厄的福德位〉、出外位〈田宅的迁移〉、合夥〈交友的事业位〉、因果位和晚年位〈福德的共宗六位〉。

标　　题：隐藏於命盘十二宫後面的『活盘』象义〈二〉
五、财帛宫：口袋的钱〈现金〉、金融卡〈提领银行自己的存款则是借支则非〉、侄儿〈兄弟的子女宫〉、婚姻的对待位〈夫妻的夫妻宫〉、长子的经济位〈子女的兄弟宫〉、交友的财富〈交友的田宅收藏宫〉、共宗於田宅的立太极一位、穿着〈帛者布匹，福德─喜好的表象─衣着穿饰〉。
注：婚姻的对待位乃以财帛为我配偶的夫妻宫，故以夫妻和财帛两宫合起来，才是我俩完整的婚姻关系。俗云：贫贱夫妻百事哀，良有以也。
注：交友的财富位者，是指别人的富有也需要拿我的钱去累积的。物以类聚，故豪门少进寒酸士，破宇多聚流浪汉。
六、疾厄宫：健康状况、胖瘦、情绪行为位、配偶的生殖系统〈夫妻的子女宫〉、长媳〈子女的夫妻宫〉、工作的地方〈事业的田宅宫〉、家运位〈田宅的事业宫〉、共宗於福德的立太极一位。
注：健康状况不绝对的代表寿元长短，寿元的长短须以福份〈福德、迁移、子女〉之厚薄而评估。
七、迁移宫：驿马〈出外〉、形於外的表象位、社会地位─能力的表徵位、际遇─福运〈福德的事业宫、事业的福德宫〉、根器与天份〈福德的事业宫〉、成就宫〈兄弟〉的共宗六位、孙子〈子女的子女宫〉。
注：能力的表徵於迁移，涵盖亲合、果断、机灵应变等约属智慧的表现位。故迁移以父母〈学习宫〉为其共宗六位，以更多的知识与常识则能提升智慧。

标　　题：Re:请问老师，飞星如何看待五行局的作用？
>※ 引述<heuet2000(heuet2000)>之铭言：
>请问老师，飞星如何看待五行局的作用？
>
>晚辈拜上
>
五行局仅用在排盘、布星、决定起限岁数，论命时不须涉及五行局。
如果论命时涉及五行局，可能用於算所谓的「数」，可惜我对「数」没有研究，抱歉！

标　　题：透析命盘主人的个性、善观运限的喜怒哀乐，凡事知之过半矣
前回答问题，提及个性。不好的个性常坏大事，当然影响前途。
譬如命忌出於迁移谓之耿直、是非分明、不爱热闹、不重外表、不作秀、少交际应酬，好吗？必然吃亏！
譬如福德忌入迁移、父母的性燥、没耐性、脾气不好，能不坏大事吗？
譬如命既坐生年忌，其宫干所化复忌於交友，则言其重义之性必属偏执无智，谁能消受？能不坏事？
譬如命忌入福德转忌入田宅，本来此人就是重享受而多花少存，如果他怨经济不好，那麽他是不是可恨的可怜人？
举一例：我长子於我命盘坐辛丑子女宫，其福德为我兄弟宫坐辛卯。则其命与福德飞文昌双忌逢生年亦文昌忌於父母，三忌大破矣！转父母癸贪狼复忌入命。故：
一、长子以双忌逢生年忌於父母，个性必不稳歛、情绪快直、喜怒多变〈疾厄忌出〉。
二、转父母贪狼忌入命。上式已足以造成人生颠沛，复见忌入命之执性，生气、脑筋打结，故每於激动总是无智毁事。工作做做停停，常以电玩为业，哀哉奈何？

标　　题：Re：回归太极实例论命
我命辛卯年八月巳时生，命坐贪狼壬辰宫，大限踏嫉厄己亥太阳、左辅。生年巨门禄、文昌忌落父母宫照大限命，则巨门禄、文昌忌也是今乙酉年的流年财帛宫，将为何？
先就本命言，父母坐巨门禄、文昌忌究竟於我为何事？转其癸贪狼忌入命，是言我此生与动口、文书事有不解之缘。此生年禄、忌既照本大限，当言本限我与动口、文书事难脱关系。巨门、文昌复入流年财帛位，与设网站〈文昌忌〉、教学〈巨门禄〉有关。
何敢言设网站？乃命得生年禄、忌，而迁移以戊贪狼飞禄来会故也。迁移来禄者，得四面八方之缘。
前述命得父母、迁移相交化会，转壬武曲忌出於迁移得大限命〈疾厄〉己飞武曲禄又再交会於迁移，是为因巨门禄、文昌忌事生驿马之动。
综合之，大限迁移应於本命迁移，本命疾厄应於流年疾厄而生诸事。
注：生年巨门禄、文昌忌於父母，虽经一路转化其象义仍存。转化间，新旧星曜与宫位皆应串联共参。
大限命己飞武曲禄与前述之化串联交会於迁移，复得本命财帛〈大限父母〉以庚武曲权更强化於迁移，则流年财帛与本命财帛又相应矣。
注：何以财帛为父母之共宗六位？古云：万般皆下品，唯有独书高。以现代而言，学历背景或专业才能高人一等，踏入社会自然比人吃香，当然利於赚钱〈财帛〉。