宇文姓在百家姓中是什么起源有哪些由来？而且关于宇文姓中的著名历史人物又有哪些吗，对此姓氏宇文的由来到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
姓氏宇文的由来
宇文姓姓氏简述
宇文（yǔ wén）姓，为复姓。源流纯正，起源主要有一：源于中国辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族宇文氏部落，自称宇文姓炎帝神农氏后裔，东晋时，宇文氏进据中原，称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁，除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外，在河南洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地。宋后宇文氏已不常见。如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。目前宇文姓人口没有进入全国前三百位。宇文姓姓氏人口排名第551位，人口2.1万人。
隋朝对北周宇文皇族的屠戮：隋文帝逼迫北周静帝宇文衍退位之后，就狠心将这个外孙掐死，然后大杀北周皇族，杨坚共计杀周朝文帝子孙25家，节闵帝及明帝子孙6家，武帝子孙12家，北周宣帝宇文赟另外两个孩子还只是婴儿，为斩草除根，也被杨坚诛杀。加上其余宇文宗室疏属，几乎为杨坚诛杀无遗，成千上万的凤子龙孙均在一年之内惨遭屠戮。如此种种，加上周静帝的惨死，应了北周初期的民谣：白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。
杨坚建隋之时，对前朝北周宗室进行了空前绝后的大屠杀，在中国历史颇有些虚名的宇文泰，纵有十三子四十八孙也不免绝嗣。宇文泰的祖父宇文韬的全部子孙被杨坚杀光。即使与宇文泰同父同祖的子侄辈，也被一概杀绝。弄得北周堂堂皇室，几乎后继无人
姓氏宇文的起源
源于匈奴族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏。
魏、晋两朝时期，北方鲜卑民族中有一宇文氏部落，原来是汉朝时期南匈奴的一个分支，在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体，族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》，其中称宇文部源自神农氏，因此应当源于姜姓。
中国的史学界一般认为，宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部并曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。因此，宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部族。据史籍《后汉书》的记载，东汉和帝年间，当时的大将军窦宪派右校尉耿夔击破北匈奴，鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。在史籍《魏书》中也认为宇文部是匈奴种，出于辽东塞外，其先南单于远属也，世为东部大人。其语与鲜卑颇异。按史书的记载：宇文氏部落首领的祖先叫葛乌菟，其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野为匈奴苗裔，实际上就是南匈奴某个单于的庶支后裔。葛乌菟是公元一世纪人，原居阴山，是鲜卑宇文部的始祖，东汉后期起其后裔子孙世袭为鲜卑东部大人。在史籍《周书·文帝纪》中记载：葛乌菟雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂为十二部落，世为大人。葛乌菟之后曰普回，普回有子宇文莫那，约在公元一世纪北匈奴西迁时，宇文莫那则自阴山率领下属十二部南下迁至辽西地区，之后宇文莫那从附属匈奴的关系中脱离独立，号称鲜卑俟汾氏。俟汾是鲜卑族语天王之意。俟汾部日渐强盛后，宇文莫那的慕僚建议改天王为姓，但为忌讳晋室，换天王为宇文，当时的宇文十二部落中已经蕴涵了后来的库莫奚部落和契丹部落。宇文莫那则被后来南北朝时期的北周政权尊为献侯，并奉为北周皇室的始祖。
按史籍《周书》的记载：葛乌菟的后代普回袭任大人之职后，他在打猎时于河边拾到一颗玉玺，上刻皇帝玺三字，大喜之下自以为是天授神权，当地人呼天为宇，呼君为文，宇文意即天子，于是，这位普回大人便自己号称宇文氏，而自己的部落就叫作宇文部。当然，后世史学家认为这纯粹是牵强附会之说。到了东晋时期，宇文部进据中原，号称宇文国。宇文莫那之后有数代首领在史书中没有任何记载，一直到西晋时期以后才有记事。在史籍《魏书》中，记载了当时的习俗人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。该部族人有髡发习俗，妇女则是穿着连身的长袄，与汉族下身做长裙的打扮大异其趣。另外，宇文部族人在秋天的时候会去采收一种称作乌头的有毒植物制成毒药，做为射猎禽兽之用。鲜卑族宇文部逐渐繁荣兴盛，一直至东晋五胡十六国前期为止，特别是在西晋以后较为强盛之时，其地约在濡源（今河北滦河上游）以东、柳城（今辽宁朝阳）以西一带的广大地区，与同期存在的慕容部鲜卑、段部鲜卑相同，皆属东部鲜卑的一个支系。宇文部在西晋时期的几代首领与拓跋部鲜卑关系较佳，两个部族之间时有通婚。进入五胡十六国时期后，宇文部曾依附于势力强大的后赵政权。但宇文部与慕容部鲜卑之间却是一直存在着不断的争斗，且连续有数位宇文部的首领宇文莫珪、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归皆曾为慕容部所败，在东晋咸和九年或东晋咸康元年（公元344/345年）的一次决定性战役中，宇文部终于被慕容部所建立的前燕政权击败，部众被慕容部首领分散迁移，宇文部灭亡。
宇文部首领世系为：宇文普回→宇文莫那……宇文普拨→宇文丘不勤→宇文莫珪（宇文莫廆、宇文莫圭）→宇文逊昵延（宇文悉独官）→宇文乞得龟→宇文逸豆归（宇文侯豆归）。宇文部虽然消散了，但宇文氏族人并未从历史舞台中消失，而且更加辉煌于前。据史籍《周书》的记载，西魏太师、北周的奠基者宇文泰就是宇文·逸豆归的五世孙，南北朝时期北周政权的皇族宇文氏世家，即系鲜卑族宇文部的后裔。除此之外，宇文部有一旁支后来在南北朝时期发展成库莫奚族，该族于隋朝以后被称为奚族。另外宇文部还有一旁支迭剌部，也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族，即契丹民族，创建了后来使北宋王朝一直焦头烂额的大辽国。
鲜卑宇文部的族人，以及后来北周政权的皇族贵州和一些臣子国民，皆以宇文为姓氏，称宇文氏，后逐渐融入汉族，将宇文氏复姓也带入汉族之中，后有省文简改为单姓宇氏、文氏者，亦有改单姓为尚氏、赵氏、胡氏、李氏者，皆世代相传至今
姓氏宇文的历史人物
宇文肱
北朝北魏将领。武川（今属内蒙）人。鲜卑族，宇文泰父。魏明帝时，破六韩拔陵起义，宇文肱聚兵攻杀破六韩拔陵部将卫可孤。迁居中山。后率众归鲜于修礼军，被魏军击败，战死。北周追尊为德皇帝。
宇文测
（489-546)，北朝西魏将领。字澄镜，宇文泰族子。宇文测性沉密，少笃学。起家奉朝请、殿中侍御史、安东将军。尚宣武帝女阳平公主，拜驸马都尉。从孝武帝西入关，进爵为公。西魏文帝大统四年（538），拜侍中。六年，坐事免。不久，除骠骑大将军、大都督、行汾州事。八年，加金紫光禄大夫，转行绥州事。十年，征拜太子少保。十二年十月，卒于位。
宇文泰
（505-556)，北朝北魏、西魏将领。字黑獭，代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑族。年轻时随父参加鲜卑族起义，后投靠北魏尔朱荣，参与镇压义军，授武卫将军、征西将军。北魏分裂后，任西魏太师、大丞相、柱国大将军。他治军整肃，深谋远虑，善于用间。西魏大统三年（537）正月，采纳直事郎中宇文深建议，以近万锐卒，潜出小关（陕西古潼关南侧），出其不意地击败东魏骁将窦泰军，俘万余人。十月，在沙苑之战中，他先遣将侦察，后从容设伏，大获全胜，俘东魏高欢军七万余人，除选留二万士卒外，余均释放。在东西魏战争中，指挥作战数十次，多获胜利，为建立北周奠定了基础。他推行均田制，使西魏经济得到发展，国力逐渐强盛。在此基础上，创立了府兵制，建立由柱国、大将军、开府等逐级统领制度，扩大了兵源，加强了朝廷对军队的控制。这一兵制为后世沿用近二百年，在中国古代兵制史上，占有重要地位。北周建立后，追尊为文帝。
宇文导
（511-554)，北朝西魏将领。字菩萨，颢子。随宇文泰入关中，西魏文帝初为领军将军，率领禁军。泰与高欢作战。常留守后方。大统四年（538），为华州刺史。泰军于洛阳大败，赵青雀、于伏德等乘时据长安、咸阳。宇文导由华州率军攻破咸阳，又与泰合师收回长安。后出守陇右，卒于上邽，谥孝。
宇文护