姓氏应的由来

应姓，关于起源的说法有着四种说法，而其中的一个说法就是说是一些少数民族所从汉化演变出来的一个姓，对此姓氏应的由来到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

姓氏应的由来

应姓姓氏简述

应姓来源有四个：一是，源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。二是，源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。三是，源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。四是，源于其他少数民族，属于汉化改姓。应作为姓时的读音在两岸都有很多人读yīng，但台湾标准的重编国语辞典修订本正式标注是另一个音yìng。

姓氏应的起源

第一个渊源

源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，建立了应国。

在应侯的后裔子孙中，多以先祖封国名号为姓氏，称应氏，世代相传至今，史称应氏正宗。

第二个渊源

源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。应乐史，亦称应人、应师，就是在王族宫廷乐队中执掌演奏应鼓，不包括编钟、编磬等成套大型组乐。隶属于春官府司管辖。在典籍《周礼·春官·小师》中记载：击应鼓。鼙也。在典籍《周礼·春官·笙师应乐》中也记载：应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。 后泛称小型打击乐器的演奏乐师，这在典籍《乐书》中，对应乐史给予了更详细的解释：犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓。

在应乐史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应师氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。应门史，就是专门职掌君王出入之门的官吏。西周时期，君王出入之门为正门，君王是应天之命而为人君，因称天子，天子行走之门就是正门，因此称应门，负责守卫、管理应门的官员就是应门史，隶属于天官府司管辖。在史书中记载：天子之门曰应门。在《诗·大雅》中有乃立应门之语。

在应门史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应门氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。

第四个渊源

源于其他少数民族，属于汉化改姓。历史上，有西域人、蒙古族冠汉姓为应氏者。详实情况，仍需考证。

传说大禹治水事，曾受应龙的帮助，其后人为纪念，自称为应氏。

姓氏应的历史人物

应曜

汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！

应顺

东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。

应叠