生辰男命劫财:紫薇命盘测算

测算大师 2 0

  出家人可以给人看相测算吗?

  或许你也曾经遇到过

  在寺院附近被人拉住搭讪

  “有佛缘”、“面相好”

  或者能够帮你“逢凶化吉”

  那你有没有发现

  不少佛教寺院的外围

  看相、测算的招牌正渐渐变少

  你这是为?

  看相、风水是不是佛教的文化?

  法师能生辰男命劫财不能为我测算、占卜?

  ■真有预见未来的神通吗?

  佛教承认有神通的事实,凡夫通过修行可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通。

  五通:一、能知过去世,叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细微处,叫天眼通;三、能知他人的心念活动,叫他心通;四、能用耳朵听无远弗届的声音,叫天耳通;五、能飞行自在,有无变化,来无踪去无影,瞬息千里,取物如探囊等,叫神足通。

  但能够修得神通的是极少数,拥有一项神通都是非常难得,而且因为能力程度不同,这些神通的范围大小和保持的时间也不一样。佛教的出家人并不以神通为修行目的,因为那与解脱轮回并没有关系,佛陀住世时,他的弟子中得了神通的也是少数。

  而测算、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的,其中有些是源自《周易》或民间信仰。

  ■被预知的未来一定准吗?

  佛经中有这么一个,一个小离都城不远的森林里,有五位出家人在此精进修行,有一比丘通过禅定修得神通。在禅定中,他通过神通得知自己的小沙弥七日之后将命终。师父对他说:“你父母思念你了,你回家八日吧”,小沙弥欢喜顶礼师父而去。

  恰逢路上滂沱大雨,小沙弥躲雨时看到树下有蚁将要被雨水浸入,他就随手在蚁周围以土堆起,相当于筑起堤坝,以免蚂蚁们遭殃。

  令师父没想到的是,八日之后小沙弥竟然回来了。师父非常诧异:“七日应亡,是让他免遭此厄呢?”再入禅定之中,方知其救蚁而得现世延寿。

  ■到底怎样能改变命运?

  神通也好、测算也好,都不能违背因果,不能改变既成的事实。因缘一旦聚合,单纯靠躲避是躲不过去的,佛陀弟子中神通第一的目犍连尊者的故事即是明证。反过来说,若有善果即将成熟,自己却不知守护善根,那么即使猜到了开头,也可能没猜到结尾。

  一般人之所以喜欢测算看相,主要是由于心理迷惘,希望借助外力指引方向。而小沙弥救蚁延命之事,讲的是因果业力改变命运的道理。能改变命运的不是预知命运,而是自己的行为。

  “欲知前世因,今生辰男命劫财生受者是;欲知来世果,今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报,那么我们当下和未来的举心动念,也都是在创造自己的命运。“人生无常,及时行善”,命运掌握在自己手里,到处结好缘,自有好命运,不必依赖测算、看相来窥探所谓的前途了。

  ■佛陀出家人测算看相

  释迦牟尼佛曾说出家人及佛要行“八正道”:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

  其中明确指出,以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘,向施主乞食或化缘时,不得有以下五种“邪命”:诈现奇特,吸引人注意,以求利养;自说德,对外宣称自己的德以求供养;占相吉凶,也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言,要别人供养用以消灾;高声现威,也就是耀武扬威;说所得利、惑动人心,也就是自我标榜自己修行证得了、看到了,以此来打动人心。

  而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示,一开始就直接警诫比丘们,“占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应”。所以,作为一个出家人、作为一位法师,的确不可以为他人看相、打卦、测算等等,以免误人修行。作为一名正信的在家居士,也不应参与其中。

  ■“病急乱投医”最容易被

  那为很多寺院的附近,开着不少以测算、看相为业的店家?首先,在寺院黄墙之外的地方,不属于佛教也不是寺院的约束范围。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院,又对正信的佛教缺乏深入了解,于是便有人“投其所好”,以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念,以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪。

  因为僧团有相关戒律,所以用“测算”、“结缘”为由头,在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来,穿着类似“僧服”或号称“出家人”的,可以说都是假冒。而且,真正懂得周易、风水的也是极少数人,那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行,切不可“病急乱投医”。当然,随着不断的整治和正信的佛法宣传,很多佛教寺院周围的测算、看相等招牌正在减少之中。

  至于相术、风水等,佛教并未全盘否定。世上任何事情都有因缘和因果,所谓天有天理、地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,这些是有一定的道理,但并不是真理。那么复杂的因缘因果,即使通过看相或风水能观察到一点,也只是很有限的层面之一。所以,佛教反对的是对这些的执著,主张不要陷入这样的迷信,从这种暗示、预示之中跳出来。

  例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子,有人富贵平安,也有人坎坷波折,这并不只是风水的问题,更是人的问题。佛一生应当奉行“日日是好日,处处是好地”的至理名言,只要大家、,就是的吉日良辰;只要内心,便是的地理风水。

  所以,既然是信佛、学佛之人,就不要盲目地把希望都寄托在测算、预知未来之说上,而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地”。

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  命运是?

  简单地说,命运是生命的历程;引申来说,命运是事物发展方向的趋向。

  传统的机械论认为初始时,“因”已确定,而相应的“果”自然生辰男命劫财就限定了。比如掷出一个,虽然其还没有落地,但是结果实际上已经由出手那一瞬间的速度、角度、风速、温度、湿度等等外部因素所决定了。无论是、星体的运行,还是人类的思想感情,莫不受各种物理规律、化学规律的制约。这一切都源于形成之初的初始条件。因此人的命运轨迹实际上也是确定的。

  现代量子力学中体系的状态有两种变化,一种是体系的状态按运动方程演进,这是可逆的变化;另一种是测量改变体系状态的不可逆变化。因此,量子力学对决定状态的物理量不能给出确定的预言,只能给出物理量取值的几率。在这个意义上,经典物理学因果律在微观领域失效了。量子力学因果律反映的是一种新型的因果性——几率因果性。量子力学中代表量子态的波函数是在整个空间定义的,态的任何变化是同时在整个空间实现的。

  命运的构造与量子力学因果律所描述十分地接近。人的命运是存在的,但并不是完全能确定的,只能确定可能发生事件的几率。?

  ?是决定了我们的命运?

  俗话说一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。我们该如解呢?

  命:生在美国还是生在朝鲜?生在世家还是生在山沟沟?

  运:作为一名经商奇才,赶上了?还是赶上了?作为一个草莽英雄,生在和平年代了?还是生在乱世了?

  风水:风水外局内局,玄学有讲究。从外局看,你是身处北上广?还家于穷乡僻壤?对应的机会多寡和质量优劣是不一样的。

  积阴德:做人留一线,不见能招财招福、但至少可以避险避难。

  读书:一方面,对于很多人来说,和婚姻是命运的两大转折点。另一方面,读书是博古通今、开拓视野的代价较低的途径;博闻强识知己知彼之人,不忧不惧,且容易作出选择。

  名:,玄学有讲究;好也有利于别人记住你。也可以理解为爱惜羽毛,为自己打造好口碑。

  相:体相面相,玄学有讲究;另外,这个世界看脸,你们懂。

  敬神:内心有所敬畏,则言行谨慎,如是,容易避开大败大难。

  交贵人:贵人意味着机会、资本、人脉、识见相生辰男命劫财助。是,你拿交往?这是要花心思的。

  养生:从积极的一面说,身体是的本钱,有了精气神才能更高效的读书、更愉快的交友;从消极的一面说,平日里注意健身养生,不至于因为作出来大病,让家庭太过落魄。

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  说了这么多主要是由一命二运三风水来决定人的一生的?那么我们如何深刻理解这三个方面呢?

  一命:指的是每个人出生的具体时间所代表的命理,这个命理是涵盖了生命受孕、孕育及出生那刻,所受的太阳系九大星体的辐射影响及地球的反射辐射时的影响,对这个生命个体的所形成的一些先天性的素质、性格特性、生命的规律,这是先天的基础。

  二运:是指大运、流年运,机遇等;这些大部分是在生命的孕育时就形成了;后天我们需要做的是了解这些运是怎样的?在哪?对我们的个体产生了那些作用?

  三风水:风水即环境,又分为自然环境风水和人文环境风水。广义的风水,涵盖了命及运。其实命也可称作一个人的先天风水,因为命是由母体孕育生命的自然环境、人文环境、母体的生理环境等影响形成的;运是由地球与九大星球的互动影响所形成。此外,不同的生命个体所处的地理环境不同,运会有所差别;狭义的风水,是指生命所处的自然环境及人文环境,又称后天风水。对每一个生命个体而言,在生命诞生后,命及运就是基本固定不变的,既然是基本固定不变的,我们首先需要做的就是“认命”。什么叫“认命”,就是了解命、运的轨迹、规律,并且认可这个轨迹及规律。因为突破命运只能在了解和认可命运本身的规矩、规律的基础上进行。在生命诞生之后,对生命有着最重要影响力的是风水,通过风水的运作,以达到突破命、运限制的目的。改变命运靠的是风水!在人的一生中,人体不断与外界进行物质能量和信息的交换,对自然电磁波的变化的反映,必然伴有一些物理和化学现象的产生,而当信息场和人体信息和谐共振时,这就是好的风水在发生作用。风水是通过怎样的方式来作用于人体及作用于“命”呢?比如中医是从调整人体的生命信息入手,传统的*宅、阳宅风水则从调整生命个体的外生辰男命劫财界自然信息入手。这些都是提升生命能量、命运质量的有效手段。传统的*宅风水、阳宅风水是通过作用于周围自然环境,调整周围自然环境对生命个体的磁场能量影响,来改变生命个体的自身命运,这是一种外界调整,也就是我们常说的地利。而开发我们自身潜能是目前西方成功学常用的一些手段和方法。利用周围的人文环境,来改变生命个体内在的人文风水,完善生命个体的性格特质;同时利用可以利用的自然物质,以食补、运动等手段,增加和改善生命个体的生命信息;从而达到从两方面来增强生命个体对外界环境的承受力和改变周围磁场环境的能力,以达到最终改变命运的目的。这也是我们常说的人和。我们从出生就开始受到人文环境(风水)影响的,如果是受到好的人文环境的影响,那么我们性格弱势的地方在好的人文环境风水环境下就能得到很好的修补;我们天赋特长的地方也会在好的风水环境下得到加强发挥。所谓,逆着个性做人,顺着天赋做事!好的人文环境风水,也就是读好书、交益友、得良师。

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  编者小结:

  总的来说命运要好,不仅要把握机遇还要与人为善,和气长存,交益友。和气生财么。还要选择他并且有发展前景的地域才能够成名就。天时地利人和都占全了,那这个人一生就是很好命了。那也是几世修来的福分。

  俗话说

  善恶到头终有报,人间正道是沧桑。

  多行善者,天必佑之。多行不义者必自毙。多行善积德,福分自然会来的。要改变命运,先改变观念。不要想着有一天发中大财和天上掉馅饼的事。多做善事,多读儒家书籍,脚踏实地的努力工作,不久你的心态变了,心性也变了,福报就来了。

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