你对生辰命理感兴趣吗？正在了解生辰命理吗？关于生辰命理中的“墓库”你是怎么看的？因为在生辰命理中，墓库常常被简称墓。墓者，坟墓也。于是，很多不太了解命理的人看见这个“墓”字内心难免有几分忐忑。那么，墓库究竟是什么意思？易灵测算网接下来为大家讲解。
什么是墓库
在命理上，墓库是用辰、戌、丑、未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库，要看相关五行的旺衰、藏透、生克情况而定。
以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，这是千古以来的说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，也有人主张土以戌为库，那就是火土共同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于相应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里要注意的是，比如未为木库，我们知道未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，因为，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。
辰为水库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌为火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。
丑为金库，意象为银行、交易所等。
未为木库，意象为森林、木材市场等。
以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等区别。譬如土日主见未，未是木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有不少官方物件与官员的地方，如政府部门、国营单位等。再如戊土日主见丑，丑生辰武贵是金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其他以此类推。
行业类型的确定，是先确定十神，再确定五行，那么在确定墓库的类型的时候也是如此。我们可以先确定十神之库，再确定五行之库。如土日主见未，首先确定为官库，意象为政府部门或国营单位，然后确定为木库，那么在行业上就指代为林业部门、国营木材市场、国营造纸厂等（但按传统的观念，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，所以我们一见辰戌丑未，就说辰为水库，戌为火库等）。
生辰中的墓库在计算五行衰旺的时候，起着关键的作用，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。而且墓库能够通根，就是任何五行在天干，如果地支没有通根则五行虚无，可以不用计算。
四墓库论：四墓库是指地支的辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特点。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土能生金晦火不克水，燥土能克水煅金不泄火。并且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。
阳干在墓库之月，不作旺论。无论阳干在天干的哪一位置，月令帮扶该阳干的力量等于0。甲生在未月，丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都论弱。
阳日干见年支、日支、时支墓库为通根。如：庚生丑年，通根。庚生丑月不旺，戊生戌月弱，戊与戌同柱为通根。
阴干无墓库，阴干生于辰戌丑未月，以生克论。丙戌、丁未、壬辰、癸丑为身通库根，其力量大于通根的力量。甲乙木见辰戌丑未土均以论财。
用神忌神逢墓库有吉有凶。辰丑土不帮扶戊己土，辰丑土不能作戊己的根。戌未土能帮扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌丑未土中，辰戌丑未：辰戌相冲，丑未相冲，丑戌相刑，辰未相刑，辰丑相帮，戌未相帮。
四墓库与三合、三会局时均以合绊论。
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如何分清墓和库
甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
从严格意义上讲墓、库是有别的。墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的。以上所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物消长过程中的不同状态。
因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。这样划分与墓有什么不同呢？简要分析如下：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙生辰武贵、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
每当我们说到“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。
从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知。
墓：
凡是生辰命局中天干某一个五行不得月令，并且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地，这时便可以判断该天干五行处于入墓的状态。
库：
凡是生辰命局中天干某一个五行得月令，并且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时便可以判断该天干五行处于库地的状态。
库有文库与武库。文库是指命局有戍土地支，因为戍土代表文明之象，因此称为文库。武库是指命局中有丑土地支，因为丑土是金库、金有杀伤之力，因此丑土称为武库。
五行怎样才能入墓库、出墓库
凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是生辰武贵当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。
只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。
冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。
五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。
二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。
当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物（参见下面“逢墓忌邀”之析疑）。
上面以辰库为例，讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。
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墓库运的吉凶
对于五行入墓库时的吉凶古来说法不甚一致，有的说吉，有的说。不吉。但是，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑冲破害来打开，只要不刑冲太过就行。至于行墓库运的吉凶，则一般都分为不同的年龄阶段而论。
《三命通会?附论墓运》之“秘诀”云：幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。又云：旺官旺印与旺财，人墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。又云；旺煞人墓，寿算难延。可见凡官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。也就是说官星、印星和财神处在强旺状态时，遇上墓库运则有祸；伤官、食神以及曰主身旺，遇上墓库运则生灾。《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。也就是说年幼时行运不宜遇上墓库运，老年人遇上则发达。还有说七煞入墓库，寿数不长等等。
首先要明白这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（因为日主是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（比如，作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）
生辰中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。举例说，如果水在生辰中是印，那么如果生辰有辰，就是生辰有印的墓；如果水在生辰中是财，辰就是财墓，其余以此类推。
如果生辰中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助；如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福气……
如果生辰中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，老婆不顺；官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。
另外，生辰如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发；但是如果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。
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生辰正格是什么意思? 格，法式也，格局也。正格是生辰命局其中的一种格局。下面易灵测算网就带大家了解什么是正格，正格代表了什么含义。
什么是正格
生辰生辰测算中在依出生年月日时排列出四柱，算出大运起运之岁数后，再查日干十二运，纳音十二运，贵人及神煞之后，接着下来的歩骤就是决定格局：确定了生辰是属于于何种格局之后，再依日主之强弱等等条件来选取用神，用神选定之后，五行之喜忌即可判明，如此，不仅大运之吉凶得以判定，命造本人之吉凶祸福也就十分淸晰明了了，所以格局的判定是推命的纲要之一，是推命的重要步骤。决定了格局之后，方能明辨喜忌取用神，尤其是如何辨别正格与特殊格时，尤须痛下功夫，否则格局判辨错误，喜忌之判定及用神之选取也都跟着出错，论命之意义就失去了。故普通格局选定及特生辰武贵殊格局选定，务请用心理解。
生辰格局的名目虽多，但按照正统的阴阳五行规律，可将其概分为两大类：普通格局、特殊格局。普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格。普通格局除了比肩、劫财不取为格外，其余八种十神均可入格。古代命家常将正印格与偏印格合称为印格，正财格与偏财格合称为财格，所以八格又称六格。
正格是基于强弱平衡理论而言。如果生辰内强身阵营力量和弱身阵营构成两个相互制约的平衡，前提是以平衡为美，所以如果某一个阵营力量强大，则为忌神，而需要帮扶另外一个比较弱的阵营为好，而使得力量趋向平衡，则此弱的一方阵营，就是喜用神。以抑制力量强的一方阵营、而帮扶力量弱的一方阵营为目的的生辰，为正格生辰。
正格和从格是相对而言的。生辰是反映社会现象，模拟宇宙世界的，所以其所反映的格局，也是和社会现象乃为一致。比如人们路遇盗匪，则一般会寻求长辈父母或者兄弟朋友的帮助，与盗匪对抗，如果我方的力量与盗匪力量差不多，达到平衡状态，这样盗匪便不能伤我。在生辰内，盗匪可以体现为七杀强为忌神，父母长辈就是印、兄弟朋友就是比劫，所以这种情况就是七杀强而用印比来帮身，这两股力量可以形成一定的抗衡，生辰的格局称之为正格。
正格讲究的是两个阵营力量的平衡。正格以强旺的一方阵营为忌神，弱的一方阵营为喜用神。
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正八格
1.正官格：正官属月令本气而透干，或正官非月令本气，然其气势在月令中最强，叫“正官格”。
2.七杀格：七杀属月令本气而透干，或七杀非月令本气，然其气势在月令中最强，叫“七杀格”。
3.正生辰武贵印格：正印属月令本气而透干，或正印非月令本气，然其气势在月令中最强，叫“正印格”。
4.偏印格：偏印属月令本气而透干，或偏印非月令本气，然其气势在月令中最强，叫“偏印格”。
5.食神格：食神属月令本气而透干，或食神非月合本气，然其气势在月令中最强，叫“食神格”。
6.伤官格：伤官属月令本气而透干，或伤官非月令本气，然其气势在月令中最强，叫“伤官格”。
7.正财格：正财属月令本气而透干，或正财非月令本气，然其气势在月令中最强，叫“正财格”。
8.偏财格：偏财属月令本气而透干，或偏财非月令本气，然其气势在月令中最强，叫“偏财格”。
正格也就是所谓的〝八格〞，其正式的名称分别为官印相生格、财旺生官格（杂气财官格）、煞印相生格（官煞混杂格）、财滋弱煞格、食神制煞格、食神生财格、伤官佩印格、伤官生财格。
生辰正格的取法
生辰格局中正格、普通格局之取法有数种，第一种是直接以月支之十神做为格局，这种方法最为简便，譬如日主是甲木，生于寅月是建禄格，生于辰戌两月是偏财格，生于巳月是食神格。
生辰格局正格第二种方法是以月支藏干透出天干者，取之为格局之方法，目前这种方法最受广泛使用，它的取用原则如下：
1、如果月支之本气有透出于四柱之天干者〈日干除外〕，就先取其透干做为格局。例如月支是戌，戌是土月，其藏干本气是戊土，因此戊如果有透出于年、月、时之任何一干的话，就先取戊来对照日干做为格局，此时如果日干是癸，由癸对照戊，则戊是癸之正官。于是就将正官定为此命造生辰之格局。其它如寅月天干透甲，卯月天干透乙。辰月天干透戊。巳月天干透丙，午月天干透丁。未月天干透己。申月天干透庚，酉月天干透辛。亥月天干透壬，子月天干透癸，丑月天干透己等等。均可取透于天干之字之十神做格局。而其中子、午、卯、酉等月分，因是五行旺地，气专而纯之故，纵使天干不透其本气，亦可直接取月支做为格局。(亦即直接用月支之十神为格局。〕
2、如果月支之生辰武贵本气未透出天干，则可就月支藏神透出天干者取以为格局。例如申月之本气为庚金，但天干并未透出庚。但藏干之戊或壬有透出天干则可取戊或壬做为格局。如果戊与壬两字同时透出天干之时，此时可就两者之中较有利于命局者取为格局。
3、如果月支本气未透干，而且月支内所藏之干亦未透干，此时可就月支所藏各干之中，比较其强弱、盛衰，选择比较有利于命局，而且没有受到刑冲破坏者做为格局。譬如日干戊土生于寅月，寅之藏干是甲、丙、戊，此时年干、月干、时干均未透出甲或丙。这时候戊土如果是身强喜克的话，则取藏干甲做为格局，甲是戊之七杀，于是定格局为七杀格。但若戊土是身弱的话，就不喜取甲之七杀做格局，而选择丙之偏印为格局。
4、在选格局时，比肩、劫财纵使透干，亦不可选出为格局，如前例戊生于寅月，纵使天干透出戊，亦不可取比肩为格局。
上述生辰格局正格取用方法十分简便，也蛮有说服力，一向为命学界所广为运用，但也不是特别准确，列出日干在各月分选格局之方法，请参考验证。
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正格分类和取喜忌神
正格按照最原始的一分为二的方法，就分为两种，即“身强”和 “身弱”。格局区分和喜忌神的定法如下：
身强：
生辰内强身阵营力量强、而弱身阵营力量弱，则生辰为身强格局。
身强格的喜忌神定法：以强身阵营为忌神、弱身阵营为喜用神。
力量比：强身阵营：弱身阵营=大致在80:20 到51:49这个范围之间。
这是个大致的数值，主要给大家一个理性的认识。
身弱：
生辰内弱身阵营力量强、而强身阵营力量弱，则生辰为身弱格局。
身弱生辰武贵格的喜忌神定法：以弱身阵营为忌神、强身阵营为喜用神。
力量比：弱身阵营：强身阵营=大致在80:20 到51:49这个范围之间。
这是个大致的数值，主要给大家一个理性的认识。
这是正格基本分类和取喜忌神的最基本法则。
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