被关令尹喜中的“被”字含义是作为介词，表示被动。解释： “老子西出函谷关，被关令尹喜强而著书。这是一句经后世转述而成的文白夹杂的话。原话出自《史记·老子韩非列传》：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。意思...
老子过函谷关，请他写下《道德经》的人是叫尹喜还是宓喜？“喜”读作什么？...
过函谷关时,守关的长官尹喜请他写下了《道德经》一书.
老子的出关之谜?有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，...
现在在河南沁阳有个神农山，最高峰叫紫金顶，传说那时候人们经常看见山顶有紫气外冒，而后有人曾在山顶看见有一仙风道骨老者在那炼丹，所以现在当地人都或叫那老君炼丹处，现在已经发展成一个旅游景点，所以我认为老君是去那了
老子出函谷关，关令尹喜曰“子将隐矣，强为我著书”，杨雨解读“强”为强迫...
首先，《史记》所述此事并不可靠，釆自传说，根据不足。其次，不论怎样解释“强”字，这句话本身就有些自相矛盾，所以我觉得了它的不可靠。第三，勉为其难说一下“强”字，这里应读如“抢”音，勉强之强，即“勉为其难”的意思。此“强”正如我回答本问题的感觉，原因是问题有些幼稚。
老子云游途径函谷关，没有通关凭证，尹喜为何放他走？
早在先秦时期，有四个险固的地方：东边的函谷关、西边的大散关，南边的武关，北边的萧关，被称为秦之四塞。这些关隘，平时主要负责管理进出境的人员流动、限制兵器的外流。等到战争时期，就会封闭关隘，形成军事要塞。那么，当老子途径函谷关的时候，并没有通关凭证，为何他能出关而去呢？函...
老子过函谷关，请他写下《道德经》的人是叫尹喜还是宓喜？“喜”读作什么？
1,是“名叫尹喜的关令说” 2,“关尹”、尹喜、宓喜是同一个人，“喜”的读音不太清楚，应该是伏。老子五千文过关 研究老子写这本书的动机。前面曾介绍白居易那首幽默老子的诗，说老子主张大智慧的不说话，不写文章。可是他自己写了五千字，究竟老子是愚笨，还是有智慧？这首诗读来真是耐人寻味，不禁发...
老子出函谷关，关令尹喜曰“子将隐矣，强为我著书”，杨雨解读“强”为强迫...
谢邀: 司马迁《史记》记：“老子修道德，其学以自隐无名为务，居周久之，乃遂去至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。于是，老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。我的理解为:你老人家要走了，再也不回来了，你一定为我写本书。其中这个“强”字，意为“强烈请求”、“一定要”...
老子的出关?爱问知识人
老子的出关之谜2007-01-26 00:17有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没...
写出五千言《道德经》的老子和关令尹喜是师徒关系吗？
恕我一答两发。谁让悟空一个相似的问题翻来覆去的问呢。我只有稍作改动发了。老子有其人，但《史记》说不清有几个老子，哪个老子是写《道德经》的老子，哪个老子是孔子学礼、去周王室探问的老子。《道德经》有其文，著经者有其人。姑且就把最原始起草之人看作老子，但此老子是不是孔子师从的老子说不准...
老子写《道德经》，真的是被尹喜逼迫的吗？
缪论了，关于《道德经》的出处，毫无疑问有多种说法，有说是老子路过函谷关修心养性席间钻研而成，有说是老子路过函谷关受管事人尹喜的请求而作，再有说是尹喜见老子仙风道骨，自愿拜老子为师，而后将老子的思想和言行著作成书，却从来就没有听说过，老子是受了尹喜的威胁或者逼迫而作。想想看，对于...