陈希夷相学:《风鉴歌》

面相大师 3 0

面相从我国古代开始流传直到至今,面相是神秘又特别的算命方法。面相不仅有许多的著作,也有许多的诗歌,下面小编为大家介绍一下陈希夷《风鉴歌》。一起来看看吧。

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人之所禀气兼神,以火为神水作精。
火本为心水为肾,精全而后神方生。
神生而后气方备,形备而后色方成。
是知色随神出实,此乃气力逐声鸣。
有形又不如有骨,有骨又不如有神。
有神又不如有气,神之得气旺如春。

大都神气赋于人,有若油兮又有灯。
人安本自精神实,油清而后灯方明。
夜宿于心常寂寂,日居于眼觉惺惺。
其间或有清中浊,有时又取浊中清。
更兼风韵细收藏,久坐凝然力转强。
如此之人堪立事,轻浮太急少须忙。

其次又看形与骨,骨皮与肤须软滑。
要其就兮与未就,旋有旋兮终不久。
忽然未好已先盈,花未开兮子已生。
老人不欲似年少,后生仍须带老成。
男儿不欲带女相,女子不欲带男形。
阴反于阳必损寿,老怀色嫩必须倾。

丈夫妇女两般详,女要柔和男要刚。
妇人受阴本要静,未言先笑却非良。
良人有威而无媚,娼妇有媚而无威。
令人一见便生悔,所以生身落贱微。
木要瘦兮金要方,水肥土厚火尖长。
形体相生便为吉,忽若相克便为映。

金得金,刚毅深;木得木,资财足。
水得水,文学贵;火得火,威武大。
土得土,多财库;金不金,多伏吟。
木不木,多孤独;水不水,多官鬼。
火不火,多灾祸;土不土,多辛苦。

且如形体本先瘦,次后身肥最为妙。
复如瘦削木干枯,木带金兮灾转多。
亦如形体始方正,次后背隆最为应。
若然始方次又尖,金带火兮灾愈添。
初中最好未后灾,腰小行来步又开。
初中蹇滞未后好,腹背俱生悬壁倒。

一生只在选人中,体俗形粗背不隆。
有贤自然能贤荷,学堂成就是非同。
有金之人必有面,有土之人必有背。
其或面清多极贵,面似田兮身似贝。
有时举眼随身起,有时接语和身退。
近观有媚远有威,久视愈明初见晦。

眼下三分一正面,常调之中岂曾见。
龟息尿散屎必方,相中偏僻见非常。
远看形丑近看好,上马大兮下马小。
更若藏骨与藏神,八座三台官最好。
须知观骨有四般,入耳无过寿更宽。
插向天仓须两府,鬓生盐司兼守土。

借问相中何获寿,认取神藏骨又明。
或然神短骨又露,四十三前大可惊。
心灰于内神槁外,相法曾明为主人。
骨气秀清神肃静,岂在凡间隐却身。
瞻视眉平眼又平,不然为道便为僧。
紫衣师号因何得,三主如金人中臣。

无禄有官神必泛,有禄有官在神清。
走兽飞禽类数般,莫将禽向兽中看。
瘦长但向禽中取,肥短当于兽裹观。
似禽之人不嫌瘦,如兽若肥最为妙。
禽肥必定不能飞,兽若瘦兮安快走。
虎看腮兮犀看角,凤看眼兮鹤身削。

南人似北必富贵,北似南人主峥嵘。
吁嗟流俗不知音,也向飞走要言形。
上贵之人方入相,中下之人岂可评。
富人不过厚其身,贵士方当与论神。
贵在于眼富在耳,富贵同看误于人。
要知南人体似北,身大而肥面多黑。

欲知北体似南人,体瘦身轻气薄清。
不贵似贵终须贵,不贫似贫终处贫。
贫中反贵由何得,看取驿马先生骨。
贵中反贫有何由,胸高体薄神何昏。
清奇古怪秀异端,七者之中亦吊看。
清而无神谓之寒,奇若无神焉有官。

古而无神谓之俗,怪若无神仍主辱。
秀而无神谓之薄,异而无神谓之弱。
端而无神谓之粗,有神七者与当殊。
见达之人志必远,视高之人志必强。
最怕下斜并赤晕,心存奸恶气高昂。
更问神生何带杀,认取白睛多众血。

要辨刑中却带刑,定刑狱位有纹痕。
观气与色宜相合,色居皮上气居血。
来如蚕茧曳牵丝,去似马尾毛方歇。
为福定随日影去,福必定交终日众。
更看青色与黄红,又认发时于何部。
若言随部上观之,吉凶悲喜定无疑。

形滞之人行必重,神滞之人形必开。
气滞之人声必硬,色滞之人面尘埃。
得意之人有可识,辨取三光及五泽。
忽然时下不如心,其部自然多黯黑。
最爱有处一如无,又忌易忧兼易乐。
须知相貌出天然,我若有之非外铄。

泪堂深陷山根析,少年悲泣何曾歇。
父母妨害要须知,更如眉上认高低。
素无兄弟眉粗短,耳轮无廓主无妻。
更有一法辨防妻,阁中枯陷少人知。
日角龙角谁谓奇,所为不吉任何为。
三尖五露不入相,所为皆吉祸因齐。

若不辨心而论相,是将人事逆天时。
天时人事如相称,相逐心生信有之。
大都贵贱不相识,微妙尽夫人眼力。
居然由貌以观之,恐误世人认吉凶。
虽然富贵尽有科,其所不知惟有寿。
若将风鉴以规之,长短于中亦无究。

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