紫微帝座，以辅、粥为佳贰，作数中之主星，乃有用之源流。是以南北二斗，集而成数，为万物之灵。盖以水淘溶则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故得其中者，斯为美矣。寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所。至于卯比其木愈旺矣。贪狼天机是庙乐，故得天相水到寅， 为之旺相。巨门水得卯，为之疏通，木乃土栽培，师以水之浇灌，三方更得文曲水、破军水相会尤妙，又加依存土极美矣。巨门水到丑。天梁土到未，陀罗金到于四墓之所，苟或得擎羊金相会，以土为金墓，则金通不凝，加以天府土、天同金以生之，是为金赵土肥。顺其德以生成，未巳午乃火位，巳为水土所绝之地，更午垣之火，余气流于巳，水则顺流已；火气逆焰，必归于已，午属火德，能生于已绝之土，所以廉贞水居焉。至于午火，暗照离相，洞彻表里，而文曲水人庙。若会紫府，则魁星拱斗，加以天机木、贪狼火，谓之变景，愈加奇特。申酉金乃西方大白之气．武居中而好生，擎羊在酉而用杀，加以巨门、禄存、陀罗而助之愈急，须得逆行，逢善化恶，是为妙用。亥水属文曲、破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽不润焦枯。居于亥位，将人天河，是故为妙。破军水于子旺之乡，如巨海之浪，澎湃汹涌，可远观而不可近倚，破军是以居焉。若四墓之克，充其弥漫，必得武曲之全，使其源流不绝，方为妙矣。其余诸星，以身拿推之，无施不可，至玄至妙者矣。
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