客家风水文化

客家人有什么风水文化？客家围龙屋又有什么风水讲究？小编在网上收集到相关的资料，大家一起来看下吧！

客家风水文化

客家风水文化

※富丽堂皇之关西围财气重

建于清朝嘉庆年的关西新围气势恢宏用料考究，精工细作富丽堂皇，有散落在民间的皇宫之誉。据建筑专家估算，现在要建造这样一座高标准庄园式的围屋，至少需要6亿元人民币以上，也就是说建造关西新围的徐名钧当时的身价就应该是亿万富翁了。

那么，这个山区的木材商人为什么能有如此大的财气能赚到如此多的钱呢？有人说是徐名钧会经营脑子活，可龙南做木材生意的就有数百人，比他精明的大有人在，为什么唯独他赚到了大钱呢？也有人说是徐名钧建造围屋时选址选的好，关西新围的位置是块风水宝地，事实果真是这样吗？

※在数百年前，关西传唱着这样一首民谣：

龙身千里龙头藏，

龙脚踏住上下黄；（关西有上黄村、下黄村）

谁能选中做的好，

金银财宝用斗量。

民谣的意思是关西这个地方的山峦龙脉很好，只是龙头不知藏于何处，如果谁能找到龙头的位置建房，那就肯定能发大财。

※关西新围位于关西小盆地的西北部，北面有下燕陂和松江陂，两座水陂的水分别从东、西方向流出，与自东南方向流下的杨屋场河汇聚成关西河，关西新围正好在其中间，在风水格局上叫做四水归聚，按照山管人丁水管财的理论，这里无疑是旺财聚财的风水宝地，也就应该是隐藏的龙头之处，徐名钧显然是请到了风水高师，才能在关西广袤的土地上找到这块难得的风水宝地。

然而，从风水格局上看，关西新围的位置虽然是旺财聚财的风水宝地，可美中不足的是南面关西河边有一座山状如白虎回头，虎头正对着围屋的正厅，真可谓是虎视眈眈。

※风水学中说：不怕青龙高万丈，就怕白虎回头望。

而从白虎山前流过的关西河又位于盆地的腹地，在风水格局上称作穿膛剖心水，有大凶之兆。

为了弥补这两处之不足，又能在龙头之处建围，风水师在围屋南面墙外挖了一口状如弯弓的池塘，用弯弓水逼住对面山上的白虎，同时在围屋正厅的对面建立一座照壁，挡住穿膛剖心水之煞气。围屋正厅座北朝南，大门方位取向申山兼坤；为迎住自东南方流往西边的杨屋场水，采用天门开，地户闭之法，在围屋东、西各开有一围门，取开门引水来，日夜进宝财之意。

※风水学中说：来水财，去水官。

位于四水归聚风水格局的关西新围果然是旺财聚财的风水宝地，徐名钧自围屋开基后的三十年间财源滚滚，富不可言，木材生意做的顺风顺水，象狮子滚绣球一样越做越大，赚来的财富助他完成了建造大围的夙愿，成为当地一方有名的财王。

※恢宏奇诡之栗园围官气旺

走进栗园围，随处可见象征官宦文化的匾额物项：镌刻着举人进士身份的拴马石、象征官府衙门的祥云石鼓、官家气派的三门府第建筑、八柱朝天的皇家王府格局以及大夫第和进士及第牌匾……。

※始建于明代弘治年间的栗园围迄今已经有五百多年的历史，与其他围屋不同的是栗园围代代出官贵，朝朝有仕显，官气十分旺。有人说栗园围之所以能人才辈出，不仅是李姓家族重视子孙的教育，而且建围时选址选得好风水好，可谓是一语中的。

※从风水学的角度来说，栗园围位于群山环抱的里仁盆地之腹地，四周山连岭接，峦拥峰抱，形成了五马归巢、五虎归堂两大风水格局，围屋的位置正处于其中柱霸主部位，吸纳着两大风水之精华；而自西北向东南的濂江河环绕围屋流去，来水财，去水官，从而孕育出官禄贵气萦绕环流。

※纪缙祖祠是栗园围的核心部位，坐东朝西辛山酉向。出于聚财以养官禄贵气的考虑，取风水学水为财之理论，在纪缙祖祠前面开挖了三口大池塘，终年积水不竭。然而，由于里仁盆地宽阔以及围内院落空旷，一泻无遗，与夕阳西下时返照于三口大池塘又产生的日光煞形成两大隐患。为收纳泻气和挡住日光煞，纪缙祖祠与大池塘之间建立了一堵高约三米的围墙，并在南面丁山午向开门以连通纪缙祖祠。