一生对丈夫忠贞不渝的女命
女命生辰中只有一位正官星，其它干支不见偏官星，又不行运至官杀大运中，多会忠于丈夫厮守一生。正官代表丈夫，对待感情专一、持久不变、知廉耻守妇道，不会动摇自己的信念，所以她们会为丈夫守身如玉一始而终。若命中有伤官或偏官出现则不会太过忠贞，因为伤官克制正官，会追求刺激的生活；偏官星的出现导致官杀混杂，偏官代表情人，既有丈夫又有情人算不上忠于配偶之人。
命中无桃花者行运也不走桃花的人，会为丈夫守身如玉。命带桃花且旺的人或行运至桃花大运，很难为某人守身如玉。桃花为吸引异性的一大神煞，桃花旺的人异性缘多，时经常会受到异性的骚扰，自己也把持不住诱惑，很难为某一个人守身如玉。
命中只有正星没有偏星者能为丈夫守身如玉。正星即；正官、正财、正印、比肩、食神。正星多的人性格慈善为人坚守原则，务实肯干不会异想天开，胆子较小，喜欢维持现状，所以这类人很少有其它的杂念，更不会有出轨的想法，情感上是一个忠实的配偶。偏星即；偏官、偏财、偏印、劫财、伤官。在命局中偏星占据多数干支者，胆子大，不喜被管束，好奇心强，容易犯错，对待感情婚姻不认真，对贞洁看得也比较淡薄。
以上问题在实际预测中还需考虑五行的气势、生辰格局组合、岁运介入情况等。只有综合分析判断才能准确把握现状和预知未来。
本命年就一定不能结婚？
对于命运，怀着一种警惕的心理是必要的，可行的;但是不能僵化，搞得人人自危。
那么，人们为啥会形成这样一个意识，认为本命值得注意和小心呢?我想，主要原因恐怕有两个方面：
一是，本命年与日主生辰中的年命扶吟。生辰中有种说法，是扶吟、反吟泪水淋淋;所谓有悲伤的事情发生;二是，本命年有四个年份会与本命发生生克联系，主要有辰、酉、亥、午这样四个年份出生的人，则形成辰辰自刑、午午自刑、亥亥自刑，酉酉自刑。所谓自刑，就是自己找事，主动性很强。有的人自己主动找好事，有的人主动坏事。找到好事的人，一般别人都记不住，找到坏事的人，自己会记住，别人也一定记得牢。因为是自找的嘛。
但是，我们想提醒大家的是：天下没有一双所有人都能穿得鞋。不加分辨，事情就会离真相很远。本命年的吉凶也是这样。关键是这个本命年与你的生辰组合的生克关系，倒底是吉是凶。
如果你的生辰中年支为自己的喜用神，这年扶吟也好，自刑也罢，都是属于自己的喜用之年。扶吟的，好事成双，即使有泪，也是喜极而泣;自刑的则自己主动找事，找到的全是好事，喜事;所以根本就不用挂怀。
这样的本命年实际上最适合结婚，因为这年实际上是用神到位的流年，人生多半会锦上添花。做生意也好，结婚也罢，当然一定适合。比如一个属猪的人，本命年自刑，可是这个猪偏偏是你生辰中的喜用神，这种伏吟和自刑，就有利于操办婚事。
如果你的生辰中年支为忌神，本命年当然需要注意，注意有悲伤的事情发生，坏事可能成双成对;自刑的则自己没事找事，找到的坏事、霉事接踵而至。自然倒霉的很，当然也就不适合求财、结婚之类的事情。
另外，就是即使一个人的属相没有犯伏吟和自刑年份，可是这个流年，虽然为喜用神，但是与生辰其他的喜用神不合，尤其是第一、第二喜用神不合，相冲、相刑、相害，形成了喜用交战的局面;或者即使相合，但是最终结果，却是合成了忌神的流年，同样不能适合结婚;事业方面当然也不会顺利，甚至有灾。
还有，就是相冲、相合，也要仔细分变。流年相冲，虽然冲克本命太岁，如果本命太岁是忌神的，同样可以冲克，结婚当然也是可以的;只是需要注意与周围环境的冲突，虽然是好事，具有一个良好的结果，但是毕竟好事多磨;相刑、相害同样如此。
当然最好还是相合，并且能够合化成喜用的年份结婚更佳。
最后要说的是，当一个人大运、流年与命局三者相互作用，并同时引动了配偶星和配偶宫的，就适合结婚;想阻止也阻止不了。只是如果本命年为忌，还是谨慎一些为上，易经上常讲：?q无咎，就是这个意思。没有特别的属相和本命年的限制。
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生辰看你能否找到出生条件好的“另一半”？
一般说来，具有下列生辰信息特征的人，往往容易找到出生比自己好，或者能力比自己强，能够出色、出彩的“另一半”：
生辰中日干代表自己，日支代表配偶。因此配偶一方的信息大多会体现到日支上。配偶宫所坐之神，体现出配偶能给自己带来的“福气”或者“霉运”的类型;它们的旺衰程度体现这个“福气”或者“霉运”的大小。生辰中配偶宫为喜用，是什么类型的十神，说明配偶就能给你带来什么类型的福气;为忌神的，则体现出相应方面的“霉运”。
一般来说，这个得用的配偶宫所坐的十神，在生辰中越旺，则表示其配偶的富贵程度越高，透干则更好;相反，则富贵程度较低。只要这个生辰中配偶宫所坐十神，能够透旺在年月、或者得月令生气，有年月生合，说明这个配偶的富贵不是孤立无援，会得到配偶的长辈、家族的扶持，自然出生条件也相应较好。
同理，生辰中配偶星本人，为日主喜用神的人，女命中称为官星得用;男命中则称为财星得用。自然也能体现配偶这个人对自己获得的事业，财富，具有帮助的能力。一般说来女命中官星得用，说明这个丈夫具有好的名望、声誉和相应的社会地位;男命中则说明妻子善于持家，理财，生活能够富裕。
如果这个得用的配偶星在本柱有生扶，或者得月令生气，或者有年月干支来生合这个配偶星时，说明这个配偶，其出生条件优越，大多为条件比自己好的家庭出生。
生辰中衡量某种“十神”的旺衰程度，自然有很多指标。比如是否能够得令，逢生，以及在生辰中是否遭遇刑、克、冲、害等等。
生辰中的“禄”，代表官禄、食禄，事业;生辰中的“将星”，代表威望、权利，名声。配偶星坐禄，有三种情况：
一是配偶星自坐禄地，实际上就是生辰中天干为配偶星，本柱地支为配偶星的禄地，就是干支一气的的情况;二是配偶星在地支，为本气;但是需要注意，属于土类五行的配偶星，则禄旺之地为巳午。三是，配偶星在自己的宫位(即日支)坐禄。他们表明配偶的身体健康，事业有长望，能干成一番事业。
配偶星临“将星”，是指配偶星为日主的将星。比如寅午戌年日出生的人，配偶星为午火;亥卯未年日出生的人，配偶星为卯木;申子辰年日出生的人，配偶星为子水。
一般说来生辰中的将星，主自己加薪，提干，调职，也主自己的威望、权势和地位。如果你要扬名立万，就需要这个将星。当然如果这个将星为喜用，一到将星出现的大运和流年，你就有升职，加薪，扬名的机会;如果为忌神，则需要这个将星被冲克的大运和流年。
因此，如果你的生辰中配偶星“禄”、或者临“将星”的人，又为自己生辰中的喜用，大多表明你的丈夫或者妻子是有权有势的人。
如果这个“将星”，和禄在日支，为日主的喜用，同时又是男命中的正财，或者女命中的正官的人，往往会有嫁娶豪门的“缘分”。表明你的事业基础会建立在配偶给你提供的舞台。
还有，就是这个得用“将星”或者“禄”，也不可遭遇刑、冲、克、破，最好能够得到它柱干支的生助，或者能够得到月令生气。
男命中的正财，女命中的正官，代表各自的配偶。女命日支坐正官，男命中日支坐正财，为星宫得位。其配偶一般都能品行端良，作风正派。
只要生辰中不再出现偏正混杂，也代表“夫妻缘份”纯正;无论是否为喜用，配偶大多忠诚老实、本分，能够履行自己的职责。
如果这个得位的配偶星，又为日主喜用的话，大多配偶的出生条件均比自己好很多。
一句话，女命中有真官，男命中有真财;它们能够得用、得位;你的另一半就一定非常“出色”。
另外你生辰中配偶星不浊不枯、不孤不杂;或者旺度适中，偏旺有制、偏弱有生，即使不为喜用，只要不是忌神仇神;或者即使为忌，但这个忌神能够生助、转化为自己的喜用，同样丈夫或者妻子也会异常“出彩”。
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你能与自己喜欢的人结婚吗？
关键是这个自己喜欢的人，不能在遇到它柱的合拌、冲克和刑伤、破害，如果这样的话，就能说明自己能够遇到自己喜欢的人;喜欢的程度则由这个喜用配偶星的旺衰来决定;越旺就越喜欢。反之，如果生辰中配偶星为忌，则需要这个配偶星越弱，自己喜欢的程度越高。
但是，能否结合，就要看配偶宫和日干了。一般说来，具有以下几种信息特征的人，通常都能与自己心仪的对象结合：
因为这种命局，配偶就在自己身边，在自己家里，其他的人抢也抢不去。也因为星宫得位，其人品端正，处世正派，也不屑于出格干出出格一类的事情，是生辰中最能获得理想婚姻的组合。不过，也不能遭遇它柱地支来刑冲破害自己的家庭，或者出现合走、合出自己的喜用配偶星;合进来可以。
配偶星与日干相合，自然属于自己与配偶能够相亲相爱。只要是近合，比如在月干、或者时干，或者虽然远隔，但是隔合之神，于配偶星无重大的伤、破、制、克均可。说明自己能够得到这个人。
日支为配偶宫，代表自己的家庭，也代表日主和配偶的心思，想法。配偶星为喜用，能够合入到配偶宫，自然也说明自己有手段，将好的丈夫抓到手，进而组成家庭的迹象，所以他们也是能够与自己喜欢对象结婚的信息特征。
配偶星为忌，说明配偶容易给自己带来负担，麻烦;但是只要这个配偶星不旺，或者受制，说明配偶不好的作用很小，或者不好的作用发挥不出来，总的说来，这个人还是属于自己可以接受的人。如果他们与自己紧贴，或者与日干相合，说明这个配偶一心向着自己，或者自己一心向着配偶，具有很深的缘分。所以他们也是属于能够与自己相爱的人结婚的迹象。
生辰中配偶星为忌，说明生辰中配偶星健旺，只要没有克破之神，比如男命中的比肩、劫财;女命中的伤官、食神;也就说明配偶具有某种方面的长处;但是与日主摇合，说明他们能够吸引自己，自己与它具有较深的缘分。关键是这种摇合，其忌神的作用，与自己遥远，对自己影响很小，自己能够喜欢这个人，所以也是能够与自己喜欢的结婚的迹象。
日支为夫宫、妻宫，无论男女，坐喜用食伤，都说明丈夫、或者妻子是自己喜欢的人;能够给自己带来好处的人。所以他们属于与自己喜欢的人结婚的信心特征。不过这种组合，对于男命无碍;对于女命，则会妨碍丈夫。关键是生辰中这个伤官，食神，不能制克到自己的夫星;需要有印星、或者财星来保护丈夫
前面说过，生辰中配偶星为喜用，说明自己有机会获得自己心仪的爱人;但是夫宫为忌，丈夫不能发挥出好的作用。如果这个喜用夫星，或者妻星，能够冲入、克入夫宫、妻宫，也就说明，有理想中的爱人，进入自己的家庭。就看岁运是帮扶夫星还是夫宫。一般说来，随着岁运的影响，这种人婚姻变动较大，但是也有机会获得理想中的丈夫。自然也属于可以与自己喜欢的人结婚的人。
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什么样的日子结婚最好?
家庭的诞辰，也是一样。家庭诞辰日的四柱与生辰，也暗示了你组建家庭的命与运。所以结婚，成立组建家庭，需要选择良辰吉日。哪么，怎样选择结婚的良辰吉日呢?有人说，良辰吉日，不是黄历上都有吗?自己对照黄历挑个日子不就行了。事实上，这种做法，太过简单粗暴，是不行的。因为每个人都有自己不同的命与运，与天地运势的契合方式是不一致的。也就是说，同样一个日子，对于别人可能是好日子，但是对于自己却不一定是好兆头;同理，对于自己是好兆头，但是也许别人就不妙了。这就是，为什么我们可以经常看到，有人正喜气洋洋，兴高采烈地迎娶新人;而同时，也有人悲愁满面，则因为失去亲人正伤心难过的原因。
哪么?我们应该怎样挑选结婚吉日呢?具体方法如下：
1、结婚吉日，必须是夫妻双方都可以用事的喜庆之日
结婚是夫妻双方的事情，所以，必须结合夫妻双方生辰中共同的喜用神来决定。具体说来，如果夫妻双方生辰中喜用之神，比较一致，应该选择双方喜用神当值，或者喜用神逢生、逢助的年、月、日、时来选择结婚吉日。
如果夫妻双方生辰中喜用神虽然不是很一致，但是能够找到共同的喜神、用神的人，应该以这种共同的喜用神当值，健旺的年、月、日、时作为结婚吉日。
如果夫妻双方喜用神很不一致，甚至对立的人，结婚吉日的选择，首先就应该采取彼此兼顾的方式。通常以女命为主，男命为辅的方法来兼顾彼此需要。一般说来月令力量更大，所以结婚的月令要照顾女命的需要;日时要兼顾男命的需要。当然也要看男女命式中，谁的喜用神力量更弱，需要更多的照顾喜用神力量更弱的一方是必须考虑的原则。
即使其中一方的日时不是喜用神，也最好他(她)的财星或者官星当值的日子。
2、结婚吉日的四柱生辰，必须能够组成一个贵格，或者富格，或者吉顺之格
饮食男女，大多还是有或贵、或富的要求;至少也希望达到吉顺。结婚吉日，对于家庭运势，暗示、诱导意义较大，所以这个方面不能忽略。吉日格局中，对于女命官杀不可混杂，也不可逢冲受克;食伤得位，逢生得地;对于男命则要财星不可混杂，或者逢冲受克，官杀得位得地，这样才会家庭幸福。要想富贵，财官需要为喜、为用;即使财官为忌，也要于我有情有意，属于自己所得;家庭运势通泰。
家庭运势，男女行运殊途，方向不同;实际上也为阴阳辅照。家庭模式，尤须考虑，比如，以男性为中心的家庭，需要考虑看这个四柱的男命行运是否通泰;以女命为中心的家庭，则要观察，这个四柱，如果按照女命行运，是否能够达到一定的层次，运途是否通达。但是无论男命通达，还是女命通达，行运最好是从各自命式的角度来看，对于对方最好是能够生助，至少是不能出现重大的克破。
家庭安稳，还需命宫辅佐。所择吉日四柱的命宫，最好与自己的，或者主导家庭运势最强一方的命宫地支相同，另外一方的命宫最好与吉日命宫相合，相生相助，有天乙、天德、月德贵神辅佐。这样结婚的时刻，则将预示着家庭与自己运势的完满结合，次乃最好之吉时。
3、结婚吉日，必须吉神荟萃
结婚吉日所选择的四柱，必须是吉神汇聚，多多益善。对于吉神的观察，当以月令为先，因为月令为四柱中五行原始力量旺衰的源泉。同时，月令也代表着月亮的运行规律，实际上也为太阳所支配。月亮发出阳气的地方，则不会有灾害;而较为阴暗的地方则会有灾害和疾病。所以俗语说：百鬼夜间行。即是说，在阴气重的夜晚、或者阴暗之处，皆会发生灾害。
所以择结婚吉日，最好以月令来看吉神和贵神，这样便可以趋利避害。
以月令看四柱神煞，凡是属于天禧、天道、天德、月德、天德合、月德合、三合、六合的年、月、日、时均为可以选择的吉日。凡是从月令看四柱神煞为：七冲、重杀、复杀、五墓皆为不可选择的年、月、日、时。
除了以月令看四柱神煞外，还需结合日支。日支主要观察的是时辰，月份，不再看年。从日支看月份、时辰是否为上述吉神荟萃，如果是则可以选择;如果不是，则需要另外选择了。
最后，就是所选择的四柱干支，最好不要出现刑、冲、克、害。因为这些无论喜忌，均有不利家庭稳定、和谐的情况发生。
4、结婚吉日，需要规避黄历忌日，选择吉日
黄历中的吉日、忌日不是一点道理都没有，忌则有忌的理由，吉则有吉的原因;完全由天地交合通泰与否作决定。试想，你选择的吉日再怎么好，天地本身不通，作为个人命式再好，相信也不能有多大的作为;就像一个国家，一个民族，本身处于衰运，你个人再好，也会深受其害。所以最好的办法，就是避开黄历中的忌日，两相兼得最为美妙了。
遵循上述步骤，选择出良辰吉日完婚，相信定会成为幸福美满婚姻生活的另外一种保证。
哪种生辰的人往往容易“奉子成婚”？
人的一生，无论贫富贵贱，结婚养子，都是人生首先的责任和义务。如果连这个都没有处理好，难以说，你是成功的一生;再辉煌也没有大多用处。一般说来，大多数人都是结婚生子，都有一个间隔过程;但是，有的人也不一定，往往可能奉子成婚。于是，有人为了面子，可能要处理掉孩子。这样不好，一切都要随缘。婚姻、子女都是缘分，不可轻易堕胎、引产。从佛家说来，这可能会造“业”;形成新的因果。那么，从生辰来说，哪些人往往容易奉子成婚呢?
生辰中的时柱为子息宫，代表自己的子女运势;往往体现出自己与子女的关系和事项;从六亲星来说，男命生辰中的财星为妻子，女命中的官杀为自己的丈夫;男命中官杀，女命中的食伤为子女。
如果男命中时柱同时具有财星或者官杀，女命中时柱同时具有食伤与官杀，则有奉子成婚的缘分。因为从生辰来说，结婚也好，生子也罢，往往需要岁运感应，如果时柱有这样的情况，往往可以同时感应到配偶与子女，婚缘与子女缘分可能会同步。这种人往往在恋爱过程中就有肉体关系，而后才开始谈婚论嫁。所以也就很容易奉子成婚了。
无论男女，生辰中日支均为配偶宫。如果日支男命中有藏干的财星与官杀，女命日支中的藏干有官杀与食伤，也说明子女与配偶具有同步的缘分。随着岁运的影响，很容易同时作用到配偶宫和子女星，因此它们之间具有同步性，往往容易先胎而后婚。
生辰中的合，往往体现出一种亲密关系，也是一种难分难解的缘分;也是一种感应。无论时柱与日柱天合，还是地合，都说明生辰原局中子息宫与配偶宫发生了感应。如果时柱有配偶星与日柱相合，婚前则很容易发生亲密关系。如果是子女星与日柱相合，则这种亲密关系则很容易导致怀孕，催动子女缘分。所以，这类人往往也是很容易奉子成婚的人。
前面说过，日支与时支相合，往往体现出子息宫与配偶宫感应。如果是配偶星与时支相合，则婚前会有明显的亲密关系;如果是子女星与日支相合，则体现出同样会因为这种亲密关系，而导致催动子女缘分。当然有奉子成婚的迹象。
这种情况，就是生辰中男命时支坐官杀，时柱坐财星;或者女命日支坐食伤，时柱坐官杀。这种类型，往往岁运很容易同时感应的子女与配偶的星与宫位。同时，这种生辰结构，本来也就说明配偶与子女的缘分的同步性。
因为流年天干或者地支显现出了子女星，也就说明会体现出与子女有关的事象。既然这个透藏的子女星，能够同时感应到子女宫，与配偶星，也就说明该年可以得子，往往因为子女而结婚。
最后，说明一点，能够奉子成婚，不是什么丢人现眼的事情。更大程度体现出，自己的婚姻和子女的真缘;往往是命中真的一家人，是你的天命所归，缘分所在，不用怀疑。
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男女婚配年龄差距到底多大为好？
上述两种说法谁才是正确的?这些说法有没有道理?婚配中到底男性与女性年龄该不该有差距?差距大多为最适宜呢?我想，回答这个问题，不外是要从男性与女性生理、心理发展规律来找答案;要从男性与女性生理与心理相互的适衡程度来找答案。
我国医学圣典《皇帝内经》中上古天真论中有如下描述：
女子七岁肾气盛，齿更长发。二七而天癸至，任脉通、太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸歇，地道不通，故形坏而无子也。
男子八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦、发鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动，天癸歇，精少、肾气衰，形体皆极。八八则齿发去。甚者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五藏盛，乃能泄。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，步行不正，而五子耳。
通过上述论述，我们便可以发现，女性与男性的身体发育呈现两个不同的规律，女性遵循七数的规律，而男性则遵循八数的规律;女子身体发育大致分为七个阶段，而男子身体发育大致分为八个阶段;女子生理发育较早，而男性生理发育较迟;女性衰老的较早，男性衰老的较迟。
相互对应与匹配的年龄段为：女子7岁，与男子8岁等同;女子14岁与男子16岁等同;女子21岁与男子24岁等同;女子28岁与男子32岁等同;女子35岁与男子40岁等同;女子42岁与48岁等同;女子49岁与男子64岁等同。
这个匹配的生理特征，也就说明男女不同阶段的婚配的年龄差距。也就是说，男女婚姻年龄差距，大体在2至15岁之间。尤其是中年时期，男女婚龄最好女性小些，男性大些。中年以前，比如女性28岁之前，男子32岁之前，年龄差距大体在4岁左右比较适合，这样利于子女抚育。同样，也就意味着，婚配中最好男性64岁之前，适宜婚配对象，则应该比女性大些，但是不宜超过15岁。如果黄昏恋的话，男性64岁之后，也可以找与自己年龄相仿的人。
那么，另外一种说法是不是就没有道理呢?也不是的。
因为现代心理学研究证明，女性心智成熟的时间，大多比男性比较早。这对于心智发育没有一个健康环境的男性来说，也是一个选择。故此，在古代，尤其是童养媳的婚配，大多是女性比男性年龄较大。一般在2至3岁之间。这样往往对于男子的社会历练，会有好处，尤其是古时候，有些男孩，很早就失去双亲，或者缺乏母爱的男性尤其如此。
因此，男女婚配的匹配年龄，应该从生理和心理发育两个方面来考虑：
1、从生理发育，或者子女抚育的角度来说。女子最好找年龄比自己大些，一般在2-15岁之间是适合的。这样的家庭和婚姻组合相对说来，身体发育比较匹配，性生活也相对协调;其生育的子女身体素质，也相对较为健康。
2、从心智发育的角度来讲，如果男子出生的环境，相对缺乏母爱，心智不是很成熟，则适宜在适婚年龄，找年龄稍大些的女子，不过年龄不可太大，最多在3岁左右，这样更好一些。不然以后的婚姻，往往麻烦不断。
另外，就是这个事情，也不能绝对化。因为现代人，生活条件相对较好，身体衰老的规律，可能有变化。比如最近也常听说，有男子70岁还能生育子女;女子61岁还能生育。这个不算奇迹，在古代也有。
这里有两种情况，一者就是有的人，具有较高的生理天赋。本身生命力特强，当然也就出现了超常。故此，《皇帝内经》上说：“此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆歇”。同时，又说
也就是说：这是因为他们的先天禀赋超常，气血经脉畅通，肾脏精气过剩，也是可以有子的。但是天道悠悠，需要注意子女的身体素质。因为男子到了64岁，女子到了49岁精气就衰竭了。
另外一种情况，就是得道者，特别注重养生的人。这种人，也容易晚年得子。故此，《皇帝内经》又说：“夫道者能却老而形全，身年虽寿，能生子也”。
也就是说，对于特别注重养生的人，年龄虽大，而形体皆全。只要没有掉牙、面色没有憔悴、头发没有变白，走路没有出现不稳的情况，即使年龄达到高龄，仍然也可以生育孩子。
如此说来，婚配的适婚年龄，也不可过分执一。关键是身体是否健康，婚前体检、形体是否健全，生理指标是否匹配，尤其重要。
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从生辰来看哪些人容易金榜题名?
婚姻择吉为啥得女命优先？
故此，结婚时辰的安排，大多会选择在男女命中喜用之神健旺的年月日时;且结婚之日的四柱，最好可以组成财官三会、三合、六合之局，组成一个贵格，或者富格;还得避免冲克男女之命盘年日之柱;再者还得从月令和日支见喜、见贵。但是，由于男女命格的不同，男女命中的喜用之神，或许就根本不同。特别是原局之中，男女命式，喜用互补的人尤其如此。这个时候，又该怎样处理?
男女命中喜用不同，大体有两种情况，一是男女命中喜用不能互补;一种是互补性已经很强。前者，结婚产生缘分的几率很小;后者结婚产生姻缘的几率往往很大。无论是哪种情况，既然已经到了结婚择吉的程度，结婚吉日的选择，都要坚持女命优先。也就是说，结婚的吉日，首先要考虑女命对于喜用之神的要求。原因何在呢?
1、女性更为看重婚姻
易经告诉我们，男为乾，为刚、为阳、主动、主外;女为阴，主阴、主柔、主静、主内。在家庭中，女命最重要的职责，就是生儿育女，相夫教子，持家理财。因此，女命对于家庭生活，相对男性而言，更为看重。因为，他们结婚后，大部分时间和精力都会花费在家庭之中，也就不得不看重婚姻和家庭。
2、结婚之喜主要是对男人而言
这个道理，大家细想一下就会明白。结婚，对于男人来说，就是娶媳妇，要把新人娶回家，是自己得到;无论在婚前，这个男人付出的有多少，这个时候，总是收获，总是回报，就是喜事。而对于女方来说，特别是女方的父母，辛辛苦苦将孩子拉扯成人，现在孩子大了，要交付别人，无论怎样都是付出。无论是情感，或者是经济方面，都是如此。所以，过去有个说法：“养女就是赔钱货，不养也得过”，就是这个意思。现在时代虽然不同了，不能这样看问题。但是，对于女方的父母来说，毕竟具有失落的心理。
因此，从本质上来说，结婚这个喜事，主要是就男方来说的。对于女方，相对说来，还真算不上多大的喜。因此，需要补偿，特别是精神方面。
3、女性在结婚期间，大多具有较强的失落心理
首先就是女方的父母。天下哪有不疼儿女的父母，与自己习惯生活了十多二十年的孩子，突然到一个陌生的环境生活，是否习惯，是否受到疼爱，对于父母来说，也是更为揪心的一件事情。
其次，就是女孩本身。对于女孩本身，从小生活在受到父母疼爱的环境，现在突然离开自己熟悉，习惯的环境，失去了父母庇护，自己找的这个男人，到底是不是可靠，能不能真的关心自己，庇护自己，都是一个未知，这样就很容易产生一种失落的情绪。再者，自己下嫁出去之后，父母生活怎样?能不能习惯、有没有人照顾，都是不得不考虑的问题。
因此，结婚的吉日的选择，需要首先满足，女命对于女孩的喜用之神的要求。不然，或许这个结婚，就比较麻烦，心理就更为失落;就会出现喜事不喜的局面。
4、女性在家庭的作用更为重要
家庭中，女性承担持家理财、生儿育女的重任。一个家庭，兴旺与否，首先就是这个持家的人，会不会当家，会不会理财。男人赚的再多，遇到不善持家的女人，也会莫名其妙的流失;而且，家庭中后代的教育、抚养，全是女人在操持，孩子的健康如何?性情品性怎样?与父亲感情如何?与母亲的言传身教关系莫大。因此，女性的命运，事关家庭的兴衰与成败。所谓：好男人，也要有一个贤内助。女人不贤、不淑，家庭必然衰落。不是说，家庭之中，男人就没有责任，关键是女人对于家庭成败，兴衰的影响具有持久性、基础性和根本性。核心就是女性承担着儿女的抚养和教育。很早，就听友人说过这样一句话，一个男人，妻不贤，子不兴，这个男人的人生，大体就是失败的。无论他当多大的官，赚多少钱，有多高的地位。
故此，我们认为，结婚择吉，首先要满足女命要求。因为结婚之日的四柱，更大程度暗示了以后婚姻和家庭的命数盛衰。
当然，我们说，首先满足女命，也不是说，就不管男命。还是得兼顾男命。具体方法有以下几种：
1、结婚之日四柱，如果年月女命喜用之神健旺，可以在日时兼顾男命;月日女命喜用之神健旺，可以在年日兼顾男命的喜用之神。
2、尽量找到男女命中喜用之神通关之神。可以安排在通关之神的日柱结婚。
3、注意观察四柱，看看男命中的忌神，能不能发挥喜用作用。尽量选择男命中可以生助喜神作用的日子结婚，哪怕是忌神，也不用回避。
4、可以根据干支配合来选择结婚之日。有些日子，干支搭配，有喜有忌，只要忌神为财星或者官星，天干为喜用，而且不会冲克男女命中喜用之神的日支子，也可以用来作为结婚吉日。
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男女婚配的轻重次第是啥？
故此，男女合婚，就有一个次第轻重的问题。实践证明，男女婚配之中，越是紧要的问题得到满足，婚姻也就越能长久，越能幸福。那么，男女婚配，什么是最为紧要的事情?它们的轻重次第顺序如何呢?结合生辰合婚理论，以及现实实践，我们认为，男女婚配次第如下：
1、首先要看生死
这里的核心，就是检查男女命中，是否有严重克害对方迹象，特别是男命中是否克妻，女命中是否严重克夫，是否有相互生死夺命的可能性。一般说来，一旦发现对方克夫或者克妻，就要看另外一方，是否足够身强，能不能致对方于死地。
另外，就是要检查，任何一方是否寿命有损;一旦发现其中一方寿命短促，就要看这方短促的寿命是因为何种原因。如果是婚配原因，则要警惕。如果是其他原因，则要检查对方，是否有丧夫、丧妻的迹象。如果有，则说明两个人具有婚配信息;如果没有，则不会是婚配之人。
2、其次就是要看子女后代
婚姻中最大的功能就是延续香火，生育后代;所以生养子女的信息很重要。子女的信息，大体有：生养子女的性别、身体状况、富贵兴衰等多个层面。子女信息一致，且任何一方，行运中没有背离，说明有婚姻缘分。
3、看男女命中夫妻情义
男女婚配情义，女命重德。因为婚配中大多女人管家、持家。所以，女命尤其重要。女命是否能够助夫、齐家、孝敬公婆是个核心的问题。女命贤德，具有操守，就是佳偶。因为：“红杏出墙”是从古至今都是男子们最大的忌讳。同时，家庭中琐碎、繁复的事情多，没有一个贤德的女命，是男人中婚姻最为悲哀的一个事情。因此，女命重德不重才。
男命则重在健康与才干。一般说来，男人是家庭的顶梁柱，家庭的主要经济来源;如果男命身体不好，或则早夭，或者没有才干，必然给家庭带来困难。虽然现代人，女人也可以工作，赚钱养家，但是，丈夫有一个健康的体魄，具有才干，自然是家庭兴旺的必然条件;所以也不要忽略才好。
4、看性情喜好，是否琴瑟和鸣
一般说来，男女婚配，大多是找自己熟悉的，自己需要的另一半;两者最好兼顾。从生辰来说，所谓需要的另一半，就是生辰中喜用互补;所谓熟悉的，大体就是生辰中同合的字较多。喜用互补的人，大多容易来电;同合多的人，大多容易相处，能够相互理解，性格比较相近，谈的来。各有其优势与劣势。
原局互补的人，生辰和行运最好不要冲克配偶星或者配偶宫;也不要冲克对方的喜用之神。特别是配偶星或者配偶宫为喜用之神的人，逢冲逢克必然有婚灾;配偶宫或者配偶星为忌神，又特别旺，逢冲、逢克到不是很紧要;反而表示，自己能够改造对方的不良习惯、不良行为而导致家庭幸福;如果配偶星或者配偶宫为忌，但是很弱，则要注意对方的身体。
原局同合多，互补性比较差，行运最好能够互补;且行运都是各自的好运。不然其中一方，就容易因为对方的事业不好，或者经济能力不行而分手、离异。
总之，两者兼顾为好、为佳配。这样婚配，才能做到琴瑟和鸣。
综上所述，男女婚配中只要我们能清楚把握，问题的轻重次第顺序，就能把握住婚配实质。这样婚配的结果，自然能够幸福与长久。
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