1997-11-12─1998-2-12期间，在我将张氏理论用於外汇期货的一个实验里，进场38日，共进行66次买卖，结果是45次获利，21次损失，我所运用的买卖资金，增长共3175.9%。
亦是说，短短的三个月期间，投入的 10,000.00美元，已升值为 327,590.07美元。 这些实验包括了对损失的承受，即测试巨额损失对定力、判定力和思维的干扰和影响；故意反方向，找出并等候到其底线，以确定正数和负数时候的分别；多个账户的同时操纵，人为地使某些账户盈亏参差，总和後仍然盈利，以便在日後需要时可以使用；提前预定多个指令，曾试验过在同一户口一次预定四十次交易的指令，这批指令後来需差未几十五天才全部执行完毕，结果是令人振奋的。
我发现：盈利对思维的干扰和影响，远弘远於损失。正所说的高处不胜寒，大有大的难处。此干扰和影响的比例大约为３：１，即盈利１倍时的干扰和影响相当於损失３倍时的干扰和影响。亦是说胜利比失败更难以应付，正所说的利令智昏，财迷心窍！所以我是以如履薄冰的心理去迎接胜利的。
同时，亦深深体会到易学的精深，比如说当卦象提示是可以在什么价位成交（固然是事实），当有是否的意念一闪，由于与市场的方向相反，且相距大於1000点，从6957跃升至7960（日元期货），亦仅仅是那么一念而已，马上就乱套了，自己亦觉得可笑，初噬告，再三渎，渎则不告。
就像血癌病患者，相同的病情，成年人和小童治疗难度的比例是９：１，由于成年人太多思维了，而小童则天真无邪、无忧无虑、没有经验、不会怀疑，所以治疗时很轻松，远比成年人轻易；或者像醉酒之人，假如从行驶著的车上跌下，或从高处坠地，其生存率将会远远高於其他凡人，由于其无恐惧、不知害怕、不会挣扎、手脚不动，是标准的自由落体状态，所以大部份的时侯是下肢先著地，受伤多为下肢，不会危及生命（人体以下肢的比重为大，重量弘远於其他部位；而头部、胸部和腹部多有空腔的部份，比重较轻）；且人类／生物有其与生俱来的求生本能，这种本能只有在无所畏惧，或无所思、无所虑的状态下才能发挥出来，这是大部份的一般凡人可望而不可及的，也是众多的修炼者所梦寐以求的，而醉酒之人则在不知不觉之中，刚恰好地、恰如其分地做到了这点。
或者说，他们没有太多的主观干扰因素。
我平时在下买卖的指令时，习惯给多３点的缓冲时间，即指令在到达波谷或波峰之前３点，以保证指令可以被执行，由于经纪执行指令有时间上的延迟，假如我可以直接下单的话，连这３点都可以省免，这样就可以把成交点放在波谷或波峰上了。
这些实验纯粹是使用易学的知识，与期货知识无关。由于我是从医出身，以前对期货和金融完全没有概念，就算到今天，对那些辛涩的术语还是莫名其妙，包括货币之间的换算、基差、套期保值和交叉盘等等。
好在我所作的交易，价格的定义，完全不需要这些基本知识，这些术语对我完全无关紧要，可有可无，不晓得还好，少了一重干扰，免得自寻烦恼。
当使用易学的知识对某一样事物作判定时，对此事物的理解和知识越少越好。假如对此事物有某一程度熟悉，固然是可以抗拒其干扰，但潜意识里多多少少还是会／有可能存在著某些影响，至少会增加多一点麻烦，由于要人为地排除其干扰（这亦是为什么一般人不算自己的事情的原因之一，除非是水准相当高）。
从此可知难得胡涂的境界，亦是无所为，而无所不为。
这些实验亦并没有使用任何金融新闻。固然我亦尝试过分析七国高峰会、格林斯潘的言论等，但结果是一塌胡涂，由于这亦是一种人为的干扰，真真假假、假假真真，连抗拒都来不及，还要引进？所以一早就放弃了。
在我购买的金融资讯中，仅仅是数字和曲线对我有用──报价而已。笑话：我曾经查询过看看可否把新闻资讯从我订购的金融资讯中删除，由于这除了可以减少干扰外，还能使我减免不少用度（在金融资讯中，新闻资讯是最昂贵的）。
试验表明，金融市场亦与其他的事物一样，是有规律可循的、可以猜测的、可以计算的，并且可以正确地、零误差地捕捉每一个波谷和波峰的。
金融交易仅仅是需要一个价格而已，需要一个正确的，还未出现在电脑报价系统上的价格（固然此价格已经出现，已经存在）。
就像自然界中的其他暂时尚未被人们熟悉的事物一样，早就存在著的了，不会由于人们不晓得它的存在而不存在；或者像星星的运行一样，是有迹可循的，不会由于人们的无知而休止运行或者消失，这点是不会由于人们的意志所改变的；或者像我给别人所作的房屋估价，我需要／可以正确地判定这所房屋的价格是多少才是最公平的，由于假如要价高了，此客人没钱买，成交不了，就不成价格了（假如此客人走後，短期内市场无人问津的话；或下一个／以後的客人出的价均低於此客人的话），要价低了，对房东不公平。所以，刚恰好，双方均可以接受的价格才是最佳的价格；同时此价格必须是在房东可以接受的这段时间内，市场上可以达到的最高价格。亦是说此估价不仅要考虑到房屋本身的价值，还要考虑到市场上的价值。使用易学就可以轻易地解决这些题目。
张氏理论包含：场理论、宏观理论、整体理论，以及本质规律性的矛盾同一。
张氏理论以为：任何事物均有规律性存在，不管范围再大再小，都是有规律性的，而且这种规律有主要矛盾和次要矛盾，只要捉住主要矛盾，其他的次要矛盾就很轻易处理了。不管你的题目再复杂，我把主要的、本质的捉住了，你的题目就跑不出这个规律了。而西方的方法则往往是胡子眉毛一把抓，不突出主要的，把真正的规律都忽视掉了。
张氏理论同时以为：中华文化是长远、宏观、整体地看题目的，根据具体的情况，作出具体的判定，没有死格式。假如市场变化万千，你没有变，不随著环境变，而是死格式，就得被淘汰。现在西方的理论都是固定的模式、固定的逻辑，其良多市场的方法并不很理想。假如人们都用这些固定的理论，固定的逻辑，都能把握规律了，就不可能有什么表现，就不是规律了，所以没有固定的逻辑，没有固定的模式。
当然了，你说有没有公式或程式？肯定有。而且这种东西每人也都能学会，她是有规律可循的。然而这些大家还需要保密，大家都会用的话，可能会引起混乱，这种技术不能大家都把握，大家都把握了就像现在的股票市场规律一样，大家都把握了就不成规律了，抓不到规律了。
你说我是按照西方的规律？你晓得西方的资本主义社会经济发展了这么多年了，300多年了（十六世纪到现在），股票市场自从在华尔街边那棵大树下的第一笔交易到现在也有207年了，西方的金融市场一直都在运作，它们有这么高的概率吗？没有！它们有这么高的回报率吗？没有！
用西方的规律达不到这样的水平！这么多年了，没有！只有用了东方的传统的东西才有这样的机会。索罗斯弄了半天，才有31.9%的回报率（他就对世界起了这么大的作用了）。
西方的文化，西方的科学技术，最高的层次，就是哲学；而东方传统的哲学，就已经能够把现代所有的科学技术概括在里面了（包含西方的哲学）。
张氏理论是用易学的道理运作的，用的是传统的方法，当然还有现代的方法，二者相结合。既有现代科学优秀的部份，亦有中华传统文化优秀的部份；既不完全是现代的，亦不完全是古时侯的。
中华传统文化是很深的，河图洛书、先天八卦，都是数学模式，数学模式最後转化成场效应，这数就是场了，不管你是大是小，只要确定你的数是属那个场，那个场就是那一个方向，那一个方位；这一个场与那一个场是什么关系，按五行生克是一定的，这不是量变与质变的题目，量再大再小，先确定是那个场，只要是这种场，不管数目再大再小，都是这种场，这种场和那种场的作用就是这个关系。
比如在赌场里面，当这一个区是这一个场时，这一个区内的几张桌子都会是这个数。如二张相邻的轮盘赌桌，可以同时依序出现廿、十八、四，接著就这一张桌是一，另一张桌是二，逐渐分开，之後就不同了，由于此时的场已经不同。
