十星宫位看六亲
由十星的变化判断六亲
某十星所代表的六亲与日干甚亲密，则此六亲与自己的缘份良好或感情密切。
某十星所代表的六亲与日干甚疏远，甚而与日柱刑、冲、克，则此六亲与自己缘份不好或感情不密。
某十星所代表的六亲强度甚大，则此六亲影响自己的强度甚大。
某十星所代表的六亲强度甚小，则此六亲影响自己的强度甚小。
某十星所代表的六亲被破坏，无救助，则此六亲与自己的缘份甚薄，或此六亲本身有诸多不利及破败，甚而二人相克。
某十星所代表的六亲为喜用神，则此六亲常能帮助自己。
某十星所代表的六亲为忌神，则此六亲对自己不利。
某十星所代表的六亲临天乙贵人或天月德贵人，则此六亲容易有富贵或荣曜。
某十星所代表的六亲临桃花，则此六亲容易风姿迷人，易有桃花事件。
某十星所代表的六亲临驿马，则此六亲易有远游之事。
由宫的好坏判断六亲
父母宫、兄弟宫（即年柱，月柱）若为喜用神则三十岁前必因父母兄弟的昌盛得到助力，如果只有年柱为喜用神，则十五岁前得到助力；如果只有月柱有喜用神，则在十七岁到三十三岁前得到助力。
如果父母宫、兄弟宫为忌神，则三十三岁前必因父母、兄弟的败弱而不顺，如果年柱为忌神，则只有十五岁前败弱，若只有月柱为忌神，则十六岁至三十三岁间才败弱。
妻宫（日支）若为喜用神，则有贤慧或美貌之妻，若为忌神，则妻的条件比自己差。
夫宫（日支）若为喜用神，则得富贵、昌盛之丈夫，夫宫若为忌神，则丈夫的条件比自己差。
子女宫（日干支）若为喜用神，则子女往后相当发达，若为忌神，则子女不肖、不力、不能发达。
宫星合论
有宫位为喜用而十星为忌神者（如男命日支妻宫为喜用，而财星为忌神），有宫位为忌神而十星为喜用者（如男命日支为忌神，而财星为喜用），有宫位、十星皆为喜用（如男命日支为喜用，而财星亦为喜用），有宫位、十星皆为忌神者（如男命日支为忌神，而财星为忌神），以上诸端，将何以判断吉凶？
代表六亲的十星是否为喜用，只表示此六亲是否能够助我，至于六亲的“宫位”，则只告诉我们此六亲的“品质”、“条件”的好坏（通常一般人的条件大多是指财富、地位、名声）。这就告诉我们，有妻陋（妻宫为忌神）而贤淑者（财为喜用），有妻美（妻宫为喜用）而克者（财为忌神），有妻陋而克者（妻宫、财星星为忌神），有妻美而贤者（妻宫、财星皆为喜用神），其它的六亲与宫位可举一反三而推。
代表六亲的十星，若为喜用神，但其宫位，却为忌神，则只能说，此六亲自身条件不好，但能帮助自己。
代表六亲的十星，若为忌神，但其宫位，却为喜用神，则只六亲条件、品质好，但不能帮助自己。
代表六亲的十星若不在生辰中，则可以此六亲的宫位，来判断此六亲的品质，对自己是否相助。
宫位与日柱的亲密性，也足以论六亲与自己的缘份、关系。
第二编：性情、相貌、健康、病死篇
天干性情类象：
甲木：甲为阳木，比做参天大木，栋梁之才，如果日干甲木偏弱，无印比来生助，反而被正官、七杀克制的，说明这个人胆小怕事、独善其身、性格也较忧郁，常常是哑吧吃黄莲，敢怒而不敢言。如果日干甲木偏旺，说明这人长得高大，骨骼也粗大，但瘦而不胖，平常不茍言笑，做事一板一眼、心直口快、不善变通、容易吃亏。如果日干甲木中和，生泄适度，说明此人性格较中庸，刚柔并济，容易成功。
乙木：乙为阴木，比做蔓藤花草，若生辰喜欢乙木来助，为喜神的，体态柔美，说话轻声细语的，很容易讨人好感，只是外表谦柔，内在野心颇大，常常以进为退，手段不可轻视，会像蔓藤一样，慢慢爬上你的地盘，而你却不知。对环境的适应能力很强，像草一样春风吹又生，不像甲木硬碰硬的来，容易被摧折，乙木如果为忌神的，体质嬴弱，皮肤白，个性阴沉内向，但是野心更大，手法更高，更隐闭。
丙火：丙火为阳木，像猛烈的太阳，既不怕寒霜也不忌冷雪，若生辰火为喜神，则乐于助人，快口快语，热情奔放，较急燥，若身弱火又小的，即使想帮人也是有心无力，若行运又碰到克的，饱受生活折磨，若丙火是忌神，身旺，又透干，急燥无礼，鲁莽冲动，咄咄逼人，到处惹祸，不甚其烦。又若生辰丙丁齐透，火焰烈不可档，为人不分尊卑，狂妄至极，危险人物。
丁火：丁火为阴火，如灯、萤火，虽没丙火强烈，但却易让人接受，丁火若为喜神，常面带笑容，有同情心，温柔体贴，若是身弱，就发挥不出优点，如果又见克太多，则会变成胆小，多愁多虑。若身强丁火为忌神，攻于心计，心胸狭窄，善疑多妒，身旺又见丙丁混杂，违法之人。若丙多，公然以身试法，丁多的则是私下偷偷做。
戊土：戊土阳土，为大地，为长城，取坚固厚实的意思。戊土居中，不偏不倚，所以五官鼻大口宽。举止稳重，若是身弱又见克，则瘦弱多病，戊土为喜神的，诚实厚重，沈默寡言，喜欢安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，个性古板，吝啬冷漠。
己土：己为阴土，性阴柔，举止较淡定，寡言，不重修饰，不会让人一见面就很喜欢，要慢慢相处才会发现他的优点。若生辰土为忌神，深藏不露，与人交往缺乏坦诚，很难沟通。若是戊给土杂混，外表老实，其实扮猪吃老虎，可能咬你一口。
庚金：庚金为阳金，如刚铁，无坚不摧，个性刚烈，豪侠仗义。庚金如为忌神，为人好胜，言词尖刻，口不择言，容易树敌，好打抱不平无事惹祸。如果行运有制有化，后天有教养，性虽刚但不逼人，有义气但不鲁莽惹祸，还可能有成。
辛金：辛金为阴金，如珠宝金银，高贵且艳丽，为人好面子，注重衣着，易有异性缘，处事刚柔并济，粗中有细。如果行运有生有扶，一定是上流社会人士，若辛金根弱，做事没魄力，虚有其表，辛金为忌神的，油腔滑调，华而不实，除非行运有制化，否则很难有成。如果身弱，又庚辛并透的，个性难捉摸，见高拜，见低踩，冷热阴情不定。
壬水：壬水为阳水，如江洋大川，若为喜神，为人热情澎湃，足智多谋，多才多艺，善钻营，体胖矫健，眼大神强。若身弱又克太过，虽乖巧聪明，但胆小怕事，魄力不足成大事。若身旺，水太过，就如脱缰之马，又喜走捷迳，易失足。水性太过的，聪明狡诈，任性风流，若是壬癸并透，思想混乱，不够踏实，性善变，聪明反被聪明误型。
癸水：癸水为阴水，如涓涓细流，如雨水，阴柔，宁静，不冲动，有耐心，处事手法好，以柔至刚，深思熟虑，以进为退，喜后发制人，癸水至阴，若身旺癸为忌神，为人表面心如止水，内心想入非非，好幻想，不切实际，喜钻牛角尖。
性情分析
我们在给人批命时，常常要谈一下性情怎么样，就算你不谈，别人也要问的，这就是说，看性情是批命中不可缺少的一个环节。纵观古今命著，大家常常采取以下几种方法来分析批断一个人的性情：1、从四柱五行旺衰来看；2、从日干五行的特征来看；3、从十神的特性来看；4、从喜忌神的特性来看；5、从寒暖燥湿的平衡来看；6、从阴阳平衡来看；7、从组合有情无情来看；8、从生辰格局来看（传统取格法）。这以上8个方法都很有效，但勇智在实践中还是分主次的，第一我常用原局最旺的、最靠近日干的五行、十神的特性来分析批断一个人的性情；第二我常用中和纯粹或偏枯混乱来分析批断一个人的性情；最后就是用生辰喜忌神的组合有情无情来分析批断一个人的性情。
分析主要以十神与干支的特征、心性而定，旺者或靠近日干者反映的性情明显，衰者或离日干较远者表现的不太打眼，总之，一个人的性情是复杂多样的，绝对不是只有某一个方面的性情，区别只是某个方面的性情格外显眼而已。五行和十神的心性请参考第一章有关五行、十神的基本含义，再加以灵活运用，就可以准确无误的分析批断出一个人的性情、智愚了。下面，我再讲讲用其它角度来分析一个人性格的方法。
1、财生杀者，主人胆大、性暴，有制者减轻；
2、正官为用神，而无破损，主人相貌敦厚，性情平和诚实；
3、偏财旺或多，主人喜奉承，爱虚荣，如果日主也健旺，主人慷慨轻财好施舍，多情而好色；
4、日主弱，财星多，而行运又不帮扶日主者，主人吝啬、重财轻义、难以大富；
5、食神、伤官很多，主人喜奉承、清高，藐视他人、常存他人不如己之心；
6、正官轻而伤官重者，主人懦弱无能、难任大事；
7、食神为用神而无破损者（木火食神除外），主人身体肥大、忠厚诚实；
8、官杀真混者，主人为多重性格，表现为性情无定、好坏反复、喜怒无常、难以琢磨；
9、正财入墓者，其人贪财吝啬；
10、食神多好食，月有食神而身旺者，好饮食、喜喝酒，身体肥胖；
11、命局多冲，性情寡合或乖张不合群；
12、命局多合，与人多缘、性情随和，但易犹豫不决；
13、命局冲合并见，为多重性格，性情反复、心意不定；
14、聪明不过七杀，伶俐不过伤官，凡是七杀伤官为用有力或近日主者，均聪明灵活，点子多，应变能力强；
15、命中金水多，性欲旺盛，如果又是食伤财星，就好色了，也就是食色性强；
最后，再讲讲十神过强或过弱而导致一个人的性情特征：
1、比肩、劫财过强的人，实践力旺盛，有勇无谋，固执己见，不易妥协，往往有一种不顾一切，只管向前猛进的闯劲；反之，比肩、劫财过弱的人，欠缺实践能力，遇事犹豫不决、瞻前顾后。
2、食神、伤官过强的人，充满真诚，能够舍己从人，但在社会上欠圆通；反之，食神、伤官过弱的人，凡事过于主观，不会体谅别人，人较冷酷，信用欠佳。
3、偏财、正财过强的人，企划能力过人，想强力丰富，爱幻想，偏财人优胜；反之，偏财、正财过弱的人，企划能力不如人，做事往往事倍功半，劳心又劳力。
4、七杀、正官过强的人，服从心过剩，创造性不强，对人过于软弱，对事消极，胆小怕事；反之，七杀、正官过弱的人，自我观念较强，不易屈服，对人不服从，爱顶撞上司，不善合作，很难得到长辈的提拔。
5、偏印、正印过强的人，对事过分讲求技巧，欠乏真诚，故意卖弄小聪明，爱虚荣，易撒谎，懒惰，不爱做家务；反之，偏印、正印过弱的人，做事欠乏技巧，事倍功半，成就不如人，爱劳作，喜锻炼。
