生辰生辰算测算看学历也是比较重要的一项，学业好，学历高，则往往容易世界成就高些。生辰如何看学历高呢？大学之门，人人争挤；高等学历，个个想夺。现将有上大学之命和易获高学历的生辰总括归纳如下：
①生辰命局中正印、正官俱现，不受破损，无有空亡，而且旺而有力为喜用神者，乃是天生读书之命，很容易荣获高学历文凭。
②生辰命局中与日柱相合，正印旺而无损，二者不化为忌神，而且为喜用神，也是读书之命，易获高等学历。
③生辰命局中的神煞见有文昌、学堂词馆、学士、华盖，而且不遭破损，不临月破者，不但有读书之命，而且头脑特别聪明。
④生辰命局中用神不逢空亡，无破无损，旺而有力，五行均匀，而且无有冲克、害者，也易获髙等学历。
⑤生辰在升学考试期间，大运和流年为喜用神，男命不是财星管事，女命不是官星管事，大都对考试有缘。
⑥生辰命局中印星旺相，月柱不临空亡，说明得到父母的正确指导，考高校的把握较大。以上就是生辰测算，易获得学历高的命局组合分析。
生辰顾问网：生辰生辰测测算运看学业中，“学业”不外乎考学与升学两个问题。一是高考或考大学、研究生之类；二是自学报考职称，如企管、财会、律师等。能否进行深造，在生辰中都有标志可寻。如柱中官印俱全，再行官印岁运.这些对考学特别有利，因正印为学术之星，主管文章、考卷。正宫是正印的原神，一则可以生印，二者又是有官职之星，命中正印、正官俱现，是读书的首要条件。尤其正印、正官为喜用神，不临空亡，不遭破损而又贴近日主者，对考学为有利。再者，如正印或正官与日主相生相合者，乃为天生的读书之命。预测学业是否有成，能否获取高学历文凭，还要配合命中神煞。如命中有文昌、学堂词馆、学士或华盖等吉星，乃是学业有成的条件。总的来说，命中的正印、正官无有破损与空亡，又有上述，吉星高照等条件出现，往往学业上有成。
测生辰判断学业成败的其次条件，还要与大运和流年一起进行分析，除了命造中的官、印俱全，再加上一些有关的吉星照命，还要看命造的18?21岁这儿年大运和流年，这几年的岁运对命造中的印、官有助，则上大学的机会就高，如果这几年的岁运为忌神，使命造中的印官受损，则对升学必然不利。因为18?21岁这三年正是高考时间。后再看年柱与月柱，因年柱统管1?16岁之间运程，如年柱受到空亡破损而无解轉者，说明该命造在16岁之前，读书的基础条件不好，造成学业荒废。月柱管辖17?-32岁运程，这16年中正是高考与学业进展的大好时机，如果月柱逢空亡破损，又没有解空和填破者，对升学必然不利。如年月二柱，特别是月柱不逢空亡，而且又无其它破损，在升学考试的前后几年，大运与流年对命造都有利，也就是说，既有读书之命又有升学的条件，这两项完全倶备了，则是上高校、获文凭的大好时机，可以说十拿九稳的榜上有名。如身弱财多，食伤重叠，再行食伤之流年运气，都不利考试。生辰预测，可以看出哪些年对考学有利，哪些年对考学不利。不利的年份应嘱其怎样去对待，这样对国家或个人都是有利益的。以上就是生辰生辰测算看学业的相关说明。
生辰生辰如何测算官运？生辰命理典籍《滴天髓》中“何知其人贱，官星还不见”。这在《滴天髄》上是指地位低下的命局而言，所谓官星还不见，不是说命局没有官星出现，而是指其官星对日主起不良的作用，甚至官星成为日主的仇神或忌神。即使官星是日主的喜用神，其官星的力量不足或被其它干支破坏，其官星虽有和没有一样。
生辰生辰测算官运的详解“官星还不见”有以下几种情况：
1.种官轻印重而身旺，官重印轻而身弱，官印两平而日主休闪者皆为官星不见，也就是说官星和日主相差太大，其官星不能为日主所用，虽有等于没有。
①日主旺需要官星克制，但官星衰弱不但不能克制日主，而命局中又出现印星盗泄日主气，连续相生，使官星更弱，日主变成强旺无制，这样的命局，官星不但无益，反而有害。虽有官星等于没有一样。
②日主衰弱以生扶为好，而生扶日主的印星衰弱，弱到无有力量生扶日主，其官星强旺有力，官星与日主不平衡，这种命局叫做官重身轻，本来印绶可以生身，起通关作用。使印绶衰弱，不能起通关作用，其官星变成日主忌神，这种官星等下没有一样。
③第三种情况，命中官印两平而日主休闪，日主衰弱不受生扶，容易出现反生为克的结果，其官星反成了日主的忌神，这种官有等于无。
2.官轻劫重，官煞重无印，财轻劫重官藏，此为中等官星见也。
首先要抓住这几句话的涵义。要了解命局中官星与日主是否平衡，如果两方失去平衡，这个官星对日主来说就失去有利价值。如命局劫财重，日主自然就旺。应该用官煞制劫为用神，可是官星在命局中衰弱无力，不能克制旺劫，就会变成旺劫欺官。
相反来说，命中官煞太重，日主就自然衰弱，应该用印绶来通关，因为印绶可制煞生身，偏偏命局不见印绶，致使官煞旺日主更弱，身煞不平，像这种官星克身太过，这种官星有如无。又如命中财弱而比肩强旺，就会出现比劫夺财的局面，这时就需要官星来制约比劫。可是官星不现，伏藏于地支中，不能制约比劫，这种情况乃是实实在在的“官星还不见”的现象。
3.官旺喜印，财星坏印。官煞重无印，食神强制。官多忌财，财星得局，喜官星而官星合，凶神化伤者忌官星，他神合官星又化官，此为官星不见也。
这几句话是指官星与日主的喜忌之分，如命局中喜官星而官星被其它干支合化变成另一种十神，这种官星有等于无。
以上各条论述，“官星有理会”和官星还不见，可制断出命主有官无官，命局有官星，首先要判断出官星与日主的喜忌，再分析官星的力量如何，如官星是喜用神，其力量又和日主接近平衡。这官星称做“官星有理会”，如果官星虽然是日主的喜神，但是力量不足，乂被其它干支破坏。这种官星对日主种命局没有利益，这种情况称为官星还不现。
预测官运，必须要掌握“官星有理会”和“官星不见”的全部内容，首先要弄清五行生克制化，合冲刑害与命局组合，能掌握住这一点断卦技巧，你的预测水平就提高了。为了使读者更好更准确的提高预测准确度，现将江湖《拦街网》中的杂断条口录出，并且加以经验解释，以便到时应用。以上就是生辰测官运详释，生辰生辰测算官运的详解，免费生辰测官运。
生辰生辰算中如何看官运呢？生辰命理典籍《滴天髓》有详论官星的论点，其中有任铁樵先生的几种论点
1.身旺官弱，财能生官
这句话说明日主旺相，即有能力任官。如果命局中官星衰弱，就无法达到日主平衡的要求，这时如在命局或大运中出现财星，因财能生官，使官星增加力量，以达到平衡。当然，官星如果太弱，弱到生扶不起的状态也不行。从这种情况看来，日主强旺需要官星来克制，如果官星力量不足，还须财来生官，同时财也可耗泄日主的旺度，使命局达到身与官平衡状态。
2.官旺身弱，官能生印
上面所说的是身旺官弱，官星需要生扶：而这句是官旺身弱，又需生扶日主。那么生扶日主只有印绶与劫两种十神。命局中官星太旺用比劫去抵制旺官，但只能解燃眉之急，决不能和平而彻底解决平衡问题。要想彻底化解旺官克的毛病，还是用印绶通关，即可化旺官动，又可生扶日主，使日主和官星达到平衡，命主自然就可升官晋职。
3.印旺官衰、财能坏印
求官必以官星为用神，如果命局中印星太旺，官星的贵气定会盗泄，官星会变弱。由于官能生印，印星太旺，官被泄得太过，即成一种毛病。要想治这种因泄而成病者，就需要财星来调解。因财一可生官，二可制印，这样使官星的力量有增无减。日主的力量也有增无减，使官身两种力量接近平衡。这就是官星能理会日之意思。
4.印衰官旺，财星不现
柱印星衰弱，日主必然不旺。日主不旺，理当生扶。官能生印_又可克制日主，如日主太旺，官能克制，当日主衰弱，官又可通过印星付给日主的力量。这就是官星理会日主之意。怛是这种生制化，必须柱中没有出现财星的情况下方能起作用。如果命中有财星出现，虽然财能生官，但同时也能坏印。印星本来很衰，如在出现财星克制，印星就失去了受生的能力，印星没有受生的力量，说明日主就失去了根源。同时财星能耗身生官，能使官星力董增强而日主的力量减弱，身财自然就不会平衡了。所以说?命局印衰官旺，不可再见财星。
5.劫重财轻，官可制劫
命局比劫多，日主肯定旺相，如财星衰弱，众劫夺财，所以劫财太多更是一种毛病，那么去此病者官星是不过的良方。因官星能制劫，可使日主平衡，这就是“官星有理会”的主要内容。
6.财能破印，官可生印
这句话的意思是针对日主身弱而言，因日主衰弱需印星生扶，方能增强日主之力。为此，印星就成了日主的用神，这时候切忌财星出现，因财能破印，印星被破，使日主无依无靠，只有靠官星通关，化财星生扶印星，使印不受克而生扶日主。因此，官星在命?局中对日主有利起主要作用。
从生辰看官运，所谓官星有理会，是指官星是日主的喜用神，先找出命局的毛病，然后再用某一五行将命局平衡，这就是“官星有理会”之意思。如达到识别和应用“官星有理会”之意，就必须弄清生克制化的基本原理。运用合冲刑害的基本规律，明白命局中各五行的力量，才能知道官星在命局中所起到的作用。以上就是从生辰看官运，《滴天髓》论官星教你生辰如何测官运。
生辰生辰测算人生事业的好坏，现实社会上很多人在工作中勤奋努力，力求得到升迁。当官本是好事，一个好官，脚踏实地，工作卓有成效，得到群众拥护，领导赏识，能为群众挑起更重的担子，不但能证明自己能力，而且对于社会个人都有好处，同时也能达到耀祖荣身的夙愿，这样的官是人民公仆，也会受到人民敬重。
一个人能不能获得升迁，能当多大官，除了自身努力争取，还要看生辰中有无当官之命。那么什么样的命是当官的命呢？重点要看官星（正官、偏官）如何。身旺官旺是做官的首要条件。但官星不宜旺极，否则物极必反，反而成为无官之命。如官星太弱?也同此论。论官职大小成败，重点决定于命局的好坏，影响能有多大，即可决断出其职运如何。官为命主的喜用神，对命局有利的，不论官星之强弱，做官时必然顺利，步步髙升，反之，必然不顺。
何知章在《滴天髓》中说何知其人贵？官星有理会。”
生辰看事业详解，职运亨通的基本条件
命中有无职运应该与日主强弱有很大关系，能不能胜任官职必须具备以下两个条件：
1.生辰生辰测算事业，日主要强旺
日主强旺，就像有强壮身体一样，只要有强壮身体，就能克服一切困难使日主旺，命局组合的好，将来定可为官。
2.生辰看事业，强日逢生
更强调一句，也不能一定认为身强就好，身弱就没有当官的命，如果一些命局身强无制的话，必须就会体现出比劫的心性，这种命局容易出现盲目冲动、蛮横无理，根本就不能担任领导工作。如果日主衰弱，命局中出现印绶生助，日主绝处逢生，命局再组合得好，说明这个命主有很好的发展性潜力，将来一定能当官。
预测官运首先察看官星。如官星出现在月支，官为喜用神，官旺或逢生，乃是官运亨通之命；又如官星为忌神，弱而受制，这样的生辰官运也是非常亨.通，如透干当然更好，但必须不遭刑、冲、合、化,且不遇旬空，这样的生辰为官必然顺利。
官星有助于用神，且不遭刑、冲、合、化，又不遇空亡为官必贵。
问官运柱中没有官星，或官星藏而不现，但柱中出现财星旺相，这叫财来暗中生官，遇此者，也是官运亨达之命。
柱中身旺比劫多，如逢官星大运制比劫，也是升官之命。
官为喜用神，官旺或逢生，这样的生辰为有官之命。相反，如官为忌神或官弱而受制，是没有官之命。
其次以格局断其官命。如在扶抑格取用，官为喜用神，或官在月干或时干逢生，或者官星坐下得长生，这样的生辰为有官之命.反过来说,如果官星为忌神，但忌神受制，或柱中连一点官星皆没有的生辰，也都是有官之命。
如果从格观察官命却大有不同，从格中以财为用神而无官，或局中稍微有点官星而逢制，这样的生辰，也是有官之命，如从格中官星逢生，也是有官之命。
以上几条乃是当官的主要条件，不论你是怎么变化，凡是预测官命，皆不能超出这几条范围。?
预测官运，参看《滴天髓》中的有关断语：如书中写道：“何知其人贵？官星有理会。何知其人贱？官星全不见。”
这里所说的“理会”是指官星与日主有情，如果官星与日主有情，命主就可以当官，反之，官星与日主无情，命主则难以为官。
生辰生辰测算推测命长命短的信息，首先注重用神，用神厚而有根说明此人寿髙，反之用神浅薄而忌神深重或遇忌神与用神混杂而互相冲克，这皆是短命之预兆。日主过旺，柱中不见官财克泄。日主过弱，柱中财煞太旺，会使日主无依者。如果身弱有印来生扶，而又出现财来坏印，日主身弱，柱中不但不见印来生扶，反见食伤重叠，这皆是短命信号。
身弱无依不良，恰婴儿失了娘。
用神混杂忌神旺，弱者无扶病夭亡。
生辰生辰测算中，测算兄弟姐妹的多少，也是生辰预测项目之一，虽然当今实行计划生育，但对老人预测也不可不备。兄弟多少的信息，用四柱推，比较准确，但难度也不小。必须要细分五行，详察生克制化。男以比肩为兄弟，以劫财为姐妹，女命以比肩为姐妹，以劫财为兄弟，详察比肩，劫财及月柱，因月柱是父母宫，又寄附兄弟姐妹宫。所以在预测时，除了对月柱进行详察将大运和流年也一起分析。
民间传统预测方法也非常实用，从实践应用方面来看，主要掌握以下几个程序：
首先要分析日干在月支中所临的十二长生诀中占哪个位置，如长生、沐浴、冠带、临官……等。依此再借用书中查子息的歌诀来详细分析，两者不同的是，从时上查子息多少，因时上是子女宫，但查兄弟姐妹是从月上看，因月为兄弟宫。从月上看五行寄生的十二长生诀所临哪一宫。如果临长生、冠带、临官、帝旺、兄弟就多，临衰、病、死、墓、绝、胎、养就少了（子息歌诀，请见第任节）。
根据经验总结，这首歌诀用于时辰上，适合预测儿女几位，用在月支匕，则能判断兄弟多少。然后再以时支的地支来分析兄弟姐妹多少，如时支是子午卯酉的兄弟就多，一般多在四个以上，寅申巳亥是不多不少，多是两至三人，辰戍丑未的兄弟就少，因辰戌丑未是四个墓库，所以断定是兄弟一人。古书有“辰戌丑未四时孤”之说。古歌有：
子午卯酉兄弟多，寅申巳亥两三个。
辰戌丑未独一人，诸事自己去张罗。以上就是生辰生辰测算分析兄弟姐妹多少的说明。
免费生辰生辰测算教程之，兄弟姐妹预测，年柱为父母宫，月柱兄弟宫，月干为父、兄，月支为母、姐。男女以比肩为兄弟，因兄弟姐妹寄附于月柱父母宫，比劫与我乃是同辈，如看兄弟、姐妹、朋友之事，可以以比劫为主。
生辰生辰测算分析兄弟姐妹信息：
①以月柱之喜忌，可以看出兄弟、姐妹之素质与条件怎样。如命中财星为喜神，而月柱干支的十神也为财星，说明兄弟姐妹素质与财运都很好，可得兄弟姐妹的帮助。若命中忌神为财星，那么肯定兄弟姐妹素质条件都不好，命主不但得不到兄弟姐妹的帮助，反而受兄弟姐妹的拖累。如果月柱干支的十神为命中一喜一忌，说明兄弟、姐妹的条件乃平常而已。
②以比劫星代表兄弟、姐妹，如比劫为喜神，说明同胞手足对我有帮助，若为忌神则无有帮助。如果比劫星克害柱中用神自己反而受兄弟姐妹的拖累；如果比劫被用神所克，说明同胞兄弟姐妹不如自己。
③命局中比劫星不现，但为喜神，则自己的兄弟姐妹对曰主无有帮助，反而能得到朋友的帮助。比肩星可以作为兄弟、朋友、同事、合伙人论之。
④比肩坐天德、月德、天乙、将星等吉神，主兄弟姐妹荣华富贵，如坐凶神，则无所作为。如比肩坐羊刃，多主兄弟姐妹脾气暴躁，坐沐浴或红艳等凶煞，多是风流人物；如比肩坐驿马，兄弟姐妹多半是奔波走动，远离家乡，创业之人。
⑤比肩为喜、用神者，命主能得到兄弟、姐妹、朋友的帮助，对自己有利。
⑥比肩为忌神，易受兄弟、姐妹和朋友的拖累，也容易受小人陷害。
⑦柱中比劫太弱，被官星克制，或比劫伏藏不现者，兄弟、姐妹必少；如比劫多者，兄弟姐妹必多。
⑧柱中日主强旺，比劫太旺太多，容易出现物极必反，兄弟姐妹反而少，甚至无有兄弟姐妹的现象；如身弱，月柱印旺，主兄弟姐妹多，并且对自己帮助很大。
⑨比劫为喜用神，与日柱相合，主兄弟同心合力；如月干支为比劫，再生扶日主，不但主兄弟姐妹多，而且可得到兄弟姐妹帮助。
⑩柱中比劫坐长生、临官、帝旺者主兄弟、姐妹有出息；如月柱为比劫临喜神，再有吉神相助，主兄弟姐妹大富大贵。
月柱比劫落空亡，主兄弟姐妹不全，或有夭折者；如月柱为忌神、仇神，再与日柱冲克者，主兄弟不和睦。
柱中比劫贴近日主而强旺，又为喜神，主兄弟姐妹关系密切，感情深厚，自己的前途事业，都能受到同胞手足的影响。
比肩不宜入墓，如入墓、逢冲、逢刑，主同胞手足早夭有损。
柱中比劫为喜神，与同胞手足或朋友做合伙事业；若为忌神，则不宜与朋友或兄弟、姐妹合伙。
论兄弟之数，先看日主旺衰，如日主衰弱而失令，没有比劫，可以印星论兄弟之数；如日主弱，月令为印，主兄弟多。
命局中比肩和劫财全见，以比肩论兄弟，劫财论姐妹，生辰不见比劫者，主不得兄弟、姐妹之助。
生辰身弱的，月柱若为官煞者，行官煞之大运，主兄弟姐妹有劫难，注意官非口舌，自己谨防血光之灾，或其它意外之事。
身强忌比肩，如行比肩岁运，请谨防被兄弟、朋友拖累，或破财损妻之事。
柱中官煞重叠，说明兄弟不多，否则与兄弟不合，或远离分居生活。
生月上有刑冲也代表兄弟不合，因为刑冲乃是战斗状态，不仅与兄弟不合，反会有斗打现象出现。
四柱中有比劫，代表有兄弟姐妹，可根据衰、旺、死、绝，来决定兄弟多少。
柱中比劫临驿马，代表兄弟要远离家乡；如果逢岁运羊刃冲克，防止兄弟姐妹有客死他乡之厄运。
凡命行比肩劫财大运，而又有刑、冲、克、害，容易引发兄弟斗争；如果没有兄弟姐妹，也容易与朋友不合，重者会发生破财、口舌等事。，
比肩透天干者，兄弟必多。年柱为煞，月为伤官，兄弟难有。
比肩现于年柱、月柱者，大多数不是长子，不是上面有兄，就是上面有姐。
古书云：月上刑冲损兄弟，后兄弟不成双。除非双方都命硬，否则动刀又动枪。
三合六合相合者，此人善于广交朋友，如身弱.比劫坐禄，兄弟姐妹能兴家立业，并且居家能和睦共处。
月柱伤官旺相，此人定克兄弟姐妹，也就是其身上身下的兄弟姐妹有夭折或病残现象。
生辰的本气为官煞，而其中余气有比劫的，在兄弟姐妹中肯定有夭折或先天残疾之象。
月千支为官煞者，兄弟姐妹必有受克之象。
凡是日月两柱之干相同而地支又相冲者，大多无有兄弟。
凡是戊寅，己卯日生人，兄弟姐妹必克，日柱是丁丑或丁未或时柱是丁丑、丁未，大多数无有兄弟，有也伤残。
凡年干为七煞，自己不是头胎，月千为七煞也是如此。如果月干是七煞，自己肯定是长子、长女或独子独女，否则有也伤残。
但凡年干是比劫，自己也非长子，如年月比劫被合，兄弟姐妹中必有送给他人扶养的，或者有义父义母、干爹干娘之事。
凡是年干为正官者自己定为长子，可继承家业，如正官在月干，自己又非长子。，
柱中正官、正印，正财一齐透干，此人一定是长子，年干支皆是偏财者，其人初年很可能是养子。
柱偏官、偏印、偏财重叠者，此人一定过继出房。以上就是生辰生辰测算如何看兄弟姐妹情况。
生辰生辰测算父母，在应用父母的断语时，首先要抓住日主喜忌与父母星这个中心，父母的一切穷夭寿通，都是从这个中心产生出来的。
判断父母的富贵贫贱与自己的关系如何，除了看年柱干支，还要参看月柱，因年柱是祖上之位，月柱为父母兄弟之宫，因此判断父母吉凶月柱是主要关键。
命局中如月柱是日主的喜用神时，说明父母财产丰富，俶这些喜用神不能受到其它干支的刑冲破害。如果受到刑冲破害，其力量就会减弱，说明其父母的原有财产也会随之而破耗，曰主难得父母的帮助。
月柱可直接以父母看待，如月干支是日主的忌神，说明命主得不到父母的荫庇或财产上的帮助。如月柱天干是日主的喜用神，而月支又是日主的忌神，要详细分析天干与地支谁的力量大，自然就能分辨出月柱干支对日主喜忌的作用力大小。
生辰生辰测算分析克父母的应期：
判断克父母的应期，必须在大运与流年中寻找信息。有人将命局比喻是一辆汽车，岁运就是驾驶员，如果没有驾驶员，汽车不会自己启动的，所以说分析父母情况岁运和命局是分不开的，命局和岁运须要紧密的配合，才能判断出事情的结果。
在实践应用中，首先要在命局中看其父母星旺衰，看父母与其它干支五行的生克如何，然后再结合岁运看父母星是否受到克制或耗泄。如果能将这一条思路掌握住，对父母的吉凶应期即可了如指掌。
生辰生辰测测算运也有一定的步骤和方法：
步:首先按照命主出生年月日时，排出四柱的天干地支，男的注上乾命，女的注上坤命，同时再从年柱标出纳音五行是什么命。
第二步:查看四柱天干生克比扶关系，找出年月日时地支中所藏的天干名叫人元，再以日干为主，在柱中天干或藏元上定出十神的名称。
第三步：以年干和日干支为标准，查出年干支和月干支的空亡是何支。再推出命主的命宫胎元的纳音所属。
第四步：以日干为准，查出日干在四柱地支中五行十二长生运程。
第五步：生辰生辰测测算时要详细分析日干是否得令，是否得势，是否得地，以便确定命主日干的强旺弱衰。同时以月柱地支五行中的藏干透出的有力五行确定正格局，如无透干，再以其它方法定出命局的格局。
第六步：以日主的强旺弱衰，确定命局的喜神和忌神。第七步：以阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，推测算主的交运时间，并排出大运。计算起运和交运时间。
第八步：以年、月、日、时的干支，查出命主的主要神煞。第九步：以日干为主，查出流年，大运的吉凶，逆推小限顺排十二神煞以便推算流月吉凶。
第十步：观察命主的命运组合。
第十一步：先对命主的性格特征进行分析，具体分析方法，是以生辰五行旺衰，参照命局强弱的五行，比较突出的十神来具体推断。
第十二步：从生辰中分析命主凶险时间，其具体情况不外乎伤残事故，死亡、疾病、天灾、横祸、牢狱等。应该怎样预防这些灾祸，这是预测师普遍关注的事情。
第十三步:对命主婚姻关系，进行具体推断。推断方法，以曰柱为配偶宫，依此可以分析出婚姻是否美满，其配偶是否贤慧，同时以日干为自己，以日支为配偶，男命以正财或偏财为妻子，女命以正官或偏官代表丈夫。对婚姻不顺或婚灾者指出有利化解方法，以便预防。
第十四步：对命主六亲关系的推断，具体推断方法如下：
①以月柱为父母宫，以月干为父，月支为母，兄弟与父母同在一宫，判断兄弟要将比肩、劫财结合天干地支进行论断。
②以日柱为夫妻宫，日支为配偶。
③以时柱为子女宫，时干为儿子，时支为女儿。
④男女命均以正印为母亲，以偏财为父亲。男命以正财为妻子，女命以正官为丈夫。
⑤男命以比肩为兄弟，劫财为姐妹；女命以比肩为姐妹，劫财为兄弟。
⑥男命以偏官为儿子，以正官为女儿。女命以食神为女儿，以伤官为儿子。
第十五步：对命主的官禄，财运及富贵穷通等详细推测。具体推断方法，是以官为荣禄，以财为福源。人们生活中除了寿命之外,对财官二字为关心，因为财是养命之源，官可耀祖荣宗。《滴天髓》的何知章中说何知其人富，财气通门户。”意思是说财气一通门户那就是财多福旺之时，要详细分析生辰中何时财多、财旺，何时破财、损财,何时进财、伤财等。官禄方面，测出何时官衰、官旺,何时升官晋职、有官无官、地位如何，都要详细分析。并且着重地指出今后在哪些年份发展事业，提供发展事业的决策参考和防灾化灾的有效措施。
第十六步：对命主的流年吉凶和岁运的吉凶祸福进行详细分析。具体方法知道什么是岁，什么是运，什么是命。其实，命、岁、运三者是密不可分的整体，相辅相成，缺一不可，从而要恰当地推出流年和大运，在哪一年发生什么事,是福是祸，并指出具体时间和方位。俗话说“君子问祸不问福”，以达到趋吉，化险为夷的目的。
第十七步：对命主的职业选择，进行分析，具体方法用十神的内函来判断命主的职业和特征。如命主的生辰用神是正财而又身旺，说明此人一生财运好，有挣钱的本事，也可以说财来的正当或工资待遇高。职业选择应在金融、经济、商业、文化等行业工作。如果是偏财,他的职业应适合教师、公关、药材商人、外交人员，或从事商业贸易等事业。
第十八步：对命主文化素质、学历进行详细判断。具体判断方法，如果判断学历和文化素质修养,请看文昌星、学堂、魁罡贵人，如命主在应考升学期间，主要看学堂和华盖等吉星是否出现，其次还要看正官、正印在命局中的强旺弱衰。对应考时间，流年逢喜用神再逢文昌星、学堂值事，可能把握性大，如果男逢财星之流年，女逢官星之流年，须要注意异性朋友分散精力而名落孙山。
第十九步：对流年有利或凶险的方位判断。具体方法，先在生辰中查出用神，生用神者为喜神，喜神或用神都是有利的方位乃大吉大利。忌神方位是为凶险。根据命局的喜忌神五行所属对命主进行后天调整，包括姓名、工作、居住方位进行调整。对办公室、办公桌、床头位置，适当摆设在有利方位，对于家庭用具，服装颜色，进行搭配，对工作行业类别，进行合适的选择。.
第二十步：总结命主一生运程。具体方法是从起大运开始，按流年与日主，哪一运程，哪一运程不好，怎么去趋吉。帮助命主对自己的命运要正确的对待，如遇不好的生辰，要鼓励通过后天五行补救和自身努力，可能化凶为吉，实现人生应有的价值。
生辰生辰测测算中，综上推命二十大步骤，是为了初学者在演算时不知从何处着手而设，为此编出二十步歌诀，以作引导：
推命歌诀仔细排，按步取行顺序来。
首重排四柱，第二格局细徘徊。
第三柱中十神定，第四空亡命宫排。
第五宫中详衰旺，第六气势定旺衰。
第七顺逆排大运，第八星煞定福灾。
第九用神居何字，第十神煞流月排。
十一性格特征断，十二何时起祸灾。
十三推出媒姻事，十四六亲细安排。
十五官财推详细，十六岁运定旺衰。
十七命主职业事，十八学历推出来。
十九吉凶何方位，二十运程详细排。
推命按此二十步，胸有成竹无疑猜。
综上述各条，对初学者来说，不可能一下子就达到标准水平，一定要慢慢地研究，千万不要操之过急，要经过一定的时间精心细悟，反复考虑，在头脑开悟以后，再经过一段时间检验，将理论与实践结合起来应用是完全能达到应用的目的。如果光学理论，不搞实践，或者只重实践而不顾理论，是不可能将这门学问学好的。
研究推命学，必须要将基本功夫练好，学好基本功不外乎反复思考，多做实践,先将自家批命，以后再给亲朋好友批，以命局对照命主所经过的事情，以岁运对照出事的时间和方位，准与不准都作以记录，反复去对照，不准的原因何在，这样反复地深研下去，自然就能悟通其中奥妙，久而久之,功到自然成,将此关闯过去，那你就具备一定的批命水平了。以上就是生辰生辰测测算运之二十步推命法。
无论是收费预测，还是免费测算，生辰生辰测测算运推断命局，须要遵照一定的规律，抓住中心内容和主要问题，进行详细分析。
生辰测测算运中根据每一步大运的干支与命局组合，详细分析喜神与忌神的力量，大体上初步确定每一步大运的吉凶。再按各部大运进行逐年推断。从某步大运与命局组合上进行分析，如果喜神占主要地位，忌神受到控制，则说明这十年总的趋势是好的。但由于流年的介入，使整个命局又成为一种新的组合，那么这些五行的力量又产生新的变化，喜神和忌神可能发生很大的变化，所以本来是吉的十年大运，可能会出现新的流年运气，反之，凶的大运，很可能因为整个命局组合的变化，而又出现好的流年运气。
生辰生辰测测算运中，程序是生辰推演和判断的过程，在推算过程中起到中枢作用，它是生辰预测必修之课，也是研究生辰的重要篇章。
古今命书中，都是简单片段介绍生辰生辰的作用，对于系统地按程序去分析一个生辰还少见。很多人下了多年功夫，到真正分析生辰的时候，仍然感到束手无策，这样给初学者带来很大困难。使学者知其然，而不知其所以然。为此，在本篇列出推命二十步骤，力图在具体演断中，步入系统化、规范化，在应用中可按一定的程序步骤有章可循。否则临场推箅时，不知从何处着手。根据应用经验总结，演断时抓住以下二十个方面的内容，逐步地进行推断。相关测算说明请读者查看下一篇文章。
生辰生辰测测算局中，在生辰命局大运行运中，地支中的喜与忌，本来是与天干有区别的。但地支中的喜忌遇到行运来透淸而静候待用的，正可得其用，喜忌的验证，从这里就可以看出。什么叫作透淸呢?例如，日主为甲以酉官为用神，遇到辰未就为财，而运中透出天干戊;遇到午未就为伤官，而运中透出天干丁，等等，这就叫作透淸。假若命与运两个地支会成格局，也作淸出。例如，日主为甲以酉官为用神，本命中有午，而运中遇到寅、戌等等。但如果是在年柱中清出就重，在日柱在就其次。至于时支为午而运中遇到寅戌相会而成格局，那么就缓而不急了，即使格局的成败高低，生辰中已有定论。和四柱中原有的地支不同，这五年中透淸地支也能影响其祸福。如果月令中的地支，而在运中透淸，那么就和四柱中原有的地支差别不大，也就是前篇文章所谓的行运成格变格。
所以，凡是一人的生辰在手里，就必须逐个天干、地支，上下一齐看。地支是天千所坐的地方，天干是地支的发展和运用。例如，命中有一甲，那么就应全观四支中有寅、亥、卯、未等字没有，如果有一字，都可以看作为甲木的根。如果有一亥字那么就应统观四干中有壬甲二字没有，有壬那么亥就是壬禄，以壬水为用；有甲那么亥就是甲的兴旺之地以甲木木为用。如果壬甲都有，那么就是一个以财禄为根，一个以长生为拫。二者一齐用，取运也用这种方法。不过是将本命生辰逐个天干地支相配来看罢了。以上就是大运行运中的喜忌透清的看法。
命理生辰测算论日主平衡与日主衰旺的命局吉凶祸福，《子平约言》又说：古代命书讨论日主的时候，有的专取日主强旺的，有的反而推尚日主衰弱的。那是因为日主太强就得，日主太弱就得扶持，这就是“有病方为贵”的理论。这些都是偏见。凡是日主贵在于中和，这样自然就吉多凶少。日主太强或太弱，自然就吉少凶多。只是可以的强旺日主，可以扶持的衰弱日主，却存于各个用神的影响。影响作用的方法适这样的：例如日主属木强旺，就用金来克制它，用火来盗泄它。日主属木衰弱，就用水来生长它,用木来扶助它。如果遇到土来杀其势，也是用来控制它。如果用土来扶持其根须，土也是起扶持的作用。其要旨在于要归于中和。古代命书还说；男命的日主不怕强旺，但太强也容易遭灾；女命的日主不怕衰弱，但太弱也容易吃亏。至于日主下坐的地支，对日主较为亲切，但如果下坐是财官等吉神,也必须得有四柱所透的天干来扶助才吉杀。下坐是伤劫等凶神.四柱的用神也能克制并且祛除它。并不是下坐哪一地支，于是休咎吉凶就定了。
生辰生辰测测算局中成局、方局中的“纯庇”指什么？上面都是关于“局混方”的阐述，接下来我们需要明白“纯疵”的内涵。
“纯”的意思就是纯粹、纯一，“疵”的意思就是瑕疵、污点。在命局中，五行之气统一纯粹就是“纯”，比如甲木乙木生于孟春寅月，地支上出现亥水卯木未土三合成木局，局中混有方之寅木，同属木气，可以增强甲木乙木的气势力量，局中木气统一纯粹，这种情况就称之为“纯”。“疵”与“纯”相对，所以命局中，五行之气混杂就是“疵”，比如地支上出现亥水卯木未土完全，三合木局，局中还混有方之辰土，辰土未土，命局中土气加重，如果天干上再出现戊土己土，那么命局中木气就不占有优势，局中木气混杂上土气，这种情况就称之为“疵”。
以上的“局混方”和“纯疵”解释完毕后，我们就知道了原文上句“局混方兮有纯疵”的意思就是命局中已经三合成局的情况下再混有方之地支，可能导致命局中五行之气统一纯粹也可能导致五行之气混杂。
生辰生辰在线测测算运中，十二地支三合局分别为寅午戌火局，申子辰水局，巳酉丑金局，亥卯未木局，这其中三合成局的三个地支全部出现在命局中的情况，就是全合，而寅午、午戍；申子、子辰；巳酉、酉丑；亥卯、卯未只有两个地支，不能成全局，但因为存在子水卯木午火酉金四个五行处于帝旺的地支，所以勉强可以合局，就是半合。即使是半合，半合的力量气势也不是想象的那么轻微，只比三个地支全合成局的力气势稍逊一筹。如果是亥未、巳丑、|寅戍、申辰，即使也算两个地女相合，但是因为这里面没有子水卯木午火酉金四个五行处子帝旺的地支，合在一起力弱，并且两个地支之间几乎没有相合的意思。半合除了上面说到的出现了子水卯木午火酉金四个五行处于帝旺的地支的情况，还有一种情况就是透干，即天干上甲乙、丙丁、庚辛、壬癸，还出现亥未相合透下甲乙，巳丑相合透干庚辛、寅戍相合透干丙丁、申辰相合透干壬癸，引出化神，这种情况的相合也很有力量。
生辰测测算局方局与混局，任铁樵的看法
解释完上句，接下来就是对下句“方要得方，莫混局”的解释了。按照上句关于“方”和“局”的定义，这句话的意思应该是当命局中出现三会成方的时候，不要再出现三会合成局的情况，也就是说三会成方和三合成局不能共存。任铁樵对“方要得方，莫混局”句认为命局中已经出现三个地支可以三会成方，那么就不要再出现能够三合成局的地支，所以才在注疏中提出，“所言方局莫混之理，愚意以为不然”，针对原文的观点发表自己的看法。任铁樵对原文的否定不是空穴来风，在注疏中他也举了例子来证明自己观点的正确，“且如木方而见亥字，为生旺之神；见未字，为我克之财，又是木盘根之地，亦何不可？即用三合木局，岂有所损累耶？”
生辰测测算局方局与混局，徐乐吾的看法
徐乐吾在《滴天髓补注》中也有同样的看法，但是徐乐吾并没有对原文的看法加以否定，反而认为原文的说法本来就是模糊的，“此篇词意含混，宜为任注所斥。窃为原文字句简单，意有未达。方要得方者，对于未成方局而言，故云要得，言要得方之全，不可代以局。或得局之全，不可代以方。若相混，则局不成局，方不成方，非形象之全也”。徐乐吾显然将原文下句的“方要得方莫混局”解释成当命局中的地支还没有三会成方的时候，如果想要让命局中出现三会成方的格局，就不能混入三合成局的地支，其中个“方”字不是作为概念的“方”而是方才、刚开始的意思，第二个“方”才是概念的“方”，解释成三会成方。徐乐吾提出自己的观点后，又举了一个具体的命例来说明，“如李国杰命造。辛巳、辛丑、庚申、辛已。巳丑金局，而混以申宫西方。又如公路局长某造，癸巳、壬戍、乙巳、戊寅。寅戍火局，而混以巳宫南方，皆不成方局者也。故云方是方，局是局，不可相混也。”
免费生辰测测算运论太岁生年法：《子平约言》又说：古代用出生年的干支来论命，后来就专以日主为主来论命。但生年干支始终为根本也就是说，在日干为主的基础上，以年柱为根。年干比月干重要，年支比月支重要。如果年柱得时得势，并且气力较大，那么年干与年支的气力也大致相当。测算家大多重年干而径年支，大概是迷惑于流年重天干的说法，于是称：年柱中也应当是这样。这是错误的。不论是年干还是年支，都共同司掌一年的大事，就像各种神煞一样，从年干起者少，从年支起者多，怎么可以妄自区分年干年支呢？像以前命书所立的岁德如扶官、扶煞、扶财等格局，却又不是这样。五阳干是属于岁德，五阴干是属于岁徳合，怎么可以混称为岁德呢？况且，官煞财可以扶持，印食为什么不可以扶持呢？何况煞并不是吉神，应当制止、化解它，为什么要扶它呢？总之，结合四柱中的干支来取断，不应有轻重之分，这样才能避免错失。
由生辰生辰可以推出一个人一生的“命”，然而除了命之外，还有“运”，运包括大运小运，不同的人步入大运的时间并不相同，每个人具体从几岁开始步入大运，则是由一个人出生的时间和节气关系所确定的。
生辰生辰测测算理预测中，人一出生，就有了命，它终生不变，是固定的，如为将、为相、为民、为商等等，古人认为这是天生的。由生辰生辰就可以推出一个人的“命”。
命固定不变，而运则时常变化，谁都会有运好运差的时候。大运行十年，小运行一年，人的一生要走不同的大运小运。
生辰测算起运岁数的算法
首先关键的是计算出生之日与“节”之间的天数，年干为阳的男性和年干为阴的女性，以出生之日为起点，顺数到下一个“节”，年干为阴的男性和年干为阳的女性，则从出生之日向上逆推至上一个“节”，记下天数。
解释完了“五气聚而成形”，接下来就是“形不可害”了。原注中关于“形不可害”已经有了解释就是“成形干要紧之地，或过或缺，则害”，翻译过来就是说命局一旦达到了中正平衡的状态，就不要让它受到破坏，如果中和的命局被破坏，此人的命运就会遭遇灾难。当然如果真的遇到这种情况也不是没有补救，那就是通过大运和流年来挽回，如果岁运也很糟糕的话，那就没有办法了，任铁樵在注疏中也说“若四柱无成，成之干岁运又无成处，则终身碌碌，凶多吉少，有志难伸矣。”
生辰生辰测测算运中，此节原文“五气聚而成形，形不可害也”里面的“五气”指的是五行，“聚”就是聚集。徐乐吾评价“五气”时说，“五行在天为气，聚而成形，人秉五气以生。”《玉井奥诀》里面关于“五气聚而成形”，在解释“八法关键。五气开端”的时候说，“五气有聚散、完缺、实虚、身前、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之不同。干支俱有力，克物归窠，精神强健为聚。喜吉神，忌凶煞，亦要辅佐，吉神冲而无义，行而不归，为散”。此段话说到的“干支俱有力”即是说用神，出现在天干上或者被地支循藏，要么得时、要么得地、要么得势、要么多党助，旺相有力的情况。“克物归窠”就是指对需要的五行进行制化，使五行处于适中的状态，不强不弱。所以“五气聚而成形”的意思就是对需要生扶的五行相生相助，让它气势适当，不旺盛也不衰弱，命局中的五行生克合宜，五气因此聚而成势，不可增减，天干地支配合得当，五行之气完整。
但是也有一些命理学家提出异议，生辰生辰测测算运中他们认为“五气聚而成形”专指五行之气聚而成专旺的五局，即润下、炎上、从革、曲直、稼樯这样的专旺格局。但是结合本章的上下文，在通过原注的注释“木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。是以成形于要紧之地，或过或缺，则害”，我们知道这种异议是片面的。
五行之气聚集，然后成形，五行之气聚而不散，并不是说聚而成一气或者独象,而是在这个五行聚集的命局中利用五行的生克制化，让命局中的五行之气达到中正平衡，此时五行之气成形，归根结底就是五行之气，生化得宜、中和平和，不偏不倚。原注中举得五行之木气的例子说的正是这个，水生木，木生火，木克土，金克木，所以水生木，火泄木气让木行，土培木根，金让木成，这就是五气聚而成形。
生辰测测算理典籍滴天髓中“左右贵乎气协”和上节“上下贵乎情和”说的其实是一个道理。上节的“上下”就是指命局中天干地支的上下关系，其实就是天干之气上升，地支之气下降，后达到命局的天覆地载。“上下”说明的是一个命局的“情”也叫形，即命局的形势。所以此节的“左右”说的就是命局中天干地支的左右关系，其实就是天干之气和地支之气左右协调、彼此之间存在联系，相生相合，后达到命局中天干地支配合适当。一个好的命局，不仅要有好的形势，还需要好的气势，所以不仅需要“上下情和”，还需要“左右气协”。
生辰测算中的气协
“气协”就是命局中气势的流行生化协调。所以“左右气协”的意思就是命局中天干地支之间制化得宜、左右有情。任铁樵在注疏中定义为，“左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱者也”。他的定义还是很恰当的，任铁樵同时还在沿面详细地论证了“气协”。“如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之；身旺杀弱，有财星生之，或官星助之；身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志”，这段论证是从命局中六神的生克制化的角度来进行的，主要举的是身杀取用的例子。而后面的“日主所喜之神，必要贴身透露，喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食制，喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫，日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志”，这段论述则足从日主喜忌的角度出发，主要讲的是六神的忌神喜神。
生辰测测算运中，命局天干地支的组合十分重要，徐乐吾针对“上下贵乎情和”，结合上几节内容，也提出了自己的说法。他认为此节的“上下贵乎情和”和下节的“左右贵乎气协”都是“总结上文”，“地生天，天合地，以及杀印相生，皆上下有情也。左右气协者，如甲子见乙丑、丁亥见壬寅。干支上下相合，名‘天地德合'。更有上下左右交互相合，如辛亥见丁巳，巳宫丙火合辛，亥宫壬水合丁；丁巳见癸亥，巳宫戊土合癸，亥宫壬水合丁，名为‘真气往来'。月日时交互相合，大贵之征。年月或日时交互相合，亦为贵气，虽不能据为格局，然干支情和气协，气势团结，确为一种贵气。”徐乐吾的这种解释是从命局中天干地支情和协调的角度看待原文，而任铁樵的注疏则是从六神的生克抑扬的角度来看待。这两种解释虽稍有不同，何是都有道理，应当结合起来，有助于理解原文。
生辰测测算运天干地支的配合，此节原文“上下贵乎情和”，在《滴天髓辑要》中还有一种版本是“上下贵乎情协”，而下节的“左右贵乎气协”，在《滴天髓辑要》中还有一种版本是“左右贵乎同志”，这里是根椐徐乐吾在《滴天髓补注》中的说法。这两个版本意思相近，但是综合考虑，还是采用了更加符合命理学原理的《滴天髓补注》中的说法，作“上下贵乎情和”。
生辰测测算运任铁樵的解释，原文“上下贵乎情和”里面的“上下”就是指天干地支，“情”就是指情义，“和”就是指和谐，综合“情”和“和”可知“情和”的意思就是命局中四柱的天干地支不刚不柔，生克适当，适合生的生，适合克的克。整句的意思，任铁樵在注疏中就解释得很好，“上下情协者，互相卫护，干支不反背者也”，即天干地支互相护卫，彼此有情，没有出现悖逆。任铁樵在注疏中又接着解释了天干地支彼此“有情”的五种情况，即“官衰伤旺财星得局”、“财衰伤旺官星得局”、“杀重用印，忌财者财临劫地”、“身强杀浅，喜财者财坐食乡”、“财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫”，同时还解释了天干地支彼此“不协”的五种情况，目卩“官衰遇伤，财星不现”、“官旺无印，财星得局”、“杀重用印，忌财者财坐食位”、“身旺煞轻，喜财者财坐劫地”、“财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权”。天干地支彼此“不协”就是说天干地支出现悖逆。
生辰生辰测算中说完了“地旺”，然后就是“喜静”的解释。任铁樵在注疏中明确的定义“喜静”为“喜静者，四支无冲克之物，有生助之神也。天干衰而无助，地支旺而有生，天干心怀忻合之意”，原注中也说“财官若旺，则宜静不宜冲”。“天合地”相合的天干是财星就依从财星，“天合地”相合的天干是官星就依从官星，天干处于旺盛，就适合依从天干旺盛的气势，而不能悖逆这股旺盛的气势，所以才说“宜静不宜冲”。上节所说的“地生天”和此节讲到的“天合地”两种情况，判断怕冲还是不怕冲的标准在于口主处于旺盛还是衰弱，冲的地支是用神还是忌神。日主如果处于旺盛，那么就不怕冲，冲后反而越发旺盛，这就是前面说到的“衰者冲旺旺神发”。冲的地支如果是忌讳神，那么就适合出现冲，这能够让命局变好。相反，冲的地支如果是用神，那么就不适合出现冲，这能够让命局变差。需要注意的是这里说到的“冲”不是狹义的对冲、冲克，而是和“静”相对的冲动，包括了刑冲克害等情况。这也符合任铁樵强调的“活看轻看”。以上就是生辰生辰测算中关于衰者冲旺旺神发的分析。
生辰测测算运中此节原文“地全三物，不可使天道莫之容。”显然是和上节的“天全一气，不可使地德莫之载。”对称。此句“地全三物”中的“地”就是地支，“三物”就是十二地支中组成三合局或者三会局的三个地支。由此可见，“地全三物”的意思就是地支中出现三合局或者三会局。任铁樵在注疏中直接点明，“地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戍、亥子丑之方是也。”原注中也说了“寅卯辰、亥卯未”的情况。但是徐乐吾在《滴天髓补注》中提出了另一种看法，“地全三物者，支中所藏人元，多数为三干也。支以千为用，干以支为根。地支之中，除子午卯酉四专之地，各藏一干外，寅申巳亥、辰戍丑未八宫，均藏三干，从多数而言，故云三物。”这种看法虽然也有道理，但是和原文原注意思上出入很大，还是应该采用原注的说法。
“天道莫之容”中的“天道”，本意是宇宙的自然规律，但是在这里是指天干。所以“天道莫之容”和上节的“地德莫之载”用一样的方法来解释，可以狹义地理解成天干不覆，就足天干不能发越地支的秀气。但是原文在“天道莫之容”前，说到了“地全三物”，也就是说“天道莫之容”还应该结合“地全三物”来理解，地支中三合或者三会成局，气势旺盛，所以“天道莫之容”的意思就是天干不覆地支。
天干不覆的三种情况
上节地支不载有四种情况，此节的天千不覆则有三种情况。
种情况就是地支气势旺盛，但是不能和天干有情，不能够成为好的命局。比如地支上出现亥卯未三合化木局或者出现寅卯辰三会成东方木，但是天干上没有出现甲木乙木，地支上也没有甲木乙木透干，所以天千地支就无法产生联系，木气无法聚集，也就无法成为曲直仁寿格这个好格局。
第二种情况就是天干无法克制或者泄弱地支的旺势。比如地支上出现寅午戍三合化火局或者出现巳午未三会成南方火，但是天干上没有出现壬水癸水，也就没有水来克制住火，同样地支上也没有戊土己土，火生土，所以也没有土泄火气。
第三种情况是地支无法透干，也就没有办法发挥作用。如果地支中藏有日干的财星官星食神印绶，只要无法透出，也就不能对日主发挥作用。
以上三种情况，天干地支之间不能够生化流动，地支的五行之气无法对天干发挥作用，天干的五行之气不能对地支发挥作用，天地悖逆，所以“天道莫之容”。
原文“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”，其中，旺，是旺盛、强盛的意思冲，是地支中的五行相互克战的意思。衰，是衰弱、衰败的意思。拔，是动摇、退缩的意思。发，是发动、激发的意思。因为拔的原意是拔除，所以有些著作也解释成去除，事实卜.命局中的地支没有办法去除，只能地支发挥作用，所以在此节拔是动摇的意思。我们根据原文能够看出拔和发是相对的。
生辰生辰测算什么是拔与发
原文说到的旺衰，并不是常用的天干地支中五行的旺衰，而是全局气势的旺衰。比方说，四柱生辰命局中出现子午对冲，原本的命局中地支寅木卯木巳火未土戌土木火的气势较强，或者命局中月支为午火，那么午火的气势就旺，子水的气势就衰。反过来原本的命局中地支申金丑土酉金亥水辰土较多，或者命局中月支为子水，那么子水的气势就旺，午火的气势就衰。如果旺盛的地支主动来冲衰弱的地支，结果自然是衰弱的地支的作用被，这就是拔：反过来，如果衰弱的地支主动来冲吒盛的地支，结果自然是旺盛的地支的作用不受影响，没有被，反而在被冲后，更加能够发挥出作用，这就是发。
生辰生辰测算拔与发的吉凶
已经解释了拔和发，我们还应该明白拔和发的吉凶。关干这个，原文和原注都没有阐述，不过任铁樵在注疏中有所涉及。“得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤。冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利；冲之者无力，则反激之，激闪神则为祸，激吉神虽不为祸，亦不能获福也。如日主是午，或喜神是午，支中有寅卯巳未戍之类，遇子冲谓衰神冲旺，无伤，日主午，或喜神是午，支中有申酉亥子丑辰之类，遇子冲，谓旺者冲衰则拔。余支皆然。”
徐乐吾也解释说，“衰者为喜神，冲而去之为祸；衰者为忌神，冲而去之为吉。旺者为喜神，则冲而发为&旺者为忌神，则冲而发为祸。如为忌神，喜运来冲之为吉;为喜神，凶运来冲之为忌也。”
《三命通会》也做出了相似的阐述，“如涡聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福”。
《玉井》同样说，“相冲法，吉象宜来冲我，凶象我欲冲他。如子午相冲，须取用神为我，闲神为他，又看用神有气耶？有扶耶？闲神有气耶？有扶耶？”相冲为吉的四种情况
前文说到，相冲一般按照凶来看待，但是有的时候看做是吉。《三命通会》关于这个，特地列举了几种情况。
种情况就是冲处相生，“为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘。”
第二种情况就是冲处相克，“如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败，死绝则寒酸郧薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。”
第三种情况就是四冲俱全，“若戍丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥金，子午卯酉金，反成大格，不以冲击论。”
第四种情况就是同类相冲，“如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄卨名重，终有一失。”
生辰测算中十二地支之冲会：暗冲暗会
前面几节说到的地支之间的关系，尤其说到的“冲”和“会”，其实只是明冲明会，还有暗冲暗会，也需要推命者加以掌握。此节节名“冲会”，论述的正是暗冲暗会。我们知道十二地支之间的许多关系中，刑冲合害重要的是冲，而三合六合重要的则是会。此节论述的暗冲暗会，其实不仅仅是冲会，还包括了前面谈到的所有关系。
“暗”，表层意思就是隐秘、不公开。既然原文一开始就提到了暗冲暗会，那么暗冲暗会的具体含义足什么呢？
明冲明会与暗冲暗会
依然已经有了明冲明会，那么我们就应该将暗冲暗会和明冲明会放在一起，以便于我们理解。明冲明会和暗冲暗会一起解释，意思就是原本的四柱生辰命局中地支出现丫相冲、相会，就是明冲明会；而如果原本的四柱生辰命局中地支中没有出现相冲、相会，但是遇到大运或者流年的时候出现地支和命局中的地支相冲、相会，就是暗冲暗会。举一个例子，就是原本的四忭生辰命局中地支出现了地支子水和地支午火，我们知道子午相冲，这就是明冲；但是反过来如果原本的四柱生辰命局中地支中只有地支午火而没有地支子水，但是大运或者流年中出现了子水，有子水主动对冲午火，出现了子午相冲，这就是暗冲。这是关干明冲和暗冲的例子，还有明会和暗会的例子，就是原本的四柱生辰命局中地支中出现了地支亥卯未全，就是亥卯未三合，这就是明会；但是反过来如果原本的四柱生辰命局中地支中只有地支亥未，没有地支卯木，而人运或者流年中出现了卯木，就有卯木和地支亥未三合，这就足暗会。任铁樵注疏中的对于此节的解说就足按照这个慨念来解说的。
生辰测算中地支六害的详解，六害，就是相害，在命理学中，就是指地支之间的相互损害，具体包括子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。因为相害的情况正好有六种，因此相害才被人称为“六害”。《考原》里面解说六害为：“六害者，不合也。凡事莫不喜合而忌冲。子与丑合，而未冲之，故子与未害。丑与子合，而午冲之，故丑与午害。寅与亥合，而巳冲之，故寅巳害。卯与戍合，而辰冲之，故辰与卯害。巳与申合，而寅冲之，故巳与寅害。午与未合，而丑冲之，故午与丑害。未与午合，而子冲之，故未与子害。中与巳合，而亥冲之，故申与亥害。酉与辰合，而戌冲之，故西与戌害。戍与卯合，而酉冲之，故戌与酉害。亥与寅合，而申冲之，故亥与申害也。”但是《三命通会》在这个解释的基础上又提出了另一种说法，“六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。子未直上穿心，与冲合恩未结而仇己生，乃曰害。如羊生人沒午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而已合申；卯设西冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寊。酉畏卯冲，而戊合卯，所以皆为害也。”所以六害的六不一定是指地支相害的六种情况，而是指六亲。在实际推命过程中，六害也确实对六亲发挥作用，也会在一定程度上影响到命局，因此六害的六指代六亲的说法也是有根据有应用的，在实践的时候，推命者应该仔细斟酌，合理利用六害来进行推断。
除了上面说到的六冲、三刑、六害，地支之间还有一个“破”的关系，需要推命者了解掌握。
生辰测算之十二地支三刑。刑，在命理学中就是彼此不合的意思。相刑，具体包括子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戍，戌刑未，未刑丑；辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑。也就是说在一个四柱生辰命局中，如果地支子和地支卯一起出现，或者寅、巳、申一起出现；或者戍、丑、未一起出现；或者同时出现两个以上的辰；或者同时出现两个以上的午；或者同时出现两个以上的酉；或者同时出现两个以上的亥，以上说到的这儿种情况都属于相刑。当然如果命局中没有出现相刑，但是推算流年或者大运的时候遇到也算是相刑。相刑，常称“三刑”，相刑的几种情况里面，子卯刑是无礼之刑，寅巳申是恃势之刑，戍丑未是无恩之刑。相刑的儿种情况之中，为不吉的就是子卯刑，“女命见之，尤为不良”。
关于相刑的缘由，《阴符经》中已经有过解释，并且尤为经典，许多命理学著作都进行过引用，如《三命通会》等。“恩生干害，害生于恩；三刑生于二合，亦如六害生于六合之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戍加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戍刑未；巳酉丑加申酉戍，则巳刑申，西见酉自刑，丑刑戍；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而已矣。”
而《三车一览》则详细解说三刑，“子卯为无礼之刑，子属水，卯厲木，水能生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戍未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅已申互相刑，内有亥无刑。辰戍丑未，有戍丑未互相刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。”
储泳在《祛疑说》里面用术数解释三刑的缘由说：“三刑是极数。子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也。自卯顺至子，自子逆至卯，极十数；自寅逆至巳，自已逆至申，极十数；丑顺至戌，戍顺至未，极十数；自寅逆至巳，自巳逆至申，极十数；丑顺至戍，戍顺至未，极十数。皇极中天以十为杀数，积数至十则悉空其数。天道恶盈，满则覆也。此三刑之法所由起也。”
紫氏在《风角》则使用八卦解说三刑，“金刚火强，自刑其方。木落归本，水流趋东，故巳西丑金位，其刑皆在寅午戍火位，其刑皆在南方。是金刚火强，自刑其方也。亥卯未木位，其刑皆在北方，亥者木之根，言木落归本者，草木至冬而摇落，归根之谓也。申子辰水局，其刑皆在东方，辰者水之府，言水流趋东，逝而不返也。子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑未戌三刑也。”
上面的几个引用，都是各个命理学著作中关于相刑的经典解说，从各个角度，简单明了地解释了三刑。接下来，我们还需要明白六害的理论。
生辰生辰测算地支可冲与不可冲
其中，有两种情况可冲，两种情况不可冲。可冲的情况就是庚金生于辰月，气势本来就不强，火克金，遇到七杀丙火，丙火以地支午火为根。所以喜见子水对冲午火，克制住七杀。这种情况就可冲。不可冲的情况就是丙火生于申月，处于休囚，气势虚弱，遇到地支午火就以之为根，丙火的气势全部依靠午火扶助。假如再遇到子水对冲午火，那么午火就没有办法扶助丙火，丙火的气势大跌。这种忌讳出现冲的情况就不可冲。再比如说命局中忌讳寅木亥水相合，如果出现申金对冲寅木，化解了寅木亥水相合，这种情况就可冲；或者命局中适合中寅木亥水相合，如果出现申金对冲寅木，化解了寅木亥水相合，这种情况就不可冲。
生辰生辰测算地支冲得与冲不得
除了可冲和不可冲，还有冲得和冲不得的情况。金克木，水克火，所以金水可以主动对冲木火。木火却不能主动对冲金水。当然这种说法也是片面的。如果木火正当时令，处于旺，气势强大，金水就处于休囚，气势虚弱。这时候，让金水主动冲木火，非但冲不动，还会被木火反克伤。所以我们在对待对冲的情况，还要斟酌能不能冲，就是冲得还是冲不得。并且，命局中还有一种情况，四柱中有两个地支对冲，一个是年支，一个是时支，这个就是“海底冲”，事实上这种对冲相隔甚远，两个地支已经失去对冲的意思，就好比两个人一个在北京一个在上海，相隔千里，即使本身存在矛盾，也已经无法交战。再如果两个地支的间隔变小，一个是年支，一个是0支，或者一个是月支，一个是时支，这样两个地支之间的相冲就会减弱。当然两个地支相冲，其中一个厲于旬空，这样两个地支之间的相冲也算减弱。命局中如果出现午年、午月、子日，那么就忽略掉年支午火和日支子水相冲，只认为月支午火和0支子水相冲。总而言之，十二地支之间的对冲，需要看五行的旺相休囚，属于进气还是退气。也还要和用神喜神忌神相结合。
生辰生辰测算地支一种特殊的情况
除了上面说到的情况，还有一种特殊情况，就是存在对冲却不当做对冲看待的情况。这种情况，在徐乐吾的《滴天髓补注》中存在表述，他认为壬水子水按照后天八卦都位于北方的坎卦，丙火午火按照后天八卦都位于南方的离卦，所以丙火午火遇到壬水子水，即使水克火，也不会被冲破，不将此相冲当做冲来看待；同样的道理，丁火巳火遇到癸水亥水，也不将此相冲当做冲来看待，这是水火既济，也是夫妻配合的原理。而庚金申金、辛金酉金，按照后天八卦都位于西方的兑卦，甲木寅木、乙木卯木，按照后天八卦都位于东方的震卦，即使金克木，所以甲木寅木遇到庚金
生辰测算根据日主生旺死绝看相貌美丑中，从以上日主的生旺死绝可知，一般来说，生旺者形体较美，太过不及则失去中和，成为下品人格。在推断人的外貌时，要结合五行的自然特性，再根据生旺死绝情况，就有了十有八九的判断依据。比如木的自然属性就是修长条达的，其色为青，只要生旺，人的形体就是美的或比较美的；反之，则以下层档次相论。
断人相貌，除看日主五行外，还要看生辰中其他五行，如日主为金，但土多金埋，人则低矮。看格局，凡成格局不破者，如润下格、从化格、日责格等，都有比较好的外在形象。看刑冲化合，生辰刑冲不可多，多则脏腑肢体有疾；日主合而化者，形体秀美。看星宿神煞，贵人，文昌、天月德等吉星多者人俊美；孤寡、空亡、元辰、悬针等凶星多者面无和气。看喜用神，喜用神旺相，无冲无破，人的精神贯足，光彩照入。看六神，伤官重者人美，特别是金水伤官，人更漂亮。
生辰测算看相貌举例：坤造：壬辰壬子辛卯戊子
大运：21己酉31戊申41丁未51丙午
品味这个生辰，一个美女的形象跃然而出。我电话告知“人很漂亮，虽已过了知天命的年龄，但风韵尤存，只是婚姻不顺，有花烛重辉之象。结婚后感情不好，1981、1982年会离婚，年可能会再婚”。若时光倒转青少年时期，这束被追逐的“校花”曾吸引过多少人的视线。反馈：准确。
自有人类社会以来，评价人的形象、心性，就有美和丑的差别。美与丑是对立的统一，没有丑，则没有美。同时，两者相互斗争，推动了人类文明的发展。美的东西，历来被人们所颂扬；丑的东西始终被人们所鞭抵、唾弃。人的形象美，就是人们欣赏的对象；丑陋不堪，就让人不屑一顾。心胸坦荡，无私无畏，为人民和社会奉献了-切，这种内心美受人崇敬，即使死了，也能立起一座丰碑；心灵卑琐，甚至成为正义的叛逆，即使活着，也是一躯站着的尸体。臧克家在诗中说：“有的人死了，但他还活着；有的人活着，但他已经死了。”这是对美和丑作出的结论。
人都希望自己长得漂亮，男性潇洒倜傥，具有阳刚之气；女子“羞花闭月”、“沉鱼落雁”，自为骄傲之本。爱美是人的本性，谁都不愿当“丑八怪'近几年化妆品市场发展极快，从侧面反映了人对美的向往和追求。
人是秉天地阴阳造化而生的，所以，以阴阳五行为理论箪础的命学,就能反映人的外在形象，凭生辰，不见本人，即可说出个“？丑寅卯”，这是生辰的长处。
生辰测算相貌中，推断人的相貌美丑，主要是看日干命主的旺衰情况。
日主为木，生旺者，直朴清高，骨胳修长，手足纤腻，丰姿秀丽，口尖发美，面色青白，语句轩昂；若休囚，则体瘦发少；死绝则眉眼不正，肌肉干燥，行坐不稳，身体不正#青色是木的本色，若生辰中见火，则带赤色，见士则带黄色，见金带白色，见水带黑色。
日主为火，生旺者，卤貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，舁准餺而耳小；若太过，则声音焦脆，面目赤色，少静好动：若不及，则瘐弱而黄，骨露而尖，赤色为火的本色，若生辰见土则带黄色，见金带白色，见水带黑色，见木带青色，
日主为土，生旺者，体形厚壮，鼻大口方，眉目清秀，面肥色黄；若土太重，则古朴拙卑；若不及则面色滞重，面偏鼻低。黄色为土的本色，见火则带赤色，见水则带黑色，见木则带青色，见金则带白色9
日主为金，生旺者，体型秀丽，面形方白，体健神清；若太过不及，则身材瘦小，形体不正，精神昏浊，白色为金的本色，生辰见土则带黄色，见水带黑色，见木带青色，见火带赤色6
日主为水，生旺者，形体灵秀，面黑光彩；若太过不及，或矮小或偏斜。黑色为水的本色；八宇见土带黄色，见木带青色，见火带赤色，见金带白色。以上就是生辰测算根据日干五行如何看相貌美丑、真善。
生辰生辰测算，命理学一重视官，二重视财。财为富，官为贵。有财有官，富贵双全。财是人賴以生存的物资基础，假若命中有财，却不去努力争取，那是华而不实。即使命中少财，而拼搏奋斗，亦或小康水平。求财也要选择时空，什么时候走财运，到哪个方向去求财，发财可达到什么程度等，生辰中储存着信息密码，破译了这个密码，抓住机遇，努力开拓，会收到事半功倍之效，这也是命理学为社会主义市场经济服务的一个方面。
推断人的贫富，有一套法则，掌握了这个法则，对于指导经营会大有帮助。《滴天髓》论贫富说：“何知其人富？财气通门户。何知其人贫？财神反不真。”
生辰算财运中怎样才算财气通门户？任铁樵解释说：财旺身弱无官者，必要有食伤；身旺財旺无食伤者，必要有官煞；身旺印旺食伤轻者，财星得局；身旺官衰印缓重者，财星当令；身旺劫旺，无财印而有食伤者；身弱财重,无官印而有比劫者，皆财气通门户也。
怎样才算财神不真？任铁樵解释说：财神不真有九：财重而食伤多者,一不真也；财轻喜食伤而印旺者，二不真也；财轻劫重，食伤不现，三不真也；财多喜劫，官星制劫，四不真也；喜印而财星坏印，五不真也；忌印而财星生官，六不真也；喜财而财合闲神而化者，七不真也；忌印而财合闲神化财者，八不真也；官煞旺而喜印，财星得局者，九不真也。
乾造：己亥己巳庚子甲申
大运：4戊辰14丁卯24丙寅34乙丑44甲子
“何知其人富？财气通门户。”这个生辰身强财弱有食伤，食伤能生财，就是财气通门户，现资产已达近亿元。
四月火旺，日主本为身弱，但两印泄火生金，时支归禄，弱而转强。身强能任财官，偏财明透，像是根弱，殊不知亥中藏甲，子申拱合而生木更为有情。一旦大运人东方，必奋发有为。初运戊辰，身强再遇印地反觉清寒。次运丁卯，丁火能炼金，但亦泄木生土，仍不能有大转机。一到卯地，水有归处，助起财星，必弃学经商。第三步运丙寅，财马奔驰，自己开办的公司一跃成为当地有知名度的企业。第四步运乙丑，虽不少阻力，但先天根深基厚，亦能拖起沉重的翅膀。之后大运甲子亦佳。以上就是生辰生辰测算财运，求财一賺取阳光下的利润。
生辰生辰测测算运中，父母自身的情况主要包括父母的形象、性情、富贵、贫贱、健康状况等。看父母自身的情況，主要从两方面着手即父母宫和父母星。
父母宫就是父母的宫位，从这个宫位看所坐的十神、吉凶神煞以及旺衰，就可以探知父母自身的信息。
生辰测测算运关于父母的情况下列短语，细细体味，必能“悟”出父母的信息规律。
年官月印，月官年印，祖上或父母清髙；月柱正财，为喜用神，父母富有I财裏坐于旺地，富有程度增强；财星临吉神贵人，父母富有发达而清泰；财星被克而且财星又弱，主克父母，得不到父母的资产。
月柱正官，为喜用神，父母淸高、权贵。若正官被伤官克制，主父母刑讼或多疾病。
月柱食神坐建禄，主父母肥胖，性温和，财产丰盛，若食神被偏印克制，则主父母瘦小、多病。
月柱七煞坐丧门、吊客，主早年克父或父母多病灾。若七煞带羊刃，主双亲性情暴戾，父母不和。
月柱正印为喜用，表示父母淸高、权贵。若印星被冲，则不利母；若正印或偏印坐孤神，其母孤独，父母之间不和；坐华盖，其母聪敏，但性孤独。
月柱带驿马星或财星，印星坐驿马星，主父母远走他乡。
月柱有吉神贵人，主父母气质好，温文而雅。
生辰测算父母星
正印为用，能受母亲的福荫，
正印坐长生、冠带、胎养，母亲慈祥和蔼；坐禄旺，母精明干炼；坐墓、绝，带羊刃，逢刑冲破坏，母孤独，体质虚弱或伤残。
正印坐吉神责人，母荣华；坐闪神恶煞，母劳苦多灾；印落空亡，母病弱；印坐桃花，母风流。
正印在千遭克破，母早丧；印星太弱，又自坐绝地，母早丧；印在支被冲克，克母。
正印为用，而被冲克合，母虽贤，却早亡。若印克破用神，则自己多受父母之累，
偏财坐长生、冠带、禄、旺、吉神贵人，父富而寿；坐衰、病、死、
绝或被刑冲克破，或空亡者，不利父或贫困、病弱等。坐沐浴、桃花，父风流；临七煞，父飘零。
天干财星遭克破，父早丧。财在地支被冲克或生辰无财星，克父。财星太弱，克父。财落空亡，父病弱。
生辰财多则母星受克，不利母或母再嫁；生辰比劫多，则父星受克，不利父或父伤亡。
正印透天干，母亲有力，则母主持家务；偏财透天干有力，则父掌家权。
生辰测算中关于父母亲的看法，感恩父母，百善孝为先
生辰测算中，父母乃生身之本，每观生辰必言父母方面的情况。那么，应该从哪几个方面看父母的情况呢？
生辰测算看与父母的关系
看父母的情况，首先要认准宫和星。对于父母宮的认定有两种不同意见：一是认为年柱为祖上，月柱为父母；二是认为年为父母，月为兄弟姐妹。我认为看父母当以月柱为主，兼顾年柱。因为年柱表示16岁之前的限运。凡月柱为喜用神者，就能得到父母更多的关爱和抚养；若为忌神者，就难以享受到这个福分。对于父母星的认识，也有两种意见：一是以偏财为父，正印为母；二是以印代表父母。坚持第二种观点的学者认为父母是生养我者，怎能以我克之偏财为父呢？但坚持前说的学者较多，意见比较统一。凡父母星为喜用神者，就表示父母对自己的助益大，享受到的恩惠多；反之则助益少，恩惠小。
生辰测父母命例,坤造:己未丙寅甲寅乙亥
大运：6丁卯16戊辰26己巳36庚午
此坤造，命主甲寅，生于寅月，又有时上亥水生之，日强喜泄。且“初春之木，犹有余寒，喜火温之，则无盘屈之患”当以食神生财为用。喜用会聚于年月，故倍受父母疼爱，关照无微不至，并视为掌上明珠。同时，财为喜用神，能得到父亲的助益和恩惠。
在生辰命理测测算运体系中，六亲是指父、母，兄、弟，妻和子。生辰测算中的六亲是社会关系中为紧密的层次，与本人血脉相连，预澜中必有涉及。其准确率高低是评价一个预测师水平的主要的指标之一。因此，必须突破这一关。
父母，生养我者也。生辰也是以生我者为父母，又有以偏財为父之说，理出于子平，且常有应验。
对父母的推断，一要看星，二要看宫，还要结合大限及社会实际情况，这就是既讲象数，又讲理数。人在青少年时期，依靠父母而生存，断父母就至关紧要。50岁开外了，论父母就远没有论子女更为关切，祖父母的情况，与父母相较并不特别紧要，以看年柱为主，兼看祖父母星即伤官为祖父，偏印为祖母。
月柱是兄弟宫，准确地说应该是同胞宫。这是封建社会重男轻女思想在命理学中的折光。男命比肩为兄弟，劫财为姐妹；女命则以比肩为姐妹，劫财为兄弟。这种观点没有大的争议，只是在推断兄弟姐妹情况时要灵活运用。
现代社会是以夫妻为核心的单元，那种四世同堂式的家庭并不多见。因此，断夫妻方面的情况就至为关切。本章对夫妻命理多着了些笔墨，以期引起读者深人研读。
对子女的推断要与社会思想意识相适应。以前预测子女主要看子女有无、多寡等，现代预测就要以头胎生男生女、是否有前途、孝顺等为重点。
四柱生辰测测算运时，如果日主是乙木者，有如此特性，乙木是阴木，纯阴之木，名为花卉之木，有妖娆大地之美，其木性柔质软，虽上承甲木的生气，但远不及甲木刚强坚硬，也不是栋梁之材。任铁樵在注疏中形容乙木“春如桃李，金克则凋；夏如禾家，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。”用贴切形象的比喻，娓娓道来乙木的特点。和上节提到的甲木的特点相比较，乙木和甲木之间的区别，就需要推命者好好揣摩，心领神会。
乙木的性质虽然柔软，但是如果此人命局中月干为丑未或者日干为丑未，根据五行中木克土，虽然乙木柔弱，不够有力，却能克制处于旺的土。
四柱生辰命局中，天干出现丙火丁火，就不畏惧月支出现申酉或者日支出现申酉这样让乙木处于死绝的地支，唯独惧怕月支日支是阴湿的情况。比如月支日支是亥水子水丑湿土，这种情况下湿气太重，即使地支再出现午火，也没有办法破解。
四柱生辰测测算理时，但是四柱生辰命局中日干是乙木的情况下，如果天干中出现甲阳木，地支中出现寅阳木，在春季就能得到阳木的帮助，在夏季就能有阳木荫庇，在秋季就能有阳木相合扶持，在冬季就能借助阳木的气势维持生机，这样阴木在一年四个季节当中都能够焕发生机，长久地枝叶茂盛，不畏惧修剪砍伐。
生辰命理测测算有许多的中国传统文化知识，如阴阳五行八卦十神等，生辰测算中的阴阳五行学说比儒学更久远的中华文化之，阴阳五行是中国古人认识世界的方法.也是占卜、哲学、天文、历法、中医、建筑等理论的基础。源于《易经》的阴阳五行理论为后世诸多学术所采纳，并发展出许多璀璨的文化形式。本篇囊括了与阴阳五行理论相关的所有概念和知识点.渗入了中华民族传统文化的精髓，为我们奠定了阅读古籍的根基。
生辰命理中的阴阳：中国人根本的思维模式，何谓“阴阳”？阴阳是宇宙间万物的两个本体。在《周易系辞上》中记载有：“易有太极，是生两仪。”汉朝巨儒孔颖达认为：“两仪”即为“两体客仪”，即是所谓的“阴阳”。
阴阳是事物的两种域性，它们都是从太极中产生的。阳仪的符号为“一”，阴仪符号为“--”，这其中体现了我国古人“一分为二”考察事物的方法和思想。万事万物终都可以归结为阴阳两仪。其中阳仪的代表取物主要有奇数、光亮、正面、运动、白色、强大、外部、正数、朝下、实际、左方、德生、开放等等：阴仪的代表事物有偶数、阴暗、反面、静止、黑色、柔弱、内部、负数、朝上、空虚、右方、刑杀、关闭等等。
生辰测测算理中阴阳的概念，主要起源于我国古代人民对自然的观察。古人在观察自然的过程中发现很多事物既相互对立又相互统一，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女以及上下等等，并通过哲学的思想方式进行相关的归纳，从而推导出“阴阳”的敝念。阴阳观念早反映在春秋时代的《易传》以及老子的《道德经》中。之后、阴阳埋论便渗透到中国传统文化的各个方面，包括占卜、宗教、哲学、天文、历法、中医、书法、建筑、音乐等等。
生辰命理分析测算中日干又叫日主，也叫元神、命主。日主代表己身，日主的精神如何，决定着人的穷寓、货贱、寿夭、穷通、吉凶等方方面面的人生，所以，分析日主，观其精气、神气是生辰的重点，矛盾的主要方面。
那么，生辰测测算运中怎样分析日主精神？现以例说明。
乾造：甲申癸酉癸卯辛酉
1甲戌11乙亥21丙子31丁丑41戊寅51己卯61庚辰71辛巳
首先，分析测算生辰要把握日干的基本性质。日干癸水，癸水是阴水，是雨露之水，而且是秋天的雨露，晶莹剔透。“癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神”。虽然生辰中没有辰龙运化，却有金来生化。透过日千癸水及其生辰环境，我们好像看到了这个人的形象和气质：修长的个儿，白净的脸儿，温柔的话儿，流转的神儿……总之，有良好的精神状态，温文而儒雅。
其次，生辰测算要结合月令，看是否得时。“得时为旺，失时为衰”。秋天的癸水，得时得令。假若是壬水，就是汪洋之水了。虽然癸水临旺地，但并不能说癸水是旺水，因为癸水的本质就是至弱之水。也只有仲秋之月，才能彰显癸水雨露的价值。酷夏寒冬，怎容露水的存在？所以，癸水这个人出生得恰到好处，就像秋天的露珠一样闪烁着五彩晶莹的人生光华，当然也就会有自己睁嵘的存在（这是位知名度很高的画家八假若生于冬夏，那就生不逢时了。
第三，五行生辰测算看日干与其他天干的关系。月干癸水为比肩，说明上有长兄，而且关系不错。秋天的露珠争芳斗艳，相互映衬，能与兄弟以及其他朋友和平共处。甲木为伤官，是秀神，又是一顆艺术星，一方面铸就了帅气的个人形象，另一方面，艺术才华会得到充分绽放I辛金是生我之物，“精者，生我之神也”。没有辛金，则精气不足。可见，出生的辛酉时，又是恰到好处。若晚生一个时辰到了壬戌时，壬水淹没了癸水，哪还能出人头地？这位画家似乎从出生那一刻起，就注定了未来的莹莹光辉。
第四，看地支构成及其相互关系。日坐卯木为食神，食神为用神，终身之福聚集在卯木上。卯木是艺术星，又是福神星，近在坐下，一生受用6居于妻宫，还是桃花，妻子漂亮而且感情非常融洽。男怕选错行，女怕配错郎，男人找个好媳妇，也是千年修来的福缘。或有人问：两酉夹冲日支卯，不是应当离婚或对妻子不利吗？否。因为有了癸水通关而解除了冲克。所以，看生辰宜活，不能教条死板。再说，癸水是柔和的阴水，不管多么激烈的场面，都能温良恭检的化解，正所谓以柔克刚。
第五，干支合看。申、酉、辛，八个字金占四位，金气过盛。喜癸水泄金生木，泄其有余而补其不足，达到了新的平衡。由此可以断定，水为用神，木为喜神，金、火为闲神，土为忌神.代表精气的是水，代表神气的是木。再看大运，仍是恰到好处：41岁前，30年的水运，金印受泄，反得金神之福。印为权力，走了近20年的行政道路。41岁后转到东方木运，秀神有力，艺术上大放异彩。60年一路通达，学业、事业，步步为营;婚姻、家庭，和谐美满。70岁后转到南方火地，闲神之地，安闲处之，并无大碍，福禄寿俱全的生辰，难得啊。上述几个步骤，是把分析日干的过程加以分解了。在实际运作过程中，并不能机械的这样照搬照套。熟练地掌握了分析日干的看法、步骤后，也没有必要搞得如此繁琐，这里仅是为了初学者的方便，以理清思路罢了。
生辰生辰在线测测算运中，分析日干是如此，分析其他干支也是如此。经过详尽分析、反复揣摩，才能得出基本符合其人生实际的结论。
生辰生辰测测算运中，日干与月干或时干合而化之，才能形成化象。
生辰测测算中从象是所从之神形成气象，化象即是所化之神形成气象。化象有真有假。真化有两个条件，一是化气之神乘旺秉令，天干有引化或助化，更喜见辰，即“逢龙而化”。因为辰为三月季春，时在三阳，气辟而动，动则变，变则化，才有逢龙而化之说。还有“逢五位而化”，即甲己合见戊辰，乙庚合见庚辰，丙辛合见壬辰，丁壬合见甲辰，戊癸合见丙辰，都是化气元神透出，有助于合化成功。实际上不见辰字，只要化气元神形成气势即可化。二是原来日干气势衰绝，不见比劫印绶。如日干为甲，忌见壬癸甲乙寅卯。
生辰生辰在线测测算运所谓假化，就是化气之神不真。一种情况是日主有根苗，有劫印生扶，但又非常孤弱，不得不化。另一种情况是化神受克制或化神泄气稍重。
周易在线测算生辰命理中真化与假化相较，真化者格局纯粹，一般说出身地位较高。而假化阴其格局混杂，常幼遭孤苦，孤儿异姓者有之。不然，则人性执傲凝滞。就行运来说，真化行化神旺乡，能飞黄腾达，即使平常运气也不会有大的阻碍。如松柏，遇寒冬而不凋，仍不失其青翠。假化者，行化神旺乡，如同真化，书云“偎化之人亦多贵，孤儿异姓能出类”，同样可以富贵。但运过则无。未交好运前，必然寒微。运过之后，仍然凝滞。
生辰测测算理中，从者，随从、服从、屈从的意思，即自己无能力立足，只好屈从于他人。
从象又分真从和假从。真从的条件是日主孤立无气，又无印绶生扶，不能不从属于財官七煞。日主无气，是指日主临于绝地，所从之神临于长生禄旺之地，其气强旺，天干又透出财官七煞，这就是真从。所谓假从，有两种类型，其一是从日主看，日主孤弱，不能不从。但日主又有微根或有印生扶；其二是从所从之神来看，从财而食伤不透，不能引动生財或有比劫破坏从神；从官煞而财星不透，不能引动官煞之气或有食伤破坏官煞。
生辰生辰命理测测算运中从象所从之神已成气势，可顺而不可逆。一般来说以所从之神为用，从财则用财，从官煞则用官煞。“从得真者只论从，从神又有吉和的”。假若为从财，日主是金，财神即是木，生于春季，木势雄壮，又有水生木，财神太过，虽为从财，亦可用火泄其財气。生于夏令，火太过而泄财气，喜水以生木兼调候。生于冬天，水多木漂，喜土止水，亦喜火来暖局。忌日主生根，逢印比则从而不从，必凶。从官煞亦然。假从，是因为曰主有微根即有印比，印比就是病点。有比则喜逢官煞制之，有印则喜逢財星克之，有微根则喜冲之合之，去其病点，假从亦化为真从。假从而又不能去其病者，其人往往心术不正，常趋势奉迎。
周易在线免费生辰测测算，除从财、从官煞外，还有从儿。从儿与从财、从官煞基本道理是一样的。日主孤立，食伤满盘，不得不从儿。但稍有差异的是日主既使稍有根，只要食伤形成了气势，就可从。书云“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾，从儿不论身强弱，只要我儿又得儿”。从儿之人，多聪明绝顶。需说明的是从儿之象与偶象中的相生之局有某些相似点，其看法基本相同，只是偶象强调了两神并立，各占半壁。而从儿则是食伤成象，巳成气势。从儿喜见财，财为儿之儿，子孙昌盛，可安享晚年。不可见官煞，因为食伤与官煞相克战。亦不可见印，印能生扶日主，我自有为，不能容子孙，亦必灾殃。
生辰命理测算中母子之象与君臣之象的道理基本是一致的。以日主为中心，我生者为子即食伤，生我者为母即印绶。母象是指日主所代表的五行旺盛，而食伤孤弱。子象是指日主所代表的五行旺盛，而印缓孤弱。
生辰命理中母象，母众子孤，其母必慈而爱扶其子。命理同伦理。《滴天髓》云“知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆”，其说十分中的。如日主为木，满盘皆木，火为子，惟有一二点火气，有木多火塞之病，行运遇火，泄母生子，正可谓“慈母恤孤”。带火之土运更佳。土为财，是木之孙，火之子，正可谓瓜瓞无疆，子子孙孙，无穷匮也。若行水运，水克火，子有伤，必妁.若行金运，木多金缺，亦凶。若行木运，母性甚刚，不能爱子，木多火熄，仍不吉。
四柱生辰子象，子众母衰，其母必依其子而安顺。如日主是木，满盘皆木，水为母，只有一两点水气，水气只能依附于木，行运遇水，母子皆安，咖而不背，行木运亦可，因木已成气势，可顺气势而行。忌见土，土为木之財星，见土母受克，其子恋妻而不頋母，母必不安。忌见金，金木相战而不宁。可行带水之金运，金水木之间能相互转化。带土之金运不可行。
生辰命理预测体系中母象、子象与偶象很相似，都是生辰中只有两种五行。其不同点在于两种生辰五行的量的差异。母象为母众子孤，子象是子众母孤。母象和子象中的两种五行落差大，而偁象中的两种五行势如双璧，几乎是等量齐观的。母子之象与偶象用法有所不同，需加以区别。
生辰生辰测测算理推命要首先辨清旺弱状态，取准用神，然后再根据命局的“十神”组合含义和命局的自身结构，来推断命主的命运类型。
（1）富贵福寿命造的条件格局清纯。
主要从十神方面来论，命局正偏星纯一而不杂，谓之清纯。比如正官为用不宜见偏官；正印为用不宜见偏印等。但如果不宜出现的某神被合绊，则仍视为清纯。
（2）五行流转，气势杨通。
生辰测算五行流转主要是针对扶抑格而言。五行流转的前提是五行中和平衡。如果某五行过旺或过弱，都会失去平衡，发生淤塞。
气势畅通主要是指从格而言。气势是指命局中某一五行或两行的力量趋向。它要求的是一边倒，以自身的力量统帅全局，具有强行行使的特点。
（3）用神有力
格局一旦形成，就要通过用神的力量来体现格局的精神。用神有力主要包括三个因素：自身有力，原神辅助，忌神有制化。
（4）岁运配合良好。
生辰生辰测测算运时岁运是命局的变量因素，直接关系到原局的成败。所以，岁运与命局的配合良好至关重要，
（5）阴、阳宅风水揭示的信息也是富贵福寿。
比如说：命主的生辰生辰有财富大的信息，其阴、阳宅风水也有命主财富大的信息，也就是说，阴、阳宅风水要和生辰生辰信息相得益彰。
2、生辰测算贫贱祸夭命造的条件
生辰命理测算与富贵福寿所具备的条件相反，格局浑浊，五行淤塞不畅，用神无力、忌神猖狂，岁运配合恶劣，阴、阳宅风水揭示的信息也是贫贱祸夭。这&然是造成贫贱祸夭命造的原因。
生辰生辰可以论命运测算人生的运势，也可以断个性，当然也可以现相貌。五行各因其质的不同，而有不同的外相，而按照命局八个字的五行之多寡，自然可以不见其人而知其形。当然，易学作为一门模糊学，不可能代替照相机。
所谓美女俊男，应是丽质夭生，不加后天的化妆和装扮，是一股由内发之于外的美，更包括了五官的端正，气质的清秀，表里如一，秀外慧中。美女在任何时代、任何社会，都受到大家的羡慕。因为爱美乃人之天性。古代的帝王为了寻访美女，不惜挨家挨户地搜寻。白居易的《长恨歌》中，形容唐明皇之爱美女，更是在句中点出“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，形容杨贵妃更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无顏色”。而对男性的标准，则是首重成就，次重相貌。
五行虽各有其形，但是一般人的生辰，多半是五行混杂。需在混杂之中，理出孰轻孰重，若是五行成象，则论断较易。美丑之事，实乃仁者见仁，智者见智；常人论美，实是个人审美观的体现：生辰论美，则是自然规律易化的反映。
如若我们眼睛所见，有女为一美人，那么在其生辰之中，也有貌美的信息。五行之中，以金属白.以水属青，凡日主为金旺者，一定肤白；凡日主为水弱者，肤色亦白。又天干主外，地支主内'故天干组合隹者，气质必潇洒倜傥；地支组合佳者，必慧中内秀。
中国自古以来，美人的定义里，讲究皮肤白皙。古代富贵人家子女，养在深闺，不出大门，不做粗活，自然肌肤白嫩。于是，白嫩的肤色，则成了富贵之气的象征。所以，在中国审美的标准里，少不了皮肤白皙这一项。
生辰测测算运中金重与木多之人，皮肤白皙；水重之人，肤色微黑；土重之人，皮肤微黄；火重之人，皮肤微红。反之则相反。
一般而言，从生辰生辰测算中判断美女俊男的标准为：
1、天干作用关系吉，不论男女，均外表风流倜傥。
2、食伤泄秀，女子娇俏、美丽、可爱，红粉佳人。
3、食伤生财为用，男子英俊不俗。
4、伤官伤尽为用，貌美艳丽，令人倾倒。
5、日干自坐沐浴者，自有妖娆之态。沐浴一词原属地支之气，地支之气从胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝而来。沐浴表示一个人成长以后进人加冠之前，应先行沐浴。沐浴有净身之意，故日干坐支为沐浴者亦属美丽，沐浴之气往往美的与桃花相伴。日干自坐沐浴的组合有四个：甲子、乙巳、庚午、辛亥，凡日柱为以上四个组合之一者，不论男女，均貌美。以上就是生辰生辰测算之如何从生辰看美女俊男。
生辰生辰测测算运典籍《滴天髓》云：“何知其人贵，官星有理会。”
一个人之所以官贵，一定是其生辰中官星起了好作用。命主是否官贵，必先看其官星。
提职、工作、官灾、牢狱，都属于官运的范畴。
判断一个人有无官职、有无官灾，要先从命局中寻找有无这方面的信息，然后从大运流年中判断。总的原则是：
官杀为用，旺，有官；旺而受生，官大，能力大。
官杀为忌，弱，有官；弱而受制，官大，能力大。
凡官杀起好作用者，有官。
官杀为用，弱，无官；弱而受制，有官灾。
官杀为忌，旺，无官；旺而受生，有官灾。
凡官杀起坏作用者，无官或有官灾。
生辰命运测算：工作与提职
1、生辰测算中的扶抑格
官杀为用，旺而逢生，受生越大，官越大。
官杀为忌，弱而受制，受制越大，官越大。
官杀无论为用为忌，只要发挥好作用，就有当官的信息。
2、生辰测算中的从强格
从强格，局无官杀是官命。
从强格，官杀弱而受制是官命。
从强格，官生印，印生身，是官命。
3、生辰测算中的从弱格
从弱格，官杀贴身相克是官命。
从弱格，財星贴身，官不泄财是官命。
从弱格，食伤贴身，财不泄食伤是官命。
从弱格，伤官伤尽是官命。
4、生辰测算中的化格
阴日干化格为官命。
生辰生辰测测算运中命例分析：官杀起好作用，为官命。
乾造：庚子戊寅己卯乙亥
日干己土生于寅月弱，时干乙木、日支卯木均克身，己土更弱，且己土在地支中无根，日干以从弱论命。
此命地支组合甚好，寅、卯、乙木官星为用神，临月令旺，大官命。时干乙木杀星透出，掌实权、说了算。实际命主为一美术馆党组书记，副部级。
2004年，命主托朋友来求测，云林排出生辰一看，是少见的好生辰，不禁脱口而出：“这是个大官命，至少是厅级。”朋友笑着反馈:“这是某美术馆的党组副书记，恰是正厅级。您看近几年还能升吗？”分析：2004年起行癸未大运，2005年为乙酉年，乙木杀星用神到位，必官上大吉。于是断道：“2005年提职无疑。”2005年下半年，朋友打来电话告之，命主巳升为党组书记，副部级。
所谓测命主孩子的牢狱之灾，就是从命主本人命局中有显示孩子在日后生活中不吉的组合。看孩子方面有牢狱之灾的命理组合有很多种，在此说两种，其他命局组合中有牢狱之灾的看法在牢狱章节中论述，但都有墓库的原因。
一、命主本人的命局中，食伤所代表的五行字为忌神受到种种克制，并且食伤所代表的字在本命局中有墓库或自坐墓库，大运流年又都是命局中克制食伤所代表的字时，为孩子方面应凶。
例：赵某：
(坤)已卯甲戌丁亥辛亥(午未空)
大运：乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰
在本命局中戌土为孩子，戌土在命局地支中重重受到克制，孩子的生辰地支用神为克制卯木、亥水的五行酉金，戌土、巳火为用。但命主本人48岁大运走的是卯木运，卯木合制戌土孩子的组合在大运出现，95年乙亥，命局中的亥水在流年出现增加卯木克合戌土的力量，这些都是命局中所带对孩子来说的坏组合。此年命主的孩子有牢狱之灾，但此人的孩子终究会有所成就，大运到土金火旺时孩子有财、有官。
二、命主本人的命局中，食伤所代表的五行字为忌神又受到重重生扶，此食伤所代表的字在本命局中有墓库或自坐墓库，在大运流年所代表子女的字受到冲克，并且冲开墓库时，为孩子方面应凶。
例：济南市林某：
(坤)己卯庚午甲午甲戌(辰巳空)
大运：辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子
本命局中午火为孩子，午火在命局中受到重重帮扶，并且是月令很旺。孩子的生辰地支用神为木火。丙子大运：庚辰流年：命主的孩子有牢狱之灾。大运流年的子辰地支使命局中火的力量减小，子冲午、辰冲戌，午火入墓库，此年的阴历11月命主的孩子被抓。
从父母的命局中直接看孩子是否有成就的看法有以下几点：
1、在命主的命局中代表子女的五行字为用神时逢生、为忌神时受制，其子女在成人后均能在社会上有所成就。其子女在成人后为官、为商等情况，是根据命主命局中找出代表子女的五行字在命局中起的作用而定。例：在命主的命局中找出代表子女的五行字为忌神，但命局中代表子女五行字的右边是克制代表子女五行字的五行，或者代表子女的五行字弱于月令的情况，此命主的子女为官命。在命主的命局中找出代表子女的五行字为用神，此用神是命主的食伤，他在命局中起到的作用是耗泄印的力量，并且命局中有财来克制印星的情况时。此命主的子女为官命。
2、在命主的命局中代表子女的五行字为忌神时逢生、为用神时受制，命局中在也没有其他五行来解救用神和克制忌神时，为子女日后在社会上难成大器。例：在命主命局中找出代表子女字的五行字为用神，此代表子女的五行字为命主食伤的话。食伤在命局地支中没有印比，而且命局地支中印的力量非常大，无日主的财来克制印时，为命主的子女难成大器。在命主的命局中找出代表子女的五行字为忌神，此代表子女的五行字为命主的食伤的话，本来命主身就弱。命局中再无印来克制食伤，首先说命主的子女难成大器。如命局中找出代表子女的五行字(食伤)旺极，并且使命主的身更弱的话，那命主的子女应凶的力度更大，至于应凶到达什么程度，得根据命主的生辰命局而定。
3、在命主命局中代表子女的五行字为用神但受制，为忌神时逢生。但在命局中有解救代表子女的五行字时，(也就是再有克制忌神的字)为命主的子女有一、二步好运可以升官、发财，至于是应在子女什么方面的事情，得根据命局中克制忌神的五行和这个五行的力量来定。例：在命主命局中找出代表子女的五行字为命主的食伤是用神的话，旁边的五行字是克制代表子女的字，但在克制代表子女字的旁边还有克制此忌神的五行字时，为子女有一、二、步好运。此命主的子女在人生中有当官或发财的一段时间，属于阶段性为官、发财的人。
例：子女在成人后有成就的命主生辰：
(乾)乙卯己卯癸酉丙辰(戌亥空)
本命局地支中食神为忌神，在命局天干、地支中都有克制，对于卯木食神来说酉金是官，辰土是财，辰土财在命局中合酉加大了酉金的力量，辰土财起到很大的好作用，在命主走木运时，孩子在生活中财大官小。(也就是说相比较命主的孩子在成人后的生活中财比官大)
例：子女在成人后难有成就的命主生辰：
(乾)戊戌丁已甲午丙寅(辰巳空)
本命局地支中食神为忌神，此食神在命局天干、地支中都有生扶，唯年干支泄伤官，说明命主的孩子大器难成。大家可以看看，并且命主在孩子成人后，走的大运都是克制食伤的运，由此也可以断出命主孩子的运气不佳。
例：子女在成人后阶段性有所成就或顺利的命局：
(乾)甲辰庚午庚子丁丑(辰巳空)
本命局地支中的用神是土，食神子水为忌神，但有时支丑土合子化土，并且子水还同时起到克制午火的好作用，在命主的大运流年地支为金水旺时，孩子财运旺、官小。此人的孩子生辰地支用神为金水。
例：王某：
(乾)戊申甲寅乙丑庚辰(戌亥空)
本命局地支中命主的孩子在地支循藏寅木中，根据命局地支中申金冲寅木的作用关系，命主孩子的生辰地支用神为巳、午、寅等五行j本命主的孩子火在命局中为忌神。但在命局地支中被申金冲，冲者为孩子火的财，(申金)那孩子在成人后顺利时，也只能是发财了，可以说命主的孩子没有政府官员的命。因申金财生于寅月，可以断出命主的孩子成人后就是发财也不会很大。
大家看了以上所写的关于孩子成人后成就大小的理论和例题，心中不仅会想：既然一个人的生辰命局一定，那孩子的吉凶不也就决定了嘛，这对于命局中子女星不吉的命主来说是不是太残酷了，难道就没有什么方法来解决命局中子女星不吉的办法吗?现在可以告之大家，研究命理的目的不仅仅是要知道命主子女等六亲的吉凶，同样可以改变子女等六亲在今后生活中不吉的事情发生。要不古人作易何用，研究命理的目的就是使人能够趋吉。有的命理学家说：运用刨腹产的方法，可以改变命主命局中孩子不吉的情况;并且还有的说子女星不吉的命局，让孩子出生在克制子女星的年份，子女星吉的命局，让子女生在子女星旺的年月;什么让子女生在自己的用神年月为吉等等，为子女在今后的生活中有所发展，或者说命主的子女今后有所成就。这些道理是对的，但在现实生活中用这些方法来改变子女在今后生活中的吉凶是做不到的。也就是说命里让你有一个有成就的孩子，孩子自然出生在使自己有所成就的年份和月份里，孩子出生前、后的风水也是使自己有所成就的风水。命里让你有一个没有成就的孩子，孩子自然会出生在使自己没有成就的年份和月份里，孩子出生前、后的风水也是使自己没有发展的风水。大家想想，如果自己命中该有的是没有成就的孩子，那这就是老天安排的，老天不会让你这么简单的改变他的意志，他会通过风水和六亲左右你按他的意志生孩子.你要是很简单的就能改变命理，人人通过改变命理当皇帝就行了，那老天的意志何在。这就说明改变命主和孩子等六亲方面的吉凶是非常难做到的。相信那些给别人挑选过孩子刨腹产、选孩子出生年月日时的大师，还有那些真正懂得风水的人是同意我这个观点的。因为他们在给命主选这、选那的月份和日子出生的孩子，是根本不可能出生的，老天会运用他可运用的一切力量来阻止大师们所挑选的日子和时辰，老天运用的力量就是命主的风水和六亲。也就等于说，命主在没有找到真正的风水高手的话，只有命主本人命中所带的孩子就是有成就的人，才可能把孩子生在那些大师所挑的日子里。
那怎样改变命主孩子和六亲等方面的吉凶呢?要想解决这些问题，首先要破解老天左右人的方法，必须要改变命主坏的风水。通过命主风水的改变，才能出现在六亲方面对命主好的影响，这样才会完全打破老天对命主的左右，也只有这样才能改变人的一生和六亲的任何状况，也就是说通过风水的改变。才能使命主在现实生活中不被六亲和现实状况所左右。也只有下定决心调理风水的人，才能改变孩子和六亲等方面的吉凶。谈到这里，我想大家应该明白这样一个道理，如果自己想要一个有成就并孝顺的孩子，必须在妻子怀孕前就得调理风水，风水再左右孩子出生的时间，所出生的孩子才能达到命主在心里所想的满意孩子，并且孩子在今后的生活中能够出人头地的目的。如做不到风水的改变，其他无从谈起，命主的一切所做都是白搭。
传统命理测算子女优劣的看法一般为命主喜食伤，食伤为用并旺断子女吉。食伤在命局中为忌，为子女不吉。这些说法只是一个大致对子女的看法。看子女的优劣就必须先在父母的生辰命局中把子女的生辰地支用神搞准，以这个地支用神在大运流年的旺衰来判断子女的吉凶。如果连子女的生辰地支用神都搞不准，就无从谈起孩子的命是好是坏，更难说孩子在流年的吉凶了。准确的预测孩子的优劣，应先从父母的生辰中命局找出代表孩子的字。不管代表孩子字的五行在命局中是旺是弱，都以在命主的大运流年中代表孩子字的五行越旺越好。大运流年走的是越克制命主命局中克制孩子字的五行时对于孩子越吉;反之大运流年是克制命局中孩子字的五行，对于孩子来说是坏运，根据克制孩子的五行力量大小，来确定孩子在流年中应凶的程度大小。
如何确定孩子的生辰用神呢?依照传统命理都是以食伤定为孩子，那在定孩子的生辰用神时，就得围绕食伤在命局中的作用而定，其方法在前面的六亲生辰用神定位已经有所论述。根据六亲生辰地支用神定位的理论，可以准确的找出孩子的生辰地支用神。
(一)命局中无食伤星的生辰，虚看食伤星在命局中的旺衰，命局中虚看的食伤星受克制严重的情况，在命主走的大运流年越克制此使食伤星在命局中受伤的字，孩子在本流年越吉。反之为孩子不吉。
例：某厅干部金某：
(乾)癸酉庚申甲子乙亥(戌亥空)
大运：己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑
本命为身弱用印比。食伤在命局中不现，虚看食伤火，木也为孩子的生辰地支用神。火在命局中手克制严重，大运流年越克制、冲命局中的金水对于孩子越吉。命主本人一路走的是木火运，对于食伤孩子来说是吉利的运。其子现为某厅副处级，癸丑大运也为孩子的好运，丑合命局中的子水，使子水无力克火，为孩子的吉运。命主本人在2003年阴历6月因病住院一个多月。
(二)命局中有食伤星的生辰，围绕食伤在命主命局中的旺衰而确定的孩子生辰地支用神的五行字，在命主的大运流年中这个代表孩子的五行字越旺孩子方面越吉。如食伤在命局中受克制严重，孩子的生辰地支用神变成以克制在命局中克制食伤的五行，大运流年以此五行字的旺衰而定出子女的吉凶。而其原命局中的食伤星所代表的五行在大运流年出现时，为命主子女的平常运。
例：(父)甲寅丁丑甲寅乙亥(子丑空)
此命为身旺用财官伤。丁火为女儿坐支弱，命主本人的大运流年以克制丑土为子女的好运。克制丑土直接的地支用神为未、酉、子等地支，命局中没有直接克制丑土的五行字，只有寅木间接克制丑土，亥子水为孩子一般往上的运。
例：(女儿)庚辰壬午丙午丙申(寅卯空)
此命为身旺用财官伤，金水土为地支用神，这和从父亲的命局中找出的子女生辰地支用神字是一致的。如按传统命理火越旺子女越好的话，那在预测命主子女吉凶的时候。就大错特错了。
例：王某：
(乾)乙卯己卯癸酉丙辰(戌亥空)
大运：戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申
本命为身弱用印比。乙卯木食神为儿子坐支旺，并且得月令之旺气，即使命局中日支酉金加力克制月令卯木，也还是命局中的食伤卯木的力量大，命主的大运流年以走卯木、火运越旺对于子女越吉，走克制酉金的大运流年对子女吉。直接克制酉金的是卯木冲酉金为孩子吉的运、年。其次为寅帮卯、巳午火克制酉金，戌冲辰使酉金减力等。因命局中的作用关系，子水不可用，因命局中有辰土，亥水可用，但对于孩子来说吉凶都有。这些五行都不如卯木对孩子的好作用大，命主本人的食伤星旺，并且有吉的组合卯冲酉，结果还是卯木旺，断命主的子女为吉，为有所成就的人。根据命主本人的大运流年可断命主孩子在中年以后有成就。
例：上列命主的儿子：
(乾)壬午己酉丙申丁酉(辰巳空)
大运：庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯
本命为身弱用印比。如按传统命理命主的父亲生辰中卯木食神为忌，在预测孩子的吉凶时，以金越克制木孩子越吉，那命主的父亲走金运，孩子40以前应吉，孩子在父亲的大运为金时要是吉的话，那就大错特错了，大家对照一下就明白了。所以按传统命理预测孩子的吉凶是错误的。正确的预测孩子应该断金运对孩子来说是凶运，孩子水运时为求学。有时对身体不好，水克火的原因j但子运对孩子大部分的作用是好的，水泄金，金为命局中之忌神，此命如天干没有丁火、己土的话，水运为凶，为官司。
从以上例题可以看出从命主本人的生辰中找出孩子命局中的地支用神是非常重要的，如此点做不到，那在预测孩子在流年的吉凶时，会一切无从谈起。即使是预测孩子在流年的吉凶，那绝大多数的预测结果也是错误的。找孩子的生辰地支用神，除以上两点外，看前面的六亲生辰地支用神定位即可。
在命主本人的生辰中看孩子的事业、工作等方面的情况，依照父母章节中的怎样看六亲的社会地位即可。
例：王某：
(乾)乙卯己卯癸酉丙辰(戌亥空)
大运：戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申
还是以上例看命主的孩子。在命主本人的生辰中乙木为食神、为孩子，乙木在命局地支中有根，看乙木右边的字为己土偏财，己土偏财在命局地支中也有根，说明命主的孩子在走木旺运时，孩子财运顺利。命主孩子卯木的财为辰土被酉金合，为乙木食神的官杀，说明命主的孩子有官运，在大运流年使酉金弱时，为孩子的官运好。从这里可以断出命主的孩子在走好运时，既有官、又有财，只是财运比官运大。
例：某厅干部周某：
(乾)丙申乙未甲辰戊辰(寅卯空)
大运：丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅
本命是身弱财旺用印比。丙火为命主的食神坐支弱，并且在月令处于弱地，命主孩子的生辰地支用神为火，可用寅木冲申金。丙火孩子的社会地位看右边天干字乙木，乙木为丙火的印，但丙火和乙木在命局地支中都没有根，丙火孩子看坐下申金，申金为丙火的财旺于月令，说明命主的孩子财运旺、官命很小，命主的大运流年使火越旺对孩子越吉，越克制申金、未土对孩子越吉。直接克制申金的有寅木、巳申合，直接克制未土的有丑未冲，戌刑未、午未合等都可以使丙火加大力量。这些地支五行在大运流年到位时。命主的孩子应财、官吉。根据命主的大运，可断出孩子在命主5l岁以后的大运中应财、官方面顺利，也就是说命主的孩子在中年以后经济方面很好。
例周某：上例命造的孩子
(乾)癸亥癸亥戊午丙辰(子丑空)
大运：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
本命为身弱财旺用印比。从父亲的命局中看孩子也是身弱财旺用印比。财为之忌神，大运流年孩子顺利时，财应吉。父亲在走丑运以后，孩子方面也顺利了。如果以传统命理看孩子，父亲的命局中火为忌，孩子在大运流年越克制火断吉的话，那就错了。
传统命理中男命以食神、七杀为男孩，女命以伤官、正官为男孩。
男命以伤官、正官为女孩，女命以食神、七杀为女孩。
这种看孩子性别的预测理论不，人在印运、印流年生孩子的有之，并且也有男有女。人在财运、财流年生孩子的有之，并且也有男有女。正确看子女性别的方法应该为：
一、首先看命局中食伤星的旺衰，根据食伤星在命局中的喜忌，在不同的大运流年确定性别。
二，命局中食伤星为忌，在命局天干中透出，食伤星旁边的天干是合食伤星变为用神的，在大运流年天干、地支作用后是生助克制食伤星的五行时，为命主在本流年生男孩，反之生女孩。
三、命局中食伤星为用，在命局天干中透出，食伤星旁边的天干是合食伤星变为忌神的，在大运流年天干、地支作用后是克制此命局中为忌的合神五行，把命局中的食伤星放出来或变旺时，为命主在本流年生男孩，反之生女孩。
四、命局中食伤星为忌，在命局天干中透出，食伤星旁边的天干是克泄此食伤星的情况，命主在大运流年天干、地支作用后是克制此食伤星、生助命局中克制食伤星的五行时，为命主在本流年生男孩。反之为生女孩。
五、命局中食伤星为用，在命局天干中透出，食伤星旁边的天于是生助此食伤星的情况，命主在大运流年天干、地支作用后为此食伤星旺或生助命局中食伤星的五行时，为命主在本流年生男孩，反之为生女孩。
六、命局中食伤星为忌，没有在天于透出，命主在大运流年中的地支是克制此食伤星的五行时，为命主在本流年生男孩，反之生女孩。
七、命局中食伤星为用。没有在天干透出，命主在大运流年中的地支是生助此食伤星的五行时，为命主在本流年生男孩，反之生女孩。
例：王某
(乾)乙卯己卯癸酉丙辰(戌亥空)
大运：戊寅丁丑丙子乙亥
丁丑大运：壬午流年：阴历8月命主生一男孩。
此命地支食伤为忌，大运流年作用后是克制食伤的五行时，应命主生男孩。
例：李某：上列四胞胎之同胞弟弟
(乾)辛亥丁酉乙巳辛巳(寅卯空)
甲午大运：辛巳流年：地支巳火旺为忌，命主在本年阴历4月生一女孩。
此命食伤为忌，大运流年地支食伤忌神太旺。断生女孩。
例：赵某：
(乾)辛亥甲午辛卯辛卯(午未空)
大运：癸巳壬辰辛卯庚寅
本生辰日主属于身弱用印比。年支亥水子女星为忌神。
大运壬辰：流年己卯：大运流年地支作用后，虽然亥水的力量小了，但辛金日主在本流年的力量更弱了，又大运天干是伤官，断命主在本流年生女孩。并且可以肯定不是秋天生的孩子。
例：周某：
(乾)丙申乙未甲辰戊辰(寅卯空)
大运：丙申丁酉戊戌己亥
本生辰日主属身弱用印比。年支丙火子女星为忌神。
大运戊戌：流年癸亥：命局中的子女星在流年处弱地，断命主在本流年生男孩。
此命食伤为忌，大运流年食伤处弱地断生男，而且可断决不是本流年的夏天，应是冬天生的孩子。实际命主是阴历11月有的孩子。
看子女的数目在以前以算卦为业的人中是很重要的一个方面。预测师说的准一点，得到的卦资就多一点。从中国实行计划生育的国策后，就等于对于人来说子女星的大环境改变了，所以到每一个人子女星的小环境也改变了。虽然是这样，但中国的少数民族和农村还是允许生两个孩子的。当然，即使是汉族规定的是生一个孩子，那有的父母生辰命局中子女星旺的，在流年中子女星再旺时就会出现流产的情况。所以说现在流产的人多了，对于流产来说也会耽误和影响人的工作和夫妻的感情生活，我们可以运用生辰预测来减少这方面的痛苦。现在对于预测子女数目的人少了，我在这里简单的说一下。
命主本人的子女多少，是根据命局中的子女星的数量来定的。天干子女星只要不受克制，出现一个为命主有一个孩子，地支月令为三个，受伤一次为命主减少一个孩子，其他三个地支不受伤，出现一个为命主有一个孩子，命局地支中的子女星相同不受伤为命主有4个孩子，(加倍)命局地支中子女星为空亡，可断为命主的这个孩子流产或死了，把命局中天干和地支受伤的子女星都减去，就是命主目前的子女数目。
例：李某：
(坤)辛亥丁酉乙巳辛巳(寅卯空)
大运甲午：流年辛巳：命主生得四胞胎。丁火透出为命主孩子中的老大，丁火坐酉金弱，为老大身体不好，(腿部有残疾)命局地支中两个巳火为四个孩子。日支巳火被月令酉金合减去一个为三个孩子，命局地支中旺的是时支为老二、老三，巳火不受伤为老二、老三身体好，老四H支巳火因和月令酉金合弱，可断命主的孩子身体虚弱。
例：张某：
(坤)丁巳壬子丙午己亥(寅卯空)
大运：癸丑甲寅乙卯
甲寅大运：壬午流年：寅午合火，己土子星旺命主得一子。
癸未流年：己土子星自旺，但受克制重。命主在未月流产。
此女命命局中所带子女星为三个，己土一个、午火里面藏一个受冲为流产、年支巳火里面藏一个太弱，命主还得流产。如不是国家对计划生育的大环境，此女命可生两男一女。在写到这里的前一段时间，听此女的丈夫说在03年阴历12月，此女又流产了。
例：(乾)丁未戊申辛亥庚寅(寅卯空)
大运：丁未丙午乙巳甲辰
本生辰命局日主身旺用财官伤，所有大运流年的天干克制戊、辛、庚为命主外环境吉。大运流年的地支克制申、未的五行为命主有实际发财的事情。因命主不是官命，所以大运流年作用命局时断发财。
从生辰中分析命主的父亲为：木为父亲，生于申月弱，幸得亥水生助为吉，大运流年水木越旺父亲身体、工作等情况越好。父亲在大运流年克制亥水、克制寅木时应凶。
从生辰中分析命主的母亲为：戊土为母亲，地支为未土，母亲的生辰地支用神为火土。戊土生于申月弱不吉，地支未土被申月令泄也不吉。命主的大运流年火土越旺母亲越顺利。母亲在大运流年申金泄未土时应突然死亡。(这是申金泄未土的作用结果)
丁未大运：庚申流年：命主的母亲等于是到大运的舞台上来展示自己，流年出现申金泄未土的坏组合，并且在命局中本身就存在申金泄未土的坏组合，命主的母亲在本年阴历3月出车祸去逝。
丙午大运：丁卯流年：父亲在丙午大运火旺泄命局中的寅木，本身寅木在命局中就弱，到丙午大运就更弱了。87年丁卯流年阴历7月命主的父亲去逝。为什么没有在86年丙寅、寅午合时父亲去逝呢?寅为流年被午火泄，但还有亥水生助，实际命主的父亲是在本年病的。37年丁卯，卯木是父亲本人，卯被午火正泄，并且寅木和亥水的力量部小了，再加上木本身在命局中的力量就弱，所以命主的父亲在87年的阴历6月去逝。
例：任某：(乾)戊戌丁巳戊申癸酉(寅卯空)
大运：戊午己未庚申辛酉壬戌
本生辰命局日主身旺用财官伤，大运流年所有克制丁巳、戊戌、戊的天干地支都为吉年，生助此五个字的大运流年都为凶的年份。命主吉的年份断发财，因命主不是官命。
从生辰中分析命主的父亲为：水为父，命局中水在地支循藏的申金之中，申金被月令巳火克合不吉。水金为命主父亲的生辰地支用神，水为父亲生于巳火月弱，幸有申、酉金帮扶，大运流年水越旺，父亲身体越好。
从生辰中分析命主的母亲为：火为母亲，火生于月令旺，母亲的生辰地支用神为木火。只要巳火不在大运流年中再受到种种克合，特别是命局中自带的克合，命主的母亲长寿。
命主的父亲为水，在命局中申、酉金为助水的五行，但在命局地支中有已申克合的坏组合，那在大运流年找使水弱，并且又出现命局中的这个坏组合时。就应命主的父亲去逝。庚申大运：89年己巳流年，巳克合申金，使水的印申金失去力量，命主的父亲在本年的阴历4月去逝。为什么前两步运也是父亲的忌神运，怎么命主的父亲反而没有去逝呢?一、不是命局中自带的坏组合。二、土可生金泄命局中对于父亲水来说的忌神火而起到的好作用。
命主的母亲生辰地支用神为木火，巳火越旺对命主的母亲身体越好，命局中自带的坏组合是巳申合，但巳火为月令力量太大，只有命局中的酉金参加到克制巳火的力量中，命主的母亲才为大凶.我断命主的母亲在辛酉大运：乙酉流年有病，但不至于死亡。2006年丙戌流年，天干丙辛合克制丙火。戌土也是命局中自带的泄巳火的五行，大运流年和命局的地支全部都是克制巳火的五行，我断命主的母亲在06年阴历7月有大凶。
实际上以上所谈及的理论，已经涉及到所有六亲的其他情况。只要大家掌握的好，是可以把命主所有六亲的情况预测的一清二楚的。例如财运：上面说的有财的例题，在命主的六亲走地支用神运或大运流年作用后使命局中代表六亲的字旺相时，此六亲发财、并且身体好。命主六亲的身体方面看法：在命主本人的命局中，什么是在命局中作用此六亲坏的字，在大运流年出现，或者大运流年作用后使命主命局中对六亲坏的字旺相时应其六亲的身体不好，六亲身体不好的流月定于代表六亲在本流年弱的月份。
比劫：在四柱预测本人小的方面，一母同胞是为兄弟姐妹。但从小处往大处说：比劫包涵的不只这一点。如：小到表子妹、同事、朋友，往大处说：行业与行业、单位与单位、市与市、省与省、国家与国家之间等。只要是相同的事物，都为比劫所包涵。
在现实生活中比劫是子妹，因这种血缘关系而走到一起的兄弟姐妹，他们应该天生就具有顺利时互相激励、共同进步;不顺利时，互相鼓励、安慰，形成一种相互依靠，共同发展的亲人氛围。我想这也是所有兄弟姐妹向往的具有家庭凝聚力、温暖、和谐、健康向上的家庭环境。朋友是经过感情的积累，相互之间把心交给对方，为了一个共同的目标而走到一起的关系，在为了共同实现这个目标的过程中，同欢乐、共忧愁，这种关系到达一定程度，可以同具有血缘关系的人一样对待。前人曾说过：人生得一知己足矣，此际当以同怀视之。以上所描述的兄弟姐妹和朋友心与心的真诚相待，是人人都渴望发生在自己身上的事情。可就是在现实生活中，兄弟、朋友一见面就打，或不打也是伪装的，造成这种原因无非是为了一些经济问题，而出现的相互之间互存心眼、相互欺骗，以前的友谊在利益的驱使下而变的无影无踪。这些痛心的事情，使人们在很长一段时间里不能自拔，把自己深深地埋藏在这些事情的阴影里。
亲情关系和朋友的好坏，是能够从命主的生辰中测算出来的。他们的关系是根据命局中的五行生克来决定的。例如命主和兄弟姐妹的关系好坏，和朋友一块投资做生意，后的经济好坏和两人关系的结果等，在生辰命局的测算下，终将会暴露无遗。
关于命主和兄弟姐妹、朋友关系好坏的测算方法，目前的大多数预测书籍还是在运用比劫在命局中为喜，为兄弟、朋友感情好，比劫在命局中为忌，为兄弟、朋友感情不好等术语。我认为这些断语还只是停留在初级的预测理论里，我们要在实际预测中活学活用才能预测准确命主在这些方面的事情。下面是我对比劫在流年喜忌的看法：命局中命主身弱财官伤多，比劫为用。命局中命主有比劫，在大运流年比劫旺时，为命主的兄弟，朋友帮助力大，命局中有几个比劫，就为有几个朋友帮助。在大运流年中比劫受制时，为命主的兄弟、朋友没有帮助。(有时会出现这种情况。例：命主在命局和大运流年中有四个比劫，命局和大运流年有两个官杀，可断命主还有一个兄弟或朋友在支持自己。其他以比劫和官杀的数量而定即可。)
2.命局中命主身弱财官伤多，比劫为用。命局中命主没有比劫，在大运流年出现比劫时，命主可以得到兄弟、朋友的帮助，出现几个比劫，就有几个朋友帮助。命主在大运流年没有出现比劫，那就要靠自己努力了。
3.命局中命主身旺用财官伤，比劫为忌。命局中有比劫，命主一生受朋友、兄弟拖累。命主在大运流年的五行出现克合比劫使比劫变性时，为兄弟、朋友关系好，并且兄弟、朋友对命主有所帮助。命主在大运流年出现比劫旺时，兄弟、朋友反目成仇。
4.命局中命主身旺用财官伤，比劫为忌。命局中没有比劫，为兄弟、朋友关系好。在大运流年出现克制印比的五行时，兄弟、朋友对命主的帮助极大。命主在大运流年出现比劫旺时，受兄弟、朋友拖累。
5.其他身旺、身弱的命局，同财多身弱、身旺印比多的看法一样。
例：胡某：
(乾)乙巳丁亥戊子己未(午未空)
大运：丙戌乙酉甲申癸未
本命身弱。地支用神火土，忌神金水。木有时可以起到好作用。
大运甲申：流年癸未：阴历6月转运，命主在本年阴历4月为进一批货钱不够。在朋友和姐姐处借得钱。阴历6月全部卖出。流年地支未土为比劫旺，命主得兄弟姐妹和朋友之帮助发财。
大运甲申：流年己卯：99年命主在阴历4月和朋友合伙开了一家音响店，头几个月命主和朋友的关系很好，并且买卖也行，阴历lO月被某供货商骗了一把，进了一些三无产品，货物退不回去的同时，合伙者看看要赔钱，死活撤资，为此朋友之问反目。这就是命局为身弱财多命局中有比劫，在大运流年受到克制时，得不到朋友、兄弟的帮助。99年流年地支卯木，在阴历lo月旺盛时克制命局中的未土，比劫弱不帮身的结果。
例：刘某：(坤)庚戌甲申辛未丙申
大运：癸未壬午辛巳庚辰
本命身旺。命局地支用神水木火，忌神土金：
大运辛巳：2003年流年癸未：阴历7月朋友的父亲去逝了，在去朋友家的路上，命主发生车祸，脚部骨折。这就是命局日主身旺，命局中又有比劫，在大运流年比劫旺时受到朋友、兄弟的拖累，同时命主自己也不顺。
此命在辛巳大运：98、99年有外财收入，工作顺利，并得到同事的帮助，这是比劫走到衰败流年的原因。
例：高某：(乾)癸卯庚申己未戊午(辰巳空)
大运：辛酉庚申己未戊午
本命身弱用印比。命局地支中食伤和财是为忌神。
大运戊午：流年壬午：命主在本年得到朋友的帮助，有一个当官的，有一个做生意的。但当官的那个朋友在阴历11月调到别的单位去了，致使命主在阴历11月稍有不顺。怎样看命主有当官朋友帮助呢?流年壬水为官、为忌，坐支午火为官方面吉，壬水官杀又被大运戊土克制，流年地支午火为命主的比劫，官被克制就为命主在官的方面吉，因命主的命局不为官命，所以断命主在本年有当官的朋友帮助。大运流年地支相同反断应凶，在流月身弱时，阴历11月在当官朋友帮助下干的生意被迫缩小经营范围。
命局中有比劫为空亡，依照此空亡字在命局中的喜忌正断。命局中没有的空亡字在流年中出现时，为命主在本流年好坏事情都有。结果是，身弱用印比的格局，命主在身旺的流月因朋友有好事。在身弱的流月因朋友而发生坏的事情。反之既然。
例：周某：(乾)己酉辛未己丑己巳(午未空)
大运：庚午己已戊辰丁卯丙寅
本命身旺用财官伤。命局地支中的忌神为未土。
大运丁卯：流年壬午：阴历6月有朋友借钱，为自己受朋友的拖累钱出去了。阴历11月火弱的时候，朋友还了一部分钱为吉进财了。
七、关于兄弟姐妹和朋友对自己其他方面的预测，与六亲对自己作用的方法同理。例如看兄弟、朋友的社会地位等。流年中出现命局中的朋友字，看大运流年的天干作用即可。
例：张某：(乾)甲辰壬申癸酉甲戌(辰巳空)
大运：辛未壬申癸酉甲戌
本命身弱用印比。命局地支用神印比。
甲戌大运：辛巳流年：辛金为比劫，为新认识的朋友，辛金在大运流年和命局中有根，大运天干甲为辛金之财，甲木坐戌土弱，甲木在命局中的根子水无力，可断为命主在本年新认识的朋友为阶段性收入的人。(实际命主在本年认识的新朋友是一个小偷)原因是辛金本弱又坐支巳火，命局中还有午火，都为辛金的官杀，而命局和大运流年辛金印比的力量太小，官杀旺的原因。按以上的关系理论推下去，辛金在地支中越旺越好，命主的这位新朋友在2002年地支官杀更旺，说明这位新朋友不好。(实际命主新认识的这个朋友有小官司)并且和命主的关系不是很好了。03年癸未，虽说辛金坐支未土，辛金旺了，但财甲木坐墓库更加没有力量了。说明命主和这个朋友分手、各奔东西了。
