日主天干为土（戊、己）的人生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。生于夏季；喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
夏季的四月、五月和六月，是天气炎热的季节，日主天干为土的人，如果出生在这个时候，则会使得土被烈日烤得焦躁灼热，使得万物停止生长，就如同置身于沙漠之中，不会生发出果实，代表着其人一生碌碌无为，而且会经常遇到大大小小灾祸。如果能够在八字中遇到水，则会使其一生运势变为阳光雨露，滋润甘田，而获得收获，大有作为。
日主天干为土的人，要想获得才华，在八字中必须有金气扶助，因为土能生金，金旺则使得土气衰减，使得日主天干为土的人运势衰弱。如果八字中有火，五行中火可以生土，那么土气便不会减少，这样会有利于日主为土的人获得才华，而变得更加聪明。如果八字中木火同时出现，在五行中，木可以克火，火可以克金，又可以生土，这样便增强了日主土的运势，会使其人获得成就，富贵双全。
冬天的十月、十一月和十二月是水气最为旺盛的季节，这时候万物遁藏于土中，外部寒冷，内部比较温暖。日主天干为土的人如果出生在这个时节，则需要借助于火的扶助，这样才能使得万物重新获得蓬勃的生机，而如果八字中带有火，那么其人必然富贵无比，成就大业。如果又有金气出现，则会进一步增强日主的运势，因为金能生水，会增加命里的财运，这种人一般也会富甲天下。
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月德贵人是四柱神煞之一，它和天德贵人一样，都主人富贵吉祥，一生平安幸福。但并不是毎个人的八字中都会出现月德贵人。这是一种以出生月份地支，结合出生日期天干反映出来的吉星，其规律是：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
寅午戌合火局，以丙火为德，所以寅午戌月见丙即为月德贵人。
申子辰合水局，以壬水为德，所以申子辰月见壬即为月德贵人。
亥卯未合木局，以甲木为德，所以亥卯未月见甲即为月德贵人。
巳酉丑合金局，以庚金为德，所以巳酉丑月见庚即为月德贵人。
古诗云：天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强。人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无破克。阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承禄厚，定然少年步蟾宫。可见一个人的八字中如果具有月德贵人，则此人一生都会顺利平安，大富大贵，心想事成。
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在生辰八字算命中天乙贵人是什么意思呢?天乙贵人为四柱神煞命局之一。由八字中日柱的天干与四柱的地支组合而成。
关于八字天乙贵人查法，《渊海子平》中有歌诀曰:
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。
庚辛逢虎马，此是贵人方，
命中如遇此，定作紫微郎。
这句歌诀就是对八字天乙贵人查法的概括，意思是日主天干为甲戊的，四柱的地支中有丑未(牛羊)，即可认定为命中有天乙贵人;日主天干为乙己的，四柱的地支中有子申(鼠猴)，即可认定为命中有天乙贵人;日主天干为丙丁的，四柱的地支中有亥酉(猪鸡)，即可认定为命中有天乙贵人;日主天干为庚辛的，四柱的地支中有寅午(虎马)，即可认定为命中有天乙贵人。
有的论著对八字天乙贵人查法有不同的见解，他们认为是从年柱与日柱两柱看的，八字算命是以日主为中心的，所以认为八字天乙贵人查法看年柱显然是不正确的。所以八字天乙贵人查法以日主为参照。天乙贵人最喜主旺，吉星助之，忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一世劳碌。
由歌诀可知，十天干临十地支，都是天乙贵人所临之方;只有辰、戌二支不在其中，这是因为辰、戌为魁罡恶之地，没有天乙贵人， 所以不以为贵。
命局中出现天乙贵人是什么意思呢?命学认为，天乙贵人本是在天上事奉王皇、掌管天人之事的尊贵神灵，所到之处，一切凶煞纷纷隐蔽，不敢为害，故入此命局一生必贵，《李虚中命书》卷上即云:天乙贵人者，三命中最吉之神也。若人遇之则荣，功名早达，官禄易进。若更三命皆乘旺气，终登将相公卿之位。大小运行年至此，主亦迁官进财，一切加临至此，皆为吉兆。
《三车一览赋》对八字天乙贵人是什么意思的解释说：天乙贵人主聪明灵慧，命中得之，必定天资聪颖，才智超群。《惊神赋》也说：日干坐贵，一世清高，意思就是命局中有天乙贵人，做官一生一直保持廉洁清高。八字看骨气
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《三命通会》中说：凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵者，勋业超群;带天月二德者，凶灾不犯。带六仪者，才智出类。带三合入局者，国家柱石，带官符劫煞者，器识宏远。带空亡生旺者，脱尘离俗，富贵不淫，威武不屈;值元辰、咸池、冲破、天罗地网者，为无用。论三奇，太岁不带而月日时带着，孤独。
古歌诀云：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
三奇实际上是三种命式天干的奇异排列，年、月、日或月、日、时的排列都可以。但年、月、日排列的高贵程度大大超过月、日、时的排列。有三奇之人具有万事如意的极品贵命，但如果遇到冲破、咸池、元辰等神煞，那些富贵就只有如云烟梦境了。
三奇贵人是神煞命局之一。由八字中的天干三字组合而成。有天上三奇，地下三奇，人中三奇三种情况。古歌云：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。命书还规定，三干依次顺布，相联无间方为入局，次序倒乱者不在此限。也就是，甲年生者，月干为戊，日于为庚，或甲月生者，日午为戊，时干为庚，才算是应了天上三奇的命局。地上三奇，人中三奇亦为同理。《三命通会》卷三《论三奇》目：凡命遇三奇，主人精神奇常，襟怀卓越。好奇尚大，博学多能。命士在算命时一般都将三奇的命局与其他神煞结合起来讨论，认为入三奇命局，若再遇天、月二德或其他贵格，其人必定才华出众，为国之栋梁，若遇成池、天罗地网等恶煞凶神，三奇受制，其命也就无贵可言了。
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《三命通会》中说：天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之合，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
上文的意思是天乙贵人是非常吉利和尊贵的神煞，如果一个人的八字中有这一个神煞，那一切不吉利的坏事情都会远离他了。
可见此神煞是吉星之首。命有此神之人聪明、清贵、显要、多福、少凶，一般都名列上流社会。但忌刑、冲、空、破等煞，一旦遇上就失去贵气的意义了。
天乙贵人是神煞命局之一。由八字中日柱的天干与其他三柱的地支组合而成。具体为：甲戊庚见丑未，乙己见子申，丙丁见亥酉，壬癸见巳卯，辛见寅午。就是说，凡甲日、戊日或庚日出生，年柱、月柱或时柱的地支中有丑或未者，即可认定为天乙贵人的命局。其余乙、己、丙、丁、壬、癸、辛日出生之人，皆可依理类推，判定是否入天乙贵人命格。命学认为，天乙贵人本是在天上事奉玉皇、掌管天人之事的尊贵神灵，所到之处，一切凶煞纷纷隐蔽，不敢为害，故入此命局一生必贵。《李虚中命书》卷上即云：天乙贵人者，三命中最吉之神也。若人遇之则荣，功名早达，官禄易迸。若更三命皆乘旺气，终登将相公卿之位。大小运行年至此，主亦迂官进财，一切加临至此，皆为吉兆。
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天德也称天德贵人，这是以出生月份的地支，结合出生日期、时辰的天干所反映出来的一种吉星。
正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。
凡四柱年、月、日、时上见八字看骨气者为有天德贵人。
《三命通会》中说：《三命铃》云：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者，尤好;纵有凶煞，亦主清显。《子平赋》云：印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。是天德胜月德也。
上文的意思是天德贵人在神煞之中是非常具有福德的，如果一个人命中有天德贵人，就可能做大官，如果同时有月德贵人的话，则更加吉利;即使有其他凶的神煞，也预示命主清高显贵。如果印绶和天德贵人一起配合的话，更是一生都遇不到什么官司之类，平安终老。
命里有天德贵人星的人，一生吉利，荣华富贵。现在港台等地的命书中，还曾广泛记载了世界各国名人的命，从中论证天德贵人的作用。天德贵人所临之地，主贵显，逢凶化吉之妙，若遇凶神或恶煞刑冲，或落空亡，或落空亡，诚不贵矣。
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文昌入命，聪明过人，学业优胜，气质雅致斯文，并且还有逢凶化吉的妙处，文昌星是食神临官，长生的地方，如甲以丙为食神，丙临官在巳，所以已是甲的文昌。文昌入命万事能逢凶化吉，其作用与天德、月德、天乙贵人相似。文昌入命者，男命着重于内涵，女命着重于美容，不管男女都喜欢学习新的知识，具有上进性，不喜欢与不文明的人交往。
文昌的口诀是甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛犬壬逢虎，癸人见兔入云梯。
文昌贵人一般以年干或日干查四柱地支。分别是：
甲年或日干见支中有巳;
乙年或日干见支中有午;
丙戊年或日干见支中有申;
丁己年或日干见支中有酉;
庚年或日干见支中有亥;
辛年或日干见支中有子;
壬年或日干见支中有寅;
癸年或日干见支中有卯。
一般八字中文昌生旺者，利考大学，能取得较高的文凭，事八字看骨气业上利文途。但必须是文昌为用神时，若为忌神则拿不到高的学历，文昌得令的人，都较具有学艺人士的脾气，高傲看不起别人，大多从事文化艺术工作的人，文昌为用神。
例如甲木日生人在八字或大运流年中见巳便是运行文昌贵人运，若在大运中则会有五年的进修或从事与文化艺术有关的职业。
神煞论命，一定要配合命主八字的喜用神，若八字要火，文昌在火才会有用，若八字忌火，则此人与文昌无缘。
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太极贵人入命者，主人气宇轩昂，行为有始有终，精神专聚不散，如若再得到其它吉神生扶，则富贵必然。三命通会上说太极者，太初也，始也，物造初为太极，成也，收也。物有所归曰极，造化始终相保，乃日太极贵也。，八字中有太极贵人者，一般先天对命理、占卦、星相、宗教有喜爱，并且悟性很强。很多命理高手都是八字带太极贵人。
太极贵人的口诀是：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰，王癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须惯格相扶合，侯封万户列三公。太极就是初，万物造化于初之时，也为收成。物有所归，极贵者始终能保平安富贵。此法以生年的天干为主，对照地支，如甲年，乙年生人柱中逢见子午即是，如取其它干，甲乙逢子午则不能算作太极贵人。
甲、乙年或日干见支中子午全;
丙、丁年或日干见支中卯酉全;
戊、己年或日干见支中辰戌或丑未全;
庚、辛年或日干见支中寅亥全;
壬、癸年或日干见支中巳申全。
注意，太极贵人必须始终相保，也就是说，子午全见，卯酉全见，辰戌全见，丑未全见，寅亥全见，巳申全见，丽者缺一都构不成太极贵人。
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驿马星在四柱推命中是最常见的一个神煞之星，而且特别的应验，我在实践中断人出国，离开祖籍发展特别的准确。
古代的时候，驿马是用来传递机关文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。古书中，一般寅为功曹(送信的人)，申为传送，亥为天门，巳为地户，此为道路和传动的情形。三合所对应的地支即为驿马的象征，如寅午戌马在申，申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
一般是以年支或日支对应于其余各支，取三合局的第一个字逢冲的就是，如寅午戌的寅是第一个，寅与申相冲，申就是马星。
马星也有吉有凶，命局中马星为吉神时，为人聪明伶俐，善于变通，名望地位很容易得到，命局马星是凶神时，做事有头无尾，一生多做少成，是非多多，漂泊不定，如若所处的马星的地支为命主的忌神，再加上八字先天结构不佳，则此人懒惰，主意不定，不安心在家，不安心本职工作，见好爱好，没有恒心，遇到困难就退缩，喜欢流浪的生活，一生少成就。马星最十白遇到羊刃，马星与羊刃同柱者，一般多会在外出时发生血光之灾，客死他乡。马星与禄神同柱，福力减少，与煞相冲，离乡背景或出家为僧人或为小商人，马星与偏印或七杀同柱，生性下贱，是个小市民。驿马星可吉可凶，如若和四柱八字配合的好，则富贵，若与死绝忌神同柱，则必不安于家庭，喜流浪四方，劳苦，客死他乡。
八字中若水为喜用神，而马星是水，多动则吉，若用神是水，而马星是火，动则有灾。
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华盖是古时黄帝出寻时，头上顶着的那把伞似的宝盖，佛教的佛堂后置菩萨的顶部，有个称之为天盖的也是华盖。华盖星是一颗孤独之星，有官有印者，遇之为八字看骨气翰苑之尊，华盖逢空，为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故日情通僧道。《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。《命理新论》曰：人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位，如果华盖落空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了。壶中子说：华盖为艺术星，烛神经说：华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性情恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。三车一览说：华盖重重，勤心学艺，又说：华盖乃聪明之士。古歌云：生逢华盖，主文章艺术。通明赋云：华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。印墓同华(华盖)品格清，重重临印即公卿，若还空破临其位，便是幽月术艺人。
命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。华盖是一颗孤寡强横之星，女命带之事业好，婚姻不好，男命命带华盖，则有很强的号召力。
华盖是一颗孤独之星，生性血气方刚，气傲;中天，目中无人，六亲不靠，自主沉浮;人命带华盖，聪明好学，清心寡欲，孤芳自赏的气质很严重，华盖又为艺术之星，遇之主人气度不凡，喜欢音乐，命理，喜欢读书，喜烧香拜佛，见解超群，很多才华横溢的高僧都是华盖旺盛之人，但如若华盖为忌或四柱组合的不好，则为一般僧道，浪迹江湖之人，或为孤寡之人，三命通会上说人命得华盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。
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魁罡是壬辰、庚辰、庚戌、戊戌这四组组成。
三命通会上说：辰为天罡，戌为河八字看骨气魁，乃阴阳绝灭之地，故名。魁罡四日最为先，迭迭重逢掌大权，庚戌庚辰怕官显，戊戌，壬辰畏财运，主人性格多聪慧，好杀之心断不偏，倘有刑;中兼破害，一贫彻骨受笞鞭。庚辰、庚戌二日生人四柱忌见正偏官来破，此因贪贵而遭到损害。戊戌、壬辰日生人四柱忌见正偏财来破，此因贪财而招灾，特别是女孩子，有此多会在娱乐场所工作。
辰是水库属天罡，戌是火库属地罡，辰戌相;中，为天动地动。魁罡之人嘴硬心软，好掌权威，喜欢我说了算，魁罡之人大多性格刚烈，好攻击性，侵犯性，个性耿直，嫉恶如仇，果断赏罚分明，有领导之威，但女命有此星却是不吉，因为性格的原因于婚姻多有损失，女命命带魁罡，而局有所破者，容易堕入风尘，成为三陪小姐。
魁罡之人无论身强身弱，做事性急，不喜欢拖离带水。
我们每15人中必有一人命带魁罡，八字中命带魁罡或将星之人，与神鬼恐较无缘，魁罡，就是天上的文魁、武魁星宿，级gUIB;高，命带魁罡，神鬼不怕，所谓魁罡进场，众神退位，另外命中带将星或正官过旺盛之人亦和神鬼无缘，以兵营为例，若闹魁罡，营房不安，隔些日子必有将官前来视察工作，过后恢复安宁平静。
所以魁罡之人对命运是不太相信的。但若命带魁罡，八字中以印为用或印星旺盛，有时会借神煞之力通灵，但如若过份借用神煞之力通灵，则会有灾，大多会精神分裂成为精神病患者，一生疯疯癫癫，如若想学玄学，只能选择学四柱八字，不能学符咒灵学之类的。
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观察一个人的人生是否会跌宕起伏，首先应该观察一个人命中的八字神煞。
一旦命局中出现多个吉星和多个凶煞，往往此人就可能存在陷入苦难，被贵人相助，然后再陷入困难，再被救助的情况。
确定完此人命局中出现的八字神煞后，应该推算此人的流年大运，八字看骨气对此人的运程进行推算。
如果此人的运程总是好好坏坏，大起大落，那么此人的一生必定跌宕起伏。
另外，驿马这种八字神煞象征着在外漂泊。而常在家乡的人生活一般比较平淡。因此命中存在驿马的人，比命中没有驿马的人，更容易拥有跌宕起伏的一生。
八字神煞中有九种常见的贵人神煞，分别是天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、德秀贵人、国印贵人、魁罡贵人、福星贵人、文昌贵人。一般命局中出现这九种神煞，就代表命中会出现贵人。其中主要起到救助危难、逢凶化吉作用的八字神煞有天乙贵人、德秀贵人、文昌贵人。因此命中一旦出现这三种贵人，就代表命主周围存在着能够为命主提供帮助的贵人。
在四柱八字中，命局中存在凶星或者流年大运容易遇到凶星的人必然容易遇到小人。其中最容易招惹小人的八字神煞就是元辰和华盖，其次就是孤辰、寡宿、咸池、勾绞煞、阴阳差错、天罗地网等。
元辰本身就代表着与人不和。命中出现元辰，就容易和人发生矛盾，自然被小人阻碍甚至陷害。
华盖意味着聪明清高。清高之人往往卓尔不群，自古文人相轻，嫉妒容易引起争端。命犯华盖的人天生容易被小人陷害。
命中出现代表凶的八字神煞的人，都有可能遇到灾祸。
天罗地网代表刑法之灾，如果命主不能遵纪守法，难免受到法律的制裁，遭受牢狱之灾。
羊刃代表凶险，也能够代表刑罚犯罪，因此如果命主做不到克己为人，不免遭受凶险，承受刑罚。
劫煞代表病伤刑法。一旦发作，也不免入狱受刑。
勾绞煞主要代表的就是刑狱。流年大运一旦遇到勾绞煞，就免不了官司牢狱。
除了八字神煞之外，也应该注意六亲和流年大运的情况。一般而言，枭神夺食、比劫逢财、羊刃逢岁等情况，都有可能带来灾祸。
四柱八字中出现的一些神煞，往往能够表现出一个人的人际关系和婚姻状况。命中出现华盖的人，往往清高孤僻，本身感情不够丰富，也不喜欢和人打交道，因此一生孤独。并且因为他们崇信宗教，所以很容易出家。
命中出现金神的人，往往能够得到富贵。但是如果八字的五行金多水旺，那么自身的格局就会受到损伤。这种情况下，命主和亲友之间的关系就会变得非常硫远，很可能会
孤独老死。
命局中八字神煞出现拱禄的人，往往名利双全。但是一且出现隔角，那么此人就很可能遇到骨肉分离这种事，自然就有可能孤独终老。
命局中八字神煞出现孤辰寡宿的人，往住婚姻不顺。命主要么一生未婚，要么婚姻不长，因此很可能会孤独终老。
命局中八字神煞存在孤鸾煞的人，也婚姻不顺，要么克夫克妻，要么命中无子。因此命主也可能存在孤独老死的情况。
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