论命的不同方式：有以出生年来论命的，如“一分法”的纳音和“二分法”的东四命西四命；有以出生月份来论命的如“三法”的平命、寒命和热命；“四分法”的饿金、饿水、饿木和饿火命；以及按照出生季节来论命的“五分法”即喜金、喜水、喜木、喜火和喜土命。
上述这些论命法都能自成一派，简单实用，然而相对来说，都不那么精确。因此，相互之间也会出现矛盾的情况，比如，按照年份论命可能是水，然而按月份来看可能是火。往往给一些想拿来就用的朋友模棱两可之感。好了，今天就一种相对完整的论命方法，那就是咱们老祖宗的生辰（又称作四柱分析法。
不过，这个方法比较专业，需要朋友们耐心细致去领悟，可不能急，急你就会不明白，甚至乱了套。
生辰是命理学中最重大的发明，经历了几千年的验证，可说是经历了无数先贤的智慧浸礼，在不中断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵理论，也可说是几千年来极重要的文明缩影。然而生辰很复杂，一般人看不懂；不像前几天说的那些论命理论能够一下子为人们所理解。
生辰四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故生辰又称为“四柱”或“四柱生辰”。简单说，所说“四柱”就是以人出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日主的天干地支为第三柱，时辰的天干地支为第四柱。“生辰”就是四柱的天干地支加起来共八个字。
例如：1983年公历8月8日下午2时出生，其人生辰四柱为：
年公历月日下午时
癸亥（年柱己未（月柱戊辰（日柱己未（时柱
四柱预测是命理学的最典型代表，仔细分析起来，四柱推算方法和前面说的“东西四命”、“冷热命”、“饿命论”、“喜命论”等学说其实非常相似。四柱中使用的推算方法在运气学说中基本上都有了，只不过运气学说简单，四柱学说复杂。可以把上述学说看作是四柱复杂推算体系的雏形，并参照它理解四柱学说。
四柱推算要用到年、月、日、时四个干支，信息量和复杂性都高了。上面的几种学说都只关心人出生的月份或季节，而人的一生要经历很长时间，需要推算一生各个阶段的命运，这就有了这些学说中没有的方法，比如推大运和流年。
流年较简单，就是根据人一生每年的干支和日干的生克关系，推算当年的运势。大运比较复杂，方法是先算起大运年龄，从出生之日到下一个节气的天数除三，所得之数就是起大运的年龄。大运排法是从出生月下一个月的干支排起，阳年男孩和阴年女孩顺行，反之逆行，每一个干支管十年。这样就建立起了一个个人的干支系统，然后根据它与日干的生克关系推算人生各个阶段的运势。四柱管人一生总运势，大运管人十年的运势，流年管人当年的运势，这样就建立了一生运势推算方法。
可见，相对来说，生辰四柱的基本排法来得复杂和精确。说到这里，可能不少朋友已经一头雾水了，不是太明白。没关系，你们先硬着头皮读下去，要读几遍才能理解呢。
从论断来看，四柱学根据四柱、大运、流年论断人的命运，论断方法从简单到复杂可以分为好几个层次。最简单的是根据五行生克推算人的禀气轻重，以年干或日干为本人，把别的干支对日干的生克综合起来就是人的禀气轻重。同时，单纯的五行生克只能推算人的禀气轻重，不能推算复杂的人事现象。
当然生辰四柱学最重要的是推算人的命运，为了解决这个问题，四柱学发展了一套“表象”方法，即：年柱代表祖上及父母，月柱代表兄弟姐妹，日干代表本人，日支代表配偶，时柱代表子孙。
根据其它干支对它们的生克关系，论断本人及支属的命运。这种表象方法和易经中以六爻位置代表一定表象的方法类似。另外，四柱学还把五行生克关系进行了扩展。干支之间有天干相合、天干相克关系，地支之间有相刑、相冲、相破、相害、三合、等多种关系，天干对地支有十二长生关系。有了这些更丰富的关系，就可以更精细的论断四柱所代表的支属情况了。这些应该属于第二层次的完善，由于第一层次个人禀气的推算也可以用类似方法丰富完善。
为了给出更精确的人事预测，四柱学又发展了一套“十神表象”，术语称为用神。把天干之间的五行生克关系转化为“十神”，以日干为本人，口诀是：“生我者为正印偏印，我生者为伤官食神，克我者为正官偏官，我克者为正财偏财，比和者为比肩劫财”。其偏正关系根据阴阳来定，如：阳干甲木，甲比肩，乙劫财，丙食神，丁伤官，戊偏财，己正财，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。留意：阴干乙木则和甲木相反。其余各天干类似。
再以十神配一定表象：
印：代表外在助力（“贵人”、心理的寄托（精神或宗教信仰、母亲、等。官：代表职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、丈夫或男友等。财：代表财产、金钱、父亲、婚姻、或女友等有关。食伤：代表理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、等。比劫：代表本身的事业、思想言行、决策、健康以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等。
可以看出，十神表象和易经中的八卦表象理论非常接近。为了应用十神表象，四柱学还发展了地支遁藏天干的理论，以便把地支转化成天干，同一用十神的方断。这样，四柱学就可以对更复杂的人事进行论断了，这是第三层次的论断方法。
读到这里，肯定有些朋友不耐烦了，一个字：晕！是啊，别急！先让朋友们先有个概念，有了概念才能深入下去呢。
接着说上面三层次的论断方法外，四柱学中还有神煞说，常用的神煞有：天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、学堂词馆、驿马、华盖、将星、金舆、金神、天医、禄神、拱禄、天赦、罗密布、羊刃、亡神、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、元辰、空亡、十恶大败、咸池、孤鸾煞、阴阳差错、四废、披麻、吊客、丧门、红鸾、天喜等等。
说到“神煞”，朋友们一定听说过“华盖”，由于鲁迅先生在一首“自嘲”诗里说过的：“运交华盖欲何求”。鲁迅先生的这首诗，是反映他在碰到华盖运时的种种不顺利之处：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
这首诗，交到华盖运时，他到处碰壁，十分倒霉，倒霉到程度呢？就像一条装满酒的划子，到了江中间忽然船底漏水，无可奈何。但鲁迅先生没有向恶运屈服，在这首诗中表达了他要与命运抗争的信心与决心。
鲁迅先生诗里的“华盖”，就指的是华盖神煞。按照四柱神煞理论，命上带有“华盖”神煞的人，往往恃才傲物，与人相处不来。若再生辰组合不好，极容易受到打击和挫折，一生之中忧多乐少。不仅如此，命上带有华盖的人，他的子女必然少，即使有子女，也难得有大出息。命上若有“华盖”神煞出现，则此命之人从事气学、中医学、论命学等神秘之学的研究工作，与佛道有缘。大运上碰到“华盖”神煞，也不利。
其实每种神煞都是干支组合形成的一定格式，如天乙贵人口诀：“甲戊庚,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。”就是说日干为甲者，地支见丑、未为天乙贵人。每种神煞又有特定的性质，如文昌贵人主聪明，魁罡贵人主声宏气壮、有领导才能等等。
可见，神煞也可看作是一种“表象”，只不过“十神表象”是根据五行生克取象，而“神煞表象”是根据干支格式取象。由五行生克总能取到十神表象，而干支格式表象则不一定总有，但一旦出现又被以为有很重要的作用，所以在论断上必须以五行生克为主为正，而以神煞为辅为奇。
那么，为生辰能论命呢？从何开始的呢？相传在黄帝时期，即由氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了的历法（现在的太阴历。从黄帝起，到现在已经历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
所说天干，指的是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年，又叫一花甲。太阴历也称农历，农历可以农业，一些农谚如“瑞雪兆乐岁”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的正确性。农历是用干支纪年的，干支是农历的核心。干支可以农业的，农业属于植物，人和植物同属于生物，所以，干支也可以人的一生运程。
如今年是庚寅年，庚属金，寅属木，金克木，金木相战，当会有灾，也许朋友们能到今年发生的一系列事情，郑博士在此就未几说了。
天干地支分属金、水、木、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰生辰所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生克制化、刑冲合害，就能判定一个人一生的不同运势了。
可见，人出生后呼吸第一口空气时，这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来，就是他的一生。懂得生辰预测的人，可以根据这个人每一时间的五行变化，来推测他的命运，这就是“生辰预测”。
四柱生辰恰是人生信息的储存器。论命，就是把四柱生辰所蕴含的阴阳五行进行演算，通过大运、小运、流年与四柱命局的关系及五行生克制化的综合平衡，推知人一生命运的基本轨迹。
或许朋友们会问，四柱生辰论命包含哪些内容呢？
主要有如下这些内容：
五行宜忌：由五行宜忌引申、工作方位、衣着、用品、装饰的颜色、佩戴之喜忌等。个人的性格：个性、胆识、才智、人缘、信仰、爱好、文化、处事等。祖业六亲：祖业、祖荫、父母经济、健康状况，与父母的感情；兄弟姐妹状况，与之感情和助益。婚姻子女：恋爱、结婚佳期、配偶情况、夫妻感情与离合；子女多少、感情与助益等。事业财运：适宜从事的职业和行业，具体事业运、官运、财运状况。身体素质：一生健康状况，宜留意那些疾病和病灾。一生运程：大运、流年的凶吉，早、中、晚运程的走势，趋吉避凶的方法。
四柱生辰的确很复杂，需要花时间去领会真谛。不过，朋友们或许会问，这么复杂，是不是说四柱学说就很完整了呢？郑博士以为只能说是相对完整，由于四柱学也有两个缺点：
第一固然用了四柱生辰，但说实话只有年干、年支、日干、日支和月支、时支这六个信息，而月干和时干是根据月支、时支信息推出来的。在推算时衍生信息似乎应该和信息有所区别，就象地支中遁藏之天干和本有的天干应该有所区别一样。
第二自然界中自然时间周期有三：自然日周期、自然月周期和自然年周期。四柱学只用了年周期和日周期的信息，并没有利用与月球周期有关的信息，所说的月干还是从年周期来的。月球周期对人类也非常重要，如中医以为每月的塑望关系到人气血的盈亏。所以，一个完整的推算体系是应该把月球周期也考虑在内的。假如把月球周期也考虑在内，则一共有六柱而不只是四柱，这样的推算体系理论上是可行的。古时侯人不用月球周期信息可能是由于月周期的计算在古时侯比较困难，而且月球周期的六十周期循环该如何排起也没法确定，不能建立完整的两对干支，最多能把一月分十二段给出一个月相的地支，无法纳入同一的推算体系。
因此，生辰论命也是相对正确，世界上没有绝对的东西。
（一从命局太弱之五行入手：命局五行过旺和不及都是病，不及就是过弱之意，五行在命局中过弱，就说明此五行所代表的身体器官是薄弱环节，容易有病伤。某五行过弱，但在本命局中不现，一般此五行所代表的身体器官不一定就有病，除非此五行逢大运中出现之时，才会引发，这就是：“五行过弱而无者，怕出现”。如无岁运引发（即不出现在岁运中）一般不会得此方面的病。
坤造：甲午丙子丙午戊戌甲木最弱，在年干上被火盗泄严重。甲木在年干，代表头部和脑神经系统的可能性就很大，所以敢直断头部有病，脑神经不好。
乾造：己酉甲戌丁丑丙午甲木最弱，可以肯定地说：胆部系统最脆弱，容易染病，再者，上肢较虚，无力。因甲木在月柱就定位于胆和上肢，所以这两方面，至少有一方面会有问题。实际：命主有胆囊炎，上肢的确虚脱无力，主要是甲木弱，在命局中无根，无根之五行叫“虚浮”，引申到现实当中就推出“虚脱”之象。
（二从命局过旺之五行入手：命局某种五行过旺会导致五个方面失衡。
1、过旺之五行本身形成的病：五行在命局中过旺，本五行所代表的身体器官会有病伤，有的则不是。如何区分：某五行过旺但没有构成专旺的情况下，命局中没有克处（就是旺又克不到别的五行）也没有生处（泄星），此五行本身就会憋出病。此过旺之五行所代表的身体器官就会有病伤。例乾：戊戌丙辰甲戌乙亥土过旺，局中无金泄之，又克处没有路线，因此本身之五行就会憋出病，土为皮肤、肌肉、脾胃，所以命主这些方面必然会有病伤。实际：命主脾胃不和，有胃实胃炎病，经常肌肉损伤，皮肤干裂、脱落严重。
2、被过旺五行所克之五行造成的病：过旺之五行有克处，那么，被克之五行所代表的身体器官会有病伤。乾造：乙未戊寅乙卯丙子木过旺，且木有克处，土有根，不服木克，必然引起木土交战，容易有皮肉之伤。因为土代表皮肤肌肉。而且上半身最易有皮肉之苦。实际：此人头面部及上半身，遭车祸受伤，伤痕累累，留下永久性伤疤。
3、被过旺五行反克之五行造成的病：某五行过旺，主克之五行反而受伤，叫“反克”，形成这种反克现象的条件是：主克之五行力量很小，而被克之五行力量强大，致使主克方受伤。如果主克方力量虽小，但与被克方相比相差不是太大，则形不成反克。形成反克现象后，主克方五行所代表的身体器官就会有病。坤造：辛卯辛卯甲子乙丑木强金缺，形成反克现象，在年、月柱上形成反克，实际，命主患有肺结核病。
4、被过旺五行生多形成的病：主生方力量强大，而被生方力量太小，双方力量差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。乾造：辛丑辛丑戊辰甲寅明显土旺金弱，有土多金埋之象，年、月柱的辛金就有不受生反而受伤之象，这种局势是在年、月柱形成的，可判定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎，肺炎、咳喘，经常感冒等等病症。实际：命主经常感冒发烧，造成肺炎、扁桃体炎、咳喘等。
5、被过旺五行盗泄太过形成的病：主生方力量太小，而被生方力量强大，主生方被盗泄严重而受损，这样主生方所代表的身体器官就会有病。乾造：甲辰丙寅己亥丙寅木旺当令，命局只有一亥水，亥水被盗泄严重，这就形成“木多水缩”，水所代表的身体器官会虚弱有病。亥水在日支代表人体肾部、生殖系统的意义就大些，所以可以断定：此人肾有病，肾虚，有阳痿、早泄之类症状。实际：此人正因肾虚，房事不行，导致夫妻感情不好，妻子有外遇，最后离婚。
（三从命局中被冲克之五行入手：命局中某五行被冲克受伤，那么此五行所代表的身体器官必然会有伤病灾。乾造：庚子甲申壬申壬寅有伤残迹象，尤其是左脚容易有伤残，另外也告之胆部有病。原因：此造金木相冲克、相战，月干甲木被年干庚金冲克受伤；时支寅木被月日支申金冲克受伤，木所代表五行的身体部位和器官就易有病伤。由于木代表四肢，代表胆，所以此造一生中，必有筋骨四肢之伤病，并且胆会有病变。实际：此人有胆结石，因车祸导致身体残疾，手和脚严重受伤，尤其左脚受伤较重，做了截肢手术。为何断左脚受伤严重？如果将四柱看成人体可分成两半，即天干一半和地支一半，那么天干可视为人体右边，地支可划分为左边，这是其一；其二，在五行划分上，阳为左，阴为右。由于此造寅木在时支，代表左，且寅木为阳，也代表左，根据“两象定一象”原理，两象重叠都为左，所以可以断定左脚受伤严重。
（四从命局被合化之五行入手：合化的实质就是一种特殊形式的生克，某五行被合化掉，实质就是此五行受伤，改变了性质。合化成功是一种化学变化（正常的生克是一种物理变化）。例如：申子辰合化成功后，实际是水得到生助；申金被合化后，被盗泄受伤；辰土被水反克受伤。那么申金所代表的身体器官会有病，辰土所代表的身体器官也会有病。再如：甲己正化成功后，其实是甲木受伤改变了性质，那么甲木所代表的身体部位就会有病。如果反化成功，也就是甲己合化木成功，实质就是土受伤，改变了五行性质，己土所代表的身体部位会有病伤之灾。坤造：庚子甲申壬辰庚子地支申子辰三合水局，趋于成功，辰土受伤最严重，所以辰土所代表的身体器官就会有病。辰土为胃，所以此人必然要有胃病。实际：此人患有胃出血。
（五从寒暖燥湿入手：人体生病有多种因素，不只是五行方面的失衡，会导致人体生病，寒暖燥湿失衡也同样会导致人生病。四柱过寒、过燥，都是病，命局过寒者易得寒病。命局过燥者易得热性病。例坤：丙辰己亥己亥丙子 此造水旺火弱生于冬季，四柱过湿、过寒，因此命主定有寒湿之病。另外，经过大量实践验证：四柱湿气重，水旺不透干，大多在土下，土主皮肤，有体内水份淤积在皮肤内不能蒸发之象，这样必然会有皮肤病，如皮肤瘙痒、皮炎，蚊虫一叮咬就会感染。实际：此造腰、腿寒大，怕冷，血气不调，同时皮肤不好，经常有皮炎病，皮肤易受伤就感染，很令人头痛。
