在旧时，合生辰是一套很谨慎很严格的程序。汉族一般是通过媒人的联络，把男女双方的出生年月日时干支合写在一张红纸条上，俗称“庚帖”。庚帖忌用白纸，上边的字数要是偶数，忌单数.如为单数，可在男名下酌加“健”字，女名下酌加“瑞”字，以凑成双数。男女双方交换过庚帖之后，各自安置在白宅的神龛上，也有的将帖压在灶王爷的牌位前，然后对神明祖灵焚香卜吉。如果三支香烧得很整齐，就认为是吉祥的，如果三支香烧得参差不齐，就认为“有长短”，不吉祥，因而不敢进行婚事。还有的地区是把一碗清水供在神座旁边，如果三天之内没有飞蛾虫子掉进碗里便是吉祥的征兆;如果三天之内有飞蛾虫子掉进了碗里，则认为不吉祥，因而也不敢再谈婚事。
总之，在收到庚帖的三日内，是听从祖灵神祗示意的时间。除了上边两种问卜的形式之外，汉族、瑶族、畲族和其他一些民族还忌讳家中有碗盏打破，筷子折断，人畜疾病，争吵斗殴，遭遇强盗，火灾，狗嚎，闹鬼等等意外不幸事情发生。如果有此类事情发生，都会归之于祖神对此婚姻的不满，因而要立即退还生辰。此门婚事，也便自然告吹。如果三天之内，平安无事，便认为祖神认可，兆示吉祥，此门婚事便可继续进行下去。下一步，是将男女双方的生辰交测算师来“合算”一下，看是否有相克之虞?如果没有相克的不吉，便可继续进行以下的婚仪;如果发现生辰中有相克的地方，便要立即停止。
可见合生辰，在旧婚俗中是占有相当重要的位置的，而“生辰”是每个人并不己的事情一一出生，生辰就定了，谁也无法改变它，所谓“落土时，生辰命。”所以，这种合生辰的办法，完全是一种宿命论的推论，毫无科学道理。
关于婚龄，民间有一些俗规禁忌。
忌超过正常婚龄
自古以来都讲究“男大当婚，女大当嫁”，男女年龄是不能超过正常婚龄太多的?如果超过婚龄太多，就会有嫌疑了。这么大岁数了怎么还未娶妻呢?这么大岁数了怎么还未嫁人呢?汉族有句俗话，说：“闺女大了不可留，留来留去留成愁。”就是讲忌讳女儿大了还不嫁人的。因为青年男女到了结婚的年龄不结婚，还恐怕会做出苟且的事情来，正如俗谚中说的：“男大不婚，女大不嫁，恐怕弄出大笑话。”
多大岁数是适当的婚龄呢?不同的时代有不同的要求。当然，婚龄的限制，有时也因社会政治的动乱、战争的频繁以及经济发展的情况而发生着升降起伏的变化，如春秋初期，齐桓公为争霸天下，就曾把女子婚嫁的年龄降低了5岁。令“丈夫三十而室，女子十五而嫁”。后来越王勾践，为了复国报仇，添阔兵源，曾下令：“凡男二十、女十七不婚者，罪及父母”。再后来，到了南北朝时期，婚龄曾被压降到男15岁，女13岁。这大约是我国历史上最低的婚龄规约了，唐初婚龄曾经恢复提高到男20岁，女15岁;而唐代中后期又降至男15岁，女13岁的水平一直到明、清两代，最低的法定婚龄还仍是男16岁，女14岁。
在西周之前和西周时期，一般认为男30岁，女20岁是合适的结婚年龄。《周礼·地官·媒氏》中记载：“男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三1十而娶，女二十而嫁。”《礼记·内则》巾记载：“(男)二十而冠，始学礼。……三十而有室，始理男事。…”“(女)十有五而笄。二十而嫁有故，二十三年而嫁。”可见当是令男30岁而娶是为的让其在冠礼成了之后有一个学习礼义知识的时间!
另外，也还基于人体发育成熟后结婚对下一代有利的考虑如《白虎通》中记载：“男三十，筋骨坚强，任为人父;女二十，肤肌充盈，任为人母。合为五十，应大衍之数，生万物也。”
忌男女年龄相差太大
有一些关于婚龄的禁忌是需要参考男女双方的年龄来断定的。比如男女双方年龄的差别方面，就有许多禁忌存在?汉族一般说来，习尚男比女大，但也忌讳双方年龄相差太大，如果相差10岁以上就会受到舆论的谴责，俗谚云，“年老不娶少妻”，“年老不要娶少妻，要娶少妻生闲气”这可能是有似异辈之嫌，也好像是出于一种近乎禁忌乱伦的心理
忌年龄相差三、六、九岁
在男女双方年龄相差不太大时，汉族还有忌年龄相差三、六、九岁的说法以为会犯刑、冲、克、害，于婚姻不利。
达斡尔族女子婚龄禁忌
有些民族，在婚龄上还有一些特殊的禁忌，比如，达斡尔族女子禁忌在母亲生自己的那个年龄结婚。还禁忌在16、18、20等偶数年龄时婚嫁，以为偶数年龄结婚不吉利。一般多在15至20间的奇数年龄时结婚，男子则无此禁忌。
忌女比男大
对于女比男大，一般是忌讳的。尤其忌讳女比男大一岁。俗语云：“女大一，不是妻。”也是单单忌女比男大一岁的。豫西一带俗称：“女大一，黄金飞;女大两，黄金长。”意思即是女的比男的大一岁，结婚后要破财。彝族忌“女大j=”。以为女比男大i岁，结婚不吉利。
忌18岁结婚
畲族旧时贫家多在十四五岁时就将女儿嫁出门了，富家往往在19、20岁时嫁女：而不论贫富，都忌讳在18岁时嫁女。俗以为18岁时婚配是不吉利的?不论男女，18岁时结婚，婚后都将受十八难”，故而男女双方都禁忌在18岁那年结婚。
忌男女双方同年同月出生的人结婚
汉族巾还有忌男女双方同年生人的。尤其忌同年同月出生。河南有俗谚云：“同岁不同月，同月子宫缺，”意为同年同月出生的人结婚会影响下代子孙的繁衍。
忌单岁结婚
基诺族男女青年结婚喜好在偶数的年龄。如男子20岁，女子18岁时结婚就合宜，他们禁忌男子19岁，女子17岁时结婚。
忌不照长次顺序结婚
乌孜别克族、景颇族以及汉族等有按兄弟姊妹长幼次序结婚的习俗，如果违反了长幼次序，就犯忌讳了。乌孜别克族，按照传统习惯，男女青年结婚必须遵循先长后幼的原则。哥哥未婚，弟弟不能先娶，妹妹也不能先嫁;姐姐未嫁，弟弟也不娶妻，妹妹也不能嫁人;景颇族也是如此。如要先娶次女，则男方须给长女一头牛作越过行次的赔礼，次女也要送项链(有的价值相当二三头牛)给姐姐，表示不得已先嫁的歉意。兄弟之间娶亲也要顾及行次。若无特殊原因，弟弟绝不先于哥哥结婚。，汉族也有此忌讳，但不甚严格。如果弟弟先于哥哥结婚了，或者妹妹先于姐姐嫁人了，总要向哥哥、姐姐表示歉意，或者总觉得做了件对不起哥哥、姐姐的事情。因为不管怎样这总是乱了长幼次序，况且又牵涉到男女婚姻的事，因而也好像与乱伦有了某种近似的关系，所以是有所禁忌的。
忌男行三女行四结婚
在婚龄的禁忌方面，还有与兄弟姊妹的排行有关联的。例如傣族旧有男行三、女行四不能结婚的禁忌，、据傣族的传说，俗以为男行三女行四结婚，不能白头偕老，或者会家运不盛，终身无子。
忌长女外嫁
婚嫁也有不是按行次进行的。古时候，汉族还有过“长女不得嫁”的习俗。据《汉书·地理志》载，齐襄公时，“令国中民家长女不得嫁，名曰‘巫儿'，为家主祠。嫁者不利其家，民至今以为俗”二虽然最初是齐襄公为了与其胞妹私通才这么做的(可为其淫乱行为打掩护)，但后来却也终于形成了一时代的婚嫁习俗。在这一习俗下，次女的婚嫁是不必再受姐姐的限制了，因为姐姐压根儿就不嫁了。
在民间，恋爱也是一种择婚的过程。恋爱是有缔结婚姻愿望的两性间的初步结识、交往过程。在旧社会，于男女授受不亲的礼教和父母包办婚姻的习俗存在，青年男女是不能够自恋爱的。男女相婚配，必得有媒人。《礼记·曲礼》云：“男女非有行媒，不相知名。”媒人，又称“月老”、“月下老人”、“伐柯人”、“大冰”、“冰人”、“红娘”、“介绍人”等。汉族1日时男女恋爱忌无媒人。有婚姻成时，总会问及：“谁的大媒?”没有媒妁之言，婚姻常不被人所承认。
中国许多少数民族的恋爱比较自。有些并不需要媒人从中帮忙，男女青年可以在特设的场所或公开的场合下建立恋爱关系。不过，也有这样那样一些禁忌需要遵守的。
忌男子“串姑娘”时做不好的梦
佤族谈恋爱的方式是“串姑娘”。旧时，男子十四五岁就开始“串姑娘”了，存串姑娘时，男子忌做不好的梦。如果做的梦好，就能结婚成夫妻了;如果做的梦不好，恋爱关系只得终止。
忌讳在家中唱情歌
苗族、瑶族等民族的男女青年有以对歌的形式建立恋爱关系的习俗。但苗族规定不得在家中唱情歌，只能在田野或姑娘们云集的挑花场去唱。小伙子吹芦笙，也忌讳边吹边向寨外走，只能边吹边向寨外走。吹芦笙时只能吹一对芦笙，忌两对以上同时吹，因为只有办丧事时才吹两对以上的芦笙。
忌农忙时青年男女谈恋爱
傣族在农忙时禁止青年男女谈恋爱。每年的七月十五日关门节到十月十五日开门节，是农忙季节，这一段时间里青年男女是禁忌谈恋爱的。
忌在外面谈恋爱
崩龙族男女青年恋爱，父母不加干涉。男青年可以自邀会姑娘“讲话”，但只限定在家中谈恋爱，禁止在外边幽会。山寨竹楼前有供男子出入的大门，后有供妇女通行的小门。男子邀会姑娘时，要走小门，不得走大门。
公共场合谈恋爱禁忌
旧时，傈僳族、怒族、哈尼族、景颇族、彝族、壮族等少数民族都没有专门的公房作为青年男女恋爱的社交活动场所。怒族称作“吴尧”，哈尼族称为“尤拉”，景颇族称作“王治”或“恩托达”公房多村寨建立。男女青年在晚上相聚于公房，燃起旺火，吹拉弹唱，谈情说爱，之后在公房同宿。不同民族有不同的禁忌。一般同姓、近亲、不同辈分不得进入同一公房。彝族公房仅限于未婚男女，而且必须是不同宗族的青年。同宗族的男女，即使相隔好几代，也不能同到一个公房中对歌、恋爱。已经婚嫁的男女禁忌混进公房中去。已进入恋爱期的男女，如果不去公房寻找意巾人，也会遭到舆沦责备，认为是无能的表现。贵州苗族青年男女谈恋爱被称作“游访”。为了给青年男女提供方便，每个村寨都设有能供一二十人坐着闲谈的“游访坪”、“游访坡”。这样的场所多设在偏僻，但又能被人看得见的地方。青年男女谈恋爱，忌讳一开始就到很隐蔽的地方去否则，是要遭人议论的。“游访”时，男女必须态度严肃，不许口出秽言，动手动脚。否则，要受谴责和惩罚。
对歌禁忌
瑶族则规定同寨的青年男女不能对歌;老人在场不能对歌;自己家中的人更不能埘歌;男女二人不得单独或在僻静地方对歌等。桂西南背篓瑶男女青年可以自恋爱，对歌地点，在男女双方家中均可。但对歌时要有男女同伴陪着，双方都得规规矩矩，不得动手动脚，否则便受到谴责，并被取消对歌资格。佤族青年男女谈恋爱结婚前不得同床，更不能有孕，否则即认为是对寨神的侮辱，要受重罚。
男子爬吊楼禁忌
大瑶山的茶山瑶，当姑娘到了谈恋爱的年龄，父母就安排她到吊楼里去住。小伙子来谈情说爱时，不能直接从大门进屋再沿楼梯进吊楼内，而是从吊楼下攀爬而上，人们叫这种恋爱方式为“爬楼”。“爬楼”的规矩是很严肃的。已经结婚成家的人均不得参加“爬楼”活动;已确定了终身大事的姑娘也不允许其他人再来爬楼在“爬楼”过程中决不允许胡来。一旦有伤风败俗的事发生，就要受到严厉的惩罚。
对于那些身体有残疾的人，恋爱也要受到挑剔和限制。民间忌讳身体健全的人与身体有残疾的人恋爱、结婚。一般家庭也会对这样的婚姻、恋爱进行干预或禁止的。台湾南部嘉义地区忌讳女子额头上长“额头又”，认为大不吉利。凡是额头上长“额头又”的女人，无人敢与之恋爱、结婚。当地流传着一句俗语，叫作“额头又，克大家”可见，这种忌讳担心的是把她娶过门来之后，全家大小都会受她的克伤。汉族民间又有禁忌与有狐臭的人家结亲的风尚习俗，说是狐臭会传染，难治愈?还忌讳与有内疾的人结亲，包括有性病的人结亲，这些从健康方面的考虑还是有道理的，也是应当的，
忌婚前性生活
中国绝大多数民族都禁忌婚前性生活。在恋爱期间发生性行为被认为是不道德的事，是见不得人的事，是绝对禁忌的事情。汉族强调“童贞”。失去童贞者，会被社会和家庭所遗弃，造成婚姻的破裂甚至有生命的危难。
哈尼族如果姑娘未婚怀孕了，就要立即与未婚夫结婚：如果未婚夫不乐意结婚，女方亲属就要下方百计地想办法再找一家把她嫁出去二如果姑娘婚前生育了，就会被人们视为罪人而赶出寨子她的父母还要受罚、遭人歧视哈尼族男女青年在“公房”里谈情说爱乃至发生性关系，都无人十涉，但如果女方怀孕，就要马上结婚，否则孩子生下就要被弄死，女家要被罚款作礼，姑娘也要被赶出村寨。
忌讳婚外恋
另外，绝大多数民族都禁忌婚外恋。以为婚外恋是不道德的，会给家庭、社会带来不幸和灾难。婚外恋者一旦被发现，将会受到严厉的制裁和惩罚。
自古以来，很多民族中都实行着严格的等级内婚制。
忌“门不当，户不对”
在汉族民间讲究“门当户对”。通常，在汉族越级婚娲很少H{现。在顺势的越级婚姻亦即新郎地位高于新娘地位的婚姻和逆势的越级婚姻亦即新娘地位高于新郎地位的婚姻中，低位升级到高位的一方会受到社会舆论的赞许，高位降级到低位的一方则会受到社会舆论的谴责。在封建社会包办婚姻盛行时期，越级婚姻是被禁止的，尤其是地位高的一方是忌讳找地位低的一方作配偶的。而地位低的一方出于对世俗偏见、舆论压力以及婚后姻亲关系等方面的考虑也往往忌讳“攀高门”。一是恐怕事不成被人耻笑;二是担心成亲后自己的一方会受对方的歧视和虐待。
忌与从事低贱职业者通婚
等级内婚有时也通过职业内婚的形式表现出来，旧社会汉族有对某些职业鄙视的俗见，比如当衙役的、剃头的、修脚的、唱戏的等行业都被人们认为是低贱的行业，一般社会中人都不愿与这些行业巾的人联姻。维吾尔族也忌讳剃头匠的儿子娶银匠的女儿为妻，以为这也是“门不当，户不对”。其中的原因，一是人们有职业的偏见，二是这两种职业就其经济收益上也确实存在着较大的差别，这种差别几乎大到了可以把这两种职业也当作社会中的两个不同等级来看待的地步了。因此，社会地位、贫富差别不甚大的家庭，其联姻的可能性就大些;相反，如果两个家庭分属于社会地位和财力非常悬殊的两个等级(阶层)，那么，其联姻的可能性也就很小了。
忌统治阶级与奴婢阶级通婚
汉族统治阶级和奴婢阶级之间是绝对禁婚的，有些这方面的婚禁还被列入了法律之中而成为制度。据有关资料表明，景颇族也实行等级内婚，即官家与官家通婚，百姓与百姓通婚，百姓与官家是禁忌通婚的藏族的阶级内婚制也很严格，农奴主和农奴之间是绝对禁止通婚的。违反者会受到社会舆论的谴责和法律的惩治。
哈萨克族过去长期处于蒙古族的统治之下，氏族部落集团上层的“汗”、“苏丹”都蒙古贵族充任，他们白命为成吉思汗的后裔，称为“白骨头”(托利)，而被统治的劳动牧民则被贬为“黑骨头”(哈托)，即贱民一“白骨头”与“黑骨头”之间有着严格的等级贵贱的分别，是禁忌通婚的。傣族人忌讳与会放鬼的“琵琶”家庭联姻，被认为是“琵琶鬼”的家庭，其子女禁忌与其他老百姓的子女结婚，而只能与另一“琵琶”家庭的子女结婚。这其中有信仰的原因，也有等级差别的原因。在旧社会，珞巴族内部分成“麦德”(意为主人)、“涅巴”(意为低贱的人)两个等级。“麦德”自认为是血统纯洁高贵的“高骨头”，在社会上受尊敬、有地位、有完全的人身自，即使穷了，后代仍然是“高骨头”“涅巴”被诬蔑为“低骨头”，他们的后代即使财富地位上升，甚至蓄有奴隶，也不能成为“麦德”，只能成为等级地位稍高于“涅巴”的“伍布”。“麦德”和“涅巴”之间有着严格的等级界线，不能通婚。如果“麦德”违反_r禁忌，与“涅巴”结了婚，就要下降为“低骨”的“麦壮”(麦让)，而“涅巴”将会被处死。
同姓不婚在中国各民族中是一种普遍存在的民俗禁忌，多数民族至今都遵从这一习俗.关于同姓不婚的记载很多。大约到了西周时期，才开始重视血亲关系，这时已母系社会进入父系社会。赐姓封土的宗法制度确立了男性的世袭地位，婚姻关系中也形成了异姓通婚的特色。这时的姓，也成为“别婚姻”的标志了。《白虎通义姓名篇》中记载：“人所以有姓者何?所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。姓者生也，人禀天气所以生者也。”郑樵在《通志略·氏族略序》中也说道：“姓所以别婚姻，故有同姓、庶姓、异姓之别，氏同姓不同者婚姻可通，姓同氏不同者婚姻不可通i”同姓不婚始见于周，姓的作用在于“别婚姻”、“别种族”，但是为什么要别种族、别婚姻呢?为什么同姓一定要禁忌婚配呢?这其中的道理有许多种说法。最普通的说法是同姓同血统，同姓婚配，影响后代子孙的生育。《国语》云：“同姓不婚，惧不殖也。”《白虎通义》中记载：“不娶同姓，娶同姓者一国同血脉，遂至无子孙。”《左传》云：“男女同姓，其生不蕃。”讲的都是此理。这一说法，从优生学上讲是有道理的、有意义的，血缘相近的人通婚于后代人的健康不利，这是有科学根据的。另一种说法是，同姓人结婚会带来灾乱《国语》中记载：“娶妻避其同姓，畏灾乱也。”佤族人认为同姓结婚是“乱来”，同姓人结婚会得罪“天”。“天”会因此而惩罚人。比如，“天”会降灾祸，让人和牲畜死掉，让谷子长得不好，让雨下得太多或者太少，让雷击劈人等等。这种“天”的惩罚不止是加之于当事人双方，而且，还要加之于全寨人或一地区的人。因此，如果有同姓结婚者，要受到双方的族人和寨中人集体的严惩对他们抄家、罚他们扫寨子，或者赶出寨子，或者杀牛请全寨人共吃，或者要他们祭鬼，求“天”饶恕。祭鬼时将牛头劈做两半，示意二人永远不得来往。有的还逼迫他们与狗同餐，以示他们的行为与猪狗无别。可见，同姓不婚禁忌在有些民族中仍是很严厉的。同时这种灾乱说也反映出了图腾时代乱伦禁忌中乱伦恐惧的一些思想遗迹。
另外，在丽水地区畲族对同姓不婚的习俗，还有一些形象化的说法。例如说“竹节不分，同姓不婚”。其中的道理还是指同姓一体的含义。有资料表明，中国汉族、阿昌族、鄂温克族、彝族、锡伯族、佤族、畲族、达斡尔族、基诺族、满族、景颇族、布朗族、蒙古族、白族等许多民族都有同姓不婚的习俗。在此俗盛行的时期里，违禁者是要受到严厉的惩罚的。基诺族中，有的村寨，在实行族外婚，同姓不婚的原则之下，还要求同一“长房”内绝对不能通婚。“长房”是基诺族居住的一种竹楼。是一个父系大家庭集体居住的“大房子”，最长的可达六十多米长。“长房”内有象征大家庭的总火塘。房子中间是通道，两边有各个小家庭的小火塘。各个小家庭有自己独立的经济，各有各的柴米用具。直到20世纪60年代，“阿车造”、“阿勒劳”、“喔仓”等四个姓氏，还保留着聚居“长房”的习俗。一座“长房”内绝对不能通婚，这是基诺族的古老规矩。虽然，同住一座“长房”的并非都是同姓，例如姨表兄弟姊妹之间，若分住两座“长房”，通婚是不被禁的，但是，住同一“长房”，便成为一家人，绝对禁止通婚。畲族、白族等又有同姓同宗与同姓异宗之分别。同姓同宗不婚。同姓异宗，又称同姓不同香炉者可以通婚。
鸡卦问亲
威宁、赫章、水城一带彝族婚姻“凭证”。彝称“呀取祖”。届日媒人带男家父或母及随行人，备炒面、酒及布料等礼物去女家行“烧鸡吃”仪式。女家杀公、母鸡各一只招待，吃鸡时请长者看鸡卦以卜婚姻吉凶，用红绿丝线将鸡卦扎成两对，男女双方各持一对，作为婚姻凭证。
氏族外婚是原始社会的一种婚姻规则，以禁止氏族内部通婚为主要特征。氏族外婚是把同一氏族内的所有成员都视为血亲关系。这种视氏族关系为血亲关系的情形大概与视氏族图腾为氏族祖先的信仰是有很大关系的。根据大量资料记载，近现代中国许多民族，如苗族、鄂伦春族、黎族、独龙族、普米族、畲族、布朗族、鄂温克族、珞巴族、基诺族等都保留着这种婚姻的遗俗。
在一些民族中还构成有狭小同定的氏族通婚团体。例如，张家族的男子固定地娶李家族的女子为妻，但张家族的女子绝对不能嫁给李家族的男子为妻，只能嫁给孙家族的男子为妻。这样，每个氏族都有同定的异氏族通婚的对象。
云南巍山彝族实行的家庭外婚制，是以祖公碑和祖公单为依据，凡是老祖公相同的就禁止通婚。这些都是氏族外婚的不同形式，凡是实行氏族外婚的民族，禁忌氏族内通婚是非常严格的，一旦有违反的人，即认为会导致氏族全体成员的厄运，当事人一定会遭习惯法的严厉制裁。
氏族内婚禁忌氏族内婚是原始公社群婚制的残余，即婚姻关系多在同一氏族、家族内部进行。除了亲生父母、子女、亲兄弟姐妹外，叔伯兄弟姊妹之间，从兄弟姊妹、再从兄弟姊妹之间均可婚配，甚至不同辈分之间也可婚配。此外，还普遍保留着“兄妻弟妇”的转房制。实行这种婚配是为了减少女子外嫁，并把她们当作家族的财产或劳动力保留在家族内部。据说布朗族、怒族、傈僳族等民族近现代仍有此种婚俗流行。实行氏族内婚的民族地区是忌讳与外氏族通婚的。、违犯者要受到谴责和严厉制裁。自从现在新的婚姻法实行后，这类婚俗也逐渐改变了。
民族之间于地域、语言方面的限制，或者于民族习惯、信仰不同等原因，也常常形成通婚的禁忌。据有关资料表明，维吾尔族、门巴族、达斡尔族、崩龙族、锡伯族、彝族、畲族等都禁忌与其他民族通婚，或很少与其他民族通婚。在禁忌严厉的地区和时期里违犯禁忌而与他族人通婚者是要受到谴责和惩罚的。有些民族虽然关系很好，但也严遵此俗。如达斡尔人与鄂伦春人、鄂温克人、索伦人的来往比较频繁，关系也很密切，但是互相通婚的现象极少。清朝前期，满族也曾有不与汉人通婚的禁忌信条，如俗语说的“旗民不交产，满汉不通婚”即是当时的俗法。
现在，于交通的发达，社会的进步，民族关系的改善等因素，民族内婚禁忌越来越淡化了。许多有此婚俗的民族都打破了民族内婚的界限，开始与临近民族以及远方民族通婚了。然而，有些民族间的通婚还要加上一些条件。比如乌孜别克族则只许男子与非穆斯林女子结婚(妻子要改信伊斯兰教)，而女子则不准嫁给非穆斯林男子。信仰伊斯兰教的回族、撒拉族等，可以与其他民族通婚，但是要求其他民族的配偶要遵守伊斯兰教的教规，要信仰伊斯兰教，结婚前必须举行“随教”仪式。
其实，这些规则反映出了一些民族要求宗教信仰纯化和仍然希望保持民族内婚习俗的一种思想倾向。
茶馆经营的成败很大程度取决于室内外经营环境能否给人留下良好印象：
茶馆的外观造型从某种意义上说，代表了一个茶馆的形象。好的造型能够在顾客中树立起良好的形象，如果一个茶馆的外观设汁得不协调，会使人产生反感，甚至产生厌恶感，从而也就损坏了茶馆在顾客心曰巾的形象。当然，顾客也就很少上门了。对于不协调的建筑外观造型，民间称之为“凶宅”，认为会带来天灾人祸。茶馆因建筑外观造型的不协调而失掉顾客，就是茶馆遭受到的最大的祸患。
茶馆的造型应该符合它自身的文化类型定位。按文化特征分析，茶可分为传统型、艺能型、复合型和时尚型等多种类型。各类茶馆均有其独特的外观造型，体现了特有的品位和文化内涵。
茶馆的招牌禁忌
有些茶馆的店面狭窄，或者受遮挡，不利于茶馆的发展经营，改良的方法有以下两种：
(1)努力去拆除店前的遮挡物，使店面及招牌显露出来。
(2)对店面狭窄而无法改变的，就把店牌加大高悬，使行人处在较远的地方张眼就能看到，但调整要十分小心，不然很可能变成“擎头煞”(又称“朱雀昂头”)，是民间认为大不吉的宅相。
茶馆的命名禁忌
茶馆命名有很大的学问，茶馆的名字还可以反映出店主的素质和经营头脑。因为饮茶的本身便是一门高雅的艺术，如果起名低俗，自然不能吸引顾客。而命名高雅者，顾客往往会因心理的附加价值产生相应的效果，自然财源滚滚来。店名取得好是引起消费者的好奇心和把品牌打响的关键一些老字号可以为我们做}}{榜样，它们多采用典雅、古朴、考究的名字，这些店名往往成了招揽生意的金字招牌
结合茶馆的外部、内部环境论名称是更高层次的方法，二者若得到完美结合会使名称更具有吉祥的诱导力。如果茶馆起名与周同环境不符，则会造成与邻里关系不睦，易发纠纷，从而影响正常经营。
茶馆的色彩禁忌
茶馆的装潢颜色有很大的讲究，很多茶馆的设计都非常注重内部装潢的颜色，根据心理的研究表明，每种色彩都会带给人不同的心理感受，例如红色等比较明快的颜色，会令人处于一种相对兴奋的状态，激起人们的消费欲望。绿色能缓和情绪，让顾客的心情平和。店面内部的颜色要和店面的朝向以及所售商品的属性相结合来考虑，具体确定内部的装潢色调。茶馆的整个装饰色彩也会对效益带来影响，宜慎之。
茶馆的地面设计禁忌
地板代表基础和稳定。地板如不结实则会让人担心前行的路是否稳固，最好是采用属阴的木地板，其特点是温馨自然、触感柔和、有弹性，使空间平添清新活力，能让人充分享受放松，随意的休闲乐趣。地面在图形设计上有刚柔两种选择，以正方形、矩形、多角形等直线条组合为特征的图案，带有阳刚之气，以圆形、椭圆形、扇形和几何曲线组合为特征的图案，则带有阴柔之气。地毯是布置地面的重要装饰品，选择一块地毯，从民俗禁忌角度来看其重要性有如屋前的一块青草地，亦如宅前可以纳气明堂，不可或缺。最好选择色彩缤纷地毯，色彩太暗淡单调会使空问黯然失色，就会很难发挥生旺的效应。地毯上的图案干变万化，但是务必记住选取寓意吉祥的图案，那些构图和谐、色彩鲜艳明快的地毯，显得喜气洋洋，令人赏心悦目，这样的地毯便是佳选。地毯的颜色应该按照以下的说明配合门向。门口朝向东方、东北方——配合黑色地毯;门口朝向南方、东南方——配合绿色地毯;门口朝向西方、西南方——配合黄色地毯;门口朝向北方、西北方——配合乳白色地毯。
如何设计茶楼的灯光与照明
茶馆营造的就是一种安静、优雅的气氛，因此，灯光不宜过亮。灯光在茶馆装修时是很重要的，要做到不明不暗，恰到好处。茶楼的灯光效果要达到以下四点。
(1)光线充足，使顾客在10米之内能清楚地看到物品。
(2)光线分布要均匀。不能左明右暗，或者是东明西暗。
(3)所装置的灯所发出的光与色要和谐，避免出现眩光。
(4)要避免灯光同一些具有反光性质的装饰品产生反射光线。
要避免采用直射的日光灯，因为人在吃东西、情绪放松的时候有灯直射，会使人精神紧张，不舒服。可以使用壁灯或角灯。有些传统型的茶楼营造古色古香的风格，采用了悬挂灯笼的形式，或圆或方，或明或暗，温馨雅致，自有一种风韵。
另外，茶楼的厅堂总免不了要牵线挂灯，为了保证墙面的整洁，要求在铺设灯线时，走线要直，整齐划一，避免灯线乱窜，不然，就有所谓“破坏和谐”之虞.，当然，能把灯线布于墙体之内是最好不过的。
娱乐场的禁忌地就是要选择一个能够招揽大批顾客，带来兴隆生意的好环境。
娱乐场所选址禁忌
娱乐场的选址禁忌，主要在于能选择一个招揽大批顾客，带来兴隆生意的好环境。其位置要能接纳八方生气，正前方要开阔，不要有遮挡物，比如围墙、电线杆、广告牌和高大的树木等。要注意左前方的建筑物应略高于右前方的建筑物，以符合“左青龙，右白虎”的布局，当然如果右边是停车场院或者绿化草地则更佳
打造娱乐场的“形格”禁忌
所谓“形格”可以理解为形象与格调。观察娱乐场外观造型与所处的区域的自然景致是否相协调，最简便的办法就是早晚从不同的角度观察其外观是否美好。特别是在有朝霞的时候，看一看映在霞光中的外观是否美丽动人，是否有诗的韵味，是否与白然景致融成一幅优美的画卷，如果能够达到这样的效果，那么外观造型与区域景致就达到了最佳和谐状态。精明的生意人能借用天地之利，以达到财源茂盛的目的。
有些娱乐场让人感觉到神清气爽，如淋春风，而有的则给人以压抑、沉闷、坐立不安的感觉。究其原因，“形格”的影响非常重要。场所周围环境选定后，首先就是看它的“形格”，其次才是它的内部设计等因素。四方宽敞、光线明亮、布局胁调的格局是上乘之选。
除了注意“形格要方正、协调”的大原则外，还要谨记以下几种类型的场所应该要避忌：
(1)走廊将空间切成两半，这样的格局容易使人感觉心烦意乱?
(2)“回字形”、“井字形”的空间给人走投无路，被困的感觉。
(3)户型的南北及东西两方皆有缺角或凹人处不宜选择。
娱乐场颜色禁忌
颜色在娱乐场中起着重要的作用，令人愉悦的色彩能振奋精神，激发你期待财运的心情。
现代的娱乐场所很注重内部的颜色，因为不同的颜色会对消费者的心理产生不同的刺激和影响，例如红色等比较明快的颜色会令人处于一种相对兴奋的状态，激起人们的消费欲望，从民间禁忌的角度而言，内部的颜色应陔和朝向以及生意的项目结合考虑，再具体确定娱乐场所内部的装潢色调。
将颜色本身的特征与人们对颜色的传统认识观念相协调，选用适当的颜色作为装饰色彩，可以美化环境，烘托气氛。
娱乐场盆景禁忌
盆景除了美景养眼之外，在民俗禁忌中也有着生生不息的作用。多放几株盆景能增加生气，最理想的盆景是以花瓶养万年青，花瓶高度最好在房子的一半高度以上，若花瓶的高度不够，可用架子垫高，室内不宜摆放针叶状植物，尤其忌杜鹃和仙人掌。
娱乐场绿化禁忌
在对娱乐场所进行绿化时，要注意植物与空间的协调性，植物的色彩和形状必须与整体环境的风格保持一致，让人感觉温馨和谐，所有的空间都应该有一个视觉重点，倘若混淆不清那便很可能弄巧成拙。
举例来说，在大门旁摆放大叶植物如铁树、橡树、喜树胶、黄金葛(又名万年青)这类常绿植物就甚为理想。
娱乐场装饰品禁忌
民间认为一些装饰品除了能美化场所之外，还有避邪和旺财的作用。例如：牛角象征斗胜与避邪，佛像和十字架可使人心灵有所寄托。
象征物是能够影响生理、心理、思想或者精神的物品，应用艺术品、照片、纪念品和装饰物来象征想要实现的目标，表达自己的美好愿望。
但是尖锐物品，如刀剑、头器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。同样，也不宜摆设有棱角的装饰品。因为金属的尖锐部分会让人产生很大的压迫感，不知不觉中，会让人情绪紧张，无形中消耗掉许多能量。
植物象征着生命力，植物越是茂盛，人的运势就会越好;相反，植物枯萎衰败，则会影响经营财运。
石头是属于阴的磁场，若体积过于庞大，则会在无形中吸取能量。
若要在桌上摆设盆栽，应以阔叶常静的植物为主，攀藤类的植物属于阴性的植物，无法提供正面的能量，尽量少用。
娱乐场选址应遵循哪些原则
(1)依山傍水原则
依山傍水是民间最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物之源泉，没有水，人就不能生存。依山傍水多吉地，不过在现代都有市里受到客观环境的制约，山水已成了稀缺的资源，则可以用人工造景来代替自然的山水。
(2)坐北朝南原则
朝南的娱乐场便于采光，冬季时，南房比北房的温度高l℃—2℃，阳光中的紫外线不仅具有杀菌作用，而且可以提升能量。
(3)适中居中原则
适中居中就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
(4)乘风顺气原则
提倡把娱乐场选择在有生气的地方，这叫做乘生气。俗话说“福地福人”。按照禁忌的说法，有人就有生气，人愈多生气愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。从经济的角度说，繁华地段，人们聚集而来，很大程度上都是为了消费。选择招财进宝之地会日进万金，如果选择了不太适合的地方，商家的经营可能会出现不顺，很难赚大钱。
酒吧在体现自己个性文化内涵的同时，不应该忽略整个空间带来的气的和谐和积极的能量。
酒吧绿化禁忌
利用室内绿化可以改变人们的视觉感，使室内各部分既保持各自的功能作用，又不失整体空间的开敞性和完整性。现代建筑大多是直线和板块形组成，感觉生硬冷漠，利用室内植物特有曲线、多姿的形态、柔软的质感、悦目的色彩、生动的影子，可以使人产生柔和情绪，减弱大空间的空旷感。墙角是一个让人不太注意的细节，然而细节往往是最动人的，电是最细腻的。大多数设计者都会采用绿化消融墙角的生硬感，让空间显得生机盎然，室内绿化主要利用植物并结合园林设计院常见的手法，完善、美化它在室内所占的空间，协调人与环境的关系。
KTV、夜总会选址禁忌
选择KTV、夜总会的地址时，除了要考虑基本的地理环境，其周围环境的影响也是不容忽视的。选址应遵循以下几大原则：
(1)取开阔，避低洼、狭窄之地。
(2)宜背后有靠，避前高后低之地。
(3)取繁华之地，避路之尽头。
KTV、夜总会大厅布置禁忌
大厅是迎送客人的礼仪场所，也是KTV、夜总会中最重要的交通枢纽，其装修设计风格会给消费者留下极为深刻的印象。
大厅应明亮宽敞，无论大门是朝哪个方向，其设计要符合民俗禁忌的要求，要对客人产生强烈的亲和力，让客人一进大厅就有一种舒适的感觉，这样生意才会兴隆。要选用耐脏、易清洁的饰面为材料，地面与墙面应采用具有连续性的图案和花色，以加强空问立体感，同时，还要注意减少噪音的影响。
KTV、夜总会的走廊设计禁忌
KTV、夜总会走廊太窄会让人有局促感，而宽敞的走道给人安静而温馨的感觉。精心设计的走廊，可以使过道的沉闷一扫而空，成为一道亮丽的风景线。可在走廊的地毯上另外铺设地毯，摆成楼梯的格式，让每个步人者都有些错落的感觉。走廊若有栏杆并有数根支柱支撑，则无论在哪个方位均好，生意也会随之更兴隆。
KTV、夜总会布置收银台禁忌
KTV、夜总会的收银台是钱财进出之地，民间认为收银台应设在虎边(人站在室内向大门方向望去的右边就是虎边)，也就是在不动方，才能守住钱财，不可以设置在流动性强的龙边，否则不利财运。
收银台的高度也要适中，过高会有拒人于外的感觉，过低又有不安全感，适当的高度在110~120厘米之间，或取107、108、126厘米。放钱的保险箱应该隐藏，不可被人看到，但小额的收银机不受限制。
KTV、夜总会的化妆室布局禁忌
KTV、夜总会中化妆室的照明一定要明亮，昏暗的化妆室不仅显得不卫生，而且令人健康运下滑。使用光线昏暗的化妆室的夜总会，应尽快换照明没施，色调也应该是宜人的，让人有一种精神㈨勺享受，并有愉快的心情。总之，化妆室设计要达到这种目的：进入化妆室会感到非常舒适、放松，出化妆室时精神焕发，得到的是另外一种享受。
酒吧的灯光如何设计
灯光是酒吧设计中不可忽视的问题，灯光是否具有美感是设计成败的因素之一。环境的优美能直接影响到人的心情，这就不能不在采光方式上下功夫了。采用何种灯型、光度、色系以及灯光的数量是多少，达到何种效果，都是很精细的问题。灯光往往有个渐变的过程，在暗处看亮处，不同角度看吧台上同一花瓶获得的感观效果都不尽相同。
灯光设置的学问在于“横看成岭侧成峰”，让人感觉到变幻和难以捕捉的美。
酒吧的照明强度要适中，吧台后面的T作区和陈列部分要求有较高的局部照明，以吸引人们的注意力并便于操作(照度在0—320LX之间)，吧台下可设光槽，将周同地面照亮，给人以安定感，室内环境要暗，这样可以利用照明形成的特点来创造不同的个性、吧台部分作为整个酒吧的视觉中心，要求较高，除了操作的照明外，还要充分展示各种酒类和酒器，以及调酒师优雅娴熟的配酒杯表演，从而使顾客在休憩巾得到视觉的满足，在轻松舒适的气氛中流连忘返。
酒吧间内主要突出餐桌照明，使环绕该餐桌周罔的人只是依稀可见。酒吧中央公共过道部分仍应有较好的照明，特别是设在高差的部分，应加设地灯照明，以突出台阶。
休闲生活馆的环境设计应争取良好的景观效果，提高环境质量，良好的景观会给客人带来美好的身心享受，使之流连忘返，生意必然蒸蒸日上。
休闲生活馆大厅的色彩禁忌
休闲生活馆的大厅色彩要使客人有“宾至如归”的感觉，那么色彩基调就要用暖色，如米黄、橙黄、浅玫瑰红等，让人感到温暖舒适。也可按大厅的方位所暗示的金白、木绿、火红、土黄来作为州色的标准。
设在北边的大厅，墙面可涂淡绿色或水蓝色，窗帘不宜太鲜艳;设在东北边的大厅，墙面可涂淡黄，沙发可用咖啡色，窗帘布可用黄色为底色，并配上咖啡色或其他深色花纹;设在西北边或两边的大厅，墙面可涂白色，或在白色背景中绘上一些浅色花纹，窗帘可用金黄色，并衬以白色透明的薄纱;设在南边的大厅，墙面也可涂淡绿色，窗帘布可采用鲜艳一点的颜色;设在西南边的大厅，墙面可用浅黄色，与东北边的大厅相似;设在东南边的大厅，墙面可涂草绿色，窗帘可选用绘有花木或翠竹的图案;设在东边的大厅，墙面可涂淡紫色或淡蓝色。
休闲生活馆室内设计禁忌
休闲生活馆内的动线设计要流畅，走道不可过多，最好是以大厅为中心，能四通八达到各单独房间，而不耍绕来绕去，或穿过一间房再进入另一间房，动线不流畅的格局是民间忌讳的。
室内不可以有回字形走廊，否则认为不利于财运。因此，室内走廊不可贯穿整个空间，如果走廊的设计将室内分为两半，属民间大忌。
门的位置设计应该避免门对门，这样会导致气流相对，“气场”会漏且相冲，令客人的情绪浮躁。
要想改变以上两种室内格局，可以在适当的地疗放置大型落地屏风，让气流能回旋转折。
走廊太窄会让人有局促感，宽敞的走道让人感觉安静而温馨，这样的空间可以给人带来快乐。
休闲馆的卫生间安置禁忌
卫生间是民俗禁忌中关于休闲生活馆的一个重要组成部分，它会直接影响客人的健康，卫生间的基本功能是：满足客人盥洗、梳洗、如厕、沐浴等个人卫生需求，要求方便、紧凑、高效、舒适、明快、清洁，装饰也应以浅色明快为好，此外，在卫生间里摆放小型绿色花草可以提高整个空间的生气效果。
休闲生活馆外观的作用
在外观设计中，休闲生活馆的大门人口是至关重要的。休闲生活馆的生意好坏，这个部分能起到三到五成的关键作用。因此，必须非常重视门庭的设计，大门的设汁形式应符合当地的气候条件，民俗习惯，磁向方位等要求。
另外，不同经营特点的休闲生活馆大门的大小、位置、数量都是不同的，要点是进出通畅舒适，外观引人人胜，并且显示出休闲生活馆的独特标志或特色。
休闲生活馆因规模大小的不同，整个外观设计也是不同的，不管如何，其外观本身就是一种宣传、标志、象征，所以在开始构筑休闲生活馆的硬体结构之前，应思考休闲生活馆的外观，让它能成为象征代表，此外，特别的外观设汁，对于其经营是有正面意义的，在外观设计上，应注意以下几个方面。
(1)造型
不管是高度还是广度，或特殊建筑风格，都可能是一个观光点，对商晴经营应有正面的帮助。
(2)颜色与装饰
外观的颜色能衬托出整个外观效果，尤其是装饰或是霓虹灯、盆栽、饰品，均具有高度强化的宣传效果。
美容院的选址和命名如同战场，合理布局就是战术的应用，理想的布局决定其进退沉浮。
大门及招牌设计禁忌
招牌要大气，但字体不宜太方正，以圆柔一些为佳;大门最好是一扇门或两扇对开的门，切忌一大一小的子母门，大门最好从左侧开(即从外向里开门时，门锁在右边，门往左方开)，民间认为只有这样才能旺青龙，也就代表水旺，这样才能更好地守住店铺的财运。其实，如果从方便角度考虑倒是很适用的，至于能否起到催财、守财的作用，就不得而知了。作为经营者也就无需把这些禁忌放在心上了。
前台设计禁忌
民间认为前俞设在东方或北方最佳，造型以偏圆、圆中带方或波浪形为最佳，旺水生财;前台最好从左侧出入(站在前台里向外的左侧);前台附近可摆放水晶、貔貅、大象、龙等吉祥物，头要向外，对事业发展有帮助。
领导办公室尽量设在整个经营区域的后半部，不要背大门而坐结合地理，建筑和设计美容院空间，以便空间和谐，让顾客有宾至如归的感觉。
在整体装饰布置上，美容院的阳气，最宜在人口和接待区中充分地体现出来，如在促进活动阳气的设计元素则包括角、尖端、对比、发亮的色彩、激发好奇的成分，例如美容院的气氛海报，带有广告说辞或是讯息方面的广告和说明书。美容院的阴气，以“阴”的意义来讲，它的设计包括圆形，椭圆行，柔和的颜色，流畅的色彩层次，镇静和增进松弛的元素，如轻音乐，平衡景象的图书，如瀑布、草地、田同等，并非依赖彼此阴阳达成总体和谐，而是各部分分别强调的“阴”或“阳”性格为主。其实，这些禁忌主要是从和谐的布局考虑的。
美容院应如何表现个性
如果你的美容院与其他的美容院相比，没有令顾客感到有独创的魅力，美容顾客会经常光临吗?尤其是随着季节的变化，美容产品的更新，美容院的主题更应该常换常新。高档的装潢当然必要，但很难变动，并且随着时问的推移也会显得越来越不高档?这就需要我们有一个长期的规划，一般说来，美容院的墙壁应以白色为主，因为白色配色广泛，可以和其他任意色彩相协调如：窗帘、床罩、顾客的围巾、美容师的工作服都应该根据季节和产品的变化而变化。如：春天到了，美容院为r突出主题，可以将窗帘、床罩、美容师服装换成绿色系列，这样就给人一种春意盎然的感觉;冬天到了，美容院又可以将窗帘、床罩、美容师服装换成红色系列，这样就可以给人温暖的感觉。窗帘、床罩、美容师服装的更换与高档的墙布，与昂贵的术质装潢相比成本低多了。所以，美容院装潢不要在硬件上下功夫，应该在软件上求发展，盲目地追求时髦只能是拿自己的金钱开玩笑。要知道，美容顾客绝不是因为你装潢豪华才来的，如果美容院装潢从“美容文化”人手，那就一定会表现出自己独特的个性。
多了解一些饭店、餐馆的禁忌，很多时候能够有效地促进投资者高效、顺利的发展。
饭店内鱼缸摆放禁忌
在民俗禁忌中鱼缸是用来镇煞之物，就是说鱼缸忌讳放在吉方，应该放在凶方或放在朝向凶方的位置，许多饭店在店面中往往放置鱼缸，那么最基本的应该注意以下几点禁忌：
(1)鱼缸中的水面总高度不要超过1.8米，因为水位过高，在民间有灭顶之灾的说法。
(2)鱼缸中要用活水，而且水要从最上面的一层向下流动。
(3)鱼缸应放置在凶方。
饭店内卫生间安置禁忌
卫生间在民俗禁忌中要求压在凶方，但凶方一般人不懂，需要注意的是卫生间切不可在两北方，如果在西北方无法改变，应配合绿色植物同放，这在处理上是相对比较简单的，但如果是多层的饭店，就要注意，忌讳让楼上的卫生间压在楼下的收银台上，或压在办公室、厨房等之上，否则认为会产生许多不良后果。
饭店内炉灶摆放禁忌
炉灶是饭店的关键，而炉灶的放置又是民俗禁忌中的关键，依照中国传统相学的说法，炉灶放置的基本法则是：坐凶向吉。也就是说，炉灶应放在凶方，而炉灶的开关应朝向吉方，这是炉灶放置的唯一法则。在此，提出一重点，炉灶的位置要避免在西北方位上。民间认为炉灶的位置在西北方位上则必主多增加无谓的开支，老板身体不好，员工间关系不和睦等问题。
饭店内供奉观音像禁忌
经常看见一些饭店供奉观音像，其实在饭店内供奉观音像是很不适宜的，因为观音清净无暇，并且戒荤腥，故在民间禁忌中观音像在放置的方位上有三不向的禁忌。
(1)不向厕所。
(2)不向大门。
(3)不向餐桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。还须注意的是，传说中观音吃素守斋，除了燃香之外，只宜用鲜花及水果供奉;因此倘若与其他神仙放在一起，那么其他神仙亦不可用三牲拜祭了。供奉观音像是一种精神寄托，不能一概以迷信思想定论。只要能够正确认识，正确对待就好。
楼梯对着饭店大门禁忌
有些饭店有两个层面，而且有许多两层或多层的饭店，楼梯往往会对着店门，在民间认为这是典型的漏财相，是很忌讳的。再没办法改变的情况下，可以采取以下方法：
(1)在店门和楼梯口之间放置屏风，屏风的材料、颜色以及屏风上的图案还要根据店门的朝向而定，如摆放迎客松，需注意的是松枝应该朝向店内，不可向外，否则就成了送客松，反而更加不利。
(2)放置关公像镇宅，关公像属于武财神，所以一定要面向大门放置，这样一方面可抑制门外的煞气冲克，另一方面可以克制财气的外泄。是否管用，没有科学依据，如果是为了得到心理安慰，或者为了美观，就没有什么疑义了。
如何利用照明来补救一些欠缺
除了普通的照明灯以外，通过照明射灯的使用，还可以起到其他的功效。在商业空间中，难免会出现灯光照射不到的死角，而这些地方又很容易滋生晦气，此时用射灯直射这些阴暗的角落，就可以有效地减少空间中的死角。另外，如果办公室的形状不规则，则可以在不规则的那面墙壁安装射灯，并使光线朝上，一来可以消除因不规则形成的锐角带来的煞气，二来还可以促进生气的流动。有的商业大楼层高有限，再加上吊顶的天花板，就会使人觉得非常压抑，利用向上投射的照明就可以起到非常好的缓解作用。
商店的门是商店的要冲，是顾客与商品出入与流通的通道。商店的门每天迎送顾客的多少，决定着生意的兴衰。商店的门在民间中有很多禁忌。
门厅位于正西方向忌用红色
依照五行的理论，红色属火，而正西方向却属金，民间认为如果在正西方向的门厅过多地使用红色，就会造成火克金的格局，破坏原本聚财的格局，从而影响商铺的发展。为了避开红色对财运的影响，认为白色、黄色和金色都是相当不错的选择，都可以起到带旺门厅位于正西方向的商铺风水，因为白、金两种色彩都属金，而黄色属土，这样土生金的格局当然可以起到生旺的作用。
在装饰物品的布置上，民间认为可以选择挂钟、大口的花瓶、音响设备等。另外，在场地允许的情况下，还可以在门厅中摆上一些用竹子做成的装饰物，据说也能起到生旺的效果，当然，为了避免产生相克的格局，装饰物的选择还要尽量避开三角形的物体。
虽然大门的颜色可以按照五行、朝向来进行选择，但用色的搭配还是要结合实际，注意美观，不可为了追求五行的相生而一味地使用过于艳丽的颜色，整体的协调性也是非常重要的。
特别是红色的大门，虽然对某些朝向来说比较吉利，但是不建议在整扇大门都使用，因为一般只有庙宇之类的建筑才会用红色的大门。如果需要配合五行来选择颜色，那么红色最好使用在地毯上，一来避免忌讳，二来从整体上说也比较协调。有些禁忌是比较有道理的，是值得取信的。
忌两道大门开在同一直线上
如果商业大楼中有两道及两道以上的门，而正好又处于同一直线上的话，在民间认为是不利于聚财的格局。不管地理位置有多好，人气有多旺，直冲的气流都会很快流失，吉气无法被吸收，运势自然也就不会旺。因此，要尽量避免这种格局。
遇到这样的情况，最好的办法是改变其中一扇门的位置，使两道门错开。但是，如果受到环境、消防等条件的制约，在无法通过改动门的位置化解冲煞的情况下，也可以在门上加装门帘，以阻挡气流的直冲。
除此之外，如果相连的两道门中正好有一道门是公司的后门或者是消防出口，那么还可以通过改变门的适用性质来消除冲煞。具体做法是将这道后门加装门帘，只能出不能进。这样就形成了民间所说的“旺来衰去”的格局，既方便了来访者的通行，也有助于人气的积聚。
忌使用拱门设计
将商业大楼大门设计成拱门，虽然可以显现出外观上的独特，但是从民间禁忌的角度来看，这样是非常不好的格局。因为按照人们的传统观念来说，只有在设汁墓地的时候才会使用到弧形的拱门，显然采用这个格局就是犯了大忌。
另外，商业空间的设汁也尽量要求保持静态，这和住宅的要求一样。圆形拱门往往设计成一定弧度的曲线，然而曲线的五行属水，也就说拱门具备了动的特性，这样一来也就违背了空间民间禁忌的基本要求，所以在设计过程中应尽力避免。
店铺大门大小禁忌
为了使商店能提高对顾客的接待量，门不宜做得太小，门小的话容易阻塞财气的流通。要够大气，这样才能让别人有进去消费的冲动。但是不是大门就越大越好呢?
商业大门与住家大门的设计风格不同，商业大门是要广纳财源，当然吸纳的气越多越好了。如果是门市店面，最好是大门通透，因而悬在整个大门所在的面都采用玻璃比较适宜。但这并不意味着大门越大越好。大门是空问的纳气口，有的商业大楼为了追求气派，将大门设置得过于宽大，这样虽然方便了人员的进入，但从禁忌的观点来看，大门的尺寸应该与商业大楼的规模成正比、如果是大型商业大楼，宽大的大门可以吸纳更多生气，才能更好地满足其内部公司及其他机构运行的需要;反之，如果是小型的商业楼，太大的大门虽然可以吸纳生气，但是这些生气并不能被很好地吸收利用，反而会造成泄气的格局，公司的大门格局也是如此。
商铺大门材质选择禁忌
尽管玻璃门已经成为大多数商业大楼大门的选择，但是因为其不利于隐私的保护，同时也很容易破坏，所以有些商业大楼还是会选择传统的木质或是钢制的大门。不论是木质还是钢制，厚实的大门总会给人一种踏实的感觉。现在，市面上有的门看起来很结实，其实门的中间却是空心的，这样的门是不利于防盗的。
在选择大门时，必须要注意大门正面的外观，尽量避免过多的凹凸设计，为了大门的美观，有的大楼会在大门四周装上门框，于受到气候的影响，木质门容易受潮变形，而钢制的大门也会在意外冲撞力的作用下产生变形，为了不影响美观，出现变形时要尽快更换。
忌柜台后空无一物
在设汁柜台的时候忌空j所谓忌空就是忌讳柜台后边空无一物。从民俗上讲，在设计柜台的时候，通常把柜台设计在墙壁的前边。因为柜台通常也是账房先生或者说是收银员收款的地方，民间认为如果收银员背后有“靠山”的话，就不会让钱财流失。另外，从心理学的角度来看，如收银员的背异什么都没有的话，会让人在心理上有一种很失落的感觉，会让收银员没有安全感。
忌柜台的高度不适当
柜台的高度要适合，忌讳太高，也忌讳过低。如果过低的话，会让柜台之外的人一眼就看到柜龠内的钱财，据说这样钱财会外流。其实这么说也不无道理，如果让别人看到柜台上大把的钱财是很容易让人起歹意的。当然，柜台也不能太高，柜台太高的话会把营业员和顾客挡住，阻碍二者之间交流，二者交流不成，买卖当然会黄，买卖都黄了，商家去哪里盈利呢?所以古人归纳出柜台最理想的高度是八十八厘米，这个高度恰好是鲁班尺的“进宝”的位置，把钱柜设计成这个位置让商家想不发财都难。
柜台摆放位置禁忌
柜台是收入钱财的方位，柜台的摆放位置，在布局中自然十分重要。民间认为，聚气则聚财，散气则散财。所以，摆放柜台的方位必须聚气聚财。在商铺中，柜台的摆放有两个方位可供选择，第一个是白虎位，第二个是聚气位，又称财位。
当你站在商铺内往外看时，左边是青龙，右边是白虎。白虎方在商铺的右方，右方为不动方，能聚住气，所以，把柜台设在白虎位能守住财。商铺的左方为青龙方，青龙方流动性大，不易聚财，所以不宜设立柜台。其实，在白虎位设立柜台，也是为了适应人们靠右行的生活习惯，当顾客从商铺里面出来时于习惯也多数会靠右行走，所以将柜台设在商铺的右前方对顾客更方便。这种在白虎位设立柜台的方式，只适合商铺向里深入，且形状为长方形的布局。
如果商铺的形状为横的长方形或正方形，铺位不够深入，这时可以把柜台设在进门斜对角的聚气位上，如在左边进门，柜台可设在右斜对角的位置;如在右进门，柜台可设在左斜对角的位置。事实上，这些禁忌都是为了方便顾客和工作人员，很多是值得取信的。
如何在商铺门口摆放石狮子
在门口摆放风水石狮，必须是一雄一雌成对摆放，而且摆放位置也是有讲究的，切忌左右颠倒，一般说来，雄狮要摆放在大门的左侧，并是爪子抓着绣球的造型，民间认为可以保平安、护事业一雌狮需要摆放在大门的右侧，左前爪下或是两只爪子之间有一头小狮子，认为具有招财运、汇吉气的作用。而区分左右方位就是以在大门口面向门外站立为判断标准。另外，石狮子有破损而需要更换时，需要成对一起更换，这也是应当注意的。
商铺相对于家居而言，尤其重视“财”的因素，只有生意不断，商铺才可能经营下去，商铺的地理位置对其能否盈利有着至关重要的作用，因此在给商铺选址的时候人们就会更加注意，也因此产生了许多禁忌。
忌将商铺选在偏僻的地方
在市镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段。按照民俗禁忌的说法，有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。从经济学的角度来说，市镇上的繁华地段，就是商品交易最活跃最频繁的地方，人们聚集而来，很大程度上就是为了选购商品。将店铺选择在市镇繁华的地段开业，就可以将自己的商品主动迎向顾客，商品能招引顾客，就能起到促销的作用，将生意做红火。
相反，如若将店铺开设在偏僻的地段，就等于回避顾客。商店开张经营，而顾客很少光顾，就会使商店冷冷清清，甚至门可罗雀。按照民俗的说法，人代表生气，没有人光顾商店，商店就缺少生气。生气少，就是阴气生。商店的生意不景气和萧条，就是阴气过盛。一个商店的阴气过盛，不仅是生意亏本，严重的还会损伤店主的元气，致使商店破产。
忌不依据业主的性别为商铺选址
民间认为性别中男性的代表是青龙，是阳性的力量;而女性的代表是白虎，是阴性的力量。要根据“左青龙，右白虎”的说法来选址，如果业主是男性，所选地点的左手边则应有高大的建筑，因为此处阳性力量较为旺盛，能够帮助男性业主建立事业，还可克制小人，减少是非、如果业主是女性，则所选地点的右手边应有高楼，且高度必须超过左边的青龙位，这样更有利于巩同女性的权势。
忌讳店门朝东西开
作为经商性质使用的店铺，如果店门是朝东西开，那么，在夏季，阳光就会从早晨到傍晚，通过店门照射到店内。夏季的阳光是火辣辣的，民间将此视为煞气。这一股煞气对商店的经营活动是不利的。煞气进入店内首先受到干扰的是店员，店员在烈日的暴晒之下，口干舌燥，眼冒金星，全身大汗，很难保持良好的情绪。店员工作情绪低落，或白找遮阳物，或电扇冷气猛吹，处在这样境况下的店员，必定心火烦躁，因而也就势必对经商者视为上帝的顾客简单应付，甚至粗暴对待，如此这般，当然也就谈不上做买卖了。
办公室不仅是为公司创造效益的地方，也是公司员工另一种类型的社交场合、通过硬性布局和软性制度的结合，营造开放的办公环境，能使员工之间的交流和沟通更为活跃，以此带动生气的循环，在无形中提高生气的能量，使公司呈现出欣欣向荣的势态。因此，在布局员丁办公室时必须要注意一些禁忌。
忌座位正对着主管或老板房间门
员工的座位忌讳正对着主管或老板房间门。主管和老板，一般来讲是管制上班族的，按古人的说法，就是“克”上班族的：、除非有的员工眼中没有主管和老板，不然，最好不要正面对着他们的房间，因为自己会受到他们一举一动的影响，从而无法集中精神，时间久了也容易和他们起冲突。
忌办公室太封闭
办公室太封闭，通常是于布局设计失误，导致员工的办公空间处于狭小、局促的办公区域巾另外，用各种规章制度限制员工在上班时问的交流，导致办公室气氛过于凝重，这样一来，整个公司就会显得死气沉沉，毫无生气和活力可言。当员工处于机械工作的状态时，公司的生产效率自然也会随之下降。
忌把座位正前方当作主动线
座位正前方忌讳当作公司全员进出之路。座位正前方如果是主动线，那么一整天总会有人在你前面进进出出的，这种来往流动的气场，也会干扰到你的磁场，让你无法集中精力，时间久了会感到心浮气躁，做事常出差错。
忌镜子过多
办公室内忌讳放置太多的玻璃或镜子，阒为不管是镜子或玻璃都会有反射的效果，会让坐在附近的员工随时在上面看到自己的影像，工作时容易分心。民间还认为此外这种格局也容易让员工之间或员工与领导之间出现反目成仇、明争暗斗的情况。
忌背门而坐
门是出入的必经之处，是办公室的气口，也是纳气之所，包括生气和煞气。人如果背着门口而坐，座后没有任何依靠，背后有人来人往的杂气冲击，长期如此，坐于此位的人会时常处在一种潜意识的紧张状态之中，有时总觉得似乎有人窥视，导致思绪杂乱，决策失误，不能安定地做好每件事，甚至在身体方面还会出现肾功能不好、腰疼、等状况。这种情况在民间被称为“冷风吹背”。
遇到这种情况，可以调整办公桌的摆放位置，还可以选择一张有背的椅子来坐，这样能阻断杂气的冲击。
忌座位前方有人
座位前方忌讳有人。如座位前方有人面对面，也是一种心理障碍，没有自己的隐私空间，不是造成彼此的小舒服，就是会分散注意力，喜欢和对方有说有笑，从而影响工作。最好是两人之间放一些盆栽或川隔板分开。
忌东西杂乱无章
办公室内的布置讲究简单、大气、宽敞，有些小公司办公室不够大、员工又多，一进入公司就会看到一堆文件、产品样本甚至在显眼的地方还会堆放一些卫生用具，整体看起来相当混乱。这种办公室环境容易引来晦气，不利于员工正常工作。
作为单位的一把手，老板办公桌的放置方位是很重要的。老板的办公桌要摆放在房间内最重要的位置上，最好是不动位。
在布局老板办公室时，一定要注意以下禁忌。
忌老板的办公桌冲着大门
民问禁忌中认为，办公桌冲着大门方向不吉。
忌办公桌摆放在正中央
忌办公桌摆放在正中央，坐椅距离墙壁太远，坐椅后面要有靠背，但不宜靠太近或太远。如果坐椅太近显得后无退路;离墙壁太远，则坐椅后面气散不聚。这些禁忌主要从人们的习惯以及视觉和心理角度考虑的。
忌把佛像和财神放在座位后
忌讳办公室座位后摆放佛像和财神，民间认为会形成“良背”的格局，最后会面临下属背叛的结局。
忌老板办公桌比员工小
老板的办公桌一定要比员工的大，如果不够大的话，要在旁边安放几个柜子，以增加气魄。
忌购买绘有凶猛野兽的图画
如果挂有凶猛野兽的图，民间认为其健康状况会较差。
忌选用浅色座椅
老板坐椅适合选用深色系列，一般认为深色代表稳重踏实，令人心情沉静，做事不易浮躁
忌挂日落西沉的画
挂日落西沉的画容易令人减低冲劲。
忌挂超过一幅人物抽象画
挂超过一幅人物抽象画，会令工作的人情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏.
忌挂红色太多的画像
挂红色太多的画像，会让人容易受伤或脾气暴躁
忌挂已故亲人的大头画像
挂已故亲人的大头画像，会令你做起事来压力倍增。
忌挂瀑布之类的图画
挂瀑布之类的图画，民间认为会让人运气反复。
佛教中的“开光”
开光又称开光明、开眼。开光是一种表示恭谦、隆重的仪式，在宗教活动里，是为了用佛菩萨的慈悲和智慧来启发我们自信的光明，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予“灵气”。也是普通人说的新造佛像、壁画、器物的启用仪式。给晶石开光，就是激发晶石内的能量，消除物品中不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，并不是什么难事，万物皆有灵性和佛性，但是无论是灵性还是佛性，都需要开启的。
所以说，开光并不是什么“迷信活动”，而是宗教或文化仪式。
办公室是生财的重地，想要财运兴旺、生意兴隆，就得找个好环境。于每个人所从事职业的不同，办公室也有着多种多样的布局和禁忌。
忌公司门口树太多
公司门口忌讳放太多枝叶茂密的盆景和种太多的树，民间认为树越多，阴气也会越重。
忌办公室正前方逢各种冲煞
民间在选择办公场所时正前方忌讳逢路冲煞、电杆煞、大树煞、尖角煞等冲煞。否则，认为单位内的员工或主管不但会诸事不顺，阻碍频生，疾病不断，怪事连连，而且人事异动频繁，向心力不足，员工流动性大。
忌办公室的周围有峤煞
在很多地方，办公室的周围忌讳有太高的建筑物，否则认为不但会带来压迫感，还会破坏办公室的事业稳定性，产生时好时坏的运势，颠覆原来本该拥有的优点，甚至还会导致员工伦理情感丧失，出现翻脸不认人、反曰成仇等情况发生。这种禁忌缺乏科学依据，不必放在心上。
忌办公室开过多的偏门
从民俗禁忌角度来讲，办公室开偏门，是不错的强化办公室气运的方法，尤其是办公室不走旺运时，较大的办公室可以开偏门以便达到抢运、补运的功效。然而，非常忌讳开太多偏门，认为过多的偏门会使人气涣散，斗志消失，财气不聚，或财进财出，无法凝聚该有的成果与目标。
忌办公室通道闭塞
办公室的通道就好比是人的血脉，一定要通畅无阻，然而有些办公室却出于方便或疏漏粗心，将一些不该摆进办公室的东西搬进来，塞得水泄不通，阻碍了整个通道，如此做法在民间习俗中是非常忌讳的，认为这样的做法会使员工运势窘困，财源阻塞，沟通不良，行事费力而无绩效，严重影响事业的发展。
忌办公室设在地下室
有些公司将办公室没在地下，办公室常年见不到阳光，仅靠灯光来照明，民间认为这是非常不好的格局、这样会导致公司阴气浓郁，这样的格局在民间认为会引来公司成员暗中操盘，前景堪忧。忌座位前方紧贴墙壁座位前方忌讳紧贴墙壁(缓冲区不够)。人的眼睛长在前面，就是要捕捉比较多的信息，如果座位太贴近墙面，反而看不见四周的事物，会造成潜意识的不安，也会影响神经系统的稳定。
忌座位正对着厨房
座位不能正对着厨房。厨房是火气的来源，如靠火气太近，也会影响人体的神经系统和生理场，长此以往，会阻碍一个人的思考能力，最好避开。
忌座位旁有洗手台或水龙头
座位旁忌讳有洗手台或水龙头。通常有水出来的地方都会影响气场，因为水本身能聚气，也能扰乱磁场。长期坐在水龙头旁边的人，会有神经系统失调的现象，最好是避开。
忌坐走道的窗边
窗户是房屋的一个进气口，会纳入生气或煞气，但是窗外有行人走道，则会产生声煞，干扰工作。如果将办公桌设于行人窗道下，就等于将写字台置于一些形煞之下。所以写字台要尽量离窗户稍远一些，或者利用窗帘避煞。
在民俗禁忌中，最重要的是要保持书房良好的通风与采光。人们长时间的读书需要很好地保持头脑的清醒，清新、新鲜的空气十分重要，所以书房要选择通风良好的房间，而且要经常开门、开窗，通风换气，并且，流动的空气也更利于书籍的保护。
忌书房设置在向阳的南方
人们常常认为，南方是住宅中最向阳的方位，又含有艺术和文学的意味，应该非常适合用来做书房j其实，从民俗禁忌的角度来看，南方阳气过于旺盛，而阅读和写作都需要心平气和地进行思考的活动，如果选择此方位的房间作为书房，对人的思维和情绪都会造成干扰。
另外，南方位有附着和远散的意思，长时间待在这个方位的书房中，容易引起神经系统的过敏，使人心情不稳定，容易产生疲劳感。这些禁忌是有科学道理的，可以取信。
忌书桌无靠山
书房的使用者讲究“后有靠山前有水”，其中“靠山”是指书桌的座位应背后有靠背后靠墙，既有安全感，又不易背后受扰，因为人能耳听八方，但眼只观六路。背后有靠，即谓有靠山，但凡能够出人头地的人士，除了自己的努力、智慧、机遇外，万万不可没有靠山。背后有靠山，则读书考试、与人交往均能得贵人相助、宠爱，打工一族则可得上级赏识提拔。古代从事文书类办公工作的人员除了讲究靠山之外，为了避免终日案牍劳形而一无所获，还在座椅后背镶上天然呈群山状的大理石为靠背，以加强倚靠的效果，美其名曰：乐山。所以书桌的座位后背应以不靠窗、不靠门等虚空为要。除了民俗禁忌之外，也缘于办公桌背后有人来去走动，则坐不安稳，难以集中注意力。
忌案头摆放双枝植物
在书房的案头前方可以摆上富贵竹之类的水种植物，能够达到生机盎然、赏心悦目的效果，利于启迪智慧。
忌书桌前面不宽敞
首先，书桌前面应尽量有空问，面对的明堂要宽广。有人认为一般书房的位置本来就不太宽敞，如何能够有明堂?其实以门口为向，向外部就可成明堂，这样则前途宽敞，易于纳气人局，令头脑思路敏捷，宽阔无碍，能成大器。另外也可选面窗而坐，以窗外宽阔空间为明堂，能够观赏外部景观以养眼，也可收到较好的功效。但窗外不可正对旗杆或电线杆、烟囱等，如果正好面对旗杆或电杆、烟囱等不利之物无法避免，民间认为可在书桌上放置一块稳稳当当的镇纸(压尺)来对外部的不利因素进行化解。
书房的门向禁忌
书房的门向禁忌很多，首先不能正对厕所、厨房，否则认为会令文昌受水火冲击，导致精神不佳。
书桌的摆放禁忌
忌讳书桌上方有横梁压着，被横梁压住，暗示有志难伸，有潜力却发挥不出来;其次，书桌不能冲着房内或房外的尖角，民间认为尖的棱、角，称为尖角煞，是不吉的。书桌也不能对着门摆放，要避开门，因为门为进进出出之地，书桌放门边，容易使人心神不宁，注意力分散;同样，书桌也要避开窗，因为窗口是联结家庭与家庭外世界的地方，书桌摆放于窗口，外面世界的噪声、喧哗声、车声、人声会声声入耳，引得读书者心神难宁。
忌座椅横梁压顶
座椅不要被横梁压顶，避免类似横粱的物件，如空调、吊灯等压在头上，如有这样的情形，民间习俗认为会处处受制，难求发展。
忌书房的照明与采光不明亮
书房作为主人读书写字的场所，对于照明和采光的要求很高。因为人眼在过强或过弱的光线中工作，都会对视力产生很大的影响，所以写字台最好放在阳光充足，但不受直射的窗边。这样，在工作疲倦时可从窗远眺，休憩养神。
书房门的设计禁忌
书房门可以选择平行左右移动的门，也可以选择推拉门，推拉门用单扇，从左手开门。这一点很重要，民间认为文昌属青龙，而青龙位在左边。你如果将门做成右手开，就搞反了，右手是白虎位，白虎是武将，是文昌星的反位，反位是不会增旺文昌星的。这些不过是民间的一些说法，不可取信。
在选择儿童房时，有很多禁忌需要父母注意：
忌把儿童房设置在不合适的方位上
清晨，太阳最早照射到的房问也是最适合儿童居住的房间。住宅的东边和东南边最适合设儿童房，这两个方向能促进孩子健康成长，并带给孩子天真活泼和不断向上的力量。而住宅的西边在五行上属金，虽然下午阳光能照射到，也能做儿童房，但这个方位不适合儿童游戏，只是对儿童睡眠有利。
西北位代表了家中的权威，其强大的气场会让其感觉良好，就有了想当家做主的念头。往往喜欢事事都参与，凡事都要r己说了算，并以和父亲顶嘴为乐，想要篡夺父亲在家中的领导地位。面对这样忤逆的孩子，只需给孩子换个房间，不让孩子受其强大的气场的影响，他嚣张的气焰自然也就会逐渐减弱。
忌将阳台改造成儿童房
有的家庭将面积较大的阳台改造成儿童房，这种做法十分不妥。阳台是住宅中气流交换的地方，无沦是浊气还是新鲜空气都是在此地流通，孩子身体较弱，抵抗能力比较差，难以抵挡不利因素的冲煞，如果将儿童房设在改造后的阳台，则容易使孩子的健康受到影响。
忌儿童的床头朝向南面、西南、西北或是东北方
在儿童房摆放孩子的睡床时，不仅要注意一些成人睡床的忌讳，还要特别注意床头的朝向：根据五行来看，如果床头朝向南面、西南、西北或是东北方，都会对孩子的成长产生不利的影响，会导致孩子性格急躁、胆小怕事、早熟和粗心等而东面及东南面属木，孩子的床头朝向这两个方位，不仪利于成长，充足的阳光还会对孩子的乍长发育和健康产生非常常有利的影响，这些禁忌是符合科学道理的，可以取信。
忌儿童房门对着书房门、厕所门和楼梯
民间忌讳儿童房门对着书房门、厕所门和楼梯，否则，认为会影响孩子的活力和精神，做事提不起神，如果是叛逆的孩子还会出现离家出走的情况如果不方便改其他房间，可以在儿童房前挂上一串风铃，每天敲几下风铃可改善。
另外，民间还讲究将孩子的床位设置与父母同向，认为这样可以促进亲子间的感情融洽。
适合儿童健康成长的卧房设计
儿童房应该是一个自的、安全的小天地，他们在那里愉快地玩乐、学习、睡眠。
一般来说，儿童房要注意以下几个方面的问题：
(l)地板最好为木板
儿童房要慎用石材铺地，因为石材哪怕是经过某些认证的，也往往有一些放射性元素，不利孩子成长;儿童房也不适合铺地毯，地毯虽然在安全性方面比较好，能防止小孩摔伤，但地毯易沾染灰尘，长期使用，儿童患呼吸道疾病如支气管炎的概率更高。天然木地板最适合儿童房，既安全，又容易清洁。
(2)照明要柔和
儿童房要尽量避免使用地灯和柜灯，以免儿童好奇或玩耍的时候接触插头或拖出电线，造成危险。可以使用光线柔和的壁灯，既温馨体贴，又安全。
有的孩子怕黑，一旦进入黑暗就显得拘谨或不敢睡觉，碰到这种情况，不妨在儿童房的合适位置安置一盏小夜灯，陪伴孩子入眠。
(3)颜色要淡雅
颜色对孩子的心态有着重要的影响，儿童房里不能用刺眼的大红、大紫，以免刺激孩子，也不能用纯白色和黑色，而应该选择比较淡雅的颜色，如以淡蓝色为底色，再用一些粉红、明黄和草绿颜色作为陪衬，看上去会显得更和谐。
现代科学研究表明，人体本身产生的能量流不断流动会形成一层“气场”，相当于给人体穿上了一层盔甲，而这种“气”在人进入睡眠状态时最弱，也最容易被外界不良因素所侵入。
睡眠的地方都在卧室，而人每天需要6—8个小时的睡眠，这也就意味着人在卧室中停留的时间大约是6—8个小时，是停留时间比较长的空间，如果不好好布置卧室，将对人体的气场造成很大的损害，从而损害人们的健康。
忌大门直冲
卧室的门不能对着大门，因为卧室是个需要安静和私密的场所，大门外经常有人走动，会给卧室带来不便。另外，大门对房门在民间称为“穿堂煞”，会对主人的健康带来影响。
此外，忌讳大门直冲，还因为生气的要点是“喜回旋而忌直冲”，所以当出现门直冲的情况可在门前加屏风，构造一个玄关等措施进行遮挡，这样除了在卧室小环境上有所补益外，从保护私密性等心理学角度来讲也有好处。
忌卧室面积过大
在民俗中讲究“藏风聚气”，自古以来也有“宅小人多气旺”的说法，相对较小的卧室更有利于防止气场的流失，确保身体健康。
如果卧室的面积超过了20平方米，就变成了屋大人少的凶屋。因为房屋面积越大，人消耗的能量也就越多，这就是传统的大房子会吸人气的说法。人就会因耗能过多导致抵抗力下降，判断力下降，精神不振。
卧室色彩禁忌
卧室色彩的选择不但是个美学问题，还涉及到人本身的生命信息，爱好等多方面。关于一些色彩环境布置也有一些禁忌。忌太鲜艳或太灰暗的颜色，太鲜艳或太灰暗的颜色都不是最佳选择，前者会使人精神亢奋，后者使人情绪消沉，两者同样影响休息，均不宜采用。
忌卧室的形状不规则
民间讲究卧室的形状最好是方正的，有利于通风，但是忌讳太狭长。卧室的格局与感情有着密切的联系，如果卧室并非方正的格局，不仅恋情发展不稳定，还会导致恋爱双方脾气暴躁，缺乏耐性。尤其是狭长的卧室，会让人变得孤僻、冷漠。
为了化解这种影响，可以没法将卧室变得规则。对于较为狭长的卧室，可以隔出一个更衣室、储藏室或者专门的丁作空间。如果卧室有尖角或者斜边，可以在尖角的地方用布帘加以掩饰，还可以利用斜边设置搁架或书架。
忌卧室家具繁杂
卧室是供人们休息、睡眠的地方，其家具主要睡具、化妆台、贮藏柜及桌椅四部分组成。其中，睡具包括床和床头柜两部分。繁杂的家具布置会影响人们的正常休息。卧室家具的布置取决于房间门与窗的位置，习惯上以站在门外不能直视到床体的陈设为佳，而窗户与床体成平行方向较适宜。
忌卧室开两扇门
卧室的私密性决定了卧室不适宜开设两扇门。这是因为如果卧室有两扇门，则如同房屋既有前门也有后门一样。这不是能够“藏风聚气”的好格局。另外，卧室是夫妻的居室，如果有两扇门则如同给了更多人进入的可能。这种漏气的格局，是民间十分忌讳的，认为这种格局不仅可能导致夫妻不和，严重的还可能招致烂桃花破坏家庭。
卧室的灯光禁忌
卧室灯光宜淡而不宜明亮。民间认为明为阳，为动，为刚;暗为阴、为静、为柔，卧室作为休息之地，当然以暗、柔的灯光为好。
当然，暗也不是暗到近乎黑漆漆，搞得很阴森，那也不会给人好的感觉。这里要把握一个度，就是以卧室主人的感觉为标准：觉得舒适、温馨就行。
卧室装饰品及吉祥物的摆放禁忌
卧室中无论挂画，或是摆放物品，都要考虑它的阴阳属性。民间讲究宜静不宜动，认为圆形物品为阳为动，除特别需要的东西外，一般不要摆放圆形物品，像玩具飞机、汽车、轮船、象棋、围棋等，墙上挂的画也不要出现圆的，代表动、跑、跳、飞、滚一类的物品器具都特别要避忌。
忌卧室的门对着卫生间
卧室的门不可对着卫生间，卫生间产生的秽气和湿气会污染到卧室的空气，对健康不利。
民间认为，阳宅三要素主要是“门、主、灶”。厨房是炉灶所在地，是住宅不可缺少的要素之一，仅次于大门和主卧室。它是全家人补充体能的地方，如果安置不好，会影响身心健康，所以厨房的布置、摆设一定要避免一些禁忌，尽量考虑周全。
忌厨房在家宅的中央位置
要注意的是，在民间忌讳将厨房放在家宅的中央位置。认为家宅的中心部为心，厨房置于心的部位，是“急火攻心”之象，会引发家人心血管一类的疾病，尤其不利于家庭中的男主人。男主人不正是一家的核心么?急火攻心，首当其冲的就是他，他的身体健康、他的运程事业也都会大受影响：从卫生的角度说，也不合适，厨房的油烟之气，会从中央部位飘向四方，四方八面都受油烟之气，当然是很不好的布局。厨房可以放置于周边。
忌厨房设置在凶方
民间习俗认为，西北方为十方，代表天，如果厨房位于西北方，就形成了火烧天门的格局。火烧天门对健康不利，而西北方代表的家庭人员是父亲，这就可能导致家巾的男主人患上肺部或肝脏部位的疾病。所以，西北方属于凶方：
同理，民间习俗还认为炉灶也不能放在厨房的西北方。从宅命盘来看，山星六出现的方位也不能设置厨房或炉灶，这也是火烧天门的格局。该禁忌是否具有科学性，需要考证。
忌燃气灶摆放在西北角
如今，燃气灶的使用率越来越高，那么燃气灶到底应该摆放在哪里呢?民间认为燃气灶不能摆放在厨房的西北角，因为，西北角为在五行中属金，而燃气灶属火，火克金，犯了民俗的大忌，这样摆放对家庭的主人不利，另外，认为燃气灶也不能摆放在正对着厨房门的位置，否则会对家人的健康不利。
忌厨房地面高于其他房间
住宅的房间是有主次之分的，厨房隶属于次房，因此在设计时宜低于客厅和其他房间。这样，从厨房到其他房间，意为步步高升，否则就有退财去运的感觉。而从环境卫生的角度考虑，厨房地势低于其他房间，可以有效防止污水倒流，
忌悬挂式橱柜安置在灶台上方
从人身安全的角度来看，民间忌讳悬挂式橱柜位丁炉灶上方，主妇做饭菜时，橱柜就如同一道横梁压在主妇头顶，影响主妇的身体健康。，橱柜也不适宜离炉灶太近，否则可能导致油烟无法有效地散失，油炯也会从缝隙中钻进橱柜，形成油渍。
这既不利于健康，也影响美观一橱柜与炉灶之间最好有80—100厘米的距离。
忌厨房门正对大门
在民俗禁忌中，厨房门也是极其重要的部分。俗语讲：“开门见灶，钱财多耗。”进门便见火直冲，这会搅乱人平静平衡的气场，引发心火上扬而生口舌之争。因此，厨房门如果正对住宅大门，会有损健康，并导致运气反复，不易聚财。
忌厨房门正对卧室门
厨房也不可以面对卧室之门。厨属火，火为动;卧室属金，为休养之地，要安静，两门相对，为火克金，这会打乱家宅安宁，影响家人休息。
忌厨房门正对灶台
灶台是财库，厨房门如果正对着灶台，在民间被称为财露白。要是厨房门长期敞开，而且一眼就能看到灶台，耶就代表钱财流失，要尽量避免。
卫生间的禁忌是很容易被人们忽略的，因为大家觉得这地方既不发财运，也不添福禄，这样的想法其实不对。卫生间作为排脏物、泄秽气之地，虽不旺财、不旺运、不旺子息，但它对于人义是必不可少的，如果不重视它的禁忌，一旦出了问题，它给你带来的烦恼可能会叫你很难受的，
忌设置在吉位
在整个住宅中，卫生间是处理不洁净之物的场所，因而应该尽量将其隐藏起来，尽量不要与其他任何房屋、房门等造成冲煞.，故而民间认为卫生间不适合位于吉利的方位，而凶方更为适合它。如将卫生间设在六煞、祸害、五鬼、绝命四凶方上，能起到以凶压凶、以毒攻毒的效果，能化凶为吉。
忌卫生间的凶相格局
在民俗中，忌讳卫生间的方位与住宅主人的出生年相冲;如果家中有成员在酉年出生，或是有处于婚期的女孩子，那么卫生间设于西方也属于凶相i卫生间与住宅的坐向一致，也为凶，此为“所坐山向所”，可能导致人体弱多病。卫生间与神坛相邻，也是一种凶相的格局。在住宅的禁忌巾，卫生间引起的凶相会导致很多方面的疾病。这些禁忌是否具有科学性，需要进一步考究。
忌将小镜子拼成大镜子
有些人为了追逐个性，选择在卫生间将很多面小镜子组合成大镜子。这种设计虽然美观，但它照出来的形象却是支离破碎的。民间认为这样的镜子不仅会影响到人的健康，还容易导致人变得优柔寡断。因而最好还是使用整块的镜子，照出的像越清晰完整越好，如选用银镜，它是目前最不失真的镜子。
忌卫生间置于北方、东北方、西北方、西南方
民间认为，卫生间不宜置于住宅北方，更不适宜置于东北方，以免形成“后鬼门”，这是因为北边为住宅的“山”，山为根，为基，是一个家庭的依靠;既代表权威，又代表人丁;而且山向又代表了男主人，代表男主人的事业、身体，将卫生间放在北面，其秽气自然会影响男主人的运程。
五行中北方属水，卫生间也为水，卫生间放在北面，水水相合，水水相助，其结果是水势大旺，但卫生间的水是一种秽气脏水，其势宜压制不宜助旺，助旺等于将凶气场放大，是凶上加凶，对全家人的运程、健康、学业、事业、财运都有极大的负面影响。
民间也忌讳将卫生间位于东北方，卫生间的水能会破坏掉此方位原本的土能，从而诱发健康方面的问题。
如果要化解卫生间位于北方所带来的问题，民间认为可以在卫生间摆放一些高大的植物，一方面可以排走水能，另一方面也会起到吸湿和增加气能的作用。
对于卫生间在东北方引起的问题，民间认为最好的解决办法就是在卫生间的东北方放一个盛盐的白陶碗，或是放上一尊铁制的雕塑。另外，在卫生间摆放一个网铁盆，并在里面插L一枝红花，电可以起到化解的效果。
民间认为西北方是天门，象征父亲，如果将卫生间没置在西北方，无疑就是污秽r天门，令家中父亲健康、声名受损。解决的办法是只将位于此方位的卫生间作为浴室使朋。
民间认为当卫生间位于住宅的西南方时，每天流出的水会将人的气和能量带走，从而影响到居住者的人际关系：此时，可以将马桶盖放下，并尽可能使卫生间的房门处于关闭状态;或者在卫生间里使用黄色的灯光;还可以在卫生间门上安装同样长度的镜子。
忌卫生间位于住宅中间
对于一套住宅来说，巾间的位置属于心脏地带，在家居中起着至关重要的作用如果此地受到污秽之气的冲煞，还会影响到家庭成员的身体健康，民间认为，住宅中央的位置五行属土，而卫生间属水：卫生间是凶星，是小人，让它居中，代表“小人得势”，危及正气正义，将会动摇整个家庭的根和幸运，从健康的角度说，会影响家人心脏、血管、肠胃，引发这些部位的疾病
另外，如果卫生间位于住宅的中央，供水和排污管道都会通过其他房问，不仅会使这些房间受到污秽之气的冲煞，还会对将来的维修造成闲难。有些禁忌是符合实际情况的，需要大家注意，有些禁忌带有迷信色彩，不要放在心上。
良好的餐厅环境，能促使家庭和睦、身体健康、财源广进，凝聚家庭成员的向心力。为此，在布局餐厅时要注意以下禁忌。
忌餐厅形状残缺或不规则
民间认为，方方正正的餐厅形状是好格局的体现。如果是缺角或不规则的形状，就不适合做餐厅，或是在缺角处的墙面上挂一面镜子来补齐。最好把餐厅的位置安排于客厅和厨房之间，或者是住宅的中心位置，这样有利于促使家人关系更加亲密。
忌餐厅座位排序不当
在民间，一家人就餐时，座位不是随便就可以坐的，也是有禁忌的。家中的长辈应保其健康，最好朝向天医方;父亲如果是家巾主要的经济支柱，则应将其座位朝向生气方;母亲主要负责家中关系的维系与和睦，则应将其座位朝向延年方;读书的子女要令文昌运兴旺，最好朝向伏位。这些禁忌不具有科学性，不必效仿。
忌餐厅在楼上厕所的下方位置
民间认为，餐厅的位置最好与厨房相邻，以在客厅和厨房之间为最佳。最忌讳的位置是在楼上厕所位置的下方。餐厅也忌讳和大门、卫生间门相冲。如果无法避免，可以用屏风作为阻挡。
忌餐桌正对大门或卫生间
民间忌讳餐桌摆放在正对大门的位置，认为容易犯冲而导致元气的泄漏，必须用玄关挡住。
餐桌也不能放在正对卫生间的地方。卫生间是“出秽”的不洁之地，聚集在此的阴气会影响家人的健康。如果因住宅布局而无法将餐桌摆放在其他地方，可以将一个养着开运竹或铁树头的小水盘摆放在餐桌的正中：餐厅之上的横梁和尖角都是忌讳的，均会损害家人的健康一
当餐厅有横梁时，要尽量设法避免将餐桌摆在横粱下。在无法避免的情况下，可以在墙上装一些照明射灯，用仰角灯光直射屋梁;可以用红绳在梁上悬挂竹箫两只，箫口向下，并呈450角相对;还可以做天花板吊顶，将横梁隐藏起来。有些禁忌是可取的，有些禁忌是没有科学依据的。
忌刀叉摆放在西方或西北方
刀又是利器，在五行中属金，即使是木制刀叉也有较多的金属性。西方和西北方五行属金，如果将刀叉放置在这两个方位，民间认为会助长金气的力量，可能导致家人受伤。可以在东方或东南方悬挂刀又饰品，这样就没有太大的危害了。
忌用三角形形状的餐桌
民间认为，人们的日常生活用具应多以圆形或方形为主：传统的餐桌形状就是非圆即方。圆餐桌从外形上看像十五时的满月，家人围坐时更能体现团圆的气氛，有利于人气的聚集和家庭成员之间关系的和睦。方形的餐桌四平八稳，有稳重、公平之意，再加上又有四仙桌和八仙桌的说法，因此更加吉利。
切忌选择菱形餐桌，认为容易导致钱财外泄一忌讳选择有尖角的餐桌，如三角形餐桌，认为容易导致家人不和，健康受损;波浪形餐桌虽然不合传统，却没有棱角，勉强可以使用。
民俗中的一些禁忌，往往关系到一个人、一个家庭乃至一个家族的运势与健康。因此，关注民俗中的一些禁忌，就是关心自己、关注家庭以及家族的运势与健康。
窗户从普遍意义上来说，在于使室内空气流通，保证居住者身体健康。窗户，是住宅吸纳旺气的人口，平日里住宅主要通过窗户实现与外界的气的交换。因此，在住宅中意义重大，在设立一个住宅的窗户时有着许多的讲究，要注意一些禁忌。
忌客厅窗户朝向错误
民间认为，客厅的窗户最适宜向东开，而不宜向北和向南开。因为东方阳气充沛，民间称为紫气东来。而北方在五行上，属于阴水，向北开窗阴气易人，对家人健康不利。如果向南的窗外是枯树、废弃物、屋角、天线、尖石等，会导致居住者患眼疾。
忌窗户方位错误
民间认为，窗户所在的方位影响着吸纳灵气的属性。按五行来分析，东窗行木运，南窗行火运，西窗行金运，北窗行水运。如果窗都开在东方，则吸收的木气多。如果丈夫缺火，则应在南方开窗。如果孩子木过多，则不能开东窗。
另外，东、南两方对光线的需求较大。因此，宅中朝东、朝南两个方向的窗户应尽量比起其他两个朝向的窗户大。但是也要避免窗户与门，或者窗户之间直线相对。还应该在每一扇窗户上都设置窗帘，厚薄要适宜。否则就容易失去调节阴阳的功能。有的禁忌不具备科学性，无需放在心上。
忌窗台摆放杂物
窗户是房屋与外界进行交流的一个通道，要注意的是，窗户上不能堆放杂物，以免它们的杂气和困气会被窗户上的气流吹入屋内，进而对房屋的环境产生不利影响。
忌两窗相对
俗信讲：“前后相通，人财两空。”两扇窗户相对是最大的忌讳，容易使住宅内生气流失，对身心及财运不利。
忌卧室窗户光线过强
民间习俗认为，朝东或朝西的房间容易因“光煞”而导致“血光之灾”，因此，最好选择朝北或朝南的房间为卧室。，如果已经住在朝东或朝西的房间，那么就需要在适当的时候拉好窗帘。
忌窗户高度不适宜
窗户的高度要适宜，民间认为下边要高于腰身，上边不能低于身高、
忌窗户大小不适中
窗户大小要适中，太小履得暗淡无光，影响室内采光，使人精神压抑;太大则阳气过于强烈，气流难以聚集。
忌窗户对着山峰
民间忌讳住宅的窗户正对着山，开窗就能看到山峰，主家人可能招致是非、车祸、家庭人员伤亡等，可以在窗外挂一面镜子，把煞气反射回去。
忌客厅的窗对着厨卫的窗
客厅是家人聚会接待客人的地方，在民间称为纯阳之气的聚集地j而厨房属于燥火之地，删所是藏污聚阴之地，属于阴气，客厅窗户对着厨卫的窗户，阴阳气卡H通，就会导致住宅主人的运势不平稳，运气会出现时好时坏的情况。
千百年来民俗禁忌观念逐渐被越来越多的人所接受，人们开始认识到在不同的住宅中居住的人，一生中的健康及运势会有很大的不同。住宅讲究的是吉与凶，能做到趋吉避凶的才是好的住宅。
民间习俗认为，阳台饱吸宅外的阳光、雨露和空气，是住宅的纳气之处一冈此，阳台对整座住宅来说，具有相当重要的作用。设计阳台时应注意以下禁忌：
忌阳台完全封闭
有的家庭为了增加住宅的使用面积，用玻璃将阳台完全封闭，这样做不利于住宅的空气流通。
于受现代住它格局的限制，阳行成为多数住宅的重要通风口，不仅是住宅采光的重要来源，更是住宅的气口。如果将阳台完全封闭，不仅阳气无法进入住宅内，室内的各种污秽之气也无法排解到屋外，非常不利于家人的健康。阳台作为纳气之门，封闭后通风作用降低，室内和室外空气不易形成对流，使窜内多污浊之气，甚至会加重阴气，导致阴阳失衡。因此，在改造阳台时应该留下通风的窗口，不宜全部封闭。
忌阳台对着厨房
阳台正对厨房，民间称为“穿心”格局，认为这种格局容易影响到家庭成员的团聚。为了化解这种卡各局带来的影Ⅱ向，尽量拉上阳台的窗帘，或是在不影响活动的前提下，在厨房和阳台之问走动的路线上任一位置摆放柜子或屏风，还可以在阳台上摆放一些盆栽，或是用种有爬藤植物的花架进行隔阻，都可以起到很好的效果。
忌阳台对着大门
阳台与大门的位置处于一条线上，民间认为属于“穿心”格局，使阳台无法达到藏风聚气的目的，对事业和财运都会产生影响同时，这样的格局也很容易暴露家庭的隐私。
如果住宅的阳台和大门正好相对，可以利用玄关、屏风、绿色盆栽等加以隔阻，平日里还可以将阳台的窗帘拉上，部可以减小影响。
忌阳台摆放不适宜的植物
喜欢花草的人在选择楼盘时，最好不要选择阳台在东北方和西南方的房子。民间认为这两个方位的植物会给居住者的肠胃与运程带来不良影响，东北方阳台的植物会影响孩子的学业，而西南方的植物，还会影响女主人的运程
如果从阳台征外看，有不吉利的环境，可以种些植物来阻挡，一般选择带刺的植物。比如仙人掌，肥厚多肉，满身尖尖的小刺，如果用它来当家居守护神，则需选择植株比较高大的仙人掌。最漂亮的植物当属玫瑰和月季，还有形如其名的龙骨和玉麒麟，都是较好的选择。
阳台上还可以放一些枝干粗壮，叶片肥厚，而且常年苍翠、生命力旺盛的植物。常见的有君子兰、棕竹、发财树、万年青、铁树、摇钱树等。其中，万年青的枝干粗壮，叶片肥厚，它的大叶片像一片片伸出的手掌，接纳阳台外的阳气，对家居人的健康有很好的作用。
铁树的叶子狭氐，中央有黄斑，有坚强之意民间认为铁树可以加强住宅的气血作用。
如果在阳台上只种一种植物，怎么放都可以。如果种了多盆植株，民间认为还有一些禁忌需要注意，要根据阴阳来摆放阳台的植物盆栽要左高右低。如果右高左低，则阴阳失调，可能出现女主人霸道、小孩叛逆。还要将喜阳的植物放在前面，喜阴的植物摆在后面，采光各得其所。
忌镂空式的阳台
有些高档的礼Ⅸ设计镂空式的阳台，不仅使建筑富有欧陆风情，还有利于住宅的通风采光。但是，这种镂空的阳台犯了民俗中的“膝下虚空”的大忌，其他人从住宅外望向阳台时，可以轻易地看到住宅之内的人的膝部以下，这样会影响到住宅的隐私，从而影响到人的心理健康。
阳台在造型L最好采用下面1/3是实墙，上面2/3是玻璃窗。并且要经常开启，以利于通风采光。
走廊是连接各个房间的通道，影响着住宅内气流的通行，因而风水中将走廊视为房屋的脉络，关系着居住者个人的运势。如果走廊设计触犯风水，也会给宅住带来厄运。因此，设计走廊时要注意相关的风水禁忌。
忌走廊过长过窄
居室中的走廊是一个小通道，一般在两侧有房间、面临庭院、厕所和浴室等。走廊不宜设计得太长，太长占地面积增大，自然会造成浪费。走廊的宽度不能太窄，民间认为太窄的话会影响家庭主妇的气量，容易引起夫妻间的不和睦，经常发生争吵。
忌走廊上有横梁
民间忌讳客厅的小走廊内有横梁出现，如果有的话，可以做一层假天花板来遮上。横梁露在外面，会给家人带来横梁压顶的感觉，增加压力，在工作上会出现阻力。
忌走廊阴暗
家中的走廊要保持明亮，如果走廊太阴暗，会给过往的人带来诸多不便，如果没有自然光时可在顶上或者地面装设灯饰，这样就能够方便生活了。
忌卫生间设在走廊上
民间认为卫生间设在走廊的尽头是大凶之象，会对家人的健康产生不利的影响卫生问只适合没在走廊的边上。
忌走廊的灯光颜色过杂
家中的走廊上的灯光要简单，不能安装五颜六色的灯管。否则很容易造成家人不安，情绪波动大。走廊灯光的颜色过多过杂不利于家人的健康。遇邀
河西走廊的来
河西走廊东起乌鞘岭，西至玉门关，东西长约1000千米，主要城市有武威、张掖、敦煌等历史文化名城。它自古就是西北地区重要的交通要道。汉唐时的“丝绸之路”经这里通向中亚、两渡，是巾西文化交流史上的一条黄金通道，不仅是昔日的古战场，也是甘肃著名的粮仓。
河西走廊又称甘肃走廊，其南为海拔四五千米的祁连山脉其一系列北两走向的高山和斧地组成，西宽东窄，柴达木盆地至酒泉之间为最宽，约300千米。祁连山山峰海拔多在4000米以上，最高峰疏勒南山团结1峰海拔为6305米，这基本上接近了青藏高原大多数山峰的高度祁连山北侧和南侧分别以大起大落的明显断裂南高山一下降至平原，北坡与河西走廊的相对高度在2000米以上，而南坡与柴达木盆地间仅1000多米。在祁连山4500米以上的高山上，有着丰厚的永久积雪和史前冰川覆盖，这些积雪和冰川在每年特定的季节融化，为这一地区大量的绿洲和耕地提供了源源不断的源头活水。
北侧则为龙首山一合黎山一马鬃山(北山)，绝大多数山峰海拔在2000—2500米之间，个别高峰达到了3600米。这里山地地形起伏，逐渐趋于平缓，可以算准甲原河西走廊介于祁连山与马鬃山(北山)之间的狭长平地，因其位于黄河以两，故得名。
玄关是一个过渡空间，是住宅室内和室外的连接点。很多地区都将这个地方称作门厅、过厅，用于进屋换鞋、脱衣服，是一个缓冲空间。玄关具有让气流在屋内缓慢回流，达到藏风聚气之效的地方。
玄关的作用如此之大，因此，在设计玄关时也是有很多禁忌需要注意。
忌玄关处有横梁
玄关等同是住宅的喉部，民间认为如果有横梁压下来，让外界气流无法顺畅进入，象征家人多病多痛，事业上阻碍较多。可在横梁下方的左右两边各安一盏圆形壁灯，灯光向上照，形成托起横梁的力量，这样给人的感觉就舒服多了。
忌玄关空间过大
于现代居家都不会有太大的面积，因而玄关空间也不适合太大。否则，玄关大而内室小，不利于整体布局。
忌玄关处的间格不当
在民间，玄关处的间格或屏风高度讲究适中，过高或过低都为不吉。屏风通常以两米为宜。如果问格过高，当人进入大门时，会有压迫之感;如果间格过低，又起不到它应有的作用。
忌玄关天花板过低
玄关的空间是空气流通的关键，宜较为宽敞，如此才能利于家中的空气流通。如果天花板太低，容易造成压迫感，在民间还认为家人容易受到压制，难有出头的一天。因而玄关的天花板宜高不宜低。
忌玄关顶灯排列成三角形
玄关顶部的灯，无论是筒灯还是射灯，通常都不会只设一盏，这就存在灯的排列问题、。
多盏灯可以排列成圆形，圆形象征团圆;也可以成方形，方形象征四平八稳;但最忌i角形，民间认为三角形的摆设则形成“三枝倒插香”的局面，会对家运不利。
忌玄关地板下安装排水管地板
玄关处的地板应平整，以免破坏家运二可用地毯遮盖已经打磨光滑的地板!此外，民间忌讳玄关的地板下有地下排水管，否则会导致财水在玄关进行内外交流的时候受到污染，可能令家人有健康问题，使财路不顺畅。
忌玄关墙面凹凸不平
民间忌讳玄关的墙面凹凸不平，否则会导致空气流动不畅，势必令宅运出现诸多阻……
忌玄关正对着门口
民问认为，玄关与住宅的正门成一条直线，不利于保持家里的隐秘性。玄关应设在门口的偏左或偏有的位置，不要正对着门口。如果装修格局已定，那么就要加一扇屏风，或是摆放高大的木本植物。
忌玄关处供奉财神方位错误
在民间玄关处供奉财神有很多禁忌j财神分文财神和武财神两种，各有不同的供奉方式，武财神为武圣关公及伏虎元帅赵公明，他们均有挡煞的作用，财神包括福禄寿三星及财帛星君等，可以引财却不能化煞，因而不适合对着门供奉，否则很可能导致钱财外泄。如果要在玄关处供奉文财神，可以将其面对宅内，以引财入室。但不能让文财神对着鱼缸、厕所等属水的地方，否则可能会导致见财化水的事发生。关于财神的内容前面已经提及多次，财神不过是人们精神上的一种寄托，不具有科学性。本书中提及到此内容没有大肆宣扬封建迷信的想法，无非是为了让更多的读者了解民俗禁忌而已，有些内容是不值得取信的。
忌玄关的光线过暗
玄关影响到整个住宅的布局，玄关处要有足够的光线，使其明亮。如果室外的自然光不够，就用室内的灯光来补救。玄关在整体上应当整洁明亮，让人感到温馨。此外，玄关的间格以通透为主，最好选用透光的磨砂玻璃。如果用木质，应该选用色调较为明亮的木板。
忌玄关处摆放的动物饰品与户主生肖相冲
于玄关是住宅的重要位置之一，所以民间在摆放饰品时讲究很多。古人多在门口摆放狮子、麒麟等威猛而有灵性的猛兽作为住宅的守护神，现代人则喜欢在玄关处摆放弩财猫、可爱猪、大脸熊等小动物。但是在摆放动物饰品时，应民间忌讳摆放与户主的生肖相冲的饰品。例如属鼠忌马、属马忌鼠、属虎忌猴、属鸡忌兔、属牛忌羊、属龙忌狗、属羊忌牛、属狗忌龙、属蛇忌猪、属猪忌蛇。
忌玄关地板图案中有尖角
有人为了与众不同，玄关地板的图案选择了一些带有尖角的、另类的图案。其实，这在民间是很忌讳的做法。如果图案中的尖角对着大门，认为更是犯了大忌，会引起家中不宁，惹来无妄之灾。
几种常见的玄关
玄关，最早原指佛教，经过演化，现在多数是指入门口的一个区域。它归属于一个过渡空间，也就是进入室内换鞋、更衣或从室内去室外的缓冲空间，也有人把它叫作斗室、过厅、门厅。
玄关，说它是一个摆设，倒不如说它是一种文化。它是给人第一印象的地方，反映主人文化气质的“脸面”。也是需要很多业主重视的文化元素之一。
(1)包含式：进客厅后，玄关出现在客厅里面，或者是在人户花园的里面。这个大家比较头疼。只要用心来衡量，用心来设计，出来的玄关作品，绝对是能够成为整个客厅的亮点，同时能升华业主的精神文明，又能增加空间的装饰效果。
(2)独立式：是进门通向客厅主要空间的一个的主要景点。比如入门口处，有人户花园的最为常见。起到引入夺目效果，这种玄关可以选择一种或者好几种的材料设计进行处理。
(3)全隔断玄关：这种玄关体积比较大，起码是从地面直接到天花顶部。占用的位置较大，效果、气氛也自然比较重，选用的材料也比较多样性。
(4)邻接式：客厅与餐厅，或者茶室等相连，没有较严密的一个独立空间。通常是跟别的物体一起配合使用较为合适，比如旁边的鞋柜，收纳柜的所谓的功能区的风格必须要是一致相融，否则就掉牙了。
(5)半隔断玄关：跟全隔玄关正好反之。这种是多数底层作为收纳柜子，上面多数则以装饰效果来映衬，烘托主题。这种玄关体积相对较小。多数采用面板、玻璃等材料组合。
大门是一所房屋生气的主要出入口，它把外面的世界与家人的私人空间隔离开，是人和物进出的通道。民间认为，它影响着家人的生财纳气、身体健康、人际关系和贵人相助等等，古人云：“气口如人之口，人之口正，便于呼吸饮食;人之门正，便于顺纳堂气、人物出入。”此可见，大门在居家过日子中的地位是如何的重要。因此在建房、装修时，应该特别重视大门的设计。
忌在门口摆放杂物和垃圾
人们常说“门脸、门脸”，大门就像一个人的脸，谁也不希望自己的脸充满污秽、丑陋。所以，不要在大门口摆放杂物和垃圾，要保持大门口的环境整洁干净，空气的流通。
忌大门开在正东北和正西南两个方向
究竟要把门开在哪一边，是因周围的地势而异的。如果房子的正前方地势平坦，视野开阔，或者有水聚积，就适宜把门开在房子的正中间。大门口一般是街道，如果街道的路是左高右低，那么左边的路为来水路，右边的路为泻水路，又或者左边路长，右边路短，大门应该开在右边。如果大门口的道路右高左低，那么大门就要开在左边。这样的做法主要是便于出入，和从人的视觉感官考虑的，不存在迷信思想。
忌大门会压迫小门
民间习俗认为浴室、厨房这些小房间的门不能太大，否则会导致健康问题，家人的消化系统会出现病症。
忌出现从大门一直能通到底的门
民间忌出现从大门一直能通到底的门，认为这样的门易导致外遇、私奔事件发生。大门与后门不能处于同一直线，也是不聚财的象征。忌大门对着大树民间住宅的大门正对着一棵大树，是非常忌讳的事情。因为大树本身具有很强的阴气，会阻挡住阳气进入住宅。大门是住宅的“气场人口”，大树阻挡了阳气人宅，会对居住者的事业和健康产生很大的影响，所以民间比较忌讳选择正对大树的住宅。
忌大门对着电梯
住宅是聚气、养气的地方，电梯每天都在工作，每时都有人在电梯里进进出出，它在一开一关时，使气流一吸一吐，会影响到对面住宅的气场。民间习俗认为，有形即有煞，电梯入口就像一只猛兽张开的巨口，大门对着这里，就等于犯了“开口煞”，如果从健康角度考虑是值得取信的。
忌大门对着大门
住宅大门相对的情况相当普遍，尤其是楼房。可在我们看来最正常不过的现象，在民问习俗中却成了“门冲煞”，有“两门对面谓相骂”，是主家不和的说法。即居住者不管是与家人还是和同事，都容易为一些琐事而发生口角。
忌大门对着走廊
民间认为，大门正对着走廊时，长长的走廊的形状就好像利剑穿心，这样的格局在民间被称为“穿心剑”。如果住宅内的深度小于走廊的长度，还认为是大凶，可在进门处设置一个屏风，既美观又可避其锋芒，增添祥瑞之气。其实，这种观点如果是从整体布局来考虑，是值得取信的。
忌大门对着烟囱
众所周知，烟囱排出的气体，都是污气、废气，在民间认为，这种气属于死气、衰气，是阴气如果大门正对着烟囱，使阴气不断流人室内，肯定是大不吉。如果无法让烟囱停止排气，那只能常关自家的大门了，所以尽量不要选择正对烟囱的住宅，如果从健康角度出发是值得取信的。
忌大门对着厨房门
民问认为大门属于气口，厨房属火，二者相对有煽风点火之意，对家人的健康非常不利;其次，厨房在在民间视为住宅的财库，古语有云：财不外露，因此，客人一进大门就看见你家中的“财库”，自然不吉。可在两门之间的走廊上放一棵高大的绿色植物，或者在厨房门上吊一棵绿色植物，以作为阻隔;义或者在走廊上设置一道隔门，以上半边为玻璃、下半边为有孔木板为宜，这样不会影响美观。
我们有很多时间都是在床上度过的，因此，床的摆放在民间有很多禁忌。
忌床头直对着房门
睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进Ⅲ房间必经之所，因此房门不可正对床头。否则会导致睡眠中外部的直冲，这气流对人体产生影响，睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。如果房门开在中间，床要摆放在里面两角，与房门斜角相对。如果房门开在靠左下方，床宜摆放在房内有上角，与门口斜角相对。这样可以看到门口，民间认为，门前为明堂，床头向着明堂，就可收纳明堂之气，提升运气。
床位以南北朝向为宜，与地球磁场保持一致，有益于血液循环，对健康有利。如果早晨的阳光能照到床上，人体吸收大自然的能量，那才是最佳床位。
忌床头横梁压顶
对于这种情况可用避或挡的办法，即将床移开或在梁下加吊顶。
忌床头靠背门
床头靠背门的床位，民间认为是犯背气煞的格局一这种格局的不利会表现在身体方面，对人的肾和肺不利;在感情方面，容易呈现阴盛阳衰的现象，导致妻子多管事或妻压夫的不平衡现象，甚至最终各奔东西。
忌床不靠墙壁
床头应该靠着墙壁摆放，如果床头不靠墙，人在睡觉时看不到头顶和床头后面，就不会有安全感，容易造成精神恍惚、疑神疑鬼，氏此以往就影响到健康和事业..另外，床头代表靠山，床头靠着墙壁代表有贵人相助?
虽然床头靠着墙壁，寓意有靠山，但是如果床的i面都靠墙就不是很好了.民间认为卧室是家庭的暗财位，如果财运被卡在墙角，当然对财运不利了。人睡在这样的位置且不说有冈禁的感觉，就是空气不流通也会对健康产生不利的影响
忌床上面有吊灯
为了增添卧室的浪漫情调，许多人会在卧室的顶上设置吊灯，但如果吊灯正好位于床的正上方，则对人不利。当人睡在床上时，会出现被灯压的感觉，不利健康。可以将床移到吊灯不能压着的地方，或干脆不安吊灯。
忌床头靠厨房
床头靠厨房的床位，民间认为是犯背煞，主要是对主人的头部和心血管有影响：如果主人五行正好与厨房位相犯，那就凶上加凶，时间久了，容易引发疾病。如果厨房位正好冲克命局的正桃花五行，必然对婚姻或感情造成不利影响，弄得家无宁日一。
忌床头靠窗户
窗户为理气进H{之所，所以床头贴近窗口，在晴天时会有大量强光直射;雨天时风又会从窗缝渗入，都会影响睡眠乃至健康。另外，都市里楼与楼之间的距离不大，床离窗户太近，会影响到卧室的私密性。床头没有靠着实际性的物品，代表没有长久的靠山。
忌床头靠厕所
如果床头与厕所仅仅隔着一堵墙，从健康角度讲，睡觉时会不断地做噩梦，影响睡眠，影响智力的发挥，导致身体腰酸背痛;民间认为，这样的布局会使主人办事不顺，有头无尾，常有小人欺，感情运反复多变，多口舌风波，生意不成，财运渐渐下降所以说，床头靠厕所是很不好的格局，在任何情况下都应避免。
忌床头墙壁有裂纹
民间认为，床头的墙壁就如同房屋后的靠山一样，山稳则家吉，墙稳则床吉j如果床头的墙壁出现了裂纹或渗水的现象，无沦情况严重与否，都会严重影响人的神经。要尽快对其进行修补，如一时半会儿无法修补，应先将床头移到安全的墙前，有间题的墙面用画、屏风、布帘等进行暂时的遮盖
忌床头床尾摆放电视机
现代人的生活水准高，物质享受丰富，家中有多部电视机实不为奇。放一部在卧房内，躺在床上慢慢看也是很惬意的一件事。但一般的卧房面积都不是很大，让人的身体如此近距离对着一部有电流辐射的物体不太好。卧房内摆电视机时，要留意床头、床尾均不宜摆放。既然床头、床尾皆不宜摆放电视机，那么剩下来的位置就只有床两边，或是床头、床尾的侧面位置了。距离当然是愈远愈好，不看电视时，则必须罩上电视罩或将电视遮藏。
忌床头挂画
民间习俗并不提倡人们在床头挂面，因为这些画常常会扰乱人们的情绪，尤其是当人们在床头挂了一些不适宦的画，常常会损害人们的健康。一般来说，忌讳床头挂的画有下面几种：
(1)床头忌讳挂山水画，这就如同随时有大山压顶，大水淋头，使人无法安眠，招致疾病。
(2)床头忌讳挂人的照片或抽象画，这就好像是日日有个人骑在床头，容易令人感觉没有出头之日，电容易导致精神过敏。
(3)床头忌讳挂猛禽的图画，它们凶恶的形象容易让人心生恐惧，影响睡眠。容易出现头痛、失眠、精力涣散等状况。
忌床底储藏物品
很多人为了有效利用空间而将床底当成储物空间，用来堆放压缩的棉被、鞋子和一些不常用的物品，认为这样既节约空间，又不会妨碍视线。、其实，这样做容易导致灰尘的积聚和害虫的生长，时间一长就会成为晦气的产生地，不仅影响健康，民间还认为这样做容易使恋爱中的人产生沟通上的间题。，
如果必须在床底堆放物品，应选择较长的床单，最好是边缘有流苏或大波浪样式的。另外，要经常进行打扫和整理，保持床底的洁净。
忌床上堆满杂物
民间习俗认为，一个人居住的卧室，床如果很大，闲余的地方就可以容纳桃花运。如果在睡床的闲余空间堆满书本或者别的杂物，就没有桃花运的空间了。即使要摆放，也不要摆放太多，而且忌讳太凌乱。认为床上凌乱会影响运气，所以睡床上不应该放置杂物。
卧房宜使用环保家具
卧房宜使用不散发有害物质的天然家具。如原木系列，不上漆，仅以天然蜡质抛光，既保留了天然纹理又不污染环境;科技木家具、高纤板家具、纸家具系列不含损害人体的有毒成分;未经漂染的牛、羊、猪等皮张制作的家具以及藤类、竹类等天然材料制作的家具能帮助我们回归自然、返璞归真，有益健康。卧房家具应沿墙摆放，这样有利于房间采光和通风。
民俗中对写字台的摆放有许多忌讳。写字台的摆放不当很容易对健康产生不利的影响，摆设写字台时的忌讳，主要是指摆设的方位不适宜，使人在工作时会有不适之感。
忌座后有窗
写字台忌讳背着窗口，这样人就会背窗而坐，经风吹袭，就会整日感到背部不安，久之会扰乱人的精神，如遇寒风，还容易导致身体失衡而患病，窗外的光从人背后照入，民间认为这种结构会犯小人，而且背光也有碍视力，而且于窗外气场涣散，会让你很难得到领导上司的赏识，职场上缺少靠山。
忌座背门
将写字台与门正对面摆设，人背门而坐，十分缺乏安全感，而且受大门进来的气流冲击，影响主人的健康，必须避免。
忌走道近窗
如果将写字台摆设于靠近行人道的窗子之下，就等于将写字台置于公共场所，时常会被他人往来窥视，不利于注意力集中。
忌座侧对门
民间忌讳将写字台摆在进门的右侧，这样的话写字台与门呈斜状，就犯了座侧对门的忌讳，座侧对门，工作会受到干扰，工作效率低下，还会影响身体健康。
老人房装饰色系选择
老年人最大的特点是喜欢回忆过去的事情，所以在居室色彩的选择上，应偏重于古朴、平和、沉着的室内装饰色，以契合他们的怀旧心理。老人房要的是踏实和稳重的感觉。与儿童房的色彩斑斓相比，老人房要求更多的是一些稳重的色彩。
首先是于老人的眼睛对颜色的敏感性减弱，如果色彩太轻，则会产生轻飘、看物体不准确等感觉：但另一方面，如果老人的心情有些郁闷，则可考虑用少量橘黄色作为点缀，帮助老人调节心情。令人觉得稳重、沉着、典雅的深咖啡色、深橄榄色;让人感觉单纯平和的茶色系与奶色系;让人觉得雅致清爽的淡茶色系与灰色系都比较适用于老人房。
老人房照明要营造出宁静、温馨的气氛，使人有一种安全感。卧室的主体照明可选用乳门色白炽吊灯，安装在卧室的中央。另在床头距地约1.8米的墙上安装一盏壁灯，如果不装壁灯，利朋床头柜灯照明也可以。灯具的金属部分不宜有太强的反光，灯光也不需太强，以创造一种平和的气氛。
忌茶几面积过大
在客厅中，沙发是主，讲究高大，茶几是宾，宜矮小。沙发较高相当于山，而茶几较矮相当于水，山水有情，才符合家具摆放要求。如果茶几的面积过大，就会有喧宾夺主之嫌，放在沙发前面的茶几，讲究低平，茶几的高度不要过膝。
忌有尖锐棱角的茶几
通常情况下，应选择方形或椭圆形的茶几，以给人稳定的感觉。圆形虽然过大，但只要在空问上允许，也可以采用。在民间最忌讳选择菱形的茶几，认为这种茶几的尖锐棱角会冲射坐在沙发上的人。
忌随意选择茶几材料
民间认为，选择茶几并不是干篇一律的，要根据不同职业选择不同的茶几，比如，从事政界、金融等行业的人，适宜选用玻璃材料做的茶几;从事设计、创造、演出等行业的人，比较适合选Hi术制的茶几;从事运输、外贸、物流等行业的人，适合采用金属铜制的茶几：从事餐饮、地产、医药等行业的人，适合选用塑料制的茶几;从事美容、教育、化T等行业的人，适合选用藤制的茶几其实，这种选择方法无非是便利于工作而已，不存在迷信思想。
选择茶几色彩很重要
茶几色彩的选择最好选与周嗣的家具同色系颜色的茶几，尽量避免跳跃过大.如果运用得好会呈现另类(装修效果图)的效果，但稍有不当就会显得俗气，因此不要轻易选择对比色的茶几。
民间讲究把沙发摆放在吉位，因为沙发是家庭成员在客厅中常待的地方，是客厅的焦点所在，因此，只有将沙发摆在吉方，才利于家庭成员和睦相处，有助家运。
如何将沙发摆放在吉位?民间认为应根据东西四宅来看。东四宅的正东、东南、正西、正北四个方位为吉方位，西四宅的西南、正西、西北、东北四个方位为吉方位。根据宅位的不同，可以将沙发摆放在四个吉方位之一。不过，最好的方式还是看住宅的坐向，沙发宜与住宅的坐向在同一方位。如住宅为坐北朝南，沙发也宜坐北朝南。
关于沙发的摆放，在民间还有以下几点禁忌：
忌沙发背后无“靠山”
民间认为，沙发背后应该有靠山。一般来说，沙发背后的靠山是坚实的墙壁，这样能令坐在沙发上的人有踏实的感觉。如果外墙及背后为卫生间、厨房的墙壁的话，就不宜用来放沙发。
如果沙发后是门窗或通道，会有后背空虚的感觉，不仅可能被人窥视，还有被袭击的危险。这在民间被称为泄财之兆，不能守财。尤其是不可将主沙发背门而摆，否则容易犯小人。
有些时候，人们为了使整体布置趋于美观，而将沙发摆放在没有墙的方位，致使后背空虚，一这时，很多人在沙发后放置屏风、博古架、矮柜、高大的绿色植物等物品，为沙发制造一个人造靠山，使人产生背后有靠的感觉，以补救其不足。
因民间有见财化水的说法，所以切忌在沙发背后摆放属水的物品，如鱼缸、风水轮、有水的画等，它们只会增加背后的虚空感，容易见财化水。镜子也是属水之物，因此也绝对不能放置在沙发背后，因为它容易让人看到坐在沙发上的人的后脑，增加背后的虚空感，自然令沙发上的人有种不安的感觉。
忌沙发有横梁压顶
在民间，忌讳沙发处横粱压顶，认为它常常会对宅主全家的运势形成不利影响，甚至还会影响前来拜访的客人的运势，因此会尽量避免这种情况;而如果无法避免横梁压顶的情况，可以在沙发两边的茶几上放置开运竹，使用开运竹笔直向上、不断生长的形态，将横梁的压力顶回去。还可以在横梁两端的下方挂箫，使横梁看起来像是被箫扛起的样子。横梁压顶会给人一种危险的感觉，其实，这些做法不过是人们的心理在作祟而已，以求心理得到安慰。
忌沙发比电视柜高
在家居摆放中，民问称电视柜为山，沙发为水，山高水低才是一种和谐的布局。但是现在的家居中，电视柜普遍比沙发矮，这便是有水无山的格局，从整体布局来看，会给人一种凌乱的感觉。在不可能改变沙发和电视柜的情况下，可以在电视柜一体的电视背景墙上做文章。背景墙上如果已经有壁纸，不需改动，如果是空白的，可以挂幅画或者摆放一些饰物，使电视柜变相加高。这样看起来就达到了和谐、美观的效果了。
忌沙发与大门对冲的格局
民间认为，当沙发与大门呈一条直线时，就形成了一种“对冲”的格局，很容易导致家人流失、四方散财。通常会将沙发挪到其他地方，如果无法挪动沙发，会在沙发和大门之间设置一道屏风，尽量做到从大门流进屋内的气不会直冲沙发，也就不会造成家人被冲散而无法齐聚一堂的局面，更不会让财气外泄。其实，如果从健康角度考虑，是值得取信的。
忌沙发上方装灯具
在民间忌讳沙发上方装灯具。试想一下，人坐在沙发上，正头顶一直有灯光直射，能感觉舒服吗?不说迷信与否，自己也会感到全身烦躁，坐立难安。
那些筒灯或射灯，在什么时候也不适合对着人直射，只适合照在电视柜和餐桌附近。如果沙发处光线不足，可以让灯光从墙壁上反射过来照明。沙发的摆放讲究“曲折有情”。
沙发的摆放要做到“曲折有情”，也就是将沙发呈环形状来摆放，为使沙发呈环形，那你就要选择环绕形的组合沙发，弓朝内弯曲，成凝聚不散之态，这才有利于藏风聚气。不好的态势是沙发成一条直线，一家人坐着没有收拢感，没有团结感，没有凝聚感，主客相对而坐时更没有亲切感，这就是不好的布置格局。
空调在五行中和冰箱一样属金。于空调所释放出的风，会制造某种磁场，即便在北方一般家庭用空调也在四个月以上，所以它对家居气流、温度影响很大，关于空调的禁忌不可忽视。
现代住宅在建楼时，已经给房间留好了空调的位置。如果想利用空调将家居营造得更好，就需要动一番心思了。
忌使用二手房里的空调
有的人在购置二手房时，原主人会将一些家具和空调留下，新居住者接着直接用，这样做其实对健康不太好。首先，从卫生角度来看，长时间不用的空调上会积聚很多的细菌和霉气，如果不清洗就用，对全家人的健康会有害。另外，民间认为空调上沾染的是别人的气场，开启后释放的是与你本身完全不相同的气场，或完全不相同的气味，对自己健康也是不利的j
忌空调对着床摆放
科学研究表明，人体本身产生的能量流不断流动会形成一层气场，相当于给人体穿上了一层盔甲，防止外界不良因素的侵袭而导致疾病。
民间认为，空调的送风口和出风口都属于“理气”的范嗣。如果空调对着床摆放，人体“气场”原本的平衡就会被这种“理气”冲破，影响到人体正常的新陈代埘功能，导致人体免疫力下降，容易引发感冒或关节炎。
正确的做法是，将空调设置在卧室进门的左手边位置，同时避免空调的风卣接吹向床铺，尤其是老人和孩子的卧室，更应注意这一点。
空调摆放的注意事项
空调所散发的是寒冻之气，但冷气亦会在室外放射热空气。不过于是室内之环境空气，非室外之环境空气，空调所释放出的风，会制造风水磁场。将风口调向上方，对家居较有利。因为风向上，代表气流天花板旋涡而下，气流的吹动，以这种形式为最好。
在民间选择电视摆放的方位时，并不是随心所欲地摆放，也有很多禁忌。
电视背景墙忌位于财位
电视背景墙在客厅布置中占有举足轻重的地位，设置方位的正确与否至关重要，它与住宅门的开启方位、沙发的摆放和窗户的设置有着密切的关系。民间认为住家财位都是主清静、安定的，而电视机则是喧闹嘈杂的，容易把财神爷吓跑了。
忌卧室里摆放电视
许多家喜欢在卧室配置一台电视，但是从人体健康的角度来看，这并不适合。民间认为电视在五行中属火，电视越大其火气也就越大。如果夫妻俩都需要火，可以将电视搬进卧室，否则就要小心谨慎了。如果五行不需要火，但还是想在卧室中配置电视，可以选择超薄的蓝色电视机，以减弱其火气。
另外，在卧室里配置电视，它可能是卧室中最大的电器，因而在辐射上对人造成的危害也是最大的。特别是电视对着床头或床脚，对人体的健康影响特别大。当电视位于床头或床脚时，电视就如同墓碑一样，十分不吉利。
除此之外，电视也是一面暗镜子。当电视不使用的时候，电视的屏幕就是一面较为模糊的变相镜子。如果电视屏幕摆放是对着床的，关闭的电视屏幕上会映出床上的景象。
如果必须在卧室中摆放电视，应不让电视正对着床头或床脚，而应让其位于床的侧面，且越远越好、在不看电视的时候，不仅要拔掉电源，还应及时罩上电视罩。关于卧室里摆放电视机的禁忌，有些是有科学道理的，值得我们取信;有些是没有科学道理的，我们只要知道不过是民间的一种说法就可以了，无需放在心上。
电视柜上的饰物有讲究
有的人喜欢在电视柜上摆放一些小饰物，起点缀作用。这种做法在民间也是有禁忌的：
(l)-般不建议摆放玩偶、娃娃等有招小人嫌疑的饰物。
(2)动物造型的饰物最好不要与主人的生肖相冲。
(3)不摆放有刺的植物。
摆放植物可以给家里增添生气，电视柜上一般以摆放枝叶茂盛的绿植为佳，如果发现花枝枯萎，应尽快剪除。但有刺的或呈针状的，如仙人球、玫瑰、仙人掌等，就不适宜摆放在电视柜上，因为很容易刺伤到人。
无论是地方还是城市，作为现代人都比较讲求享受，布置家居更是一丝不苟。在选择一些吉利的物品(如佛像、陶瓷、花瓶、石龟、金鸡等)做装饰外，还喜欢选择一些挂画来做装饰品，以体现自己的修养和品位，也有人是发自内心的喜欢，但选择挂画装饰在民间也有很多禁忌。
龙挂图禁忌
龙是吉祥物，这毋庸置疑。在道教中，龙代表人之本性;另外，龙又是帝王的象征，富贵之极，龙又分为青龙、金龙、红龙等，在悬挂龙的图画时民间有很多禁忌：
(1)龙头向内，忌讳向外，向内属朝拜，向外属外奔之兆，即心向外跑。龙的位置应放在龙的旁边，忌讳放在虎的旁边，若放在虎的旁边，则认为主龙虎斗不完，家中大吵小闹不断。
(2)龙的图案不可以卷起来收藏，应挂出来为吉。在民间更有意思的是，龙的头部及尾部还要用小圆红纸贴着，贴红纸还有时间的，通常会选在三、六、九日的上午七点至九点一这些都没有科学依据，无非是人们希望把龙留住，给自己带来好运罢了。
老鹰图禁忌
在民间，居室内如果悬挂老鹰图，头部要求向门外，忌讳挂在卧室内，否则认为会多口舌是非;还忌讳挂在书房书桌上方，认为那些废弃不用的老鹰IH图应该用红纱线捆好收藏起来。
字画禁忌
民间认为客厅的吉利字㈣，对提振家居气色，营造富贵气息，有极为重要的作用。将吉利字画作为家里的中堂，悬挂于客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一，家居的吉利字画，是指寓意吉祥与美好祝愿的书法及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象}iF福分永存的流云百福冈等等.家中挂i面，应以光明正大的内容为宜，避免孤儿之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流，民问认为山主人丁，水管财，水流人乃进财，水流出为散财;船画要使船头向屋内，忌向屋外，因为向外者损财丁，而向内者招财宝。
适逢马年，民间很多地方的家中喜挂奔马图，也会让马头向内。另外，在一梯四户或以上的户型结构中，极易形成暗墙，正因其在暗处，有些缺阳光照射的客厅，日夜皆昏暗不明，久处其中便容易情绪低落，必须设法加以补救。在家中的暗墙上悬挂葵花图，则取其“向阳花术易为春”之意，可弥补采光上的缺陷。
沙发顶上的字画宜横不宜直，若沙发与字画形成两条平行的横线，那便可收相辅相成之效。有些人于种种原因，把一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从人们希冀角度来说并不适宜.所谓意境萧条的图画，大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类题材，中国人最讲究意头，倘若把以上几类题材的图画挂在客厅上，触曰所及皆是不良景象，暮气沉沉、孤高怪僻，以此为客厅中心，艺术效果可能不错，但整屋显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然会大受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的图画为宜。
家装饰品挂画如何搭配
在家居装扮中，选择家装饰品挂画的时候要与家居的整体装修风格相一致。具体内容如下：
(1)不同的家居饰品需要搭配不同的家装饰品挂画，例如巾式装修风格适合围J田i、水彩和水粉画等，图案以传统的写意山水、花鸟鱼虫为主。
(2)欧式装修风格的房间适合搭配油画，别墅等高档住宅可以考虑选择一些肖像油画;简欧式装修风格的房间可以选泽一些印象派油画，田园装修风格则可配花卉题材的油画。
(3)现代的装修适合搭配一些印象、抽象类油画，后现代等前卫时尚的装修风格则特别适合搭配一些具现代抽象题材的装饰画，也可选用个性十足的装饰画。
家居内最好选择同种风格的装饰画，也可以偶尔使用一两幅风格截然不同的装饰画做点缀，但不可眼花缭乱。
随着生活水平的不断提高以及审美情趣的不断提升，人们在进行家居装饰时，往往会选择一些艺术品作为装饰物品，以此来体现个人的文化修养和艺术品位。这本身无可厚非，但需要注意的是，在选择这些艺术品做装饰的同时，在民间还会考虑到居家整体布局的问题，巧妙布置，方可收到良好效果，愉悦身心;否则的话，会给这个空间布局带来凌乱的感觉。
艺术品在客厅的布置最好要有重点、主题突出，能够体现主人的文化品位，不要为了炫耀，而把客厅装饰得琳琅满目，这样的话，反而会给人一种很庸俗的感觉。带有“禅”的意境的艺术品是较理想的选择，因为它能启发人去思考，去领悟更多关于人生的真谛。
忌收藏骷髅头等艺术品
人体方面的作品尽量要有实质的艺术内容，在民间是忌讳收藏骷髅头等具有不利影响的物品的，否则会给自己带来精神上的刺激。如果很贵重，也忌讳放在引人注目的地方，否则，除了会因为担心其失窃而日夜寝食难安外，还会于心理作祟，招来盗贼上门。
忌供奉有人供奉过的佛像
在民间比较忌讳受人供奉过的佛像之类的艺术品。j被人供奉过的佛像最好不要买回来再次供奉，否则会因对神佛不敬而给自己带来无妄之灾。
悬挂宝剑艺术品的禁忌
民间在选择宝剑方面的艺术品时，也有很多讲究，比较重视剑气是否带煞气或正气，若带正气就可收藏，会给奸邪小人以震慑作用，注意悬挂时剑尾朝外;反之则宁可弃之不用，以免给自己带来麻烦?
摆放老虎、蛇类等艺术品的禁忌
如果买回来的艺术品是老虎、狮子、黑豹、蛇类、鸟类等，在民间首先的做法是放在屋外晒晒太阳，使之沾吸夜间甘露两天两夜，以便将邪灵驱除，第三天再用红纸或红布包起来，然后请进家门做摆饰，认为只要这样做才能保住平安，否则可能会带来不好的家运。
总而言之，民间选择居家艺术品装饰会考虑很多方面，以兼具审美价值与陶冶情操为主，至于其他那些是否给带来旺运之类的说法，无非是一种心理作用，谁都希望自己居住的环境能给自己带来健康、和谐。
艺术品装饰的风格要求
艺术品的风格必须力求与环境风格一致，强调关系学与整体把握。法国启蒙思想家狄德罗说：“美与关系俱生，俱长，俱灭”。这句至理名言应是每一位从事室内设计工作者永远牢记的格言，室内环境设计是整合艺术，它的诸要素之间的协调与把握是至关重要的，把握好这种关系，才能使艺术品起到烘托作用，使艺术品和室内环境融合衬托，交相辉映，才能使装饰因素与结构因素、构造因素紧密地结合在一起，形成一个比较完美的整体。
室内织物主要包括地毯、窗帘、沙发套、沙发巾、桌毯、条毯、罩毯、台布、床单、网灯罩、靠垫、壁毯，此外还包括顶织物、壁织物、屏织物、织物灯工具袋、织物信插、人工植物插花、织物吊盆等，品种繁多。
忌讳织物摆放在室内没有融为一体
室内环境是以人为主体，因人而存在的。因此，在民间讲究织物配饰应服从整体环境的要求，不同的室内建筑风格和不同功能的居室对织物的配饰都有不同的要求。室内设计的各个方面均应融为一个整体。于织物在室内的覆盖面积大，所以能对室内的气氛、格捌、意境等起到很大的作用。织物具有柔软特性，触感舒适，所以又能相当有效地增加舒适感。室内空间只有通过家具和其他设备，才能赋予其真正的使用价值，而织物(如沙发面料、靠垫等)则增添了人们使用家具时和日常生活中的舒适感。
例如，地毯给人们提供了一个富弹性、防寒、防潮、减少噪声的地面;窗帘可以调节温度和光线、隔声和遮挡视线;配饰覆盖物可以防尘和减少磨损;屏风、帷幔等可以挡风和形成私密空间;墙面和顶棚采用织物可以改善室内音响效果。一般说来，居室内如果没有织物，那将是一个冰冷、生硬、呆板的环境。
忌织物配饰不服从功能要求
织物配饰的设计与选用要根据功能区来选择，无论题材、构思、构图或色彩、图案、质地，都必须服从不同功能要求的居室。如运动、娱乐的房间，其织物配饰应多采用曲线为构成要素，造成一种活泼、跳动的气氛，使之具有轻快感、音乐感和流动感。因而不同功能的居室应采用不同的织物来装饰。
沙发范围内地毯颜色禁忌
很多人喜欢在沙发范围内摆放一块华丽缤纷的大地毯，既可增添美感，同时亦可突出沙发在客厅中的主导地位。在民间认为，沙发前的一块地毯，其重要性便有如屋前的一块青草地，亦有如宅前用以纳气的明堂，不可或缺。地毯颜色宜缤纷忌单调。因为不同的人有不同的审美观，所以有些人喜欢色彩缤纷的地毯，但也有些人却喜欢较素雅的地毯。但若从客厅整体美观角度来看，还是选用色彩缤纷的地毯为宜。因为色彩太单调的地毯。非但会令客厅黯然失色，而且亦难以发挥生气的效应。因此，客厅沙发前的地毯宜以红色或金黄色作为主色。
总之，那些构图和谐，色彩鲜艳明快的地毯，令人赏心悦目，使用这类地毯便是佳选。
织物壁纸
(l)纸基织物壁纸
特点：色彩柔和优雅，纹理丰富，立体感强，吸音效果好，耐日晒，不褪色，无毒无害，无静电，不反光，而且可调温调湿，但耐污染性和可擦洗性不理想。
用途：公共场所及家庭卧室的室内墙面装饰。
(2)麻草壁纸
特点：吸音、阻燃、散潮气、不吸尘、不变形，装饰效果古朴自然粗犷，具有回归大白然的感觉。
用途：会议室、舞厅、酒吧、影剧院及宾馆饭店的客房装饰。
植物在家居中不仅有观赏价值，还象征着生命和心灵的成长。
它既能影响空气及氧气的方向和能量，义能帮助空气或氧气回复到平衡状态。
客厅中摆放什么植物，可以大概知道屋主的兴趣爱好及脾气秉性。如：竹子能给人以虚心亮节和坚韧的感觉;兰花高贵典雅，芳香幽静;秋海棠的枝干坚硬且多刺，常常让人敬而远之;鹅绒质地的植物能让人感觉温柔;羽状叶状的蕨类植物则让人感觉亲切……在摆放植物的时候，一定要让室内外的气氛保持协调，在民间，很多家庭会在家中不同的位置摆放不同的植物，一般来说，在客厅中摆放的植物应该是最贵重的。客厅里的家具经常会出现单调的直线，植物的摆放就起着协调的作用。在搭配植物的时候，数量不能多，多则杂乱无章。要注意大小搭配，错落有致。摆放位置要选择在靠近角落的地方，方便家人和客人行走。
在具体的植物摆放中，要避免把观赏花卉或绿色植物杂乱零散地摆放在电视机、壁炉和窗台上，而要按照比例协调的要求，尽量改观室内的环境。如：枝条是伸展状、叶子又小的植物，可以让狭窄的房间看上去宽敞许多;笔挺、整齐的植物，摆放在较为低矮的房间里，可以感觉房间高一些;如果房间过高，蔓垂形植物如吊兰的合理利用，则可在视觉上让房间感觉矮一些。
家居养花忌枯萎、凋谢：居家巾养的鲜花能给家里营造美好、温馨的氛围，如果插花枯萎或凋谢，就要及时清理，以免破坏家居整体美感。把盛水的花瓶插上花也可，但是要保持花的新鲜度即换。
客厅忌铺镜面瓷砖
在民间，比较忌讳客厅铺镜面瓷砖，所谓镜面瓷砖就是那种能照见人影的光面砖，在地面上照出人和物的影子，会令人产生不适的感觉，另外，客厅的地面不宜太滑，否则，对老人和孩子都不安全还是要遵守“安全第一”的原则，闪为“安全第一”对物业方、业主方都是很有利的。
民间认为，在搭配客厅颜色的时候，可以不考虑屋主的五行，但一定要和客厅的方向相匹配
方向是客厅选择颜色时最重要的参考条件，，所谓客厅的方向，主要是以客厅窗户的面向做参考的。如果客厅窗户面向东，客厅的方向便也向东;如果客厅窗户面向西，客厅的方向则向西j在方位学上，正东、正南、正西和正北叫“四正”，东南、西南、西北、东北叫“四隅”
在民间关于“四正”方位客厅的颜色搭配讲究如下：
(1)客厅是东向，主色宜用黄色
如果客厅是东向，在选择沙发、墙纸和油漆的时候，最好选用黄色作为主颜色，无论深浅都可以，只要是采用黄色，就一定能带来好运。因为在五行巾，东方属木，也就是说，木在东方巾是旺色。根据五行生克原则，木克土生财，也就是说土是木的财，而“土”的代表颜色就是黄色，故佳一
(2)客厅是南向，主色宜用白色
客厅向南的话，要选择白色作为沙发、墙纸和油漆的主颜色。一般来说，南方虽然有南风吹来，比较凉爽，但因为南方旺火，要用冷色类白色作为主颜色，才可以有效地消暑降热，达到清凉的目的。更重要的是，南方在五行中属火，根据五行生克原则，火克金生财，而金的代表颜色就是白色。
(3)客厅是西向，主色宜用绿色
客厅向西，要用绿色作为主颜色来布置，才能旺上加旺。因为两方在了i行中属金，金气在西方属于吉色，金克木生财，即木是金的财，而木的代表颜色就是绿色
另外，客厅向西的话，下午的阳光会比较强烈，不仅刺眼，还很闷热，客厅用绿色就很合适了，绿色既养眼，又感觉比较舒心。
(4)客厅是北向，主色宜用红色
客厅向北，如果要让财气旺起来，沙发、墙纸或者地毯等主颜色最好选择紫色、红色或者粉红色。因为北方在五行上属水，也就是说水在北方属于吉色，根据五行生克原则，水克火生财，而紫色、红色和粉红色都是火的代表色。
在民间，关于“四隅”方位的客厅颜色配置讲究如下：
客厅如在东南方向，主色适合片J黄色;
客厅如在东北方向，主色适合用蓝色;
客厅如在西北方向，主色适合用绿色;
客厅如在西南方向，主色适合用蓝色。
不少家庭鄙菩炊存客厅摆放金鱼缸，这当然是可以的，金鱼缸里装着水，又因为金鱼戏水而成了活水，这一点毫无疑问，但必须懂得，金鱼缸的摆放也大有讲究。
忌神台前后摆放
民间认为，种台前后不能放金鱼缸。因为水为财，财为动，神须静，神不静则不安，不安则不降本宅，不降临当然不能护佑家人。
忌沙发后摆放
在民间，忌讳沙发后放金鱼缸。沙发为一家人的坐处，在家居中，无论坐卧，都需要安稳有靠，有水在身后流动总会给人一种不安不稳的感觉。
忌金鱼缸置于客厅中央
金鱼缸不能置于客厅中央，民间认为中央位是土位，是滋养全家的土神安身之地，放水于其上，成土克水之势，财运受克，就难发起来了。
忌金鱼缸上面有太强的灯光
金鱼缸上面忌有太强的灯光，其IAJ的电子灯光线也不要太强。灯光属火，水火相克。民间认为水虽能克火，但要无渭消耗力量，是“财气耗散”之象，也为不利。火又为心，在人为心脏、血管，如受水免，寓意心血管系统出现障碍，不利健康。
民间认为，鱼缸宜放置于家宅的东方，或者东南方，东方为震位，东南为巽位，震、巽同属木，水木相生，是最宜摆放金鱼缸的方位。
民间认为鱼缸还有一个妙用，就是它可以化煞。例如，某户人住的房子是上下两层，或者某商铺是上下两层，下商上住，这时，进门不远处必有楼梯，将金鱼缸放置于大门与楼梯之间，因楼梯会散气，而金鱼缸能聚气，它刚好起到了补缺济损的作用。
忌客厅摆放镜子
在民间，镜子的摆放更有规则。于镜子有强大的反射作用，认为能将凶气阻挡于户外，也会将吉气驱逐于门外，是一把“双刃剑”，因此，在民间客厅是不宜摆放镜子的，镜子仍以挂放在卫浴间内为好。
鱼缸的风水宜忌
《易经》指出“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以提到鱼缸就会想到“水”，除了有观赏价值之外，在民间亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对居住者产生积极的作用。因此，鱼缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。也就是说凡是那些生辰生辰缺水的人，摆放鱼缸在客厅便会对运程大有帮助，但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便决不适宜。这些不过是民间的一种说法，并没有科学依据。
财位，在民间是客厅中最重要的方位。很多地方认为，客厅进门后的对角线方位是财位最佳的位置。一般来说，财位的最佳位置有三种情况：住宅的门如果开在中间，财位的位置就在左右对角线的顶端上方;住宅的门如果开在左边，财位的位置就在右边对角线的顶端上方;住宅的门如果开在右边，财位的位置就在左边对角线的顶端上方。
在家居装饰中，民间认为，财位的布局和摆设一定要认真对待，因为财位直接关系着一个家庭的财运、声誉和事业的兴旺和衰败。财位的布置，有以下禁忌。
忌财位不明亮、不平整
财位如果长期有阳光或者灯光照射，证明财位明亮，家运因此而充满无限生机，财运大旺。有的家庭财位比较昏暗，这样很容易导致财运停滞。
忌财位上有窗
财位一定要避免凹处和柱子，财位上面也不能有开放式的窗户，因为窗户一开，财气便会外散二同样的道理，放置财位的地方也不能开门或是走道。
财位的植物摆放禁忌
财位除了适宜坐卧外，还适合摆放富有生机的植物。因为植物不断生长，可以让家里的运势更佳，财气更旺。财位最适宜摆放常绿植物，特别是叶厚叶圆或叶大的金钱树、橡胶树、巴西铁树和黄金葛等。
需要注意的是，财位的植物不能用水养，一定要用泥土培养。财位不能摆放藤类植物，因为它的形状比较扭曲。仙人掌等有刺植物是用来化煞的，也不能摆在财位上，否则会适得其反。
忌财位无靠山
要保证财位可藏风聚气，没有后顾之忧，财位的后面一定要有坚固的两痢墙壁，有山可靠如果财位的后面是透明的玻璃窗，那财位不但很难聚集财富，还很容易泄财，甚至会破财
忌财位受压
如果将沉重的组合柜、书柜或者衣柜等放在财位，财位的压力必然也沉重，会导致家中的财气无法增长，直接影响全家的财运，十分不利。
财位忌水
俗话说“见财化水”，财位忌讳水，不能将鱼缸摆在财位，也不能在财位那里摆放用水种植的植物。
忌财位受冲、受污
在民间，财位是不能被尖角冲射的，否则会认为影响财运。财位更要注意保持清洁，如果在财位堆放杂物或设置浴室、厕所，财位会因此受到玷污，家里不但不能招财进宝，而且会起着相反的散财作用。
忌财位振动和凌乱
财位不能摆放音响、电视等产生频率的电器，财位上面的物品也要保持整齐，因为财位长期振动或凌乱，就很难守住正财。
财位忌露
财为养命之源，在今日市场经济时代，它的重要性更是日见增长，在家居中选择正确的位置安放财神，才能开财源，旺财运，添福禄。那么，财位到底安在什么地方为正确呢?有的人将进门的斜对角做财位，这对不对?一般而言，这是可以的，但考虑得并不全面.应以大门的开启线做基准二如果大门从左手开，那财位就应当在右边，这叫隐水财;大门如果是从右边开启，那财位就应当在左手边，这也是隐水财。你可以想一下，门从左边开，右边财位刚好是隐在门后边的;如果门从右边开，左边财位不刚好又隐在门后吗?财宜隐，不宜露。隐则财聚，露则财散，财神隐蔽，隐则安，安则生，生则发，这对于你的家庭财运是大有好处的。
关于财位的一些禁忌之所以从卉一直流传至今，更多的是其代表了一种良好的心理慰藉，能让人在某种精神层面得到满足，还会激励人们奋进，我们都明白“天助自助者”的道理，只要你积极、努力，就不朋愁财源的问题，只要我们能够正确认识到这一点，就不会给我们带来负面影响。在这里，关于财神的禁忌是否属于迷信思想都已经无关紧要了。
生财旺位与财神摆设
所谓“财位”，民间有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位;二是认为财位在房内的三白位，即一向六白八白三个飞星位。变住宅“财位”处的布置能增加财运，财位有“象征性财位”与“实质性财位”之分，象征性财位即“明财位”，即一般所说的入门的左边或右边对角线的位置：不同朝向的住宅，它的“暗财位”并不相同。按照八卦的方位，坐北向南的房子我们称为“坎宅”，它的财位在西南方和正北方。坐南向北的房子被称为“离宅”，财位在东北方与正南方，坐东向西的房子被称为“震宅”，财位在正东方、正北方，，坐西向东的房子被称为“兑宅”，财位在正南方、西北方、东南方。坐东南向西北的房子被称为“巽宅”，财位在西南方、东南方、j坐西北朝东南的房子被称为“乾宅”，财位在正西方、西北方、正北方。坐西南朝东北的房子被称为“坤宅”，财位在正东方、西南方坐东北朝西南的房子被称为“艮宅”，财位在西北方、东北方。如果大门正好在暗财位，则财源较多、亦可在暗财位摆放音响、钢琴，敲动财星，增加财源。此外，无论是“明财位”还是“暗财位”，都可以通过摆放吉祥物来增财。如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、头向宅内的鹿群(象征“进禄”)、如意、蟾蜍、金钱豹、麒麟(需一对，头向内)、水晶、聚宝盆、菠萝、袖子、柄子、卉钱、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图、福禄寿三仙、土地公等都可，可依各人喜好求摆设，目的在于借助吉祥物的暗示，来增加福泽。
其实，这螳只不过是民问的一种习俗而已，没有科学依据，不值得取信。
在民间认为，客厅的门和窗户是一个住宅藏风纳气的关键所在，它的位置、形状、大小决定着居家纳气的旺、衰、强、弱，即关系到住宅的好坏，左右着全家人的吉凶。多从有利的空间、方位流通吉祥的气，那么家人就会身心舒泰，事多顺意，安居乐业;反之，若吸纳不祥的气，则影响家人运滞财破，身体健康受损等不如意的事情发生。
忌窗户少的客厅安门
窗户少或者经常不能开窗的客厅不能安通道门，因为屋外的新鲜空气很难进来。如果有通道门，卧室的空气无法和客厅的空气对流，客厅的空气因此显得更加呆滞，不吉。
忌客厅窗和厨房窗相对
厨房是做饭炒菜的地方，在民间认为，火是阳，厨房是燥火的地方，属于燥阳。而客厅是充满阳气和人情味的地方，因为家人经常在客厅聚会，也经常有客人来访，而人都是带阳气的。有的住宅，在客厅里坐下，向窗外看去，可以看到别的住宅的厨房或厕所，在民间被称为“宅气驳杂”，会导致家人的运气时好时坏，很不稳定。且在自己赚钱的时候，往往会发生一些意外的事情让钱财受到损耗。碰到这种情况，很多地方的人会在窗前装上一盏长明灯，以稳定客厅的阳气。
但如果两座大楼之间的距离超过100米，客厅即便和对面楼房的厨房或厕所相对，也不会受到影响，因为距离远了，那些燥阳和独阴的气流，已经没办法和自己客厅的阳气对流。
此外，客厅的窗户对着厨房窗户，容易吸入油烟，对身体也不利。
忌面积小的客厅安门
客厅的面积小，如果增加通道的深度，客厅看上去会宽阔、深远些。如果安通道门，则显得非常紧迫和狭窄。
忌椭圆形
在通道上安门，门框忌选择造型像墓碑的椭圆形，民间认为这样会对家庭不利。
客厅门选材禁忌
在通道上安门，应该注意选材，一般来说，忌讳选用全玻璃门，因为玻璃门让客厅显得通透，没有了隐私。如果家里有小孩，更是存在安全隐患。也忌选用全木门，木门不但太古板，还因为其透风性不好，减少了客厅的通透感。通道安门，最好是选用下实上虚的门，如下半部分是实木，而上半部分是玻璃，既通透，又有坚实的根基。
鞋在我们的生活中扮演着非常重要的角色，无论是外出还是居家，我们都离不开它，鞋子也有磁场存在，鞋子的摆放也有很多禁忌。
忌不设置鞋柜
民间认为，鞋子穿上街的时候，会带上金、木、水、火、土五行的气回来，而且不同的人会带同不同的气，比较杂乱，如果鞋子穿进家里，或者在大门前到处乱放，鞋子带回来的“不好的气”就会进人家中，对家人的健康及运程造成影响。而鞋柜则能比较好地解决这个问题，因为鞋子都放鞋柜里面，它们的磁场就无法释放了。
有的住宅大门面对走廊，这时，鞋柜还可以做屏风来用，阻挡外面的煞气从大门而进。
现在很多女性喜欢买各种各样的鞋子，还有的女性喜欢将鞋子放在卧室，方便和衣服搭配使用。按照民俗说法，这是不合适的?凡是穿出过外面的鞋子，都不适合穿进住宅里面当然，如果是家里专用的拖鞋或没有穿出过外面的鞋子，可以在家中任何地方摆放。
鞋柜的设计和摆放禁忌
鞋柜的设计一般是多层的，从五行或实用上来说，鞋柜最好设置五层，因为五层刚好代表五行齐全?很多地方的人认为，鞋柜的层数可以少于五层，但不能多于五层?因为人在外面行走，鞋子通常会沾上一些泥巴，如果摆放过高，鞋子容易掉下来把地板弄脏。另外，鞋子是“根基”的象征，要想事业发展顺利，根基一定要稳固。
关于鞋柜的摆放，很多的地方认为不同的屋主应该有不同的方向。屋主如果是蓝领，如靠劳力谋生的工人，鞋柜要摆在武位，即西北方，这样可以让自己的事业更好地发展;如果屋主从事的是文职工作，鞋柜则要摆放在文位——东南方，那样会助自己飞黄腾达。一旦鞋柜的位置确定，不用经常变换，可以常年使用，这只是一种说法，不值得取信。
鞋柜忌露
鞋柜毕竟是难登大雅之堂的家具，因此鞋柜宜藏不宜露。通常情况下，鞋柜的位置也就不能直冲大门口，也不能面对着住宅外，一般都是在大门的左右两旁。应根据大门推动的具体方向摆放鞋柜，从左往右开的大门，鞋柜应该设在左边;从右往左开的大门，鞋柜应该设在右边。
忌鞋柜无门
购买鞋柜时，最好采用有门的鞋柜一因为鞋子外露无遮护，首先会看起来不雅观;其次，鞋子会散发出一些难闻的气味，如果一进门便异昧扑鼻，肯定是不舒服的、、如果鞋柜被推开的门所隐藏，则没什么问题，只要自己没有觉得不方便就行。
鞋子的摆放禁忌
为了让五行平衡，民间讲究在鞋柜里，最好每层摆放五双鞋子。鞋子的摆放方式也要注意，特别是尖头鞋，最好是鞋头向内，以避免打开鞋柜的时候，经常让鞋尖对着自己，制造火煞，危害身体。
鞋柜的设置和使用，最重要的还是为了卫生和方便。民俗上的这些观点，我们有所了解便可。
鞋子摆放忌单数(单只)
民问认为成双的鞋放置在门口是家庭和谐的象征，因而入门见鞋是件非常吉利的事情。至于不曾穿过上街的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。
忌鞋头朝外摆放
鞋柜里的鞋子鞋头不要向外摆放，民俗认为鞋尖对人易形成火煞，所以鞋头最好向柜内放。否则，每次打开鞋柜取鞋的时候，鞋尖对着自己，久而久之，会对人的健康有所损害。
忌鞋头朝下
有些鞋柜内设计的架子是向下倾斜的，在使用这种鞋柜时，民间认为，需要将鞋头朝上，以取步步高升之意。如果将鞋头朝下，就意味着家运可能会走下坡路。
忌鞋柜大小不适度
购买鞋柜时，千万别贪大，堪舆学认为，房子按照其高度，分为三才，即“天才”、“人才”、“地才”。地面向上开始计算，下面三分之一属“地才”，中间三分之一属“人才”，最上面的三分之一属“天才”。鞋是脚穿的，鞋柜是藏地才之物，所以属于地才。鞋柜高过“地才”，就会侵犯“人才”，对家人不利。从科学角度而言，鞋柜过高，各种鞋子的混杂气味和病菌，更容易对家人的呼吸道等器官等造成侵害。
有人已买了大鞋柜，扔掉又觉得浪费。如何补救?只要在“天才”和“人才”的柜位放平时少穿或不穿的鞋子就行j把曾经穿过的鞋子摆放在鞋柜三分之一以下的柜格内，将未曾穿过的新鞋安放在三尺以上的柜格内。另外，旧鞋子细菌较多，也不宜摆放在屋内稍高的位置，不用就扔掉;否则空间弥漫细菌，影响健康j因此，购买鞋柜时，千万别贪大。
天，在古代是至高无上的象征。
在先民的心目中，天是人头顶上的东西，是最高的地方。《说文解字》解释：“天，颠也，至高无上，从一大。”
天花板就是我们家中的天!天花板对于住宅来说无疑是非常重要的。在装饰天花板的时候，一定要注意下面三个禁忌。
忌天花板的颜色深
传说盘古开天时，开始只是一片混沌，后来才分为两气：重而浊的气下沉，成为了地;清气则上扬变成r天。从那时开始，才有了天地之分。既然客厅的天花板是象征着“天”，它的颜色就应用轻淡为主。比如，白色是悠悠白云的象征，浅蓝色是晴朗蓝天的象征。
忌天花板缺少光亮
如果客厅里面采光条件不好，白天和黑夜都暮气沉沉，光线昏暗，长期居住，情绪肯定会慢慢变得低落起来。碰到这样的情况，一定要在天花板的四周安装木槽，暗藏日光灯，以弥补采光不足的缺陷二因为，日光灯的光和太阳光最接近，且它的光从天花板里面折射出来，也不刺眼，对采光条件不好的客厅很是适合。而且，日光灯只是白天用来补足光线的，晚上可以开灯光效果更好的水晶灯，以营造良好的气氛。
忌在天花板上安装镜子
现代人的身高随着生活水平的提高而不断增高，一般住宅楼层2.8米左右的高度渐渐显得有点不足。如果客厅的天花板上再吊顶，设计不慎的话，就会让居住的人有被压迫的感觉，仿佛觉得天要塌下来，十分压抑，要注意的是，不能在天化板上安装镜子，这在民间是大忌。但可以在聚水的“天池”中间挂一盏华丽典雅的水晶灯，起画龙点睛的作用。
客厅天花顶宜有天池
现代住宅普遍层高在2.8米左右，相对于国人日益增加的身高，这个标准已经略有压力，如果客厅屋顶再采用假天花来装饰，设计稍有不当，便会显得很累，有天塌下来的强烈压迫感，居者会压力过大。假天花为迁就屋顶的横梁而压得太低，在设计方面均不宜在这种情况下，可采用四边低而中问高的假天花布置，这样一来，不但视觉较为舒服，而且天花板中间的凹位便会形成聚水的天池，对住宅也会大有裨益。若在这聚水的天池中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛的作用。
客厅位置禁忌
如果客厅设在房间或其他空间后面，属于空间颠倒配置，会导致财运走下坡路或退财格局。因此，民间讲究住宅在布局上一定要一进大门就看到客厅，厨房、卧室或其他空间要设在住宅后方。
动线在客厅
民间忌讳客厅在动线L，因为客厅作为旺气聚集的地方，讲究稳定。如果动线在客厅中，人走动的频率很大，客人来访或家人聚会都容易受到影响，对屋主的人际关系和事业不利。
住家旺位的禁忌
很多地方认为住家旺位一般在客厅大门的斜对角上面，住家旺位最重要的是保持安宁、清静。旺位如果摆放吉祥物的话可助家运更加旺盛，如生命力极强的宽叶绿色植物种植在那里就非常适宜。民间还认为旺位最忌挂镜子，因为镜子反光，阻挡家运的发展，会经常让家人流失机会，财运不吉。
忌客厅摆放镜子位置不当
如果在客厅摆设镜子，且方位恰当，便能为家居带来好运，因为镜子能反射出加倍的能量。民间认为镜子具有能量加倍的功用，可以营造出宽敞的空间感，还可以增添明亮度。但必须让镜子放置在能反映}}{赏心悦目的影像处，对增加屋内的能量才有帮助。如在镜子能够反射到的地方摆放绿色植物，在一定程度上也会缓解视觉疲劳。
家居环境十分重要，住宅周围的环境会影响房宅主人的运势兴衰，因此，想通过种植树木来改善家居环境时，一定要遵循一些禁忌?
忌住宅周围乱砍滥伐
自古以来，人们对于家居的，圭态环境是十分重视的，当然这是出于风水观念，怕住宅吉气散失，不利于子孙后代的繁衍昌盛。古人认为村落“使木尽伐，屋稍解，风吹气散，又未有不败者。”因此，人们对住宅的一草一木都不轻易损伤。
忌院内种柳树
“柳”指父母死后，送殡多用柳枝作“哀杖”。
忌院内种苦楝树
楝树俗称金铃子、川铃子，叶似槐而尖，开红紫花，果实味苦，又称苦楝子。院内种此树，预示主人一生辛苦，并自食苦果，生活艰辛，劳而无获，大不吉。因此，忌院内种苦楝树。
忌在院内种“鬼拍手”
“鬼拍手”为杨树，多植于墓地，因其经风一吹，发出哗啦啦的声音而有此绰号。因为有此不雅的绰号而被列于庭院禁种树木之列。庭院中不栽“鬼拍手”为北方一带普遍接受的乡间民俗禁忌。犯之，院中会带来鬼祟作怪、家人不安。
忌院内种桑树
庭院种植花木在民间有许多忌讳，其中就有“院前不栽桑”的说法，认为院前栽桑，出门见丧，家门不吉。
忌在院内种香蕉树
在我国南方大都种有香蕉树，但是多在远离宅居的地方成片种植，少见有把香蕉树种在庭院的。这是出于一种民间习俗禁忌。民间习俗认为，香蕉树果实无子(内核)，在庭院种植香蕉树有无子之虞，俗信易聚鬼，或令妇女得血疾。
忌在院内种“刽子手”
“刽子手”是桃树的绰号，因桃花红似鲜血，故称桃树为刽子手。山东一带民间流传这样的歌谣：“前不栽桑。后不栽柳，院中不栽刽子手。”院中栽桃树，本有祛邪避鬼的功效，但于桃枝、桃花、桃实都带血红色，人们便认为会给家里带来血光之灾，也是很不吉利的。
忌庭树枯亡
民间认为，庭中花木能兆示家运，家运旺则树木花草繁盛;家运败，栽花花不成，种树树不活。因此，特别忌讳庭中的树木枯萎。如果庭中树枯亡，兆示这一家要走霉运，不是破财，就是损人口;出现老树无缘无故枯死，就更认为是不吉利的，应及时刨掉，另栽新树。
在树种选择上，认为：“东种桃柳(益马)，西种栀榆，南种梅枣(益牛)，北种柰杏”。又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近。”“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财。”民间还有吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。《无何集》说：“有指草木言者：如宅东有杏主败;宅西有李主淫。”
忌住宅周围树木栽植不得法
自然界有各种各样的植物，但并非每种植物都适宜种在住宅周围。古人认为常见的植物有阳树和阴树之分，阳树包括松柏类、竹、梅、万年青、杉、枫、杜鹃、桃、柿、枣、梧桐、榆、槐、柳、栀子等，阴树包括木瓜、楠、枞、梨、凤尾松、芭蕉、棕榈等，阳树适宜种在住宅用地，阴树最好不种或少种。
随着住宅朝向的确定，门窗的方位也被确定。关于窗子也有很多禁忌。
忌窗做得比门宽大
旧时，民间房间的窗户禁忌做得比门更宽大。俗说：“眼不能比嘴大。”否则，日后不顺当。
忌窗户一大一小
过去民间建房舍，讲究对称一致，忌讳窗户一大一小。俗称：“大眼瞪小眼”。主家庭不和睦。
忌后墙留窗
农村建房又忌后墙留窗。俗称房屋不能长“后眼”。一般人以后眼为骂人的话，即指肛门。房子留后窗，就像人们露出屁股一样，俗称“钻过头不顾腚”，主此家妇女淫荡不守本分。孟县一带称后窗为后窑，俗说安了后窗即要有后窑(后窑又为继母)。
忌讳火门方向不正确
民间十分重视建灶。河南一带旧时忌讳火门(锅口)朝东、西、南三向。火门朝东西，犯了“烧东西”的忌讳;朝南也不可，只有朝北方好。俗说：“向南烧，燎太阳;向北烧，无祸殃。”又说“扭南烧北，金银大堆。，”其实，朝北立灶，是按照风势的特点确定的，并非虚妄。
承梗的禁忌
最初，古人的屋舍是在屋顶上开个天窗来采光，而在屋舍当中，与这个天窗相对应的地方称为“中梗”，它是古代重要的七种祭祀对象之一，因为它被视为家中的家神，随着房屋的发展和改革，四旁的窗户取代了天窗，作为屋檐下承接雨水的地方——承梗也取代了中梗。古代对承梗设有禁忌。江绍原《中国礼俗迷信》说：“毋在檐垂下。如果你抱着一二岁的婴孩站在檐垂下，他或她的母见后，立刻就会跑来拉开的。因为檐垂下有‘檐钓鬼'，专在檐垂下钓婴孩的灵魂，魂已钓去了，那婴孩的惊呼、惊恐等病也就跟着发现了。”这即是对承梗的禁忌。
屋柱禁忌
在少数民族家里，屋柱是神圣不可侵犯的。布朗族建竹楼，最郑重的是挑选两根中柱(即家神柱)，一根是男性祖先的象征，另一根是女性祖先的象征。挑选中柱，要请祭司占卜，主人亲手砍伐，以倒向东方为吉利，忌倒向西方。砍伐时如出树汁，则被认为不吉利，须另行卜选。立房柱时要先立中柱，而且要立得直、立得稳，以兆根基稳固。巾柱是神圣的，人不能倚靠，也不能用手触摸。凡遇生育、疾病、死亡、年节，都要向中柱磕头祭献。
竹楼内多柱禁忌
傣族人的民居亦为竹楼，室内多柱.一般有四根柱子代表女性，中间比较高大粗壮的两根柱子代表男性。中间靠近里侧的一根柱子上多贴有彩色纸，插着蜡条，被视为神灵依附之所在.所以，任何人不能倚靠着休息或聊天，也不得在其上悬挂他物、，不然，就会冒犯神明，受到灾祸的惩罚。
糊窗禁忌
河北一带，有糊窗禁忌。据《定县社会概况调查》说，秋后农家糊窗，如果在十月初一以前糊好，必须在窗上一角留一小孔，等过了十月初一这一天后再补上。据说酆都城(指阴间)到匕月十五日把鬼放出来，散在各处，等到十月初一再收回去。如果十月初一前糊窗不留孔。就会把鬼糊在屋里了。
瓦的行数忌双
盖瓦房覆顶，瓦的行数喜单忌双，河南林县一带传说木t祖师鲁班乳名叫“双”，为避其讳，所以房瓦忌双行.
忌装饰龙形
房子盖好后，还要在房脊上设“五脊六兽”、插红旗等以避邪压火。但民房上禁忌装饰龙形，龙是圣物，只限用于宫殿、庙宇、牌坊等神圣的建筑物，民间禁用;否则，将有灭门之灾，
檩条根梢方向禁忌
房上檩条的摆放，要注意根梢方向，不过这方面各地要求不一，甚至恰恰相反。河南一带就有两种截然不同的说法。一是，晒根不晒梢，晒梢把祸招。一是，晒梢不晒根，晒根绝一门晒梢不晒根，晒根断儿孙。看来后一种禁忌原指示的更明显一些，是因檩条之“根”与家门之“根”字同音，因而恐绝户、断嗣而生出的禁忌。但从房屋的建筑规则上看，檩梢留在下面(外边)也是比较顺当的.、所以这种禁忌也不能说没有道理。不过，一般说来，檩条并不暴露在外的，所以，这种禁忌的实际作用，无非是要取得建构方面的一致性，而其信仰方面的传说却成为一种行之有效的保障手段。
门槛、门前台阶的禁忌
《汉书》、《论语》、《礼记》等都提到不能脚踩门槛;《淮南子》说不能头枕门槛，否则鬼会踩他的脑袋的。《风俗通》载，不能躺在门前台阶上，否则鬼会踩他的脑袋，使他得病。《战国策·赵策》、《贾谊集·谕诚》说，侠士豫让最初在中行氏手下做事，后来“去而就智伯”，因为中行氏把门闩给他当枕头，触了大忌，才使豫愤而出走。汉族新婚迎娶，新娘子进男家门时特别忌讳触犯各种神灵，尤以门槛为最要小心之处。新娘子绝对不能用脚踏在门槛上。阿昌族、白族、土家族以及汉族部分地区都禁忌妇女在堂屋门槛上坐，以为如此会辱没家神。
有的地区忌孕妇手抓食盐跨过门槛，俗信如此则得罪门槛神，分娩时婴儿的手会先出来。黑龙江有些地方曾经流行这样的迷信观念，以为将胎盘埋在房屋门槛下，则有“顶门杠”的意义，可以使儿女光宗耀祖须立门户。
王焘《外台秘要》卷三五《小儿藏农法》则说，若弃胎盘“当门户者”，则“令儿声不出，耳聋”达斡尔族人禁忌吃饭时坐在门槛上。许多地区的商贾之家“店铺买卖忌讳有人踏踩或坐在门槛上”。
忌讳房子西宽东窄
民间在房屋的总体布局上也有禁忌建筑工人在设汁房子的时候，忌讳把房子设计得整体看起来西宽东窄因为民间认为，如果房屋盖得西宽东窄，也是主凶的，这种情况叫“白虎探头”，认为住户会短命。
水池忌尖形
现代的一些豪宅别墅前，都配有游泳池。除了运动的功能外，一大池水可以给干燥的空气带来水分与湿润传统的明堂前有水，如果朝内弯曲，便像人环抱的双臂，这样聚拢形状的是求气的形格，双臂伸出的发散形的水是不聚气的形格。在图形上，发散形类似于三角形，所以水池、游泳池是尖形、三角形不好。它不能帮助住宅凝聚生气，如果水池的尖角对着住宅，人们每天出门看到尖角的东西扑面而来，仿佛一出门先被刺了一下，引起不快的感觉与伤感，这是不良的环境冈素带来的心理伤害。
理想的住宅外环境
住宅左有公园树林，右有长路弯曲，前有水池，见“朱雀”戏水，后有高楼大厦或高山大丘，为最贵之地，这足以坐北朝南的住宅为标准。后边高楼大山可以挡风，是有靠山;左边有公园森林树木，使家人受天天向上、朝气勃勃的木气感染，始终保持自强不息、努力向前的良好心态;右边有与外界交往的通道，人流畅通，信息灵动，既是交通之道，也是发展之路，最便于接触外部日新月异的世界，感知世界巨变;后边的高楼，和前面的水池构成山环水形状，前边的明堂，令人眼界开阔，心情舒坦，四者相齐，便是理想的住宅外生活环境。
民间修房盖屋最重视“藏风聚气”，最理想的居住环境，首先，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，方符合养生之道。其次，便是阳光充足，住宅最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。最后，地势宜平，地势平坦的房屋较为平稳，会给人一种四平八稳的感觉，而不至于产生大起大落的心理。所以在选择住宅时，最重要的是要考察房子周围的环境。
忌在电影院、剧院旁边的房子
忌讳与电影院、剧院为邻的房子。这是因为，这些场馆的特点是不稳定，在有电影放映的时候，人山人海，车来人去，热闹非凡;一旦放映结束，便马上冷冷清清，空无一人，这就造成周边环境人气的旺与衰、声音的闹与静、车辆的动与止之间大起大落，再加上影剧演出时，随着故事情节的高潮低潮，波澜起伏，幸福与悲伤的情节快速交替，人们的情绪也时而紧张、时而松弛、时而快乐、时而痛苦，大起大落。这种时空上、人气上、声音上、情绪上的两个极端的钟摆运动，导致这些地方气场上的高低起伏，对邻近居民的影响便是身心健康的暗示意义，尤其是情绪方面：时好时坏，大起大落，这样的环境容易使那些做生意、搞经营的人担心会不会导致自己有时候大把地赚钱，有时候又有严重的亏损呢?
忌正对或侧对殡仪馆的房子
在民间，非常忌讳正对或侧对殡仪馆的房子。因为殡仪馆属于阴地，它是放置死者的、哭丧的地方。此处会释放出哀伤、悲痛的能量。能量是无形的，所以殡仪馆会笼罩着悲苦的气氛，如果住家正对，或是位在殡仪馆旁边，则容易受到此种气氛的影响。，不管是住家，还是店家，在这种地方都很难兴盛或兴旺。
忌在庙宇、教堂旁的房子
庙宇是一个祭拜的场所，因为拜的不是真实的东西，而是一个塑像，人的念力会聚集在这个地方，这股气是人的眼睛无法看见的，同样属于阴气。
庙宇可为地方带来繁荣，但庙分很多种，大庙可以带来人潮，附近的商家电会比较兴旺，但是庙宇旁的房子只适合商用、适合做生意，并不适合人居住，若是人住在此地，庙的阴性能量强，就会对人健康产生影响，紧邻庙宇的住家时间久了，也同样会受到疾病的威胁。
另外，在很多地方认为一些人事业兴旺发达，财源滚滚而来，婚姻美满幸福，这时候，他们是不会去寺庙、教堂的。许多人是在事业不顺、身体不健、破财有灾时才会去找菩萨倾诉，请神仙上帝帮助他化凶、祛煞、转吉运的。也就是说大多数人都是在不利时去找寺庙教堂的，他们去了，倾诉一番，把自己的凶、病、灾，总之是不好不利的信息留下来了，带走的是对未来美好的期望，这里的暗示便是：好的都带走了，不好的都留下来了，那么，这些不好的、不利的、不吉的气息汇集于此，会对普通人产生影响。老百姓就是普通人，没有高僧高道的功力，还做不到凭自己的力量驱凶化煞，那些不吉信息当然就会对居住在周围的人造成伤害。
忌河道直冲房子
在江苏扬州江都县，盖房忌讳有河道直冲着房子的地方，当地叫“水箭”。箭能射杀人，在这种地方盖房子，易遇到意外之祸，是不吉利的，所以一定要避开。
忌在荒郊野外、坟场、墓地旁的房子
荒郊野外之处很少有人到达，人烟稀少，没有人气聚集，荒凉之地阳气自然不盛，阳气不盛，阴气就会升高，所以荒郊野外也属于阴地。
坟场、墓地不宜为邻，是因为人活着为阳，死后为阴，二者也要讲究阴阳之问的和谐，认为阴阳隔路，互不干涉为好。也就是说，阴不应扰阳，阳也不应扰阴，双方各守其界，阳为正，阴为邪，阳要动，阴要静;阴邪会伤害阳人的活力与健康，阳气则会打搅阴人的平静。
我们许多人都有经过坟场的经历，在那里，你会有阴森森的感觉，在那些地方待久了，人便会有心灰意冷、懒洋洋的情感体验，那正是阴气使然。
户型可分为平层、跃层、错层、复式等几种。在购置楼房时可根据各户型形式禁忌来确定自己要买的户型…
忌“L”形户型
民问认为，“L”字形的房屋因为形状的关系，空间内阴与阳(光线强弱)的能量分配会不平衡。其结果是居住者在事业某方面难以进展，生活上也会失去平衡。另外，大门和各房间的位置关系，有时也会产生各种各样的问题。
忌翼形户型
凸出于大门线的延长线外侧，使房子形成“L”字形(反“L”字形也相同)称为翼型。从光线、空气的分布来看，活泼的阳气会集中于翼这个部分的房间内，而且往往会滞留于此。住在此房间的人，会带有活动性的生气，但因为太过强烈，以致于情绪高涨，而无法心平气和(类似于不同颜色对我们的感官的刺激)i因此，如果在翼的部分设置卧房或餐厅的话，很难得到酣畅的睡眠，吃起饭来也不会悠闲自在。
在翼形的房屋中生活的人，潜意识中会想寻求能使身心获得安顿的空间，因而容易就往
