背景介绍，这是澳洲一个客户的终身生辰运势最详细的批注，另外还有一个生辰简批和生辰中批，价格不等，核对准之前运势以后，详细批注如下，指导意义很强——
坤造：甲丙戊癸辰巳空
戌丑
大运：乙亥甲戌癸酉壬申庚午己巳戊辰
岁岁岁岁岁岁岁岁
始于：
流年：壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午
癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未
甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申
乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉
丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥
戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子
己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑
庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅
辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛巳辛卯
止于：
，生辰解析：生辰戊土生于冬天子月，天寒地冻，取丙火调侯（冬天万物均喜火而有生机，戊戌日柱，又自座强根，印库，调侯得力，一吉；年月均为财，年月为祖上家庭，又财为喜神，为父母，这个生辰父星母星齐旺，故是旺父旺母的生辰，也主出身富裕家庭，得祖业，天赋吉运，二吉；戊为日干，代表自己，戊癸合，癸为正财，故此生辰意向求财，也是人生命运轨迹为求财，从大运看，整体上财又旺，三吉；有这三个方面，基本上一个人可以一辈子衣食无忧，佛经中说大善之人往往托生于无忧国土，就是指的像您这样的人，福气之人，别的面自然有不如意的地方，下面一一叙述，另外此生辰年上七杀，生辰中有“年月七杀，离祖成家”，故出国是很符合的，否则在国内，也是远离家乡。此生辰喜申、酉金，喜子、癸水，最忌讳辰土，别的不忌讳。戊土为人，实在，办事踏实，加上丙火相照，格局吉利，自然是锦上添花，性格决定命运，的确是很有道理的。
，交运时间及要注意的事项：立秋后三日交运，每逢位数为、的流年交运，逢交大运，逢交小运，当天交运时宜右肩批三尺六红布，不能与牛、龙的生肖的人接触，不能去参加丧事类的，尽量少外出，可以有时间朝着所西北或者正南一个小时。
，婚姻分析：生辰年上七杀为夫星，戌土为夫宫，夫宫戌土为喜神，为戊土之中流砥柱，女命婚姻宫为喜，则婚姻吉，此生辰年上七杀甲木生丙火，丙火生日干，地支夫宫又为喜，婚姻是没有大问题的，岁到岁行癸酉运，与夫宫相害，主矛盾多；岁到岁行壬申运，此运水泛木浮，主老公多走动，夫宫不伤，同样是没有婚姻问题；岁到岁行运，与夫宫构成丑未戌三刑，夫宫犯刑，丙火之根受伤，伤官透出要克七杀夫星，此运主婚姻要出问题，否则老公必有灾，从老公生辰分析，岁开始行庚申运，他生辰乙木食神是生财之本，财为妻，此运庚乙合，乙木食神不生财，故结合老公生辰，婚姻上这段时间要出问题，一个大运管十年，婚姻出问题很少有突发性的，从这个大运流年来看，年癸丑逢三刑之年，要出现苗头，到这个大运结束的时候，年，不，则老公有灾，自己也很难受，从老公生辰看，年庚申，那年大运也是庚申，岁运并临，伤克食神，食神为喜神，也为生财之根本，申大运流年又与妻宫相害，婚姻不顺极其明显，婚姻上解灾，并没有太特别的方法，一定要从平时着手，小矛盾不要累积，时候都坦白一些，这是从来说的，您有过这么多年的婚姻，自然深有体会，另外从生辰上看，希望到那个要出问题的大运，和孩子住一起，经常见面，这次婚姻上问题，是出在老公身上的，大运伤克食神，如果和孩子住一起，会改善很多，因为“食伤可以生财”，财对男命生辰来说，为，有相生的，自然婚姻上很多问题可以改善，否则必应，不是老公有灾，就是，如果平时关系处理的好，到时候只是解老公的灾，相对简单一些，见（老公生辰批注健康篇。
，事业分析：看生辰所表达的，戊戌身旺而合财，戊土主静，戌为火库，厨房之意，癸为正财，在时上，时干主门户，主外，主零散之钱，还是很符合开餐馆的，意向很明显，但生辰干支并非表达这一个，戊戌合癸丑之财，还可以代表房地产（戌为库，为房地产、绘画（戌为画，尤其是油画类、陶瓷类艺术品（戌为火库，为烘干、烧烤店（戌为火库，烧烤之像、外贸（癸为财，癸禄在年月，年月为祖，也为外地、海产品、海生物之工艺品（癸为工艺品，又为海，可以说土、水相关的行业都是符合的，但并非每个都符合，需要细分；求财最合适，上班不大可能了，也不太符合这个生辰的意向，但如果在国内，估计上班混日子哪。从大运看年开始行癸酉运，为正财运，此大运财上就不错的，慢慢发展，可以发展的很好，财运可以一直持续到岁，一过岁进入运，未子害，丑为戌三刑，财星受损严重，财气就大减了，此运别的问题突出（婚姻、老公健康、自己健康，如果早点退休，安享，是非常不错的，从地域上来说，西方属金，是符合这个生辰喜用的，很不错。事业上戊戌为比肩，又为夫宫，和朋友或者老公合伙，是可以的，以后也多是合伙求财，昨天求测的女同事的生辰中，木过旺，不太符合您这个生辰的喜用，如果合作，无形中破耗多，的确不是的合作伙伴，再加上她运程这两年走背运，会有一定影响，但她生辰看，明年进入火旺之年，运气会好转，您的生辰明年一样是好转的年份，建议不要轻易分开，你们个人运气为主，合作为次，不犯克，就可以合作。
，健康分析：戊戌日柱，身强力壮，戊癸合，癸为财，为食物，冬天水旺，但火土有根，一切正常的生辰，一生身体健康没有大问题，从大运看，岁开始行运，强根受伤，才会有劳心劳力，身体有些吃不消的状况，易得胃病（土主胃、神经衰弱（戌为火库为神经系统，这些都不是大问题，但需要注意的，到时候财运也差一些了，不要太过劳累，应顺其自然，否则因此再损伤身体就不值得了，然后一直到岁，开始行己巳运，为禄星运，老年不宜见禄星，主易有大病，岁壬申、岁癸酉，申合巳，巳酉丑三合，禄星被合，痛苦之像，此两年必有灾，当是筋骨方面问题（申、酉为金，主筋骨，腿脚疾病，岁开始行戊辰运，岁甲申年，申子辰三合水局，或者岁亥子丑三会水局，水多土流，善终之命。基本不太需要解灾类的，身体好。
，调理化解：生辰以后一路行金、水运，故此生辰最喜橙红色、橙（戌土颜色，故平时宜多穿红色、橙红色、类衣服，忌讳暗、绿色；可以佩戴一个狗肖的玉佩饰或者工艺品，开光的，项链或者手镯都可以；自己的办公桌上可以摆放一个狗的工艺品，红色、都符合，开光的为上；属牛属羊，多是自己的贵人，但贵人分，以后遇到这两个属相的，又比较投缘的人，多是自己的贵人，会对自己有所帮助；风水布置上，店铺或者住宅宜挂一幅名人字画（戌为画，为艺术，为喜神，在西北方位或者正南方位，内容可以和火相关，挂在客厅或者餐馆正堂上，会对自己运势有相当帮助（建议选画的内容的时候让我先看一眼，内容有点讲究，您这个生辰强运就可以，别的方面基本平顺，没有太多要调理的，健康这么一大块内容，您的生辰基本不存在这方面问题，很大的福气。
，姓名：董**：木 木结构，姓名不算好，应该是火 土或者土加 水组合或者土 土组合，但木 木结构是不太符合生辰喜用的。
，大运流年分析：
,年立秋到年立秋行癸酉大运，此大运癸水为财，被日干戊土合住，主求财顺遂，酉金害戌，夫宫受害，主感情上矛盾多，酉金又为伤官，为儿子，多为儿子破费，此大运整体还是比较顺利的，具体流年如下：
年壬辰，大运癸酉，辰为水库，冲戌之火库，戊土强根被冲，主财运不济，辰戌冲，又主有搬家或者换办公地点等事情，冬天运气要差一些，这四个月运气要差一些，庚戌、辛亥、壬子、癸丑，全是金水旺之月，财多身弱，易失财，要注意防盗，丢东西等事情，七杀夫星逢生扎根，冬天逢生，要注意夫妻矛盾，此年宜在西北方位贴五个“卯”字，每个大小就可以，取卯戌合之意，绿色即可，到立春时候可以揭掉，以后不宜再用这个字。
年癸巳，大运癸酉，癸水为财，流年巳火又逢戊土之禄，故此年运气好转，从春天开始，一直到，运气都不错，虽然辛苦，但财运不错，但巳酉丑三合金局，为伤官，伤官合局，泄身，下半年主辛苦劳累，而导致身体易出问题，伤官虽然生财，但也是个凶神，酉戌穿，还是穿夫宫，婚姻上别老吵架，注意筋骨疼痛，下半年务必注意，尤其注意农历月、月，金旺之时，必应。且下半年财运不旺。
年甲午，大运癸酉，午子冲，为天地之道路，年子逢冲，主易有远行之事，财逢冲，多有外来的财路，或者有新财路，午破酉，午害丑，酉金受伤，小孩让人操心，有点小病灾，多在农历月丁卯或者农历月，别的方面平顺，很潇洒的一年，多是出去游玩之像，财运还不错。
年乙未，大运癸酉，丑未戌三刑，子女宫犯刑，要注意流产等事情，三刑在日支，必身体亏损之像，不是流产导致，就是劳累（土主劳累，我更看好前者，要注意一下，且未害子，财星受克，破财之像，多在农历月壬午、农历月癸未，并非破财之年，就是财运不好，而是别的方面财一样赚，但有破财之事，此年就是因身体原因而破财。除了自己注意，没有好方法。
年丙申，大运癸酉，申酉戌又三会金局之势，会成金局为忌神，食神主客户，为生财的东西，为忌，主此年财运不好，此年和农历月财运较好，别的月份都一般，金旺为忌，为食神伤官，此年如果餐馆会重新装修或者别的改动，切记要注意室内布置要暖色调，且此年室内布置方面要注意西南、正西、西北三个方位，不可见金旺的东西，比如宝剑类的，也不可把神位供奉在此方位，不利之像，此年风水必出问题，当是正西方位，可以在正西方位摆放一个马的工艺品，要红色、开光的、不宜太小，能化解一部分，三会也主变动之像，此年餐馆不宜有大变动，否则必糟糕，还要注意身体劳累。
年丁酉，大运癸酉，丁为正印透出生身，戊癸合，为财，财运很不错，就是酉穿戌，还是身体不怎么，此年从农历月开始到农历月，运气很好，冬天略差。
年戊戌，大运癸酉，戊癸合，身强之年，反喜金水财旺，这两年都不错的，下半年运气更好，此年比之前几年，要顺很多，没那么多小杂事烦心。戌穿酉，主此年有更改经营方式、改变具体内容之像，不错。
年己亥，大运癸酉，亥财旺地，主财运不错，己土为劫财，此年当在农历月、月、月、月，破小财，因为投资或者朋友借贷等，或者自己遗失钱物，亥子丑三会水局，冬天水旺反克土，主劳累，身体亏损之像，此年如果挂了名人字画（见前文调理内容，就可以，或者在家里客厅挂一幅，在挂一幅，作用更大，更明显。问题不大，不用担心。
年庚子，大运癸酉，此年三子伏吟，子为水，伏吟主动，此年必再有远行之事，财运不错的，和年类似，但比年要平顺，基本没有太多要注意的。这两年能合伙，更好，单独求测，反主势单力薄，合伙是双赢之像。但天干庚克甲，伤夫之像，老公有点灾，全年只要有苗头就要及时治疗。
年辛丑，大运癸酉，辛合丙，丑刑戌，丑酉又合一金局，财运有得赚，只是用神更势单力薄，辛苦之像，农历月、月，不利之像，印主思维，为压力大，火为神经，主精神紧张，休息不好，化解方法类似于年，也许到时候很的就过去了，财运是的确不错的。
，年到年行壬申大运，此大运，壬丙冲，戊戌势单，申子生，财旺逢生，遇到帮身的流年，财运是很不错的，其实整体格局高，财运一定好，遇到好的年份，那是发财，不好的年份，也肯定是绰绰有余，这个生辰也并非大手大脚，所以只注意哪年不顺，注意就可以了，具体流年如下：
年壬寅，大运壬申，驿马逢冲，主远行走动之像，多在正月、月、月，必出远门，旅行类的，双壬冲丙，丙为印星受克，主压力大点，基本平顺，很不错的年份。凡事逢冲的年份，多主心情。
年癸卯，大运壬申，卯戌合，戊癸合，卯为桃花，又合入夫宫，主此年当有外桃花，比如有男士喜欢你，但会为此给自己造成压力，要注意农历月、农历月，当个好朋友吧，别发展，此年财运不错，卯为桃花，上戴一个癸水财爻，此年桃花当与求财、新合作伙伴相关，注意一下吧。
年甲辰，大运壬申，申子辰三合水局，水旺主漂流，故此年依然有远行，甲木为夫星，尤其主老公外出“漂流”，因“公”出差或者别的事情远行之像，合成财局，身旺合财，自然主财运顺遂，从正月到农历月，运气尤其好，下半年平顺，农历月也不错，利财。
年乙巳，大运壬申，巳为禄星，逢大运合住，此年上半年火旺主平顺，但下半年不行，禄主身体，逢合主有难缠的疾病或者麻烦，我分析为身体长时间不适，当在立秋后显示，申为食神，此年饮食上多注意，别吃过多辣椒类的辛辣（金、长形的食物，否则会导致身体某方面不适，不严重，但要注意，下半年尤其应，逢合，主牵绊，也主事情多而劳累导致，故此年宜多运动，宜主动外出，下半年可以安排一次旅游，这就是生辰上的旅游解灾，逢合，就自己动一下。另外此大运壬申，壬冲丙，丙为母，此年得禄，主此年母易有小灾，当主心脏或者急病类的，要多注意。
年丙午，大运壬申，壬冲丙，主动，印逢冲，印主房子、工作地点、工作单位、证明类的，此年必在这方面有变动，当在农历月或者月，但不主吉凶，此年火旺生身，财运是很不错的。
年丁未，大运壬申，未丑戌三刑，此年和年不一样，此年主餐馆店铺变动，更改，但财运是不错的，会为此破财，劳心劳力，当在下半年农历月或者腊月。
年戊申，大运壬申，戊土帮身，克大运壬水偏财，偏财为忌神被制，主得外财，比肩克财，当主投资类得财，当在月、月，且此年正财（正常收入也很不错，不是太大的财。
年己酉，大运壬申，己土为湿土，难克壬水，申酉戌三会金局，和之前年类似，甚至还不如年，地支一片寒湿之像，天干又透壬水，水多土流，此年必为孩子破财（灵感推算，这个年龄正好会为孩子破财，自己财运还不好，破财，免灾是完全有可能的（免身体劳累疾病之灾，此年顺其自然，化解措施和年一样，破点财是很不错的，或者主动去大额消费，实际上有灾就是一种能量的累积而得不到施放，主动施放这种能量，是符合易理的，破财免灾，是很有道理的。
年庚戌，大运壬申，戌土帮身，戊土得力，此年平顺，依然是正偏财混杂，但此年会失偏财，因为戊癸合，只合正财，天干透出庚金食神，去生壬水偏财，反主破财，当在农历月、月，食神生财，是一种心甘情愿的生，类似于喜破财，食神去生财，类似于做福利、送大额的喜钱或者别的方面，积德行善之财。
年辛亥，大运壬申，和年类似，天干伤官生财，主破财，伤官为凶神，不是喜破，而是主丢失钱财，损坏物品而破财（伤官主损坏，数字一定不小，大件、贵重物品要留心了，农历月、月、月、月，尤其小心，并且不可能只是一次破财，正财一般，此年财运上不算好。
，年到年行大运，此大运，未丑戌三刑，辛为伤官又透出克正官，故此大运，伤老公，或者老公有灾，都是伤老公的意，且未子穿，子为财，为父，此运不利父寿，此大运不好，很多方面不顺，具体流年如下：
年壬子，大运，未穿子，穿主动，此年主远行，多在农历月，或者月，此年财运一般，也许到时候钱已经赚够了，自己不想再那么辛苦，但此年运气的确一般。
年癸丑，大运，此年构成三刑，如果婚姻关系之前处理的好，当是自己身体有亏，破财之像，农历月、月、月，三个月务必注意，问题不大，平时注意好了，也许度过，此年感情上肯定有些问题，年龄大了，别老吵架，事情好好谈谈。
年甲寅，大运，七杀得根，甲木克日干，七杀克日，为老公，此年和老公矛盾只像比较明显，并且易犯小人，多在春天和农历月，这两年财运都一般的。
年乙卯，大运，正官合入日干，和年类似，伤官见官之灾，此年当有口舌官司，正官为，为类，管自己的人，大运逢伤官，必主口舌是非，且对自己不利，但生辰有丙火相合，问题不严重，要注意农历月、月、月，生气上火之像。
年丙辰，大运，四土相遇，辰戌冲，丑未冲，土旺克水，子水为父，此年父有灾，身体上要注意，、、、月土旺之月，尤其注意，尤其是农历月，不利父，此年财运也不佳，奔波劳累之像。
年丁巳，大运，平顺之年，此年下半年财运较好。
年戊午，大运，午合未，三刑之势依然存在，此年财运平顺，但婚姻上矛盾依然存在，土旺合财，依然是下半年财运好，秋天更好。
年己未，大运，双未穿双子，不仅不利父，还不利公公，三刑加六害，此年挺背的，更看好是亲人去世所造成的，财受克，此年农历、、月破财之像很明显。但如果家里有丧事，破财不是必然的，生辰有灾祸转化之像，就是这个，不一定应在一方面。
年庚申，大运，庚辛叠叠，克甲木七杀，甲木七杀为夫星，受克必应灾，见老公生辰健康篇，不是，必应灾，相信你们可以处理好婚姻矛盾，故断为灾，当是老公健康有问题，一定要注意，春天开始一定有苗头，要注意，身体一旦不适，一定要及早检查治疗。
年辛酉，大运，和年类似，都是金旺之年，这两年财运上可以，但老公的问题就是的问题了。
，年到年行庚午大运，此大运财运可以，但无望再发大财，此大运平顺，前五年略好，后五年行午运，财逢冲，身更旺，如果还想求财，抓紧前五年的时间，此大运健康问题不大的，安享晚年，是很不错的选择，重点流年如下：
年开始到年，壬戌、癸亥、甲子，均逢水旺之年，此三年求财，是很不错的，往后几年不利财运，不必再劳心劳力，其中、年更顺，年下半年略好，易破财。
年乙丑，一般的运程，午丑穿，犯筋骨痛的小毛病。
年丙寅、年丁卯，木火旺地，冲财爻很厉害，主事业中断，也是必然的，年已经很明显了，寅午戌三合火局，自己当彻底离手，年财处于死地，也是无财之像，且年身体有疾病，卯子刑，子水为血液，血气不足，年老体衰之像，虽是必然的，但此年一定比较明显，当应在春天木旺水死之时，要多注意，但不是大问题。
年戊辰、年己巳、年庚午、年，都没有问题，很平顺的几年。
，岁开始行己巳大运，老年不宜见禄星，巳为禄，故此大运刚开始的三年不利，必卧病，到岁，禄星不是被合，就是入墓，禄主身体，被合，自然是卧病，不活动之像，入墓也是入院之像，岁、岁这两年比较严重。
，岁开始行戊辰大运，辰戌冲，晦火，逢岁、岁寿命终结。
枭比日比
例：甲己戊己
寅巳戌未
分析：此造戊土旺，月干己土为忌，但得年干甲木合制是以吉论。实际就是甲木克制己土。例：
枭比日比
甲己戊己
戌巳戌巳
分析：戊戌日元生于己巳月己巳时，戊土旺。年上甲戌，甲木虚浮无根只能随土，此时可以论甲木化土。如果改变一下思维，以年干甲木为太极点，不就是从财格吗？
古今命理虽都言天干五合，但都没有把天干五合的真正用法搞明白。一是克，二是绊（制，三是弱极无根时顺应旺的五行。甲己相见，甲木旺己土弱，甲木克制己土，己土旺甲木弱，是甲木被制。一种五行旺另一种五行无气时，被制约不发挥作用。其它四组相合仿此。例：
枭比日才
戊庚庚乙
申申戌酉
分析：庚戌日元生于庚申月乙酉时，庚金旺极，又得年上戊申相助，金已经形成成群结党之势。时干乙木临绝地无根无气，只能顺大的金势。乙木弱机，不能再在流年出现禄刃，它们的出现只能是小绵羊遇到恶狼，招来杀身之祸。
未行大运前，甲寅、乙卯流年，财星出现引起群比夺财，生病出现生死之灾，破财严重。例：
杀枭日才
癸乙丁庚
卯卯巳子
分析：丁巳日元生于乙卯月，丁火旺，取子水、庚金为用。命局中乙木得两个卯木为根旺极，日元丁火旺，庚金弱极与月干乙木有遥合之象。
丁巳大运，火更旺，庚金更弱，如果一旦庚金得根，势必会得到木火的围剿。庚申年，庚金虽然得根合克乙木，金木相战，乙木势强，庚金受伤，此年胳膊受伤。辛酉年，酉金冲克卯木，酉金的反抗得到卯木的极力还击，衰神冲旺神，衰神受伤，酉金受伤，父亲去世。第三章地支与地支的作用关系第一节地支与地支性质
一、叫地支
在《易经》中干为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。
地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。这种分法是延续千百年来的阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老阴水气。在生辰中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。
二、十二地支四时方位与五行
寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老阴水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。
三、十二地支配生肖
子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。
四、十二地支与月令
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上来体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配合不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。
五、十二地支与时辰
子时为~点、丑时为~点、寅时为~点、卯时为~点、
辰时为~点、巳时为~点、午时为~点、未时为~点、
申时为~点、酉时为~点、戌时为~点、亥时为~点。
六、十二地支与人体
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。
七、地支藏干
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗
申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪
地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。八、人元司令分野与节气
寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日立春、雨水。卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。惊蛰、春分。辰月：清明后乙木九日癸水三日，戊土十八日清明、。巳月：立戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日芒种、夏至。未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋处暑。酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。白露、秋分。戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、。子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。大雪、冬至。丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，这是节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们预测的是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月前木有余气，后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。在下面的四墓月详细讲解。第二节地支的作用关系
十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害，这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是由天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。地支的阴阳属性：
对于地支的的作用关系不是完全由地支决定，而是由阴阳循环的系统来决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：
阳性：甲寅乙卯丙寅丁卯甲午乙未丙辰丁巳甲辰乙巳丙午丁未庚午庚辰辛巳壬午癸未庚寅辛卯壬辰癸巳壬寅癸卯
阴性：甲子乙丑乙亥丙子甲戌丁丑甲申乙酉丙戌丁亥丙申丁酉壬申癸酉庚子辛丑庚申辛酉壬戌癸丑庚戌辛亥壬子癸亥
中性：己巳戊寅戊申戊辰己丑戊戌己未己卯戊子己亥己酉戊午
一、十二地支生克
相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系。如前所说，这里的“生”实际是“进”的文字表述，前者进，后者就会加力。在没有任何条件的下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，就不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？显然是不可能的，这正如鸡蛋孵小鸡一样，是有条件的。在预测中干支的组合性质相当重要就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在时候成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶，为？就是因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。生辰中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。阳木可以生火，阴木不能生火。火的力量转旺时，不管阴木、阳木都生火。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为又有寒土不生金的论点？未、戌土脆金，可是为又有生金的论点？这些论点在情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”，就是说任何变化都是有条件的，五行之土只有在合适的条件下才能生五行之金。
相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克也是需要条件的。地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克,只是量比不同。例：
枭伤日食
甲己丙戊
寅巳辰子
分析：丙辰日元生于己巳月，虽然比劫当令，火不透，土旺。取甲寅制土为用，子水弱也为用神。
运，土旺，戊寅、己卯年，食伤配印，财运很好。进入壬申运，财星出现弱日元喜财，壬午年，火旺克申金，财星被制,父亲去世。坤：
印财日比
戊乙辛辛
申卯丑卯
分析：辛丑日元生于乙卯月辛卯时，财旺身弱。取比劫帮身丑土生身为用。丑土临夫宫弱又受制，表示丈夫信息不好。丑中辛金为用，丈夫能干感情好，这些与双卯克丑的情况不能同论。
壬子运，子丑合水旺，此时命局与大运变成水旺、木旺、金弱。辛巳年巳火本可以作为调候用神，无奈巳火气势太小反而受克，丈夫突发病死亡。
以上两例应该发现五行的力量与性质相当重要，如果出现的五行性质不专力量又小，就会遭到旺五行的制约，也就是反克。
二、地支
子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。地支是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们阴阳互根亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会的，这要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础，也是最的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。干：
财官日劫
癸甲己戊
巳寅丑辰
分析：己丑日元生于甲寅月官星当令，日元似弱，戊辰时比劫帮身，日元不弱反旺，取甲木为用神。命局中戊己土偏旺，甲寅旺，癸水、巳火弱。相对于日元来说，要帮扶甲木、癸水、巳火。
辛亥大运，亥水作为癸水的根出现，但还是弱。甲寅年，与月令甲寅伏吟，甲木旺制旺身，本人无事。地支寅亥合，亥水被制，实际就是木旺水缩。寅木生巳火，此处为刑，因为木旺火塞，寅木行灭巳火，那么印星财星上就出现问题，此年母亲去世。此处的寅亥合，木旺亥水受伤，如果水有源或者有帮扶，就不会出现，木旺水缩的情况。干：
才食日伤
癸庚戊辛
亥申子酉
分析：戊子日元生于庚申月辛酉时，食伤当令而旺，日支又临子水，年上癸亥，戊土虚浮无根，金白水清，戊土只有顺应弱势。原局中金水相对比较平衡，这样的组合就要看大运进入后的变化。
乙未大运，未土出现，作为新出现的五行，相对于金水是弱的。丁丑流年，地支子丑相合，本来是丑土可以克制子水，可是子水有申酉包围，丑土不能合克子水，此时土金水连续相生，达到平衡，本人无灾。可是流年丁火的出现，却是要遭到癸水的克制，丁火印星无根怎么会顶得住旺水的克制，母亲生病。此处如果没有申酉金包围子水，丑土就可以合克子水。干：
枭食日枭
丙庚戊丙
辰寅子辰
分析：戊子日元生于庚寅月，不得令又临财星，好似弱。时上丙辰、年柱丙辰印比相帮，日元不弱，可以任财官之力。原局中辰土偏旺，寅木、子水相对于辰土只能论弱，庚金、丙火最弱。
壬辰大运，壬水出现以子水为根，相对于土来说还是要弱，那么现在的命局就需要帮水、帮木或者损土之有余。火、金最弱不要出现，因为它们的出现，只能是遭到旺五行的制约。丁丑年，丑土合克子水，财星被制，破财。此造的丑土合克子水与上造不同，上造有金通关，此造没有，丑土就可以合克子水，也可以论绊。
三、地支六冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。地支六冲是地支相克，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是
印比日印
戊辛辛戊
戌酉酉子
分析：辛酉日元生于辛酉月，日元旺极，取子水泄金为用。象这类日元很旺的格局，只能用食伤泄身，不可强行制约，更不能轻易用财，以免引起比劫夺财。地支两个酉金又有土生,不宜见卯木相冲，衰神冲旺反而比美。但也不是所有的相冲都不好,阴阳取决于它们的性质与力量
己未运，土旺生金。乙卯年，卯木出现制土冲金，乙卯年的卯木干支同气，气势专旺，足可以制土冲金，此年结婚。戊午运，辛酉年比劫帮身，。丁卯年，又出现卯木冲酉金，此时的卯木干透丁火，气势不专，反而受伤，再次。丙辰运，己卯年，卯冲酉，还是卯木弱，下岗。才劫日印例：壬戊己丙寅申卯寅
分析：己卯日元生于戊申月不得令，年支、时支寅卯助木，己土弱病在官杀气旺，取月令申金制杀，丙火生身为用。
壬子运，壬午年，印星午火出现本是用神，可是子午相冲，午火败，
印星受到制约，投资被。
四、地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。地支相害的作用关系是对于再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得是由好变坏的。其余仿此。五、地支相刑
地支相刑：子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。地支相刑主要是从干支的阴阳性质与力量之间区分。某五行的力量比较大时，会对力量较小的五行小的五行制约，也可称之谓刑。刑之意不再是正常的生克关系，它包括五行反生反克的应用。六、地支三合局、三会局
寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。
寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水
局。
对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本生辰预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。注意以后的例题分析。生辰预测中地支的作用关系非常重要，地支是生辰力量的根本
第四章生辰的排法
第一节六十花甲
六十花甲是古人在发明干支的基础上，将它们进行组合，同性干支依次配合，进行不重复的排列，从数学角度讲就是干支数的最小公倍数，产生了对干支组合，俗称六十花甲子。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、、壬申、癸酉。甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。六十花甲子是一切预测术的主元素，它的出现不能不说是我们先人的一大骄傲。用它可以分别来表示年、月、日、时四个时间，它可以纪录和表达任何一个过去时空点和将来时空点。这个时空点可以模拟一切有生命物体的生命里程，记录一个人的灵魂存在，是英雄名垂千古，是枭雄遗臭万年。它们在一切的预测术中始终在表示空间、时间的对立性。六十甲子的反复组合，表示不同的生命体素质。生辰预测是以天干五行为，可是近几年来的生辰书籍都在犯一个同样的毛病，在评定命局时只注重天干而忽视了地支对天干的影响作用。六十甲子的组合是在表示干与支的组合气，是在表示不同空间内的天干之气，古人提到的“得时不旺，失时不衰”，也是六十甲子在月柱与时柱之间的关系，这对确定格局旺衰、病药很重要。我们只有掌握领会六十甲子的真正含义，才能在预测中游刃有余。这里我们应该明白六十甲子抽象表示六十个不同素质灵魂的人，也在表示天干五行所处在不同空间内的旺衰，这样六十对干支的阴阳属性就出现了，它们的干支属性就决定了它们在不同时空下的病药不同，同样的天干即使在旺衰相同的情况下，由于它们的坐支不同，它们的取用就发生变化，这些细微差别，很重要。（关于六十甲子的阴阳属性，将在取用章用六十花甲子可以记载任一时空的存在，它们是生辰预测的主要信息
第二节生辰的排法
怎么排生辰是学习的第一步，大家都生辰是由四个时空点组成，但年月的确定要根据节气的变换来定。年的确定是从立春节开始为一年的第一天，不是正月初一为一年的开始，从今年的立春到明年的立春之间为一年。月令的确定同样不是以每月的初一为起点，是以交节为换月令的。
月令的节气确定：正月立春；二月惊蛰；三月清明；四月立夏；五月芒种；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。从交节之日起进入下一月。日的确定是用公历、农历都可以，看生的日子在哪个月就可以。
一、年柱的排法
年柱是生辰的第一柱，没有年柱就没有月、日、时。年的分界以每年的立春为界线，立春前为上年，立春后为下年。年柱的确定用万年历查取
如年为甲子年，年为辛巳年，为壬午年，把查的干支写在前面为年柱。二、
月令的排定
根据上面十二地支与月令的配对，这个格式是固定不变的，但每个月的天干要视不同的年份来确定，可以从万年历中查取。月干的求法有以下口诀：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
此口诀的用法是在甲、己为干的年份，正月为丙寅，例如甲戌年、丙寅月，其余仿此。
以上的口诀在记忆上还有技巧，以阳干为准，甲己合化土，生土之阳干为丙。乙庚合金，生金之阳干为戊。丙辛合水，生水之阳干为庚。丁壬合木，生木之阳干为壬。戊癸合火，生火之阳干为甲。在使用上应注意节气的交换，月令不以每月初一为准，以交节为界限。
三、日柱的排定
日干支的排定从《万年历》中查取，例如年月日（农历查《万年历》得，壬午年、甲辰月、乙卯日，乙卯就是日柱。
四、时辰的排定
时辰的确定以前面十二地支所代表的时辰进行确定，子时没有早子时，晚子时之分，以点以后为第二天。时辰配天干的口诀如下：甲己还需甲；乙庚丙作初。丙辛从戊起；丁壬庚子居。戊癸何方发；壬子是真途。
此口诀的使用方法是说在天干为甲、己的日子，第一个子时配的天干为甲，也就是甲子时，天干为乙庚的日子，第一个时辰子时配的天干为丙也就是丙子时，其它仿此。例如：年三月初五下午十七点四十分排出的四柱为：壬午年甲辰月乙卯日乙酉时。请大家注意我们应用的时辰以现在历法为准。
第三节十神
一、十神的规定
十神是指以日干五行为基准，看其它天干五行对此干的生克关系，也可称为六亲。根据五行的生克关系，生我者为印绶，克我者为官杀，我生者为食伤，我克者为财，同我者为比劫。财官食印八神之名，不是拘泥判断吉凶的依据，古人为了以示初学，便于好交流表达，起的十神之名如论生可五行各有所宜，性质不同，未可概论。如论财官十神之名，有时会出现偏差。故论命之时，不可专重十神，应以五行平衡为，不可被十神之名而迷惑。根据它们阴阳属性不同，可有十种表达方式称为十神。
生我者为印绶：正印异性相生为印偏印同性相生为枭我生者为食伤：伤官异性相生为伤食神同性相生为食我克者为财才：正财异性相克为才偏财同性相克为财克我者为官杀：正官异性相克为官偏官同性相克为杀同我者为比劫：比肩同性相助为比比劫异性相助为劫天干财官印等检查表
日干比肩劫财枭神正印偏财正财七杀正官食神伤官甲甲乙壬癸戊己庚辛丙丁乙乙甲癸壬己戊辛庚丁丙丙丙丁甲乙庚辛壬癸戊己丙乙甲辛庚癸壬己戊戊戊己丙丁壬癸甲乙庚辛己己戊丁丙癸壬乙甲辛庚庚庚辛戊己甲乙丙丁壬癸辛辛庚己戊乙丙癸壬壬壬癸庚辛丙丁戊己甲乙癸癸壬辛庚丁丙己戊乙甲
地支财官印等检查表
日干比肩劫财枭神正印偏财正财七杀正官食神伤官甲寅卯亥子辰戌丑未申酉巳午乙卯寅子亥丑未辰戌酉申午巳丙巳午寅卯申酉亥子辰戌丑未丁午巳卯寅酉申子亥丑未辰戌戊辰戌丑未巳午亥子寅卯申酉己丑未辰戌午巳子亥卯寅酉申庚申酉辰戌丑未寅卯巳午亥子辛酉申丑未辰戌卯寅午巳子亥壬亥子申酉巳午辰戌丑未寅卯癸子亥酉申午巳丑未辰戌卯寅
十神的特征与性格论印枭
测人的智力、名气、母亲、、心性都是看枭印星。
枭印星为用神体现的信息：善良、慈祥、宽容、有名誉、气质好、超尘脱俗，有敏锐的洞察力。重人品、文才好、学识高、悟性高、心地善良为用神再得官助，官运亨通，宜政界发展，有权掌印之人，一生富贵无忧。
枭印星为忌神体现的信息：疑虑、空想、孤僻、难有很好的人缘关系。喜欢钻牛角尖，缺乏灵动力。懒惰、依赖、对事业不求进取。保守、学业不好，事业不易成。如再得官杀相生，必一生无为，易招官非。印，官府掌权人的印章，权力的象征。代表文化、修养、学识、教养。印为护身之神，为生母，有时也为父亲。用之印星不可破，是指身弱的情况下。财旺破印主克母，自己也有病。
正印为喜用人性格：具有慈悲心肠，富有浓厚的人情味，待人重情、重义。其人有大志，聪明多智慧，大智若愚、内涵不露。思考力丰富，有随机应变的才能。相貌体态丰满，平生富态安祥。一生体健少病，无大险。女命以印为用，嫁理想之丈夫。命中有印，平生好敬。偏印性好夺食，称其为枭。相传枭是上古时一种猛禽，从不自己觅食，专夺别人现成的食物。偏印有制为好，枭神多易有之灾，车祸官非口舌克子女等。本身易生暗疾。
偏印为继母，有时也为父亲。枭神人性格多变，疑心重不轻易信任别人朋友多难知心。其人貌丑身矮小，胆怯心虚，凡事无成。克害六亲严重小时克母，长大克妻。太过者，优柔寡断，不切实际，懒惰、爱睡觉、办事蛇尾，没长性，有始无终。
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最近随着起名的发展，五格笔画起名法非常流行，但是“五格笔画起名法”是非常天真幼稚的起名方法！宝宝起名是一门大学问
一、是五格笔画起名法
笔画五格也叫数理五格，由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。数理五格为会在上流行起来。大家都，在古代，常常成为日本效仿的对象。日本人以前把在古代盗用到的一些不完整的五行知识，经过简单化的改造，就成为了这种只会算算笔画的小把戏——笔画五格评分。由于电脑的普及才计算，此种起名测名方法是近几十年才流行起来的。真正的起名，并不会盯着一个人的笔画数去批生辰。
二、通过测试五格笔画起名太幼稚了
笔画五格评分，是通过文字笔画来断定吉凶的一种方法，如果按照这套体系，每个姓氏都用一个高分即可，岂不是人人都大富大贵？从这个知识的内在逻辑就可以，三才五格当作即可。看看各界的精英，他们的笔画五格评分并不算高，特别是史玉柱，得分，但是事业做得风风，而名不见经传的猪八戒——的，评分却比巨星更高。从这里就可以，三才五格对人生的影响非常有限。大多数的影响
三、这样起名才是正确的
那么如何起名才是正确的呢，这就是要结合生辰生辰五行五格数理易经等各个学科才可以起到理想的，事先要通过孩子的出生日期来算孩子的生辰生辰，通过生辰生辰来算孩子的喜用神，通过喜用神来算孩子起名需要含五行，通过五行分析来选择不一样的字，通过字来组合好的五行五格数理。考虑孩子的形状，意义，音等三个方面。
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生辰中见“卯”“寅”“辰”三会局者。
生辰中见“卯”“亥”“未”三合局者。
生辰中见“寅”“亥”局者。
如果你不会算人的生辰生辰，可以用简单的方法来辨识生辰木多的人。一般来说，出生于公历月日至月日的人生辰木比较多。生于早上时至时的人，生辰也比较多木。
还有一个方法，就是从来识别对方是否多木。由父母直接取名且后天没有改过的人，其见以下字者，为木多之人。
姓李、林的人，姓柳、梁、蔡的人，叫亚森、亚卿、亚虎的人，多数木为多。
缺木命人如果时运不济，可以在早上时起来，往户外最多树木的公园或山边，采木增运去!
早上时至时，称为“卯”时，为每天最多木的时问，如果缺木命人利用此刻晨运来吸“卯”木气，便可得到非常好的。
如果你家附近有公园的话，每天清晨起大早去进行晨练吧，这样，既可以锻炼身体，又能采集木运。
如果你住在闹市中，不妨寻找一下离你住的地方最近一个卖花草树木的地方。经常在那里游玩一番或者购买一些盆栽回家，能增添你的木运。如果能住在园艺地，那也是非常好的。
另外，找出离你住的地方最近的水果或蔬菜，经常到那里购买蔬菜或者水果，也是补木。
财运
事业
姻缘
我算过好几次命，而这一次测算经历，是目前为止最神奇的最准的
年大学的某一学期期末的时候，我跟十多个哥们出去喝酒吃饭，当时吃到十点多的时候，大家提议去唱歌。于是又去唱歌，唱歌又开始喝酒，本来我酒量就有，我唱到十二点半的时候就跟大家打了个招呼独自回去了。
唱歌的地方离有点距离，晚上又冷风飕飕的，不自觉的就打了个寒颤，这时感觉后面仿佛有人跟着一样，我下意识的往后看了看，一个人也没有。
当时的感觉确实有人跟着自己一般，自己边走就边留意了下后面的情况，不注意不一注意吓一跳，后面传来了高跟鞋的。但是自己转过头去确看不到人，意识到自己是不是撞到不干净的东西的时候。
酒都吓醒了，立马狂奔到，到了寝室人都还没有回来，自己一个人洗了个澡就上床睡觉了，谁第二天上课的时候却听到个惊人的消息。
第二天早上起来就直接去教室上课，出乎意料的是上课了十几分钟了，我们班的女生还没几个到教室。大概过了快半个小时了吧，女生们陆陆续续的来上课了，往常青春靓丽的美女们如今却个个衣衫不整，大大的熊猫眼挂在脸上，一看就没睡好。
平时玩的挺好的俩个藏族美女直接坐在了我边上，说昨晚上唱歌回去了之后就遇到了恐怖的事情，我连忙问怎么了？
她们其中一个名叫小芳的女孩给我说，昨天晚上一点回到寝室的时候，看着隔壁寝室的还没有睡觉。于是就在隔壁寝室玩，结果过了十来分钟就听见对面寝室四个女孩集体大声惊叫。
小芳他们和其他寝室的女孩连忙跑到对面寝室去，同时看到了一个穿着黑色连衣裙长头发的女人从阳台穿了出去就不见了，很多女生又再次尖叫起来，搞得整层寝室此起彼伏的叫声，连系主任都惊动了。
而且最诡异的是，对面寝室的四个女孩都是十二点睡的觉，他们居然同时做了个梦，梦见这个穿黑色连衣裙的女人，在她们寝室找东西，又同时惊醒到同时见到那个女人离开。
系主任安排她们这层楼所有女生去演播大厅睡觉，后来听说这层楼闹鬼的那个寝室以前有个女孩为情，没想到她还没有走，居然还在那个寝室找她的东西。
过了段时间，就准备把那栋女生宿舍拆了，等到期末考试完了之后，我也从市回家准备过年了。
回到家，悠哉悠哉的等着过年了。在过年前一个星期，远方的堂兄回到了老家，叫上我和他的几个铁哥们一起去他家吃饭。好家伙，我一看桌上直接放着两瓶白酒，地上三厢啤酒，我就今天要被灌倒，果不其然，一上饭桌，每人先倒半碗的白酒，那天的菜没怎么动，只看见酒碗在空中交错，等到晚上快到十二点才散席。
那天都不怎么回到家的，到了家是一阵的吐，等到第二天都中午了。起床的时候很怪，突然感觉没有力气，走路都感觉上气不接下气，完全没有食欲。
当时只觉得应该是昨天喝多了，也没有去多想，可是连着有半个月天天如此，看电视的时候是直接躺着看，全身一点力气都没有，牙刷能有多重？当时刷牙举起牙刷都感觉千斤重。
每天不想吃饭，父母看着我这样都认为我病了，城市里面各个都检查遍了，可是结果却是一切正常，当时我走路都要母亲牵辅者，怎么可能会没有事？那种感觉就跟慢慢衰弱着，当时的心都有了。
结果有一天外婆跟我说，你是不是撞邪了？当时一语惊醒梦中人，母亲连忙带着我跟着外婆，去一个叫易师傅的道士家里。
那是我第一次遇见易师傅，很普通的一个中年男子，他只看了我几眼，然后问了下生辰生辰，就开始闭眼默念，过了好一会，她说你一个多月前是不是经常玩到很晚回。
我当时正好快到期末，同学哥们经常叫到外面喝酒唱歌，确实很晚回，易师傅又说，你正在转大运，那个时候是你最霉的时候，正好你又经常晚上在外面，你可你撞到了？
我被她说的直愣愣的，我下意识的说难道我撞鬼了吗？易师傅说，正是，而且是个枉死的，是个女的。我又回忆起唱歌那天晚上听见后面传来高根鞋，原来是这样！
易师傅又说，你十六岁的时候是不是有车祸，我回忆了下。正是如此，那年上高中有天早上起来晚了。
于是骑着单车使劲往赶路，没想到骑到三岔路口，一个小汽车直接从边上给我撞了过来，当时只觉得飞一般的感觉在空中打转转。
然后一坐在地上，汽车主人吓坏了，连忙带我去，结果检查了来屁事没有。易师傅说，一个你命大，二个你祖上积德保佑你，不然你很可能就完了。我当时也觉得一身冷汗，实在是祖宗保佑，我才能活到现在，感谢祖上！
易师傅又说，年轻人不要太浪费自身的福报，一个人的福报有大有小，从一出生就决定了，而人的福报是前世修来的，来之不易啊，过于的贪酒好玩，很浪费福报。
为有的人年轻时很风光，老了却一无所有，为有的人年轻时很苦，老了却很潇洒，不过在风光在潇洒，也要珍惜啊！不珍惜眼前，等到后悔都来不及了。
易师傅又说，这次你还是多感谢你婆婆吧，你婆婆是不是信佛的，而且很虔诚的？我说是，易师傅又说，这次是个讨命鬼，你跟她本无关联，她是在碰运气，在那里还是等了多久了，没想到被你撞到了。
然后易师傅叫我们先回去，他给我做法让那个女鬼离开我，等到今天子时一过了，魂魄就回来了，不过要多给那个女鬼烧钱纸衣服等等。
回到家后，完全睡不着，自己一个人把被子蒙着头，怕一被子就看到了吓人的东西。那天晚上到了三点多才睡着，第二天九点起来，突然就感到了浑身都是力气，迫不及待的出了家门到楼下打了套拳。这是我目前见过的最神奇的测算先生。
生辰强弱与用神
日主旺衰
判断旺衰首先要月令的重要性，月令是整个命局的中枢，是衡量每个干支旺衰的重要标准。何为旺呢，旺可分为得时和得势。
得时是指，得月令之气，日主生于旺相之月，处于长生、临官、帝旺之地。如甲日主生于，亥（长生、寅（临官、卯（帝旺月。
得势是指，得地、得生、得助。得地也可叫做有根，是指虽未得月令之气，但在年、日、时各支中得长生、临官和帝旺。得生是指，日主得四柱中其它干支相生，如甲日主，在其它干支中遇水相生。得助是指，日主得到四柱中其它与日主相同五行的帮助，如甲日主，在年、月、日或时干，逢甲或乙帮身。
该如何分辨日主的旺衰程度呢？《玄机赋》云：“得时俱为旺论，失令便做衰看。”此话虽是在理，亦未尽全面。旺衰程度不易把握，有得令者，受克泄太过而由强变弱，有失令者，得强根或生扶而由弱变强，故不可执一，当审视全局仔细分析。
判断旺衰方法大概有下列几种：
第一、日主既得时又得势，为极旺。如日主生于旺相之月或遇三会三合成局，又得其它干支生扶。
第二、日主既得令又得地、得生、得助之中占一项或两项，为偏旺（偏强，较旺等。
第三、日主仅得月令之气，为旺，其关系是，得帝旺为最旺，得临官为次旺，得长生为旺。
第四、日主得月令之余气或墓库（阳干，又得势（得地最旺，得生次之，得助再次之也可称旺。
第五、日主失令但它支得强根，也为旺。如，在年日时地支之中得长生、临官、帝旺。
第六、日主失令但得它支三会或三合成局帮扶日主，也为旺。第七、日主失令但有根，得生和得助且力众，也可称旺。
第八、日主失令又无根，若只得生和得助就算其力众，也不可称旺。
日干代表命造本人，人的身体有强壮瘦弱之别，亦有不强壮也不瘦弱者，也有外强而实弱者，外弱而实强者。日干也有强弱之别，也不不强不弱者。生辰中其余七个干支围绕着日干，于是便发生一系列的关系，这此关系，其直接影响，就是日干是强？是弱？或不强不弱？日干之强弱关系，概括而言，就是得地与不得地、得势与不得势、得气与不得气。衡量一个生辰日干的强弱，是学习生辰测算最基本的夫，“生辰日干的强弱”，通常简称为“生辰的强弱”，所谓旺生辰，弱生辰，均是指日干而言，而非针对八个字而言。
以日干为我，而生辰中各干及各支中所藏五行与日干的关系概括而言就是：
生我（正印偏印、助我（比肩劫财、克我（正官七杀、我克（正财、偏财、我生（食神、伤官。
使日干变旺的因素为：生我、助我。
使日干变弱的因素为：克我、我生、我克。
日干旺，必是生我者多或有力，助我者多或有力。而克我、我生、我克者少或无。
日干弱，必是克我者多，我生者多，我克者多，而生我、助我者少或无。
宜注意者，旺生辰不一定就富贵，弱生辰也不一定就贫贱，不旺不弱的生辰（中和生辰也不一定就真的是好命。
判定日干强弱的最重要依据，就是日干所处的季节，即某干生于某月而言之，月支是用来判断日干强弱的最重要因素，其余干支是次要因素，此点务必牢记。
扶抑：日干旺了，相当于一个人胖了，就需要减肥，就要用克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，来消耗日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，就叫做“用神”。
日干弱了，相当于一个人瘦了点，就需要加强营养，就要用生日干的正偏印、助日干的比劫，来增强日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而生日干的正偏印、助日干的比劫，就叫做“用神”。
而一个日干既不旺也不弱，本身就是一个趋向于中和的生辰，就不需要减肥，也不需要加强营养，就没有“用神”。而事实上，每个生辰都有用神，中和生辰也不例外，中和生辰用神的取法，以后再讲述。
加强（扶日干或消耗（抑日干的五行，称着“扶抑用神”，又叫“中和用神”。故《滴天髓》云：“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。”这就是说，一个日干，弱了就要扶之、益之，强了要抑之、损之，使其“得其宜”、“得其中”。生辰中“扶之抑之”、“损之益之”的五行，就是用神。比肩劫财、正印偏印、正官七杀、正财偏财、食神伤官都有可能成为生辰的用神，当一个人的大运或流年走到用神运的时候，必然属于好运。至于到底如何个好法，须视具体而定。而克用神的五行，必然是“忌神”，当一个人的大运或流年走到忌神运的时候，必然属于坏运，至于到底如何个坏法，须视具体而定。
调候：《滴天髓》又云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，品汇，人道得之，不可偏也。”春天温暖，炎势，秋天凉爽，冬天寒冷，此季节之异也。春秋两季，气候宜人，姑且不论。而在夏冬两季，大热大冷，这时，就需要用“调候”，生辰生于夏季，要用水作用神，生辰生于冬季，要用火作用神，水火是用来调和气候的，此称为“调候用神”。一个生辰，不能太热了，也不能太寒了，即“不可过也”、“不可偏也”。
夏季的调候作神用壬癸水，当然是壬水为佳，癸水效力大减；冬季的调候用神以丙火为上，用丁火极为勉强，与丙火不可同日而语，唯不得已方用之，或在某种特殊情况下用之。如：
辛生丑月，得众多印星比肩之助，日干自不为弱，因处冬末，寒气自强，宜用丙火除寒，妙在年干丙火高透，当作为用神，丙火坐戌为火库，日时地支亥中甲木暗生。丙火有根，故本命之用神，必为丙火，其次之用神，必为甲乙木。岁后大运遇火，官职连升，流年遇木，政绩卓著，年丁丑，又调入市内某局任局长。
丁生午月建禄，为身旺，年干丙、日支巳助之，故本命日干很强，扶抑用神当取壬癸制火，庚辛生水为助，且时当炎夏，调候用神必在壬癸也。观生辰，用神在庚中之壬、子中之癸。三十六岁后行戊戌运，土旺克水，用神受制，燥土夺水，故此戊戌必为极恶劣之运。时元兵东下，南宋江山不保，文天祥坚持抗元，屡战屡败。戌运戊寅年，寅冲申，土克水，兵败被俘，戌运壬午年，丁壬合木，壬失效力，午冲子水用神，慷慨就义。虽云人事，人事有吉凶；实乃天命，天命有定数。
通关：《滴天髓》又云：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相将入洞房”，此言通关之妙用。一个生辰，其中有一字为生辰整体配合所必需者，而此一字又遭其他干支所克、所冲、所合，这时，有必要进行通关，使此一字免遭其他干支之克、之冲、之合。进行通关之物，亦必然是一种天干，或是一种地支，或是一个地支中所藏之物。此通关之物，称作“通关用神”。官杀旺而克日，官杀可用的话，柱中有正偏印，就用正偏印通关；伤食旺而克官，官可用的话，柱中有财，就有财通关；比劫旺而克财，财可用的话，柱有伤食，就以伤食通关；印星旺而克伤食，若伤食可用的话，柱有比劫，就用比劫或日干来通关。如此之类，凡通关之神，有力，或在干，或紧贴所用之物或所忌之物，若通关之神隔得太远，或藏于支中无力，等于没通，比如在墓库中一点点，力量太小，有等于无。
以上所述之扶抑、调候、通关之用神，有生辰中原有者而大运亦有者，有生辰中无而大运中遇者，有生辰既无而大运亦无者。在人事的吉凶上，就产生了各种微妙的响应。
张神峰病药说类
何以为之病？生辰中原有所害之神也；何以为之药？如生辰原有所害之字，而得一字以去之之谓也。如朱子所谓各因其病而药之也。故书云：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”命书万卷，此四句为之括要。
盖人之造化，虽贵中和，若一一中和，则安得探其消息，而论其休咎也？若今之至富至贵之人，必先“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，然后动心忍性，增益其所不能。”人命之妙，其犹此乎！余先前未谙病药之说，屡以中和而究人之造化，十无一二有验，又以财官为论，亦俱无归趣。后始悟得病药之旨，再以财官中和参看，则会得，而得其造化所以然之妙矣。
何以言之？假如生辰之中，四柱纯土，水日干则为杀重身轻，如金日干则为土厚埋金，火日干则为晦火无光，木日干则为财多身弱，土日干则为比肩太重。是则土为诸格之病，俱喜木为医药，以去其病也。
如用财三角生辰环见比肩为病，喜见官杀为药也。如用食神伤官，以印为病，喜财为药也。或本身病重而药少，或本身病轻而药重，又宜行运以取其中和。若病重而得药，大富大贵之人也；病轻而得药，略富略贵之人也；无病而无药，不富不贵之人也。
究人之命，将何以探其玄妙？如生辰中先看了日干，次看了月令，且如月令支中所属是火，先看月令中此一火字起，又看年上或有火，又看月时上或有火，宜将以上各火作一处看，或为病，或非病，又或地支虽又藏有别物，且不必看，再看别物，则混杂不明。故曰：从重者论。此理是看命下手法处。若以火论，又再看水、看金、看土，则不知命理之要也。若财官印绶有病，就要医其财官印绶也；如身主有病，就要医其身主也。如生辰纯然不旺不弱，原财官印俱无损伤，日干之气，又得中和，并无起发可观，此是平常人也。
然病药之说，此是第一之紧要，得斯术者，不可不精察也。
张神峰盖头说
何以谓之盖头也？如人之一身，独有头为一身之端也。头与面相连，耳目口鼻系焉，统而言之为头也。其下若四肢肚腹，稍有不善，可以衣服以饰其不善也。若头之诸物，发见于外，则为之动物，非若四肢肚腹所藏诸之物，不足为轻重也。大抵人之生辰，类如此。
生辰中，上四个字是头也，下地支四字是肚腹四肢也。支中所藏之物，是五脏六腑也。如肚腹秀气，以出头面上来，便是英华发出外来，一生富贵贫贱，只从头面上见得。如生辰畏伤官，这伤官藏在内，尚不足畏，如天干透出此伤官，便是头面上已见了，怎能掩饰？凡有所害之物，露出头面，便是动物，就能作害。
凡行运，如生辰是乙日干，用丙丁火为伤官，乙日干伤官重者，便以庚金官星为病，若生辰上见了庚金，便要丙丁为医病之神。如早年行壬申癸酉运，便是不好运，皆因壬癸水盖在申酉头上，是壬癸水盖了头，便不好也（按：是壬癸水克了丙丁火也。后行甲戌乙亥运，便好了，是甲乙木盖了头也（按：是甲乙木生了丙丁火也。又行丙子丁丑运又好，盖得丙丁火盖了头来克庚也。虽下面地支有亥子丑水，其水被丙丁盖了头，亦不能为害。
又如庚辛日干，喜甲乙丙丁四字为福神，庚辛壬癸四字为病神，行运望见甲乙丙丁数字盖了头便好三角生辰环，如望见庚辛壬癸数字，便是坏命。虽运上地支有甲乙丙丁，亦被庚辛壬癸盖坏了头，此地支虽有甲乙丙丁，亦不能作福。盖为庚辛壬癸，盖在上面，出头不得。
看生辰以此盖头字望见了，就识得人一生好歹，此是真传秘诀也。
有根
有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木；或亥、卯、未中的一字（合木局；或亥、子、丑中的一字（水生木，为木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火；或寅、午、戌中的一字（合火局；或寅、卯、辰中的一字（木生火，为火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金；或巳、酉、丑中的一字（合金局；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金，为金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水；或申、子、辰中的一字（合水局；或巳、酉、丑中的一字（金生水，为水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土；或寅、午、戌中的一字（合火局；或巳、午、未中的一字（火生土，为土有根。
得地、得气、得势
⒈木
得地：①日干为木（甲乙同论，生于寅月、卯月、辰月，为得地。木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为木（甲乙同论，若不是生于寅卯辰三月，而生辰年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得气：日干为木（甲乙同论，生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为木（甲乙同论，若不是生于亥子丑三月，而生辰年支、日支、时支有亥三角生辰环字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得势：日干为木（甲乙同论，除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙，生辰中所含甲乙较多，为得势。势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
⒉火
得地：①日干为火（丙丁同论，生于巳月、午月、未月，为得地。火为，巳午未三月，为夏季，火生夏季为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火之余气。日干之火，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为火（丙丁同论，若不是生于巳午未三月，而生辰年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果巳午未三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得气：日干为火（丙丁同论，生于寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为火（丙丁同论，若不是生于寅卯辰三月，而生辰年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得势：日干为火（丙丁同论，除日干外，其余三个天干中又有丙或丁，或其余地支中又各藏有丙或丁，生辰中所含丙丁较多，为得势。势者，势力也，日干之火见丙丁多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
⒊金
得地：①日干为金（庚辛同论，生于申月、酉月、戌月，为得地。金为秋天，申酉戌三月，为秋季，金生秋季为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金之余气。日干之金，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为金（庚辛同论，若不三角生辰环是生于申酉戌三月，而生辰年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得气：日干为金（庚辛同论，生于辰月、戌月、丑月，未月，这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为金（庚辛同论，若不是生于辰戌丑未四月，而生辰年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得势：日干为金（庚辛同论，除日干外，其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛，生辰中所含庚辛较多，为得势。势者，势力也，日干之金见庚辛多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
⒋水
得地：①日干为水（壬癸同论，生于亥月、子月、丑月，为得地。水为冬天，亥子丑三月，为冬季，水生冬季为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水之余气。日干之水，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为水（壬癸同论，若不是生于亥子丑三月，而生辰年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干水的力量。
得气：日干为水（壬癸同论，生于申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为水（壬癸同论，若不是生于申酉戌三月，而生辰年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干水的力量。
得势：日干为水（壬癸同论，除日干外，其余三个天干中又有壬或癸，或其余地支中又各藏有壬或癸，生辰中所含壬癸较多，为得势。势者，势力也，日干之水见壬癸多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一三角生辰环起，遇事互相帮忙，自然有势力。
⒌土
得地：①日干为土（戊己同论，生于辰月、戌月、丑月、未月，为得地。辰戌丑未四个月，为四季月，土生季月为旺，为得地。日干之土，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为土（戊己同论，若不是生于辰戌丑未四个月，而生辰年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未中占了三字，或四字全有，则又大大加强了日干土的力量。
得气：日干为土（戊己同论，生于寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为土（戊己同论，若不是生于寅午戌三月，而生辰年支、日支、时支有寅字、午字、戌字，也会加强三角生辰环日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅午戌三字全有，则又大大加强了日干土的力量。
得势：日干为土（戊己同论，除日干外，其余三个天干中又有戊或己，或其余地支中又各藏有戊或己，生辰中所含戊己较多，为得势。势者，势力也，日干之土见戊己多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
用神的概念
、日主、日元、身：指日干。
、原命局：指四柱，简称原局（有时包括命宫、胎元。
、岁运：岁为流年，运包括大运、小运。
、全局：原命局与岁运等组成的命运全局。
、命局：对原命局和全局的统称。有时指原命局，有时指全局。
、命主：命局的主人。
人禀天地五行之气而生，贵在五行流通和动态平衡。在本书第一章我们讲过：五行中某一行过强（太过就会使其他某一行受到严重的克、泄、耗，导致本身的亢旺之灾；过弱（不及则自身的特性被压抑不能显现，作用不能正常发挥，等于失去了正常的能。所以，太过或不及都会破坏命局的平衡，导致命主的灾咎。通常把导致这种灾咎的因素称为命局的“病”。命局分为原命局和原命局与岁运组成的全局。命主的吉凶，是在全局中体现出来的，但全局又必须以原局为基础，以日主为核心，所以，我们必须从原局中找出病。找到病后，我们就用一种恰当的“药”去医治，这种“药”就是人们所说的命局“用神”。（我们这里所讨论的只是针对原命局所取的用神，当全局组合变化引起日主强弱的重大改变时，又需取新的用神。
用神的作用
用神既为药，取用必先识病。《神峰通考》曰：“何以为之病？原生辰中所害之神也。”“所害之神”就是破坏命局平衡或流通的某行。以四柱木太过为例：日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官杀制身太过为病；日干三角生辰环为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；日干为水，木多水缩，此为食伤泄身太过为病；日干为木，木众无制，亢旺生灾，此为比劫助身太过为病；日干为火，木多火窒，印重身轻，假生为克，此为印绶生身太过为病。木就为上述四柱的所害之神，为病。病的实质就是破坏命局平衡或阻碍命局五行流通。一般把病归结为四柱中某行太过或不及，为了突出重点，我们可以把病主要归结为某行太过。身强不外乎印或比劫太过所致，身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致。身强或身弱是病的表现形式，而不是病因，二者不要混为一谈。
“太过”为病，制（克、泄、耗其太过则为药。所以说，用神的作用就是抑强扶弱，化敌为友，平衡命局（特殊格局除外，使命局五行流通。
凡是不利于命局平衡或流通的五行皆为忌神。
凡是有利于命局平衡或流通的五行皆为用神或喜神。
用神直接关系到命主的命运吉凶，所以，为人推断命运，必须首先找出命局的用神。
有人说：用神选得准，可以制凶助吉，防灾免灾，富贵荣身。此话欠妥。因为用神是命局本身固有的，而不是人为地赋予的。你选也好，不选也好，用神都客观地存在于命局中。不可能说某人一辈子从未去算过命，没有人给他选出用神，他的命局中就没有用神；也不可能说，测算师给人把用神选错了，此人的用神在命局中就变了，命运就彻底变了。如果真是这样的话，穷人找测算找准用神不就变成大富大贵了吗？但能否给人准确地推断命运吉凶，用神选取的正确与否，倒确实是因素之一。用神找不准，命运的吉凶趋向就测不准。人的命运按命理规律通过后天的人为的调整确实是能够在一定程度上予以改变的，但如果给人批命，找错用神，判错吉凶，就会按照错误的方法给人进行人为调整，反而将未来的好运降低层次甚至调坏。比如按正确的推论，某人某年用神为火宜到南方从事与火有关的行业，而你认为该年其用神为水，叫他到北方从事与水有关的行业，不倒霉才是怪事。因此，研习命理预测必须彻底突破选准用神这个大关。
取用原则及方法
普通格局的命局平衡是以日干强弱为衡量标准的。
日干中和，命局平衡；日干强或弱都使命局失衡。选取用神的目的之一就是使日干趋向中和（特殊格局为顺势。使日干趋向中和的方法，概括地说就是“通关、扶抑、顺势”。另外还要兼顾调节命局的寒暖燥湿，使之适中，叫做“调候”。
、通关
把忌神的力量通过“”转移到喜用神身上，进而使日主趋向中和的方法，称为“通关”。能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱，土太强为病，取木可制土，但同时又泄日干之气，这时就要想个两全齐美的办法，既要制住强土，又要补益弱水。取木制土为强攻，强攻必然损耗日干之力，因此是智取，派个“特工”（通关用神说服旺土不要克水。这个“特工”必须是既与土关系亲密又愿意帮助水的“人”。在五行中火生土，火土关系亲密，土生金，土金关系也亲密，但火与水本是敌对关系，它生土是与土狼狈为而共同对付水，而金则是生水的，愿意帮助水，它先从土那里取得力量，然后再把力量输送给水，实际上土克水的力量就通过金这个站转化成了生水的力量，土看在金的面上，也只好这样做。这样的金就是灵丹妙药。
例：
戊己壬庚
午未申子
未月土当令，年月戊己并透，直逼壬水，壬水虽通根时支，又坐下印地，但其失令，以弱抗强，毕竟抵敌不过，这时就可求助于庚金。土是生金的，庚金吸纳了土的力量，使土相对削弱，而庚金吸纳土的力量之后，自身力量则增强，它就具备了生助壬水的能力，这样，日干壬水得生，便可由弱变强，趋于平衡。当然，在原局中，庚申金自身能力有限，只能把众土的力量吸纳一部分，所以土剩余的力量仍旧克壬水，日主仍处于劣势。但当在岁运上再遇金化土生水，则日主由弱变强，趋于中和。金就是该造的通关用神。
土经通关而生水，是出于勉强，并非甘心情愿，所以，具有反叛性。当通关用神（金这个“特工”能力太差（力量太小时，既无力生助水，又无力说服土（吸纳土之力量，这时土就不再看金的面子而记起与水的前仇，恶性复发，越过金的关口，依旧克水。所以，通关用神必须有力，才能真正起到通关作用，否则就爱莫能助。
例：
戊己壬庚
午未辰子
与前造只换一个辰字，庚金虚浮无根，不但无力吸土的力量，反致金弱从土，岂有余力生助日干壬水呢？但遇岁运之强金（庚申、辛酉扶起，仍可化土生水，起到通关的作用。
所以通关用神存在有力无力之层次差异，这是格局层次高低之别因素之一。
日干为水太旺，若取财为用而财又太弱，则导致水灭火而日主仍不能趋于中和，这时取木通关可泄身生财，使日主趋向中和，这种泄也是通关。不要单纯地认为身弱杀强才需通关，身强财弱也需通关。所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。
例：
甲丙甲乙
戌寅戌亥
身强财弱，若取戌中戊土为用，则因土弱而难耗日主之旺气，宜取丙火为通关，泄身生财，运行南方火地，用神得力，名利双收。
应该注意的是，通关用神在具体命局中并非一成不变，当日主自身力量在岁运中发生重大改变时，原来的通关用神便失去了应有的平衡疏通作用，这时便不宜取用，但当此段岁运一过，日主恢复到接近原来的强弱状态，则原来的通关用神又继续有用。
例（乾造：
戊己壬庚
辰未申子
日主壬水虽失令，但地支三合水局，又得印生，较之当令之土，力量不太悬殊，只是偏弱一点而已。原局宜用印通关。运行庚申、壬戌、癸亥、甲子一路西北金水之运，日主由弱变强，反而不宜用印通关，而宜用木火泄耗强身（此即行运用神变化，使之中和平衡。这时若人为地调整、工作的方位至东、南方，则命主必逢源，事事称心。
、扶抑
日干弱，需要印生或比劫扶助才能趋向中和，称为扶。
那么，到底是用印还是用比劫呢？这必须视其具体的情况而定。
、日干弱，官杀强旺。
这种情况下比劫必弱，如果取比劫助身，虽可同仇敌忾，抵御官杀，但毕竟是两种五行交战，双方耗力；遇岁运比劫力量强大，帮扶日主尚可立住脚跟，如果比劫力量不足，先自败下阵来，对日干的帮扶就力不从心。官杀是生印的，印又生身，所以，如果取印为用，就可化官杀生身，在削减官杀之力的同时又增强了日主的力量，实际上就是把官杀的力量通过印星部分地移给了日主，使日主由弱趋向中和。用比劫为强攻，双方耗力，用印星为智取，化敌为友，五行流通。孙子兵法云：“攻心为上，攻城为下。”所以，如果有印星就取印为用，实在无印，也就只有取比劫为用了。
例一：
戊己癸庚
戌未亥申
此造土众又当令，日干虽坐下亥水，又得金生，毕竟土太过，金不能化尽官杀，所以日干仍弱。失令之水，非当令之土的对手，只宜用印化官杀生身，水为喜神调候助身。未月土燥，不宜在岁运中再逢火土。
例二：
乙辛辛庚
巳巳未寅
日干坐下燥土，地支皆藏火，火当令又得木生更旺，巳中虽藏庚金，但被旺火克住，虽有若无。如此天干虽透三金，毕竟虚浮，日主身弱。取比劫与官星对抗，似仇人相见，“弱金逢火，必见销熔”，故强攻断不可取，幸日主坐下未土，四支又皆藏土，尚可通关，故取印为用。
例三：
乙癸己己
卯未卯巳
未土虽当令，但被三木围克，日主虽得时而不强，未土被制，难助日主，唯时柱己巳比印尚可帮身，且未月为季夏，火的余焰犹存，巳火化木之力亦不弱，故宜取巳中丙火为用，土为喜神。
这里需注意一个问题──当印星太弱，而比劫稍有力时，应取比劫为用而不能取印星为用，因为印太弱则不受官杀之生，也无力生身，起不到通关作用，这时官杀越过印星照样克伐日主。
例一：
壬壬丁乙
巳巳
日干衰弱，乙木偏印无根，水多木漂，不能通关，而日柱双体，日时两巳结朋，火的力量比木强，取巳中丙火为用而不用乙木。
例二：
癸丙癸癸
丑辰未丑
土强水弱，但丑辰为湿土，皆藏水，且年时干透癸，虽弱但有根可用，而丑中虽也藏辛金，但毕竟有众土埋金之嫌，力量不及癸水，故首取癸水为用，辛金为喜神。若原局印星、比劫都极弱，为原局用神不得力，则只有靠岁运喜用神运弥补。
、日干弱，财星强旺。
财克印，印弱生身不力，宜取比劫抑财助身，既克制了财的力量，使其耗身之力削减，又与日结党，增强日主之力，但若无比劫或比劫弱而印星较强，也只有取印为用，生身耗财，苦撑一下。
例一：
戊乙
戌丑辰卯
日主身弱，财星强旺，若取辰丑之中所藏癸水生身，则因土是水的头号克星，土的力量太强而使癸水难以出头，水土相战水必败，难以生身，而甲木通根时支，又盘根在辰土，且有月干乙木紧贴，足可取乙木帮身胜财。
例二：己丑戊辰甲辰丁卯
财太过，但日主在辰月有余气，甲木可盘根于辰，所以只是身弱而非从财格。如果取辰中乙木劫财帮身为用，总嫌土太众太旺，使乙木盘曲难伸。只能取时支卯木护身胜财。、日干弱，食伤强旺。
病在食伤，印为食伤的克星，又可生身，所以首先考虑取印为用；若无印星或印太弱，则取比劫，也可助身抗泄。
例一：
癸壬庚丁
丑戌子亥
支全亥子丑水局，干透壬癸，水呈之势，戌土虽当令，匹夫之勇，难挡泛滥之水，以致狂水泄泻日主致身弱，水为病；若取比劫帮身，金生水，反而助水之势，无奈只有取土止水，原局土势孤弱，为用神不得力，只有靠岁运弥补了。该造是个男命，因水太旺而丁火弱，火主神经，于年患精神病。该年大运庚申，小运戊辰（生日前与命局三合水局，金被泄气，而水势反增；流年壬申，小运戊辰，看似众比帮身，戊辰土双体生身，殊不料流年壬水透出，小运干与原局年干戊癸化水（反化，小运支与命局三合水局为忌，众比欲帮日主，却先被全局狂水泄泻，反增忌神水之力量。可见并非身弱的日主都宜比劫帮，必须视命局中病（忌神的种类而定。
例二：
己庚丙戊
丑午子戌
日主虽当令，所嫌被众土泄身太过，旺而不强，本应取木制土生身，但四柱无木可取，只好以午火为用，岁运遇有力之木可为喜神。
日干强，需要官杀克或食伤财星泄耗，使日干趋向中和，这种克泄耗的方法就是抑。
情况下取官杀，情况下取食伤或财星呢？也要对症下药：
、日干强，印星（有气但不很强为病。
财星最能制印，财又能耗身，故首取财星为用；若无财星或财星太弱，则可取食伤为用，泄身耗印。官杀本可制身，但因官杀生印，当日干强、印星众时官杀则相对较弱，官杀要制身，必须先越过印星之关，而印对日干起化杀生身的作用，反而使日主更强，所以，这种情况是不能取官杀为用的，官杀反为忌神。只有当官杀强旺到了“官杀多而埋印”的程度时，官杀才可越过印星而克制日主，但命局在能够埋住众印的情况下日主就不一定身强了，也未必需要取官杀为用。
例一：
丙乙丙丙
申未申申
柱中若无乙木，日主较为中和，现乙木生火而身强，其病在乙。金势众力强，可以制木，故取申中庚金为用。原局庚金不透，制乙木不力，岁运透金则为用神到位。若取申中壬水制身，反而生木进而生身为忌。
例二：
乙乙乙乙
巳酉亥酉
酉月金旺，年月巳酉半合，正谓火炼秋金，金旺木死，似乎日主身弱；不料天干四木一气，更妙日支亥水，既藏乙木之根，又吸纳两金之气，通金木之关，日主由弱变强。身强在官杀、伤食、财星中找用神。若取官杀，有水通关生身，不宜；若取巳中戊土财星，因其太弱起不了作用；火为巳的本气，可泄身耗印，故取巳中丙火为用，乃选择。水为忌神。
、日干、印星两强。
这种情况又有分别：四柱只有日主比劫和印星两种五行，或虽有第三种五行，却被合会成与日主或印星相同之局，前者称为两行成象格，后者称为两气成象格，属于特殊格局。取用宜顺其气势，不可触犯旺神。
例：
己辛庚庚
酉未戌辰
土金一气，身印两强，若按普通格局之常规，首取财星制印耗身。命局未、辰之中皆藏乙木正财，似可取用。不知以财制印，印太强旺而财太衰弱（处月建墓地，土重木折，以财耗身更是“木弱逢金，必为砍折”；原局本来土金相生，并无争战之弊，现用财反致木土混战，金木混战，破坏了原局和顺之势。混战的结果，只能惹发土金之旺气，身强被激，无处发泄，必生无妄之灾。所以绝不可取财为用。既然土金一气，势不可逆，则顺其气势，取土金为用。此造为两行成象格，这种格局，一般情况下忌财星，但当财星力量强大，可抗金克时，则又不忌；其最忌财星虚浮，力量较弱时，则造成众兄劫财，便为破格。
、日干强，比劫强。
比劫为病，官杀为首选用神，可制比劫抑强身；若无官杀或官杀太弱，则可取伤食、财星，以泄耗比劫和日主。
例：
癸甲癸癸
丑子卯亥
亥子丑会水局成化，干支一片之水，日主极强。若取官杀制身，抑其强旺之势，必致水土交战，且丑与亥子会局，土无可倚；局中虽有水多木漂之嫌，幸甲木通根得令，可取之为用，以泄身吐秀。岁运逢伤食，用神得助而发用。原局取财则水火交战，现原局无财，不予考虑。故此造用伤食而忌财官虚浮。
从以上可知，日主强弱不同、忌神不同则取用也不同。有的需要扶，有的需要抑，而通关则有时共存于扶抑之中。如身弱杀强用印，印既生扶日主又泄官杀之气，通身杀之关。所以这时印兼生扶和通关的作用。身强无杀财又弱，食伤既泄强身又生财，避免了财星为用不力导致的身强劫财，这样的食伤泄身为抑，通关的作用存于抑中。通关，说穿了就是对强方的抑和对弱方的扶，以谋求日主中和为目标，扶抑同时进行。因此，通关是扶抑的一种特殊形式，不必把通关用神与扶抑用神分家。
、、顺势
属于特殊格局的命局，五行并不平衡（往往不全，当其某一行（有时为两行特别强旺，足以整个命局的气势，如果取某一行作为用神来强行克制其特别强旺之行，不是“蚍蜉撼树”就是“以卵击石”。为了顾全性命，只有顺其气势，故称“顺势”。
在特殊格局里，五行强旺之势集于日干的只有专旺格，其余都不在日干。所以，顺势的含义并非指顺日干之势，而是顺全局之势，而专旺格只是日主强旺之势与命局一致。强旺而使其更加强旺，或以印生或以比劫助，为顺其势而发展；水满则溢，挖一条渠道让其流通，为顺势疏导。所以，顺势分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。
财星官杀都与专旺格局气势相逆，为忌神。
例一：
庚乙庚乙
申酉戌酉
从革格，土金水为喜用，木火为忌。
例二：
癸癸癸癸
亥亥亥亥
润下格，金水木为喜用，火土为忌。
例三：
丁丙丙乙
巳午午未
炎上格，木火土为喜用，金水为忌。例四：庚戌乙酉丙申己丑从财格，土金水为喜用，忌木火。
例五：
壬壬丙庚
（夜子时
从杀格，水金为用，火土为忌。
从以上例子中可以看到，身强有时喜官杀而忌财星，有时喜食伤而忌官杀；身弱有时喜印、比劫，而有时则印为用比劫为忌；特殊格局取用则必须顺势。由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义，根据取用原则针对具体的命局作具体的分析，首先找准病在何处，然后对症下药，而绝不可胡乱下药。否则取不准用神，就推断不准命运的吉凶。
用神取得是否正确，可以用命主以前发生的事进行检验。理论上讲得头头是道，测不准也是枉然。我们诚望读者成为断事如神的预测师，而不愿大家成为只会纸上谈兵的“理论家”。希望大家多多实践，反复体悟，测错了就找原因，吸取教训，测对了就总结经验加深理解，这样，测错测对对你都将是一种提高。
、、调候
人禀天地五行之气而生，既要五行平衡，又要寒暖燥湿中和适度。《滴天髓》云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，品汇，人道得之，不可偏也。”冬天金木皆寒，水土俱冻，五行燥热，春秋五行寒暖燥湿则较为适度。所以冬天生者，其命局多偏寒湿，生者，命局多偏燥热。“偏”则需调节使之中和适度，谓之“调候”。冬天生者，以火驱寒湿，生者以水降燥热。其水火称为“调候用神”。
例一：
癸乙己丙
卯丑亥寅
命局五行寒湿，以丙火调候。
例二：
丁丙丙壬
丑午申辰
命局烈火升腾，取壬水调候，降其火势。
上述两个命局，调候用神正是其扶抑用神，所以这样的用神就起了双重作用，照顾了全面。但有的命局，调候用神往往与扶抑用神不一致，有时甚至产生对立。
如：
庚己己壬
午丑丑申
日主当令身强，宜取食伤为用，遇火则生身更强为忌，但日主生于冬季，若要调候就得取火，火克金，用神与忌神交战，反而破坏命局平衡。这种情况下的调候用神从扶抑的角度来讲就是忌神，不能取用；否则，调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个扩散的病人，需要截肢以保命，否则，不但腿治不好，还危及生命。所以，在不能两全其美的时候，还是顾命要紧，以扶抑用神为主。但这种命往往不能令人如意。这里值得注意的还有另一种特殊情况：
命局暖极寒无根，寒极暖无根，皆不宜调候，反宜行运去其无根之寒或暖，以顺其势。否则，寒暖无根，岁运帮之，反致水火交战而生灾。
例：
癸丁丙癸
未巳午巳
命局巳午未会火成化，干透丙丁，烈焰炽人，可谓暖极。年时透癸似可调候，实则弱水无根，不可为用，运行壬子，原局弱水逢根，水火交战，家破人亡。寒极暖无根，其理一样。
取准用神的先决条件
、精确衡量日主强弱
这是取用的根据。有些四柱，日主强弱很难分辨，如果误将稍微偏强的日主判为偏弱，则本来该抑却反而去扶，这样就会引起根本性的错误，照此推断命主吉凶就会南辕北辙。所以，在判断日主强弱时必须细细斟酌，半点也马虎不得。
、分清格局
普通格局取用原则是抑强扶弱，以求日主中和与命局平衡，而特殊格局取用必须顺其气势，过强不可抑，弱极不可扶，讲求的是命局气势贯通，而不讲求五行皆平衡（事实上特殊格局往往五行不全，所以与普通格局取用原则并不一致。比如把专旺格看成日主强旺的普通格局，扶抑用神多会取错。也有一种情况，将专旺格看成普通格局，以官杀食财伤为用，当遇食伤岁运时也能断准吉凶，这是与专旺格取用的巧合，如果遇财官杀之岁运，推断出的吉凶就大错特错了。其他格局也有类似情况。所以分清格局至关重要。日主强，看强到程度，是否专旺；日主弱，看弱到程度，是否从格；还有一种日主与另外某行皆十分强旺，多为两行成象或两气成象格，也须按特殊格局的取用原则选取用神，千万不可误判。
、找准命局的“病”，配用最恰当的“药”
比如日主之所以弱，可能是因印太轻，也可能是因比劫太少，也可能是因食伤多而泄身太过，也可能是因财星重而耗身过份，也可能是官杀制身太过，这些原因有时会并存，但其中必有一种原因最，影响，其余的都处于次要地位，所以必须在众多致病原因中找出这个最的原因，然后再对症下药。病的若在官杀制身太过，就要选取能转化官杀的印或帮身抗官杀的比劫，其中又要看选印好还是用比劫恰当；印星比劫都无力而不可取时，只好死马当做活马医，取食伤制官杀。一句话，要尽量选取能治病救命的药。用神有时需要有源泉，比如木为用神而力量不足，若有水生木，则用神更有力。生用神者即原神。用神力量不足，岁运遇原神生扶也不错。但这也并非绝对，比如日主为水，本身太强，在无其他用神可取而取食伤为用神时，即使木的力量不足，也不需要原神生助，因为木的原神是水，辅之以水，则日主更强，用神木反而泄泻不了而致水多木漂，失去用神的作用。总之，应视具体命局具体的情况而定，不可教条地见强就抑，见弱就扶，否则就会引起推断的失误。
、注意把握岁运变化引起的用神变化
普通格局中，日主在原局若只是微微偏强或偏弱，遇岁运的影响，有时会使日主在原局的强弱状况颠倒过来，这时就应选取新的用神来平衡命局（参见本章第三节“戊辰己未壬申庚子”之例。另外，还需注意由于岁运引起的格局变化而导致的用神变化。
总之，必须做到认真细致，灵活通变，才能选准用神，把握用神。
用神与命运吉凶
用神是医命运之病的药，病得治，则吉，反之则凶。能否治愈病，就看药的效力如何，也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。这个问题比较复杂，不是三言两语能讲清的，而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识。粗略地说：原局用神有力，行运配合又好，则吉上加吉；原局用神力量不足，行运能弥补，则富贵有望；原局用神有力，而行运配合不好，则会降低原有的命运层次，但一般情况下尚可勉强支撑；原局用神乏力，甚至无用神，行运又无补，多为凶夭贫贱之命；四柱相同用神也相同，而命主性别不同，则大小运不同，命运差别较大；需要调候而又没有调候用神的命局尽管扶抑用神得力，也有美中不足之嫌。
本章只是对用神作个粗略的概述。用神还有层次、等各种程度不同的差别；不同的季节取用，又有分别，哪怕日干同是甲木，生与生于夏、秋、冬取用就有分别，即使同一季节，由于月份不同，取用还有更细微的差异。如正月之木余寒尚存，除取一般的扶抑用神外，还需兼用火暖木，才能生发，但火又不能太多；二月之木则不必兼用火暖，三月之木就完全不需要火暖了；又如之火可克金，而严冬之火，若力量不太强，不但不克金，反而暖金；烈火可制强金，而微火反使强金得炼而更强，如此等等。所以取用并非单一的讲求表面上生克就行，还必须全面考虑日主的喜忌，整个命局的气势，具体的季节和月份，出生的方位、环境、气候等等。如果取用达到这个境界，推断命运吉凶至少就有％的准确，若能加上经验和技巧，则可达到更高的准确度。
