每个生肖都有自己的一个地支,即属鼠则有“子”,这是生辰生辰的其中之一,而且这个地支占据着影响命运的重要地位,而出生在不同的月份,对应了生辰生辰中的另一个字,把生肖和出生月份结合在一起看命运,会有一定的道理,下面就一起看看吧。
·生肖鼠
生肖鼠出生在农历正月和二月是最有福气的。正月为寅月,二月为卯月,属鼠的人在卯月和寅月出生,不仅受到太岁三合,五行水生木的助益,还有“子归”的意头,主生财有道,福缘深厚,一生不愁吃穿。
·生肖牛
生肖牛出生在农历三月和十一月是最有福气的。三月为辰月,与丑牛相合,又是五行属土的月份,土土相遇载金帛,主一生财运好,身体好,而出生在十一月,即子月,子月与丑牛,出生在这个月份的生肖牛,得贵人相助,事业运极强,一生桃花运旺盛不断。
·生肖虎
生肖虎出生在农历十月和农历五月是最有福气的。十月为亥月,寅虎与亥月相三合,而亥月属水,寅为阳木,则亥水生建木,一生主财富,十月出生的生肖虎财运佳,人缘好,可成就一番大事业,而农历五月为午月,午代表炎热和夏季,主树木葱郁旺盛,此时出生的生肖虎精力旺盛,为度,通过自己的努力可居高位要职,为达官显贵的不少。
·生肖兔
生肖兔出生在农历二月和农历九月最有福气。生肖兔为卯,卯为阴木,农历二月又正好是卯月,代表树木开始生长,万象更新,所以此时出生的生肖兔天生人缘好,可以通过人际关系谋得大发展。农历九月为戌月,卯戌极其相合,五行为木克土之象,但是相克则多偏财,所以九月出生的生肖兔一生偏财运佳,赚钱能力出众,获得横财的机会很大。
·生肖龙
生肖龙出生在农历八月和十一月最有福气。十一月为子月,子月属水,所谓龙无水则不兴,所以生肖龙出生在子月是最吉利的,金钱财富取之不尽,一生命运顺遂。而八月的生肖龙受到了辰酉的影响,主一生福气旺盛,幼年长辈疼爱,成年后受人尊敬,会成为颇有名望之人。
·生肖蛇
生肖蛇出生在农历三月和十二月最有福气。蛇为小龙,在辰月,也就是农历三月出生的生肖蛇,颇具龙气,从小就是人中之龙,事业最终将会飞黄腾达。十二月出生的生肖蛇,巳丑三合,有了厚土庇佑的生肖蛇,财运上佳,衣食不缺,多数是出生就有良好的条件,聪明貌美,将来可成大器,实现心中理想。
·生肖马
生肖马出生在农历四月和六月最有福气，四月和生肖马一样都是属火的,四月也是巳蛇所代表的月份,所谓蛇缠马腿,越盘越富,所以生肖马出生在四月的话,财富会来的很快,赚钱经常可以事半倍。而农历六月为未月,午未,可受羊太岁关照,此时的生肖马事事顺利,为人,不缺钱花,受人尊敬。
·生肖羊
生肖羊出生在农历五月和二月最有福气,五月又为午月,午未,再加上五行火生土,属土的生肖一生都会有大财大利,而羊是食草动物,出生在农历二月,即万物初生的卯月,主一生不愁吃穿,是有口福之人,也多是长寿,命旺之人。
·生肖猴
生肖猴出生在农历三月和四月最有福气。三月为辰月,五行也和属金的生肖猴相生,生肖猴出生在三月的,为人会比较稳重,不浮夸,稳妥中可成大器,吉运带财,收获颇丰。而四月为巳月,火又克金,则主偏财旺盛,出生在四月的生肖猴可以试着投资,因为运气会很旺,在风险之中也都能逢凶化吉,斩获头筹。
·生肖鸡
生肖鸡出生在农历三月和十二月最有福气。龙与鸡,三月这个辰月是生肖鸡福气最旺的时候,正财运和贵人运极佳,此外三月出生的生肖鸡还颇具胆识和气度,是为人中之凤。而十二月为丑月,土属性的丑月和属金的鸡相生,所以这时候出生的生肖鸡最终会拥有殷实的家境,的爱人,家庭关系稳定而幸福。
·生肖狗
生肖狗出生在农历的正月和七月最有福气，正月不仅与生肖狗,还是代表着一年的开端,是门户月,而狗是看门守户的动物,所以生肖狗出生在一年之初,可以一生都像初日般红火热烈,富裕,不愁吃穿。而七月对于生肖狗来说倒是个吉利的月份,七月为申,申为金,金土相生,主命中生财有道,贵人频现,是成大事者。
·生肖猪
生肖猪的最有福气的出生月份为农历的正月和三月,生肖猪与寅虎相,出生在寅月,也就是正月里的生肖猪,命好,财运好,福气更好,会是个憨厚,但是运气很好的人,懂知足,常快乐。而三月出生的生肖猪,受土属辰龙的相克,偏财运会大大的好,就算不努力,也不会缺钱花,只要充分利用好自身的偏财运,就算本钱不多,也可以成就一番事业。
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枕头的风水易被人请示忽略，很多人对其重要性嗤之以鼻。实际上，人三分之一的是与枕头作伴在睡眠中度过的，枕头对于人的、工作和学习有着直观重要的影响。
居家风水，枕头的风水你可够重视过？
其实从风水或是生辰的角度上看，不同的房子，要进行不同的格局一样，每个人也应该选择自己的枕头。休息对一个人的太重要了，精神好，运气自然好。可能很多人不理解，但却是真理。选择一个自己的枕头应该要因个人的性格生辰而定。
一．印星重重的生辰
这种生辰的人多保守、传统、平时节俭，做起事来勤奋努力，孝顺，心地善良。
这类人老实，有耐性。那些平时特别听父母或长辈的话，就一定是印星重重的命的人。
这种人枕头就要选择一些质地偏好，有质感的，或头枕上去要实实在在的才合适，也可以选择一些款式奇特新颖的，更选择较贵的枕头。
如果选择那些较传统的枕头，比如旧式的竹枕，用了一定不容易入眠，人会没有精神。
二．财星重重的生辰
在中很慷慨大方，物质观念重，不容易存到钱，老想做生意或，读书怕文科等的人。这类人或是平时容易生小病，买东西就要买好的，或是平时多事从事财务类、数字类工作的人，这类人选择较硬的枕头，甚至一个人通常睡两个枕头，选的布不要薄要厚，不要柔要粗。
三．食伤重重的生辰
中很容易多愁善感，老是莫名其妙担心一些事，偏感性类，不属于理智型，为人偏清高，做起事来很细柔，好写东西，手指纤细的人。
这类人不潮流新式的枕头，要选择那些传统型的枕头，选择方格形多的枕头，且要选择大枕头。
四．比劫重重的生辰
这类人多固执，易发脾气，朋友多，但易被人排挤，不喜欢听别人意见，偏主观。
这类人，要选择一些小的、偏长的但不大的枕头，一些超流性、花俏，花纹越多的枕头越合适。软枕，布料也以偏柔细软的最为。
五．官杀重重的生辰
就是那类在中性情非常急，事业心非常重，脾气直，眼大或是骨骼偏大，做事胆大却粗心，又是天不怕地不怕，有较强的能力或行政能力的人。
这类人选择一些传统型的枕头，款式越旧，越简单越好，而且是柔软的偏低偏薄的枕头。
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测算为要收费？收多少才合理？为不算空卦？哪几种人测算不收钱？
在古代，这些涉及测算占卜的事都要先向易师献上礼金后才能求问天机，这样才不会因求问天机而折福，易师命吃天粮也不会因泄露天机而遭天谴。
周易预测在有五千多年的历史了，在民间占卦、风水部局都是很普遍的事。尤其是在南方地区、东南亚一带更是相信命理、风水。而取名、占卦、风水部局都是有讲究的，风水师都有明码标价，看哪一项多少钱，即使是帮忙，风水师也不能给你白看的，比如去看风水，临走时主家会塞给风水师一个红包，这是主人的心意，也是对预测师的认可！
在古代，这些涉及测算占卜的事都要先向易师献上礼金后才能求问天机，这样才不会因求问天机而折福，易师命吃天粮也不会因泄露天机而遭天谴。要凡是易师天生就有一种强大的磁场力，易师正极的磁场能为你解除部分灾难。
测算就是看生辰生辰，它主要是分析人的一生的总体情况，如事业、财运、婚姻、学业、身体、阶段性的运气，命是生来就不可改变的，但是大运、流年是在变化的，每十年一个大运阶段，人要成，命好、运也要好，不然你就是有再大的本事也会怀才不遇！
算卦就是六爻预测，一般是专项预测，单测一项内容比较准确，比如预测项目投资、生意合作、流年运气、财运、婚姻、意外、战争、国事等等；古代都是一事一测的，当代有经验的预测师变成了可以一卦多断。
自古有不算空卦的说法，算空卦算不准的！
说起关于预测的事，古训一再叮嘱，且勿预测！包括亲戚朋友，并且自古流传行规口条：
测算不算空，算空两不公，
男人伤妻财，女人伤老公。
为不算空卦，牵扯三方面问题
恭敬神灵。
古代预测的程序：一般沐浴三天，大型的国事占卜如：战争、年运、祈福等有的要沐浴半个月；现在人的办事效率高了，重大问题预测还是要注意！至少怀着恭敬的心情，选个心情平静的日子，净面、洗手后在占卜！
祈问神灵，告知未来之吉凶！那些把预测当成儿戏的人，测之也难以准！有的人心里装着十、八多个事情、项目，每个都要预测，我告诉他，一天一次最多预测三个问题！多则不准！
预测的价值。
的浪费是决策的错误，周易优势就是通过预测先确定正确方针政策，避免不必要的失误、损失！人们往往忽视了这种预测的价值！凡事预则立，不预则废！
你不信，就别来预测；既然问，就一定要交费！尊重预测师、恭敬神灵、尊敬自己、获得真正的有价值的建议！
〖古代有个〗
一邻居告诉他：你的伙房柴草里炉子太近会失火的，他不以为然；邻居过了一阵又告诉他：柴草很容易失火，失火会引起周围的房子被烧毁的，你要多准备点水灭火！他还是不当回事。
有一天伙房真的着火了，波及了正房也着了起来！他四处喊人，周围邻居都来救火，火被熄灭了，他犒赏来救火的邻居，但是，没想起了请这位反复给他提建议的好邻居！
请问：这是个成语？他了？
再有很多研易者在学习的过程中，不知费了多少心血，多少钱财，你吗?一个有学识、高水平的易学研究者是不可能批命占卜的，也许比一般人士收费更高，因为他们所付出的是你不可能想象的，同时也是要你体会任何收获都得付出代价。
毕竟让你付出金钱好过让你付出福报，也让大家批命占卜是一件很严肃和庄重之事，还有易学研究者也需、深造、养家的基本费用，也还得施善回馈社会广布德，你向易师先献礼金就代表一种付出，易师给你指点趋吉避凶之道就是你的福报，也是一种很丰厚的收获。
这样就不至于易学研究者因泄露天机而遭天谴，有损自己德与福报，你也得到了一种高人指点的快乐与无穷尽的趋吉避凶之路，就不说金钱了。一个高僧云：佣金易得，佛债难还。
预测师的成本有多少？
你到旅馆住店，你给人家说：你的房子这么多空着的，我住一晚上可以吗？老板肯定会把你轰出去！这个道理很简单：成本问题！
可是很多人到预测师这里来预测，想的人很多！尤其是熟人、朋友，有的人问事很恭敬，有的人很没有礼貌，回答他预测是要收费的，他会大为不满，我们不是好友吗？这点事也不给办！多么可笑！
预测师的成本是多少：租房房费成本，成本，发展研究考察、交流成本，辛勤研究的时间成本、精力成本，求师学艺成本、买书、买资料的成本（有的资料是很贵的！。
在这浩大的周易爱好者当中，有多少可以脱颖而出？他们背后都付出了很多的艰辛与钱财！所以，收费是必然的！
古人有言：十年出个状元，二十年难精周易！这是的成本分析！
预测贵在心诚则灵
心诚则灵之本意乃是：作为求测的客户，你们本着一颗虔诚的心来求测的，自然就会得到灵验的答案。为呢？
心诚。
所预测的事情的信息才会全部蕴含在卦里心越诚，信息就越集中。其实作为预测师，我们充当的是翻译的角色，我们通过对专业术语（卦象的翻译，用白话来告诉求测之人，所测之事结果如何，该如何趋避；
心诚求测，还要有所付出。
别人为你答疑解惑，理所当然的应该给对方卦金。这是天经地义的；
只有心诚，才能遇到名师来指点迷津。
好多人爱图小便宜，找那些便宜的去测事，结果找十个人说的十个样，到头来一头雾水，越测越糊涂。加起来钱也没少花，还没解决事情。所以说，人的态度决定高度；
心诚天自佑之。
一个心诚且善良的人，老天爷自会降贵人于你，在你时刻来帮忙；
心诚就是改变霉运的利器！
精诚所至金石为开。这句至理名言告诉我们，只要我们心诚，自然可以逢凶化吉。道理很多，永远藏在最朴实的当中。有心者，自然心领神会。
哪几种人测算不收钱？
千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找测算先生测算，算完后测算先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场！为不收他卦金，他不仅不反而会大哭一场呢？
现在的人他求你给他测算他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！
测算先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是测算先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。
真是奇怪了，测算先生主动不收，不用付钱白测算的人还会大哭一场，这到底为的是呀？
原来一切都是因为测算行业的三条哪些人测算不能收钱的行规！
各行有各行的行规。
哪些人来测算应该收卦金，该收多少；哪些人来测算不应该收卦金，这也是测算行业千百年以来流传下来的一种行规。
几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守。
测算行规关于收费标准有以下几条
富贵者多收。
〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕
贫穷者少收。
〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的也就小。〕
但不能不收
〔测算行规规定：测算不收命金则等于白送人一条命，对来测算者不利，对泄露天机者亦不利。〕
此三类命不收：
阳寿将尽者不收
〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来测算是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。〕
大祸临身不可避者不收。
〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕
再无好运者不收。
〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕
所以到现在为止，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。
如果测算先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。
测算先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人测算，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。这样的做法属于自贱其命，自损福报！
所以大家看了就看了，信不信由你，你可以不信，但不可不敬！希望你在测算时不要遇到测算先生说不收你的钱
橄榄石这个名词，其名称为或，前者直接源于法文，后者为矿物学名词。
橄榄石是埃及的国石，被称为太阳的宝石，约年前在古埃及领土圣·约翰岛上被发现。因其颜色近似黄绿相间的橄榄绿而得名。
橄榄石的命名也有一段有趣的传说。相传在地中海一个常有大雾弥漫的小岛上，经常有海盗出没，不同团伙的海盗常发生冲突，在一次大中，海盗们因为挖掩体而发现大量宝石，于是大家地放下手中拥抱和好。海盗首领根据《圣经》里橄榄枝的，将这种晶莹透明、色泽酷似橄榄的宝石称为橄榄石。从此，橄榄石一直被海盗奉为化干戈为玉帛的信物。
古埃及人认为这种闪烁着淡绿色光芒的拥有太阳一般的力量，可以令佩戴它的人消除对黑夜的恐惧，当时的勇士佩戴橄榄石作为护身符。古埃及人认为这种闪烁淡绿色光芒的拥有太阳一般的力量，相信它可以令佩戴它的人消除黑夜的恐惧，把它大量镶嵌在皇冠和宫廷饰品中。
而今。橄榄石是和平美好的象征，绿色同时又代表了青春、乐观，佩戴橄榄石有助舒缓紧张情绪，令人心旷神怡，与外界更加融洽。橄榄石是八月份的诞生石，也是幸福之石，依然受到追捧。
橄榄石在世界上分布较广，不属于贵重宝石之列，通常称为半宝石。 其颜色变化不太大，一般常见的颜色有纯绿色、黄绿色到棕绿色。最典型的颜色是绿中带黄，有点青苹果表皮的味道，而且颜色清澈而无杂质。橄榄石不是价值很高的宝石，但品质上好且超过10克拉以上的也有相当身价。
橄榄石长期以来还被认为可以辅助治愈身心，有助于驱散紧张、焦躁、郁闷的情绪负能量，带来清新、快活的能量，安稳睡眠；也有助于促进性格的成熟度，妥善面对人生挑战，并可以激起斗志。绿光亦是财富之光，有助于吸引财富能量；黄绿相间的颜色，有助于带来幸运的能量，容易获得好朋友、贵人的相助。
橄榄石多用于配石，或银镶石，还有用橄榄石碎石做成的手链、项链、戒指等，款式多样。橄榄石单晶切割成各种形状：圆形、椭圆形、长方形、正方形、梨形、马眼形等。上一般少见橄榄石的仿制品。
、开天
传说太古时候，天地不分，整个像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的。在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。
发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。开辟了天地，极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。
他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九长。就这样不又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。
临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的一口气变成了风和云，发出的变成了，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和。从此开始有了世界。
、女娲造人
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
、伏羲画卦
他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。
也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。
此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。
为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
、神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。
因誓言要尝遍所有的草，因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
、雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有终成眷属，诞下天帝伏羲。
、夸父逐日
夸父逐日出自上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的，反映了古代先民战胜干旱的愿望。
在的古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，有的地方还将叫做“夸父山”，以纪念夸父。
、西圣王母
《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉（瘟疫和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。
西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
、精卫填海
精卫填海的，出自上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的叫瑶姬，小女儿的叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。
精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
、北溟鲲鹏
、千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为臣。
在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
、羲和御日
屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”古传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻易逝。
、常羲沐月
《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。
为月神要调和阴阳？这是由历法的特点所决定的。由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节，传统历法中的节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显，可以据以纪日子，所以传统历法又根据月亮的运行制定月份，由此就形成了典型的阴阳合历。
阴阳合历百姓使用，说到这里，就可明白月神常羲为叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名。《山海经》说：“有女和月母之国。……处东北隅以止日月，使无相间出没，司其短长。”就是说的这个。东北方在时间上相当于一年岁末，这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计，闰月（最初闰月都在岁末，叫十三月，使日月行次实现同步，这就叫“使无相间出没”。
由此可见，常羲所从事的仍是维护之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
、后弈射日
后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
、嫦娥奔月
嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月的。所谓嫦娥，是一个人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物。有人认为是月亮女神嫦羲的后裔，也称“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是尧帝时期的手大羿的，属江苏人。
、伐桂
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”便开始伐桂，但每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，伐桂的愿望仍未达成，因此在月亮上伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到在月中无休止砍伐月桂的形象。
、东圣王公
东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君，此为东王公之前身。原为古代中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。
、刑天断首
出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。
自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。
因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的。而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神。
、共工触天
开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
、女娲补天
女娲氏：一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的和开天的一样，都是人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。
两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人。女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
、臾区划五行
又作鬼容区，号大鸿。传说上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。
、火正祝融
祝融，本名重黎，上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一（有争议，葬衡阳市南岳区。
据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪，对充满热爱。
另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在用语中，「祝融」是火的代名词。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳峰称为祝融峰。
、金正蓐收
蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神名，司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的乜是圆的。管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。
、水正玄冥
古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”
、鲧布息壤
鲧ǔ：上古时期的历史人物，黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤：传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”
、木正句芒
句（读ō芒，或名句龙，古代中的木神（春神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
、金晴无支祁
中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。同时无支祁亦是《西游记》中孙悟空的原型。
、诛除相繇
相繇，也作“相柳”，是传说中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽，这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后，相柳继续危间，禹数次将它击败，相繇被大禹后，身体的各个部位都化成了蛇。但是相柳的血却污染了土地，使庄稼不能生长。相柳的传说象征着大禹治水工作的反复性和水灾给古代人带来的。
、玄鸟生契
在远古的之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽。
、仓颉造字
传说中仓颉é生有“双瞳四目”。目有重瞳者，史书上记载只有个人，虞舜、仓颉、项羽、重耳、、吕光、鱼俱罗。还有相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。
在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。
黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。
、燧人取火
“燧人氏”，发明钻木取火的方法。让人们享受到光明，让人们无须在黑暗中，他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。
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