紫微斗数详批

八字断死期怎样断揭秘

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人们常说生死乃天注定的事情, 一个人的生死自有命数,有些人能活到长命百岁,但有些人却容易早逝短命,其实这些通过八字都是看出来的,就连一个人的死期通过八字也可以一目了然,那么八字断死期怎样断揭秘呢?不妨看看相关文章是怎么说的吧!

八字怎样断六亲死期揭秘

六亲之死期自古众说纷纭,难度极大,少有人评,偶尔有一些论述,但无统一之方法,《李氏命理家训》中对于六亲之死期论述为斩草除根 ,斩草、即斩六亲之草(六亲星),除根、即除六亲之根(四柱干支),除根主生死,斩草主取舍,如∶年柱根除,主父母命亡,然而到底要亡哪一位,要参看正印与偏财二星。

十四.自己死期∶

对于自己死期的判断是千古难题,自古以来方法虽多,但杂乱无章,多不足信,更无统一标准《李氏命理家训》对于自已的死期论述为年月格变、即为死期 。在大运流年(有时候要考虑到流月)的综合作用下,命局丧失了原来之性质,而成为另类格局,如由病药格变为弃命格或由弃命格变为病药格,格局一变,如同由阳间到了阴间,生存界限变了,人也就死了。

十五.,人的生死系乎用神,但是,就我们研究看寿的方法来论,未必如此,这是因为人的寿命并非完全取决于用神,用神只是参考因素,看人寿命当从四柱中的印、伤、食、禄入手,此四者为寿星,每个人的四柱结构不一样,需从其中找出寿星来分析,去论日主与寿星的死墓绝,观其相互间的生冲合情况而断寿。

十六.寿元星看生死∶

1.看食神。2.看印绶。3.看日主。4.看财星。

十七.寿元星有以下特征∶

1.命中少而精者,可为寿元星,多而旺者不为寿元星。

2.靠近日主或秉令者,可为寿元星,远隔日主或被制服无用者不为寿元星。

3.寿元星一般通根得气,虚浮无气者不成寿元星,特殊能拯救命局之天干,虽无根亦可作寿元星看。

十八.五行偏废看生死∶

人命五行宜克衡中和,不宜偏废枯索,所谓偏废者,是指命中五行由于岁运的作用,形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形,忌神、仇神过旺无法抑,或因生者太多,克者惧化为旺,或因自旺过度,克抑必激犯旺神;而寿元星或用神过衰又无法补,或因耗泄太多补神受制,或因克杀众聚,补神无力,一旦出现这种情况,则五行无救,难逃一死,正如《三命通会》所云,金木怕过弱,弱极无补则死,火则怕过旺,旺极无制则死,水土如何?我的看法是,水怕衰极,土怕旺极。五行偏废时,过旺者一般不死在旺之年月,而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月,过衰者,一般不死在克之年月,而死在生旺或墓之年月。

十九.空亡忌看生死∶

空者即为死亡的信息征兆,寿元星怕见空亡,寿元星还怕见忌煞,所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞,而是"墓、病、死、绝"四煞宫,如木墓于未,死于午,病于巳,绝于申之类。有人认为死亡要看用神,笔者认为,用神只管行运之好坏,不主生死,只是年岁较高的人看寿时需参看用神,死亡取决于命局之寿元星及五行的关系,但也有的人在用神受克之年死亡,那是因为他的用神与寿元星是一样的。

二十.当身弱的时候,正印为长寿星,偏印亦是;当身强的时候,食神为长寿星,而伤官亦是。

二十一.

1.凡日干得时而专旺格局,贴身伤官或食神旺相健全,吐秀有力,都是高寿之象征。

2.凡身旺比劫多且有印,食神或伤官成局,或暗藏食伤局者,高寿之象。

3.身弱有根于座下,印绶旺相健全且贴身相生有情者,高寿。

4.凡身弱印贴身为用神,又有旺官(或杀) 生用神,又有旺劫或比肩为用神者,高寿。

二十二.

旺气及身而止,50岁以后又行旺运者,短寿之命。

二十三.关于寿命的看法,就是要注意原局是不是性定原神厚。凡八字中和,寒暖适中,用神得力,行运又不相悖者,皆为长寿命。