本期测试有：李春慧 陈沁媛 王伟英 )
李春慧，您好，以下是为您进行的姓名测试打分解析：
姓名：李春慧
繁体：李萅慧
拼音：
笔划：
五行：火金水
吉凶：吉吉吉
天格->金
人格->土
地格->火
外格->土
总格->木
天格所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
『数理』：坚刚志刚意健的勤勉发展数。吉
『签语』：八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
『含义』：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。
人格所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）
『数理』：厚重兴家得助的贵数。大吉
『签语』：厚德载物，安富尊荣，财官双美，成名就。
『含义』：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。
地格所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
『数理』：掘藏得金家门余庆的金钱丰盈数。大吉
『签语』：家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
『含义』：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。
外格所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
『数理』：厚重兴家得助的贵数。大吉
『签语』：厚德载物，安富尊荣，财官双美，成名就。
『含义』：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。
总格所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）
『数理』：春日花开智勇德智，可离清福。大吉
『签语』：智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
『含义』：如龙，智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！）
您姓名的天地人三才配置为：金土火。解析：可获得意外之大成，名利双收，且得大发展，诸事顺利隆昌，大吉大利。但数理若凶则恐好景不长。若无凶数，则可免忧虑。可得意外成发展，名利双收，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患脑溢血或其他疾病。平
基础运：严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶）
成运：虽有灾害的倾向，但能安定而有所发展。（吉）
社交运：富有侠义的豪杰人物，有的可舍己成仁。性格稍迟钝，执著心强，缺乏通融性，易生胃腹之疾。数吉者可望平安。
人格之数理暗示：首领运、富贵运、男性双妻运、女德运
地格之数理暗示：丰财运、女德运
外格之数理暗示：首领运、富贵运、男性双妻运、女德运
总格之数理暗示：首领运、女德运
：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。
名字测试打分，李春慧的姓名评分为：分，你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
陈沁媛，您好，以下是为您进行的姓名测试打分解析：
姓名：陈沁媛
繁体：陳沁媛
拼音：
笔划：
五行：火水火
吉凶：吉吉吉
天格->金
人格->火
地格->水
外格->火
总格->土
天格所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
『数理』：坚操突破万难的刚柔兼备数。大吉
『签语』：权威，突破万难，如能容忍，必获成。
『含义』：权威，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。
人格所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）
『数理』：掘藏得金家门余庆的金钱丰盈数。大吉
『签语』：家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
『含义』：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。
地格所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
『数理』：屋下藏金非业破运的空虚数。凶
『签语』：非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
『含义』：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。
外格所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
『数理』：春阳牡丹智能超群的成数。大吉
『签语』：才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大。
『含义』：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得，建立业，富贵双全，一生享福。
总格所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）
『数理』：波澜风浪不平静的枉费力数。凶
『签语』：波澜重叠，万状，侠肝义胆，舍己成仁。
『含义』：波澜重叠，浮沉万壮的英雄运，侠气义情敦厚舍己成仁之格。一生难得，辛苦困难甚多。袖手不动则不致大害，若愈活动即愈生波澜，大变动则大衰，甚或酿成失败沦落。与其他运配合不善者，或病弱、短命、孤寡、厄难等无所不至。
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！）
您姓名的天地人三才配置为：金火水。解析：至劣之配置，绝对不，基础崩败，成不能，上伸困难，必有意外急变，易遭触电所伤，或被杀或遭火灾及不测之危身、危命诸灾，丧失生命或财产，及脑溢血、发狂、趺跤、溺水短寿之不祥事，有脑溢血发狂急死等凶兆。凶
基础运：严重地不安定，有意外的灾难，可导致财产、生命的损失。（凶）
成运：表面安稳，内实茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。（吉）
社交运：明朗活泼，富于理性，多少有失信的缺点。守信用者，也可成功发达。数理不吉者，易患胃病、心脏疾病。
人格之数理暗示：丰财运、女德运
地格之数理暗示：凶数运
外格之数理暗示：首领运、吉祥运、艺能运
总格之数理暗示：凶数运
：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。
名字测试打分，陈沁媛的姓名评分为：分，你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。
英，您好，以下是为您进行的姓名测试打分解析：
姓名：英
繁体：王偉英
拼音：
笔划：
五行：土土木
吉凶：吉吉吉
天格->土
人格->土
地格->木
外格->木
总格->土
天格所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
『数理』：种竹成林福禄长寿的福禄数。大吉
『签语』：五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
『含义』：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。
人格所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）
『数理』：福寿福寿共照的立身家数。大吉
『签语』：福寿，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
『含义』：好运，福寿之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为有德，繁荣兴家的大吉数。
地格所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
『数理』：秋草秋草逢霜的斗争数。凶
『签语』：秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
『含义』：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。
外格所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
『数理』：掘井无泉意志脆弱，家庭寂寞数。凶
『签语』：无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
『含义』：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依，一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
总格所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）
『数理』：变怪变怪奇异的豪侠数。半吉
『签语』：变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大。
『含义』：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、放纵、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！）
您姓名的天地人三才配置为：土土木。解析：成较迟，但必可成发展，不过因其基础不稳，而容易变化或移动，或多成多败或有胃肠病之虑，幸而福泽较大，而足以化凶为呈祥。易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。凶
基础运：严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶）
成运：性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。（吉）
社交运：富有人情味，待人仁慈诚实，为人排忧解难，不辞辛劳；热情少变化，沉默寡言，若有苦闷危难，不外露。
人格之数理暗示：吉祥运、财富运、女德运
地格之数理暗示：凶数运
外格之数理暗示：凶数运、孤独运
总格之数理暗示：艺能运、女有孤独运、男性双妻运
：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。
名字测试打分，王伟英的姓名评分为：分，你的名字起得相当不错，但别忘了要想成功，还要继续努力哟。
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抽取规则：抽取一期随机三个连名
（温馨提示：大家记得要在的一期的评论区留名，因为是抽取一期的留名
：欢送大家同时在评论区，吐槽各种
一
《封神演义》里，有很多周文王算卦的内容，比如周文王接到纣王的命令，叫他去朝歌商议大事，实际上是要杀他。他出发前算了一卦，算出自己要监禁七年，这卦当然准了。周文到朝歌，就被纣王关到了羑里城。
周文王在朝歌还算了几卦，一次是给费仲、尤浑算，算他们必死于冰冻之中。一次是给商朝算，算出商朝还有年国运。纣王叫他算眼下的吉凶，文王就立即算出：太庙明天午时必然着火。当然也应验了。
文王在羑里城，书中说“把伏羲八卦，反复阐明，变成六十四卦，中分三百八十四爻象”。这就承认了文王是伏羲八卦的正宗传人。
实际上，文王的这一段，
我们今天说的《易经》、《易》和《周易》，看起来是一样的概念，但是其实还是有一些区别的。
《周礼》里有一句重要的话：
也就是说，我们平常说的《周易》，只是“三易”之一。
然而这三部书（或者说三套学问，三种占卜法到底是怎么回事。《周礼》却没有说。于是后人就冒出五花八门的说法，一般是把三易和夏商周三代对应：
甘肃天水伏羲卦台山
此外还有形形的说法（比如三易与三正、三坟、三天，大致就是三个上古帝王得了同一种神物，然后搞出三种易学来，分别传到了夏商周。那么，我们今天说的《周易》只是其中的一种而已。这很有点像金庸先生的《九阳真经》，本是一部无上秘笈，分别被张三丰、无色、郭襄听去三分之一，各自发展为武当九阳、少林九阳、峨眉九阳，而且各自往下传授。
然而此外还有一种说法，那就是不按派别分，按时代分：
三圣，就是伏羲、文王、孔子。三古，就是上古、中古、下古。这个“三易”，和刚才那几种都不同，由于史料缺乏，不知能不能放一起说。假如能放一起，那就是说这里的“易道”，只是《周易》的易道。伏羲、文王、孔子只是《周易》这一系的大宗师。相当于郭襄、灭绝师太、周芷若的地位。
目前我们看到的，只是《周易》。另外两部《连山》和《归藏》，据说汉朝的时候还有，一部万字，一部字（桓谭《新论》，大概汉朝灭亡的时候就丢了。当然，后人也想借这两部绝世武出名，编出各种伪造的《连山》和《归藏》来。（以上内容主要根据翟奎凤兄《易学史上的三易说》
文王本是开国元老，为何把他编排成算卦先生？还把他算作《周易》发展史上的大宗师。甚至《封神演义》都编排他卦卦灵？我没学过易学，也没学过上古史，只是开个脑洞：文王作易，似乎意味着他掌握了周族的神权。
因为占卜这种东西，今天相信的人不多了。在上古时期，那可是能决定军国命运的重要方式，基本是人人信的。因为当时属于神权，很多决策是要靠所谓神意的。换句话说，算卦属于意识形态的内容。谁抓住了意识形态，谁就抓住了的解释权甚至决策权。
根据一些学者对甲骨文占辞的研究，认为整个商朝，占卜的权力是个香饽饽，一直被争夺着。一边就是职业的卜师（所谓“贞人”，一边就是商王。一开始的时候，占卜权主要掌握在贞人手里。但商王好像挺不服气，到了商朝后期，占卜的权力就全面被商王夺去了（巫称喜《商代占卜权与信息传播研究》。可想而知，今天的决策，是“酝酿选票”。而在神权社会里，决策靠占卜。和占卜，无非都是靠概率，是听于人和听于神的区别，其实并没有本质的不同。所以，谁掌握了占卜权，其实就相当于今天掌握了中央的决策权。
从藏族灵童转世的经历也可以看出这一点：乾隆之前，藏传佛教的灵童转世，基本靠负责降神的巫师“吹忠”确定。所以，吹忠们的权力是很大的，搞得圈子很乱。掣签的制度实行后，才好了一些。这本质上也是各势力对占卜权的争夺。
上古的帝王，一方面是世俗的统治者，另一方面也有巫师的身份，比如商汤因为七年天下大旱，就去桑林祈祷，不下雨就要。这正是首领加巫师的做派。周部族似乎比商要好一些，但也是要算卦的，所以《氓》“尔卜尔筮，体无
咎言”，卜（类似甲骨筮（类似周易并用。前些天诗经大贫嘴的《定之方中》也聊过，“卜云其吉，终焉允臧”，这是决定卫国宫城的位置。我们今天从表面上看，占卜很重要。其实只要进一步想就，谁掌握占卜权更重要！即便是今天各种大型应用，纯靠计算机运行，也必有一个号是有进入后台修改数据库的权限的！
另外，这种对神意解释权的争夺，还发生在商周两个之间。因为文王武王本来就不是善茬，像《封神演义》写的似的出于无奈才伐纣，那是太美化了。伯夷叔齐骂他们“扬梦以说众，杀伐以要利，以此绍殷，是以乱易暴也”。扬梦以说众，就是文王武王自己宣扬，我做了梦，要商朝了，你们得信服我。放今天就是民间宗教的头头的行径，然而这在当时是非常正常的。
在这么少的商周史料之中，居然有大量的“文王受命”的梗，比如：
商朝那边，也是这样，比如《尚书·西伯戡黎》，说周文王灭了黎国，祖伊吓得跑去对纣王说：
这正是给文王夺权造的，大家这么多年还记得。至于赤乌、神火、丹书、鸣凤……那就多得了不得。文王研发八卦的传说，似乎也可以归到这一类里面去了。
欢迎公号李天飞（
