四柱命理学的产生和发展，与古代占星术密切相关。占星术认为，星空有着许多星宿，在我们出生时，不同的星宿降临，主管着我们的命运，即我们命中所带有的神煞（煞亦写作杀）。包括四柱命理在内的众多易学术数，如紫微斗数、七政四余、风水、六爻、奇门，等等，都继承了神煞这一概念。但命理学上其实是借喻这种说法，把具有某种意义的、特定的干支对应关系称为神煞。所谓神者，吉祥之神；煞者，凶恶之煞。但神与煞并无绝对的凶恶定性。
神煞数以百计，种类繁多，是古代命理学论命的重要方法。后来命理学家渐渐发现，神煞对人生命运的穷通寿夭并无决定性影响，论命方法也就逐渐发展到专主格局用神、不用神煞的正统之法。到了现代，大多数大陆命理学者更是高举“废神煞”的旗帜，欲绝灭之而后快。醉醒堂命理认为：许多神煞本身就是某种特殊或变相的五行生克和刑冲会合关系，包含着一定的生命信息。诚然，完全抛弃神煞，也可以准确断出人生的各种吉凶情况，但如果配合神煞，则可能更精准、全面、细致地描绘一个人的命理轨迹。所以神煞概不可废也。
一、驿马
二、攀鞍
三、亡神
四、劫煞
五、六厄
六、暗金的杀
七、元辰
元辰与官符并见，会无缘无故受到挫折。
八、勾绞
九、灾杀
十、孤辰、寡宿
十一、隔角杀
十二、宅杀、墓杀
命后第五位为田园、墓宫。若居于有气之位，又有福神在宫，主能得到坟风水之阴，田园盈野，仓库充实，成为大地主，大财主。以上言生、旺指的是宅、墓之支五行在旺相之月，贵人、福神指年干之天乙、玉堂贵人。凶神除了破碎、劫煞、羊刃之外还包括年柱的空亡。
十三、丧门、吊客
丧门、吊客一句“横关杀”《三命消息赋》云：“丧吊临人，变宫商为薤露。”人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。
十四、白虎兼刃
十五、华盖自墓
十六、桃花
其实“桃花”在命学上，是有很多品类的。桃花居于年月是“墙内桃花”，于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱：表示自己有自制能力，不致于滥。喜与食神同柱：表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱：表示容易为性遇犯罪，女性则被迫坠入风尘、火坑，于烟花界送旧迎新。与伤官同柱：表示喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时毛，而玩弄感情，成为色中恶魔。与劫财同柱：敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋，发生逃色事件。与偏印同柱：容易自淫、意淫、同兴练。与比肓同柱：孤芳自赏、单身主义。
十七、咸池
比桃花更进一层，以三合五行的“沐浴”之支位，又与五合五行纳音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必须取丙子纳音又属水（涧下水）方是，其他的甲子、戊子、庚子则非。又天干五行与三合局五行亦是，故壬子亦是。
