明朝洪武初年，有一天，当了皇帝的璋和大臣刘伯温两个人闲谈。唠着唠着，扯到了“命运”这个话题。
刘伯温说：“世间所有人的命古代生辰成语运都是上天注定，婴儿呱呱坠地，这辈子啥命儿就注定了。”
璋说：“按你那，倘若天下有人跟俺生辰生辰相同，俺俩就一个命儿呗，难道他也是皇帝？”
这还得了，璋不敢再想下去，不容老刘跟自己掰扯，立即下诏，命令各州县开始调查与皇帝生辰生辰吻合的人。
《五杂俎》记载：
明太祖璋“募有与己同禄命者，得江阴一人，召至，欲杀之，既见，一野叟耳……”
皇帝下旨不是开玩笑，各州县官吏马上行动，忙活了一段时间后，在江苏江阴（一说浙江慈溪竟然真的找到一位。
当地官员马不停蹄，把这个人带到南京的皇宫。
此人进入大殿，璋俯身一看，是个不起眼的干瘪老头儿。
璋原本杀气腾腾的面孔忽然间露出笑容，他问老头儿：“你是哪里人啊？做啥的？”
老头儿回话：“小人姓韩，在山里养蜂卖蜜为生，有十三个蜂房，八百口蜂箱，蜜蜂三千万只。”
璋大笑：“哈哈哈！你十三个蜂房子，朕有十三个布政司，有点。”
一旁的刘伯温进一步解释：
“皇上，您和这位养蜂人其实都是帝王命，只不过您是人王，他是蜂王，他有十三个蜂房，八百口蜂箱，蜜蜂三千万只；
您有十三个省，八百个州县，三千万子民，这数字岂不是完全吻合？”
璋原本想抓捕与自己生辰生辰相同者，立即诛杀，以绝后患，避免朱明江山受到威胁。
眼见这个糟老头子唯唯诺诺的样子，老朱一肚子火全消了。
厚赏一番，把老头儿放了。
同年同月同日同一个时辰出生，一个贵为天子，一古代生辰成语个是个卑微的养蜂人，命运反差如此强大。
难怪《五杂俎》的作者谢肇淛大发感慨：“禄命之说，诚渺茫不足信。”
关于生辰合婚的一些基本知识古代生辰成语
~所谓生辰合婚，主要是看俩人的五行气场是同频共振，还是格格不入。以此来判断这桩婚姻的质量好坏。既适用于单身婚配，也适用于已婚夫妻。这个气场怎么看古代生辰成语？
~在生辰合婚中，年柱代表根基，这个根基的好坏，决定了以后婚姻的定危。月柱代表情缘，它显示了是善缘还是恶缘，以及婚姻的长短。日干代表门庭，或是门当户对，或古代生辰成语是贫富悬殊，也是维持婚姻的客观条件。日支代表心境，代表性格脾气、价值观念和思维方式的异同，以及的优劣，是婚姻的内部环境，它决定了婚姻的质量。时柱代表婚途吉凶，它决定了婚姻的走向。
~以上这些都是静态的，光看这些还不够全面，还要结合看婚运与流年。一般来看，婚运生合者相互吸引，相互感应，表示在这步大运中缘分深厚，或是感情稳定。婚运冲克者相互排斥，相互纠结，表示在这步大运缘分浅薄，或是感情波折。婚运是计划，而流年应期，如果某步婚运是生合有缘的，则在此步运中的某个流年，便有成婚的机缘。如果某步婚运是冲克缘浅的，在此步运中的某个流年，便有分离的风险。
~有时也可以忽略婚运，单看流年与命局中财星官星，以及日支（婚姻宫的刑冲合害，来判断婚姻的成败。一般来看，婚姻宫逢冲之年，或遇合之年，必有动象，单身者或可成婚，而已婚者或可。
~单看这些还是不够，还要结合俩人喜忌互补。比如俩人婚配并不，但却优劣互补，相互化解，比如一方的忌神或凶险，恰被对方的五行所化，转凶为吉，转危为安，这样的婚姻，也是缘深而稳定的。即俩个好生辰不一定能做成好夫妻，而俩个坏生辰，则有可能同流合污夫唱妇随。
~另外在合婚中，也有双方家庭环境、社会环境与风水环境的影响，这些因素也要考虑在内。
~由此可以看出，古人践行几千年的生辰合婚，不是没有道理，而是我们无知而已。要提高婚姻的质量，规避感情的风险，必须从生辰婚配入手。
~那这些缘分，是哪里来的呢古代生辰成语？百年修的同船渡，千年修的共枕眠。五百年前佛前的那一次回眸，换来今天的牵手……。这些美好的描写，都是因果的写照。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝……婚古代生辰成语姻没有对错，只有投缘。
