日刃格指日干坐下地支为阳刃，有三日：戊午、丙午、壬子。若与四柱配合得宜，主贵。且一般喜官煞运。但男女在婚姻上见日刃为忌，尤其女命。
凡日刃格的命，大多忌讳地支的相刑、相冲、相克、相害，同时也不喜欢干支的相合。喜生辰或大运中有正官、偏官出现，若在大运中遇到正官或偏官，一定可以升官发财。
日刃格的命，无论是大运上，还是生辰中都不喜有正财、偏财出现，一旦出现，必然要给人生带来多方不利。
如果一个人的生辰恰好属于日刃格，那么这个人一定生得一双大眼睛，头发与胡子都长得比较长；性格刚强，性情急躁，为人缺少慈悲的心怀，若在战场上，一定是一个冲锋陷阵的虎将。
在看生辰时，只要日柱出现日刃干支，那么几乎可以一口咬定“婚姻不美，早婚易离”，所以日刃格的人要晚婚，所谓的晚婚应该是不早于三十岁。
一年有三百六十五天又三个时辰，因此，今年要想知道明年的立春时节，只需要在今年立春时节的基础上，再增加五天三个时辰就可以了。每个节气的时间是十五天五个小时又十五分钟。以此为依据，从立春到立秋，共计有三十三个时辰，也就是将近三天的时间。所以从立春那天往后推三天就是立秋。这里的隔位是对冲的意思，退岸是说要退一步。也就是说，与立秋日对冲之日退一位就是立夏。从立夏到立冬的时间与立春到立秋的时间是相同的，因此，从立夏日往后推三天就是立冬。
以嘉靖十七年，也就是戊申年为例，甲子日午时立春。要想知道来年什么时候立春，只需要在今年立春时节的基础上，顺增五天三个时辰就可以了。比如，甲子日立春，顺增五天三个时辰，就是己巳日酉时。也就是说，本年十二月二十八日己巳日酉时就是来年的立春时节。所谓“立春三日便逢秋”，即从甲子日午时到丁卯日丑时是三日六个时辰，也就是说，六月二十四日丁卯日丑时立秋。所谓“隔岸退位夏更临”，即保持天干不变，而将地支退丙申一位，也就是说，乙未日酉时立夏。所谓“再过三朝冬又到”，即从立夏日乙未日酉时往后推三天，也就是说，九月二十六日戊戌巳时立冬。
月亮和太阳相会后，我们只能看到月亮的一小部分，这种现象叫做“朔”。月朔是自古就有的，每个月都有初一、初九和二十九。以大月来说，五个天干与九个地支相连在一起；以小月来说，四个天干和八个地支相连在一起。四十七年前有闰月，四十七年后的二月就是闰前二月。这是完全正确的，一切都在掌诀之中。但中气所在的位置是不同的。闰月之前的中气在月末；闰后之月的中气在每个月的初一。没有中气，被称为闰月。
清楚地知道每个节气的时刻后，就不需要再专门查看节气了。五时二刻是惊蛰，十时四刻是清明。三时六刻是立夏，九时是芒种。二时二刻是小暑，七时四刻是秋分。三日六刻是白露，三日六时是寒露。三日十一二是立冬，四时四刻是大雪。四时九刻是小寒，五日三时是立春。节过了子时，就再加上一天。这种提法一定要牢记在心。
用神，是某四柱生辰中的某干或某支对日干起有利的作用，为日干所喜的一个字（五行）或几个字（五行），即生辰命局中的有用之神。
喜神，用神之一，是用神中起作用的五行。
忌神，是某四柱生辰中的某干或某支对日干起有害的作用，为日干所厌的一个字（五行）或几个字（五行），即生辰命局中对日主起破坏作用的字，都为忌神。如果喜用神之间发生克、泄、耗同样视为忌神。
如：丙寅丁巳丁亥丙午
日干丁火生于巳月，年支寅木，时支午火助火之势，日主身强，取亥水为用神。
金生水，水为用神金为喜神。
生辰中火气旺盛所以火为忌神，木能生火，所以木也为忌神。
伤官格就是月支明透或者本气为伤官的格局。关于伤官，古有“伤官见官，为祸百端”之说，因为在用神中，至为尊贵的用神是正宫，伤官是它的克星，所以见伤官破掉了贵气，将灾祸连连。因此古亦有说法，那就是入伤官格，伤官一定要伤尽才好。所谓伤尽，就是在生辰中四柱一点也不能出现正官。生辰中如果伤官多，有财星的，或行身旺运，或行财旺运，都会富贵；行食伤运都会发财。
古代命理学家认为：伤官乃小人之情，喜财而妒官，又行财运，反生富贵。此外，入伤官格的人，命局中伤官与身旺相，不见财星的命恸主凶。这种人一旦遇到正官的岁运，就会大祸临头，理应尽快退身避职。
大凡伤官格的人，只喜身旺财旺的大运，如果行运到财衰和日主死绝等地，那就财脱无禄广，不是官司打输，就是死期临头了。
所以，《渊海子平》中有歌曰：
伤官伤尽为奇，尤恐伤多反不宜；
此格局中千变化，推寻需要用心忌；
火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官；
木火见官官有旺，土金官去反成官；
惟有水木伤官格，财官两见始为欢。
下面举一个伤官格生辰：甲寅庚午丙午甲午
生辰中月支午中己土对丙火来说，是我生的伤官。由于此伤官格中没有官星癸水，所以伤官伤尽，加之伤官多，月干透出庚金财星，自身丙火坐午，午又是丙火的帝旺之乡，所以是个富贵的命。
所谓正印格，就是月支所藏天干为正印，或者月支本气为正印的命理格局。在正印格中，正印是生我的，符合这种格局的人，身旺为福，四柱中喜透出官星七煞，以及行官杀的运，因为官杀能够生印。大忌柱中出现太多的财，这是因为财能克印，致使贵重的正印格受伤。至于四柱纯，都是印，正印太过，反而会走向亊物的反面，主日主孤苦。
《渊海子平》中有诗曰：
月逢正印喜官星，进入官乡福必清；
死绝运临身不利，身弱逢印必丰隆。
这就是说，正印格局身旺喜行官运,身弱喜行正印运，局运喜见官星；忌财多破印，或行身弱的死绝之地的岁运。
但印星太多太杂也不为喜，印多为枭，照常灾祸绵绵。也忌正印、偏印同显。而身太旺，即使行伤食之地也无妨，但从格除外。入正印格生辰举例：
癸未乙卯丙子癸巳
生辰中乙卯为两个乙木，都是日主自身丙火的正印，所以入正印格，而且日支子对于日干丙火来说，在寄生十二宫中也正好处在天地气交、氤氳造物的状态，这就更加需要正印来促成了。妙在年柱、时柱中透出两个官星癸水来，为这个正印格局增色不少。
偏财格是指月支偏财本气一位或者偏财明透于干的格局，包括时上偏财一位的时上偏财格。
《渊海子平》中说：
偏財身旺是英豪，羊刃无侵福禄高；
结识有情宜慷慨，若远身弱慢徒劳。
它的意思是说，偏财是众人之财、自然之财，忌兄弟比劫禄刃来劫夺；而且财与身要强弱适中，否则物极必反，同样为祸；岁运忌行比劫旺地。
很明显，生辰即使入偏财格，还须结合岁运推断，若局中财星被刑破，抑或大运破财星，命主照样不会发福；而身弱不从才的话，即使财再旺，也无济于事，反而喜行比劫印旺之运。例如南宋女词人李清照之命造：
辛酉乙未乙亥己卯大运：丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
本造自然是一个偏财格了。日主乙木，自坐亥水，为木之长生之地，加上月日时柱地支三合木局，身旺自是亳无疑问的。年柱辛酉为克乙木的七煞，时柱己土为偏财。看起来，局中之病为比劫太旺。制服比劫官杀为用，财星为喜，食伤次之。
命主少年行申酉戌官旺之大运，身杀平衡，所以夫妻和谐，亊业家庭双双佳美，为词人李清照一生中好的时期。
一到亥子丑的印旺生比劫的大运时，命局就发生了很大的变化，原来局中的喜用官杀也去与忌神结党，形成水旺木漂之势，结果词人颠沛流离，难得安宁。
行壬寅大运流年乙亥，命局、岁运水木势旺，财官无气，用神被彻底制服，一代亘古词人竟然消亡。
偏财出现在时柱上的，与时上偏官格一样，只要一位，其他三柱不能重复出现，这就是时上偏财格。时上偏财格局怕逢冲，一是行运进入财旺之乡，不发富都难。其成格八宇举例：
庚寅丁酉甲子戊辰这个命造，月支正官不透，时柱戊土自坐辰土，透气通根，所以可以考虑取戊土偏财为格局。入时上偏财格，除了喜行财运，怕逢冲外，还大忌羊刃败财的运，因为这样时上偏财就会被分、被劫，财对主无用。所以有诗说：
时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华；
败财劫刃还无遇，富贵双全比石家。
月支的正财明透在年、月、时柱上，或者月支本气为正财的格局，为正财格。《渊海子平》中有歌曰：
正财无破乃生官，生旺财生禄位宽；
身弱财多徒费力，劫财分夺祸多端。
这就是说，正财能够生官，而且喜身旺，身弱财多财不真，不能从财的则有财被夺之患。所以，正财格喜身旺、印绶，忌见官星，忌倒食，忌身弱，忌比肩、劫财。忌见官星是因为财星弱时怕官星盗泄财气；而正财格我身强旺，局中带有官星的，又行财旺生官的大运，反而可以发迹；反过来，柱屮财多身弱，则行财旺生官的运，会祸患临头。总之，凡命理之学，其实质真谛都是讲究一个中和，身强身弱的分别也有一个质变。
财富藏则丰厚，露则浮荡，藏于库中或者地支，尤其喜欢冲库之时。反之，财旺身弱，见财同样有祸。喜身旺官露财藏，当为富贵之命。
看下面这个正财入格的生辰：
乾：壬丁甲乙
申未午亥
这个生辰月支本气藏干己土为正财，为典型的正财格其格局为时辰亥生乙，乙通过甲将力量传导到月干丁和日支午，丁、午再生正财，源流长，终流到财，水火相济，财藏而不露，实为富命。
所谓偏官，就是七煞有制的称谓。偏官七煞由月支透出天干或者是地支本气，即为偏官格。如果生辰中同时出现偏印，偏财的，就是身杀平衡，是大富大贵的命。若七煞被制太过，或者生辰中官杀混杂，那就会退职离官，多者会凶死。又如在行运中有进入杀乡，也主不死则穷。此外，偏官格如果日主天干无根而遇煞制，或者重煞藏根，主人有被制死的可能。所说的煞重藏根，就是七煞直接藏在自身日柱的地支中，比如甲申、乙酉等日所生之人，酉金克乙木、申金克甲木为杀，这时在年柱或者时柱如没有制杀的干支，日主就可能是凶命了。
例如：
年：丙子(子中癸水制服丁火七煞）
月：甲午(午中丁火为偏官）
日：辛亥
时：戊戌
月柱午中丁火克自身辛金为七煞，幸有年支子中癸水制服，所以成为偏官。根据取格看重月令的原则，所以这是一种七煞有制的偏官格局。
《渊海子乎》中有歌曰：
偏官有制化为权，垂手登天发少年；
时上偏官一位强，日主健旺责非常。
偏官格成者，在看命时，首先要比较七煞和我身的衰旺。身旺财星弱的偏官格，就需要生杀的财星。身弱杀旺的偏官格，就需要印绶，因为印绶能助身化杀，若有可喜的印缓，有正财破印绶时，会生杀而使杀强，就成为贫贱之命。身弱杀强的偏官格，喜食神来制，但是食神会使我身更弱，所以不如印绶好。偏官为用神时，不喜正官混杂其中，如有混杂现象出现，就需要去官或者去杀，总之用神要清。
凡是月令所藏正官，在月、时、年柱天干明透，或者月支本气、主气能够取用的，可以称为“正官格”。《渊海子平》中有歌決曰：
正官须在月中求，无破克冲贵不休；正官大抵身要旺，身弱须求气旺方。
这就说，正官格必须从月柱上查找，没有刑冲克来破格。成为正官格，大抵都需要身旺，如果局中身弱的话，在行运中能够补上。
正官在十神中，代表的是天地的正气，具有忠信的尊名，贵气很高。
成为正官格不喜被冲、克、刑、害来破局。间时，正官只能有一位，不然就失去了主从，秩序就会变得混乱，如果局中出现多个正官，正官也就成了杀，贵气会减损。正官出现在月柱，因为正官的旺相表示贵气厚重、有力，也就不怕印泄，可约束比劫乖张的心性。正官忌偏官相混，因为官杀混杂，会使我身更弱，从而不能发挥正官的作用，损伤正官的贵气。忌伤官克夺，因为伤官具有反官的天性，又泄耗日主之气，会导致日主有力不从心之感。所以古人云：正气官星，切忌刑冲，多则论杀，一位名真。若果能够得到时柱上兼有财星的话，那就是妙不可言了。
例如某正官格生辰：乙卯丁亥丁未庚戌
生辰中亥中藏壬水本气天干，克自身日干丁火为正官。虽未透干，但正官本气临月建，并且四柱中只有一位官星，时柱上出现了丁火的正财庚金，所以这是一个标准的正官格局。
正官格，原局中有财的，身弱喜印绶，身旺的则喜财官旺地。正官格，无财或者财弱，又佩印的，喜财运，食伤反而成为吉运。
化气格是指日干与另一干相合，合化成功后，其化神五行主导整个命局气势，构成化气格。化气格有五种：甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格。
化气格取用神总的原则是：对化神顺势取用；至于对化神化泄，要视具体情况而定。此类格局因忌神多容易破格，以下分别简述之：
A.化气格之甲己化土格：
化气格甲己合化土，有二种方式，一是甲为日干，二是己为日干。
例一：财才日财
戊己甲戊
辰未戌辰
例二：比官日劫
己甲己戊
未戌丑辰
在例一中，命局土极旺，甲己合化为土，这是标准的化气格；在例二中，甲己合化为土，但日干是己土则属于日干一气专旺格，在本书中，此类合化不做为化气格。在例一的命局中，取用神如下：食伤火，即丙丁巳午；财星土，即戊己辰戌丑未。庚辛申酉官杀星一般；忌：甲乙壬子寅卯亥。
B.化气格乙庚化金格：
乙庚化金格，指日干为乙时为化气格。
例如：官比日官
庚乙乙庚
申酉酉辰
命局中，二组乙庚化金，辰酉化金，合化均成功，构成化气格，此命局的用神是：财星土，即戊己丑辰未戌；官杀星金，即庚辛申酉，忌：甲乙丙丁壬癸寅卯午亥。
C.化气格丙辛化水格：
丙辛化水格，有日干为丙火，和日干为辛金两种。
例一：杀才日杀
壬辛丙壬
申亥子辰
命局中地支申子辰合化水，天干丙辛化水，均合化成功，构成化气格丙辛化水格，此命局用神是：财星金，即庚辛申酉；官杀星水，即壬癸亥子。忌：甲乙丙戊己寅卯巳午未戌。
例二：伤伤日官
壬壬辛丙
辰子亥申
命局中地支申子辰化水，丙辛化水均合化成功，构成化气格丙辛化水格，此命局的用神是：伤食水，即壬癸亥子。忌：甲乙丙戊己庚辛寅卯巳午来戌。
D.化气格丁壬化木格：
丁壬化木格，有日干为丁火和日干为壬水两种。
例一：官印日官
壬甲丁壬
寅辰卯寅
命局中木多而旺，化气格丁壬化木格成立，此命局的用神是：印星木，即甲乙寅卯；官杀星水，即壬癸亥子。忌：丙丁戊庚辛丑巳午未申酉。
例二：劫伤日才
癸乙壬丁
亥卯寅未
命局中，地支亥卯未合木局，木多木旺，丁壬化木合化成功，构成化气格丁壬化木格，此命局的用神是：食伤星木，即甲乙寅卯。忌：丙丁己庚辛壬癸子丑已申西。
E.化气格之戊癸化火格：
化气格戊癸化火格，有日干为戊土，和日干为癸水两种。
例一：枭才日印
丙癸戊丁
午巳午已
命局中火多火旺，戊癸合化火成功，化气格成立，此命局用神是：官杀星木，即甲乙寅卯；印星火，即丙丁已午；戍未二土亦可。忌：戊己庚癸子丑辰酉亥。
例二：官官日财
戊戊癸丁
午午未巳
命局中火多而旺，戊癸合化成火，化气格成立，此命局的用神是：财星火，即丙丁巳午；食伤星木，即甲乙寅卯。戊己一般；忌：庚辛壬癸子丑辰酉亥。
凡生辰从格，其日干均处于弱极状态，因为其力量弱极，无法自力门户，不得不依附于命局中强旺之五行。生辰从格简单分为：从官杀格、从财格、从印格、从儿格四种，以下分别简述各从格的取用神方法：
A.生辰从格之从官（杀）格：
—般情况下，生辰从官（杀）格的用神是：官杀、财星。忌比劫、印星、食伤。
例如：杀杀日杀
壬壬丙壬
申子子辰
命局中日干丙火只一位又无根，局中地支申子辰合水局，合化成功，天干三壬齐透，日干丙火弱极无依，构成生辰从官（杀）格。其用神是：官杀水即壬癸亥子；财星金，即庚辛申酉。忌：丙午甲乙寅卯戊己未戌，遇之易破
B.生辰从格之从财格：
—般情况下，生辰从财格的用神是：财星、食伤星。官杀慎用，忌比劫、印星。
例如：才财日伤
戊己乙丙
辰未丑戌
命局中一火六土，财星极旺，构成生辰从财格，其用神是：财星土，即戊己丑辰未戌；食伤火，即丙丁巳午。忌：乙壬寅亥，遇之易破格。
C.生辰从格之从印格：
一般情况下，生辰从印格的用神是：印星、官杀星。忌比劫、财星、食伤星。
例如：印枭日印
丁丙戊丁
未午午巳
命局中旺火当令，地支巳午未三会火局，构成生辰从印格，其用神是：印星火，即丙丁巳午；官杀星木，即甲乙寅卯。忌：戊己庚子丑辰酉亥，遇之易破格。
D.生辰从格之从儿格（即从食伤格):
一般情况下，生辰从儿格的用神是：食伤星、财星慎用；忌：比劫、印星、官杀星。
例如：伤食日伤
己戊丙己
丑辰戌丑
命局中土占七个字，土势极旺，构成生辰从格之从儿格，其用神是：食伤土，即戊己丑辰未戌。忌：乙丙丁壬寅巳午亥。此造忌神较多，极易破格。
所谓专旺格就是某一五行特别强旺，专旺格的特点是命局的强旺气势集中于日干所属之五行，日干之五行主导整个命局的气势，专旺格取用神总的原则是：取印星比劫及食伤为用神，即顺势化泄。
例一：枭比日枭
癸乙乙癸
卯卯卯未
命局中水木占七个字，地支卯未半合木局成化，构成木专旺格，其用神是：印星水，即壬癸亥子；比劫木，即甲乙寅卯；食伤火，即丙丁巳午；尤忌辛酉二金，遇之易破格。
例二：劫劫日枭
癸癸壬庚
亥亥子子
命局中七水一金，构成水专旺格，其用神是：印星金，即庚辛申酉；比劫水，即壬癸亥子；食伤木，即甲乙寅卯；忌丙丁巳午未戌，遇之易破格。
例三：比劫日劫
丁丙丁丙
巳午巳午
命局中均为火，构成火专旺格，其用神是：印星木，即甲乙寅卯；比劫火，即丙丁巳午；食伤土，即戊己戌未；忌庚壬癸子丑辰亥，遇之易破格。
例四：比比日比
庚庚庚庚
申辰申辰
命局中二土六金，构成金专旺格，其用神是：印星土，即戊己丑辰未，戌冲辰不可用；比劫金，即庚辛申酉；食伤水，即壬癸亥子；忌甲丙丁寅午戌，遇之易破格。
例五：劫比日劫
戊己己戊
戌未丑辰
命局中均为土，构成土专旺格，其用神是：印星火，即丙丁巳午；比劫土，即戊己丑辰未戌；食伤金，即庚辛申酉；忌乙壬亥，遇之易破格。
生辰身弱食伤旺时分为两种情况，一种是身稍弱食伤旺，一种是身太弱食伤旺，不管哪种情况生辰身弱食伤旺时取用神的总的原则是扶弱及制病，具体是扶弱还是制病要视命局情况而定。
1.身稍弱食伤旺如何取用神？
在这种生辰身弱食伤旺的情况下，可取印星为用神，因为印星既可生身，又可制食伤；如果取比劫为用神，只是帮扶日干而已。
例如：伤食日官
癸壬庚丁
丑戌子亥
命局中食伤水占四个字，明显身弱食伤旺，庚金虽生于戌月，戌中有中气根辛金帮扶，丑中有余气根辛金帮扶，综合之下，还是日干庚金偏弱。此命局应取印星土为用神，天干可用戊己土，地支辰土，因子辰半合水不可用，丑土因亥子丑有会局之意，亦不可用，只有未戌两土可用。
2.身太弱食伤强旺如何取用神？
此种生辰身弱食伤旺的情况，应财星泄食伤为用神，其余视情况而定。
例如：伤劫日食
丙甲乙丁
午午巳丑
此命局中日干乙木无根，只有甲木帮身，所以身太弱食伤强旺，命局中食伤火太旺为病，此命局用神选取如下：比劫甲乙寅卯木均不可用，因木生火；天干壬癸水可用，地支亥子水不可用，因亥子与巳午相冲犯旺；天干庚金不可用，因乙庚合，克合日干乙木，天干辛金可用，因丙辛合，辛合绊丙火，地支申金不可用，申巳合，巳火有动之意，地支酉金可用，巳酉丑三合局，绊住巳火；天干戊土可用，可泄丙丁火，天干己土不可用，因甲己合，合绊甲木，地支辰丑二土可用，湿土泄火，未戌二土不可用，因燥土助火。
以上就是对生辰身弱食伤旺时取用神的原则的介绍，本文来自网络，如有不当请指正。
身弱分为两种情况，一种是身稍弱，一种是身太弱，那么财多身弱时如何取用神呢?
1.身稍弱时取用神总的原则是用印星生，比劫帮扶，但究竟是用印还是用比劫，要视具体情况而定。
在这种财多身弱的情况下，取比劫帮身为用神，因为比劫既可帮身，又可克制财星；如果取印星，因为财星强旺之故，往往用神无力。
例如：財枭日比
乙己辛辛
卯卯未卯
命局中财星木占四个字，且卯未半合木局，更助财星，所以为财多身弱；日干辛金只有己土生之，时干辛金帮之，因在地支无根，所以日干明显偏弱，可取比劫帮身为用神，天干庚辛金可用，地支申金可用，酉金因与卯相冲犯旺，不可用。
2.日干太弱时取用神，方法比较复杂，但总的原则是，所选用神须治命局中的“病"。当命局中某一五行太旺时，应该取泄该太旺之五行为用神，其余视情况而定。
在此种财多身弱的情况应首取官杀泄财为用神，其余视情况而定。
例如：财才日伤
丁丙癸甲
巳午丑寅
命局中日干癸水有丑中癸水中气根相助，构不成特殊格局，日干太弱，为财多身弱；局中财星火占四个字，又有二木相生，财星火为命局之病。此财多身弱的命局的用神选取应如下：天干壬癸水可用，地支亥子水，因与已午相冲犯旺不可用；天干庚辛金可用，地支申酉金可用；天干戊土不可用，因戊克合日干癸，己土可用，因甲己合，地支辰丑二土可用，因为二湿土可泄旺火，地支戌未二土不可用，因二燥土形成火局助火。
身弱分为两种情况，一种是身稍弱，一种是身太弱，那么身弱官杀旺时如何取用神呢?
1.身稍弱时取用神总的原则是用印星生，比劫帮扶，但究竟是用印还是用比劫，要视具体情况而定。
在这种身弱官杀旺的情况下，如果取比劫帮身，虽可加大日主的抗打击能力，但毕竟是二种五行交战，不很理想，选取印星作为用神，因为印星既可生身又可化泄官杀之力，此时印星为通关用神；如果印星无力不好选取，在这种身弱官杀旺的情况下还有一种取用神方法，可取食伤制官杀救身，虽然食伤可泄日干，但毕竟可以消弱官杀之力，犹如癌症时化疗一样，虽然是身体内的好细胞有损伤，但毕竟也可杀死癌细胞。
例一：官杀日印
戊己癸庚
戌未亥申
此命局官杀土有四个字，金水有四个字，按理日干癸水不弱，但因官杀强旺紧贴克日干，相对之下，身弱官杀旺，此时应取印星为用神，天干可用庚辛金，地支可用申酉金。
2.身太弱时取用神，方法比较复杂，但总的原则是，所选用神须治命局中的“病”。当命局中某一五行太旺时，应该取泄该太旺之五行为用神，其余视情况而定。
在这种身弱官杀旺的情况下，首取印星化官杀为用神，其余视情况而定。
例如：官食日劫
辛丙甲乙
酉申申亥
命局中甲木以未中亥水为根，地支二申一酉，金气太旺，甲木太弱，为身弱官杀旺，此时比劫无力不能取用助身，只有取地支亥火印星化官杀为用。
1.日主强，印星（有气但不是很强）为病。财星能制印，财又能耗身，故首取财星为用神；若无财星或财星太弱，则可取食伤为用神，泄身耗印。
2.日主、印星两强。分为两种情况，一种是四柱只有日主比劫和印星两种五行，称为两行成象格；一种是虽有第三种五行，却被合会成与日主或印星相同之局，称为两气成象格。这两种格局都属于特殊格局，取用神宜顺其气势，不可触犯旺神。
3.日主强，比劫强。比劫为病，官杀为用神，可制比劫抑强身；若无官杀或官杀太弱，则可取伤食、财星为用神，以泄耗比劫和日主。
在生辰测算中普通格局的命局平衡是以日主强弱为衡量标准的。日主中和，命局平衡；日主强或者弱都会使命局失衡。生辰选取用神的目的之一就是使日主趋向中和。使日主趋于中和的方法有“通关”“扶抑”“顺势”“调候"。
通关：把忌神的力量通过“加工”转移到喜神身上，使日主趋向中和的方法就是通关。比如生辰木克土，就可以取火为用神来通关。
扶抑：分为扶和抑两种情况。日干弱，取用神时需要印生或者比劫扶助才能趋向中和，称为扶。日干强，取用神需要官杀克或都食伤财星泄耗，使日干趋向中和，称为抑。
顺势：针对特殊格局采用的取用神方法。特殊格局中某一行或者两行特别强旺，足以左右整个命局的气势。这种情况下，应该顺其气势疏导。顺势可以分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。
调候：人禀天地五行之气而生，既要五行平衡又要寒暖燥湿适中,命造若生于夏季则偏暖过燥，取用神时喜水寒湿；若生于冬季则过寒偏湿，取用神时喜火暖燥。
日主旺时取用神，总的原则是取克泄耗的五行，但也要针对具体情况，区别对待，要兼顾命局总体平衡。在日主旺的前提下，有时出现“身旺（日主旺）财亦旺”或“身旺官亦旺”或“身旺食伤亦旺”的格局，对此类格局的取用神，要格外注意。
A.对身旺（日主旺）财亦旺的命局（俗称身财两停），应取官杀为用神，因为官杀可以泄旺财，亦可以制比劫，一举两得。
例如：乾造：财食日枭
己丁乙癸
丑卯未未
命局中日主乙木有癸水生，有卯木强根助，二未中又有余气根乙木相助，日主乙木偏旺，命局中火土有五个字，财星土亦旺，此时只可取官杀金为用神，庚辛申酉均可用，命主在辛酉运，庚辰年，中奖300万。
B.对身旺官亦旺的命局，应取食伤为用神，因为食伤既可泄日干，又可制官杀，两全齐美。
例如：乾造：官才日比
庚戊乙乙
子寅亥酉
此命局水木占五个字，明显日主乙木旺，官星庚金有戊土生，以酉为强根，所以官亦旺，此命可取食伤火为用神，天干丙丁火可用，地支巳午火因与亥子相冲慎用，命主于壬午运，丙子年提职。
C.对身旺（日主旺）食伤亦旺的命局，应取财星为用神，因财星可耗日干，又可泄食伤，亦是一箭双雕。
例如：乾造：枭食日比
甲戊丙丙
午辰午申
命局中木火占五个字，明显日主丙火偏旺，而食神戊土有辰土助，二午中亦有中气根己土相助，所以食神戊土亦偏旺，在癸酉大运，甲申流年升官。
日主太旺时取用神只宜泄，不能生扶，更不能去冲克，否则易犯旺。
A.因比劫旺而导致日主太旺如何取用神：
例一：比伤日比
癸甲癸癸
丑子卯亥
命局中日主癸水明显太旺，不能取土去克水；如果取火，也易引起水火交战，不予考虑，此命局宜取甲乙寅卯木食伤泄身为宜。
例二:枭比日才
丙戊戊癸
戌戌寅丑
命局中火土五行占六个字，且戊癸合亦合化成土，只因寅木克戊土，所以日主戊土处太旺状态，此命局宜取庚辛申酉金为用神。
B.因印星比劫同旺而导致的日主太旺如何取用神：
例如：劫枭日财
庚己辛乙
辰丑酉未
此命局中土金占七个字，乙木因在辰中有中气根，未中有余气根，尚有一定力度，所以日主辛金处太旺状态。此命局，天干可用壬癸水，泄身生财，地支亥水可用，地支子水不能用，因子辰半合，子丑合，辰丑两土因“合”而动，忌神发动自然不利，所以此命的用神为壬癸亥水。
财食居年月柱，为喜用神，祖上富贵双全。
官杀居年柱旺地，日主身强喜官制，祖上权贵威仪。
正印居年柱，身衰喜印扶，祖上为书香门第。
食神为喜用神居年柱，祖上富裕，有名气，品德高尚。
年柱印星为喜用神，遭他柱冲破，祖业难以继承。
马星临用神居年柱，祖辈多外出营谋或多迁移。
偏印居年柱，为喜用神，命主可得祖业。
财旺居年柱，日主身强，祖上万贯家资。
马星临忌神，祖辈终生飘零不定，若马星遭冲，祖辈一生漂泊流离。
年柱五行为忌神，祖上名声和德望蛍然还在，但家道不显。
天乙或天德、月德贵人临年上而为喜用神，祖上不但富贵，而且德高望重。
七杀为忌神在年柱祖上破财。
正官为忌神在年柱祖上有名无实。
枭神为忌神在年柱祖上贫寒破落。
正印为忌神在年柱祖业贫寒。
财星为忌神在年柱祖上富裕但品性不高。
伤官为忌神在年柱祖上没落衰败。
食神为忌神在年柱祖上贫穷。
在时辰生辰测算中生辰格局可以分为普通格局和特殊格局。
普通格局又称正格，一共有八个，所以又称八格。分別是：正印格、偏印格、正官格、偏官格(七杀格）、正财格、偏财格、伤官格、食神格。
特殊格局分为两种：一种是专旺格，一种是从格，还有一种是变格。
专旺格即四柱干支五行与日主一气，使日主极端强旺。专旺格的特点是四柱中只有与日主同类的某一行特别强旺，并且不受克破。金木水火土共五行，所以专旺格共有五种，分别为：曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格。
从格与专旺格相反，是命局中与日主异类的某一行或儿行十分强旺，形成特殊格局。从格十分复杂，经检验比较准确且常用的有从财格、从杀格、从儿格、化气格等。
变格是生辰格局中特殊格局的一种在古书中有详细的论述，现在命理学家很少有用变格看命的，如飞天禄马格，六阴朝阳格，壬骑龙背格等。
格局就是指生辰命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构。一般情况下，和月令紧密相连，形成一种主导命局的力量组合。生辰格局决定着一个人的性格、事业、婚姻、学业、人生等。
生辰格局的判断原则1.以月令的本气为基础，月支的本气透于天干、月干、年干或时干，这些是标准的正格。
生辰格局的判断原则2.月令本气不透，而生气、余气、墓库之气透于月干，也可以成格。
生辰格局的判断原则3.月令之气都不透，但本气比较纯净，可以用本气论格局。
生辰格局的判断原则4.如果月令之气比较复杂，但本气有其他地支相助，可以论格局。
生辰格局的判断原则5.天干之气不通月令，但是年支、日支、时支很强，又为日干克、泄、耗，也可以论格局。
所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。甲木用金为官星，金的绝宫在寅，又用土为财神，土的病官也在寅，由于日主身旺太过，财官却病绝，这便得不到财星和官星了，若再无别的财官可取用，又遇上劫时分夺，驿马既不扶持，禄也不能助养，这大多是贫贱的命，这种情况时柱上带有偏官、偏财或食神，要取用在年上或时上透露者，如若隐约见到财星和官星，反而彼此争夺不吉利。
一般适命月令建禄，大都难得祖业，一生中遇到财也不能聚，但却少病长寿，如果行运又遇上比肩，便是克妻、妨父、损子的命，或者由于官途不顺而破财，或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。如果建禄格生辰干支原有财官，又都引旺得地，官星有印绶等生助，行运至官星有气之地，这是贵命；若财星得到扶助，行运到财旺之地，这也是富命；若时星和官星都旺，这是富贵双全的命。如果建禄格时上逢有财库，行运至财乡，主人一定晚年大富。若年上的财星和官星有助，主人必享祖宗荫庇。若是柱中原无财、官星神，即使运行到财官之地，主人也不过是华而不实虚度一生而已。若是柱中没有财官，流年和大运又行遇比肩，主人一生贫困不顺。赋文说，根（年）在苗（月）先，实（时）在花（日）后。亦即先看年后看月日时，如果当生之年原无财官。虽然遇上财官吉运，也不会发多大福气。
例如甲日生于寅月为建禄格，柱中乙卯未字较多，这些都是甲木的劫财，所以主人没有祖财，克妻、孤贫、虚假、诡诈。乙日生于卯月也为建禄格，柱中有庚辛己酉丑申以及戊己巳午辰戌等字，这便是日主财、官较多，因而命贵，若柱中有壬癸申子辰亥等水，这些是乙木的印绶，如此成局也是好命，若行运又逢之则更妙，但如柱中没有财、官、印、食等星，其命则与前甲日一样。其余丙丁戊己庚辛日生人的建禄格变化以此类推。
此外十干日的建禄格又有适宜的时辰，如甲日生于寅适宜壬申时。乙时生于卯月适宜亥巳时等，这些是取用煞星作贵论，即申中庚金是甲木之煞，辛金是乙木之煞，但煞星不可太多，若流年大运再遇煞地，主人夭折。例如一命生辰是：丙戌、丁酉、辛酉、乙未、月令酉为日主辛金建禄为建禄格，时上为专禄，其行运至壬寅，流年为壬申时刚好四十八岁，这时便不能建禄，因为岁运中的壬水是日至辛金的伤官，壬水官星丙火相冲。又与丁火煞星合化，而建禄格取用的正是时官之星，岁运将官星丙火伤去了，所以此命寿止四十八岁。
偏官亦克我者，属于同性之克。就男命而言，偏官代表儿子。就女命而言，偏官代表丈夫或是丈夫之外的情夫。偏官又名七杀，偏官主踏实、意识、消化系统。
偏官象的特点：一丝不苟、刚毅果敢，忍耐力，内心感情不轻易外露；做事踏实认真、一丝不苟，很负责；心怀大志，处事冷静、理智;不善言谈,考虑成熟即付诸行动，是标准的实干家；有很强的独立、自主意识，宁可白手起家，也不愿意依靠別人，所以与六亲的缘分薄；凡事亲力亲为，性格刚毅，再难再苦也坚持到底。
年柱偏官者身体强健，富贵双全，为贵格。
月柱偏官者食神制而得用，多为富贵。
日坐偏官者为喜用，聪明机巧，做事果敢。
时柱偏官都遇印星文武全才，为大贵之命。
阳是指阴阳之阳，刃是指刀刃，阳刃一般是在禄位的前一位，如甲禄在寅，再前一位是卯，卯即是阳刃，因其超越祿位，盛极则反，所以是危险的。这是因为甲日生人遇见卯，卯中带有乙木，乙是甲的弟弟，能分劫哥哥的财，卯酉相冲，而酉中所带辛金正是甲木的官星，卯中乙木与庚金又结合成妻，庚金正是甲木的七煞，如此劫财、冲官、合煞，所以极凶。只有五阳干有刃，五阴干无，所以叫阳刃。
只因遇见伤官与遇见阳刃祸患相同，所以乙见丙这种伤官也叫刃，因为丙火能伤乙木的官星庚金，又与乙木的煞星辛金相合来克制乙木，这种阴金克阴木是狠毒的，其为凶的程度与阳刃一样。阳刃有三种，一种是劫财刃，如甲见乙之类，对归禄格有利；一种是背禄刃，如乙遇见丙之类，利于去官留煞格。
《喜忌篇》说，劫财阳刃，切不要在时柱上逢见，若是流年行运同地遇上，灾祸立即而至。唯阳刃以时柱而言，因为时柱重于年月日柱。假如甲日生人，时柱上遇见乙卯，这便是真刃，命中既逢有阳刃，已经孕育了伤妻破财的灾祸，若是流年岁运再遇羊刃，这叫并临，遇见巳酉是冲岁君，因为卯酉相冲，巳与亥中甲木相冲，逢上亥未戌是合岁君，因为卯戌是六合之一，亥未卯是三合之一，阳刃是凶煞，太岁是凶神。太岁若得吉神相扶有合便是吉，若是阳刃凶煞来冲来合，则叫凶煞会聚，其祸难免。这也就是经文说的“阳对冲合岁君，勃然祸至”。但其中也要详细分辨，本命原就浅薄，遇上阳刃及岁运并论，其祸自然难免，但若本命旺盛秉气深厚，或有天德和月德吉星及救文解救，这便只有表面小灾，不会有大祸。有人说柱中原有阳刃，遇见冲或者合，若是岁运再遇冲合便大凶，如果流年冲合而行运不冲合，或行运冲合而流年不冲合，其祸可减轻一半。
经文还说，日干无气，时上逢阳刃则不凶。这是说生日天干处在死、绝、衰、病及暴败的境地，月气又不通，日主身弱便不能胜任财官，如果遇上阳刃，便能分劫财神合星，就象哥哥力弱而财重，得到弟弟的分任，即可胜任其时使之也为我用了，因此不作凶论。日主身弱遇见财官，固然喜遇阳刃分财合煞，如逢食神伤官，身弱无气也喜阳刃扶持，但是若如印绶生助日主，则就不属于日干无气了。也就是说日主身能任财便不喜欢阳刃劫夺，日主身弱力不任财便喜遇阳刃，不忌劫夺。
阳刃格与伤官格类似，凡是命入阳刃格，主人眼大须黄，性刚心高，少慈惠多刻剥，多病性贪，狐疑少决，庶出自立，克父伤妻，如果遇有三刑，或自刑魁罡星煞，全都是得志发迹于边疆，如果没有合化或临财旺则主凶，或是三刑六害俱全，日主阳刃等全都得地，又有救神，其命则贵不可言。经文又说，阳刃格一般不适宜财乡，怕被冲起，例如戌日生人阳刃午，戌克子中癸水为正财，而子午相冲，所以怕行子正财运，其余类推。
所谓戌日以午为阳刃遇见子财之类，都是冲的财，因此忌之，只是甲日生人阳刃在卯不忌戌己已午之财，而是忌酉官，酉中带辛金，是甲木官星八丙日阳刃在午不忌其所克庚辛申酉金之财，而是忌子官〔子中癸水为丙火官星〕，所以不能一概称作忌财，如果天干是可以生官的财星，又正是用神，喜还来不及，怎能避忌呢。这也就是《心镜》所说的人命多见阳刃又见财，家多金帛，既富且贵，有人说甲戌庚日生人见刃逢冲，发祸往往应验，而壬丙日生人逢刃见子午冲，则一般无祸，因为丙火遇子中癸水，壬水见午中己土，都是逢上正官星，所以反作贵气推论。
《心镜》还说，甲木以己土为妻财，四柱中却出规了卯乙为劫财阳刃，己土受伤，不能扶助甲木，因此主人多剥丧妻子，如果流年和行运又遇卯乙，劫财阳刃旺盛，此祸便不可避免，若是其他柱位有庚、辛、申、酉，庚金能邀结乙木为妻变成眷属，从而不再是甲木的七煞，辛金则辅甲为贵，并能克破乙煞，这样就反凶为吉了。经文说，“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”，也是指此，其余天干可例推。又说六甲日逢乙卯凶，逢辛卯吉，其中曱申日逢丁卯不能看作是阳刃，因为申中庚金能合卯中乙木为财，但若有财星露出，那也是凶的，而丁火能损伤甲木的官星，乙木则分夺甲木之财，如若流年行运都遇上这两者，那就灾祸不免了。有些日柱虽遇有禄前一位支辰，但因本身带有制合，故不是阳刃，如乙百日见庚辰时，丙于日见甲午时等，只要不遇刑冲破害，这些都是好命。
经文说，阳刃是天上的凶星，人间的恶煞，喜偏官、印绶、忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大致与七煞相似，因此阳刃喜见七煞，七热也喜见阳刃，因为两凶可以互相制伏，就象正官遇正印，善类合善类为福一样。又说七煞无阳刃则不显，阳刃无七煞则不威，两者具全，其命都不是平凡之人，若是身旺不见伤官就更妙不可言，如果命中原有七煞和阳刃，流年和行运又相遇，或者柱中有刃无煞而岁运遇然，都可发大福。如果命中有阳刃、印绶而无煞，岁运逢煞，也都转成厚福。但若柱中没有阳刃和七煞，命合财官格局，而岁运却遇上了刃煞，这一年主人事不顺利，因财而起争端，兄弟分居，妻妾离去，若柱中原无阳刃，行刃运虽不妨，但主人还是克妻之事，如柱中原有阳刃，岁运则不可再遇阳刃及伤官财星之地，原带伤官财星，岁运又逢，祸害极重，曰主身弱尤凶。又据经文所说，还有日刃，自刃、飞刃之分，日刃只有戌午、丙午、壬子三日，自刃只有癸丑、丁未、己未三曰，飞刃只有丙子、丁丑、戌子、己丑四曰，喜忌等基本与阳刃同法。
阳刃出现在年柱和时柱上重，出在年上主人破敗祖宗基业，继承不到父母产业，一生好施恩却反遭怨言；出在时上主人克妻子，晚景不好，若柱中再逢阳刃，则手足有灾疾；月柱上稍轻，日上更轻。四柱中月、曰干支若带较多财星，日干衰弱，即使时柱带阳刃也无害；若月柱带有七煞，时柱带有阳刃，日主有气则大贵；若月柱带有阳刃，时上略有官星，力不能制则凶。又说男命遇上败宫和劫财，又见伤官，必克妻子，女命遇之则克夫。赋文说，败宫劫财及比肩之星，劫夺之神，财星多而日主身弱，遇之者是好命；若财弱身旺，遇之则为祸；财星遇上劫财，运入财乡仍自可成家；没有财星而遇上劫财，即使岁运不遇财地，也要有冲破才好，没有劫财却遇上劫运，主人一生贫困不安，日主身旺又有印绶生助，一定是荣华发福的好命。
例如一命入阳刃格生辰是：壬申、壬子、戌午、乙即，日主戌土自坐午为阳刃，壬和申子均是水或带水，土克水为财。故曰财旺且多，子和午虽然相冲，但申子与午会合午便不能冲了，时干乙木克戌官星，且能制伏阳刃，所以只作财官格推看，是大贵的命。又有一命是：丙戌、癸已、戌午、丁已，日主戌禄时上已，坐下午虽为羊刃，但因日主获禄，又有丁火印绶化刃，因此是贵命。
三命通会云：红鸾天印格，谓丙食戊而得戊戌，辛食癸而得癸丑，壬甲辰，乙丁未，日时得之，主富贵。
红鸾天印格是指丙火以戊土为食神而得到戊戌，即戌中所带丁火为戊土之印，辛金以癸水为食神而得到癸丑，丑中辛金为癸水之印，壬水以甲木为食神而得到甲辰，辰中癸水为甲木之印，乙木以丁火为食神而得到丁未，未中乙木为丁火之印。红鸾天印格在日柱和时柱得之，主人富贵。
三命通会云：食神带合谓甲人见丙有辛合，己人见辛有丙合，乙见丁壬，庚见壬丁，丙见戊癸，辛见癸戊之例，主为官有权印。
三命通会的意思是说：食神带合格是指甲年生人先遇见丙为食神，后又见辛，而丙辛则是天干相合，从年柱到时柱为先后，所以叫食神带合格。又如己以辛为食神，天干见丙相合，乙以丁为食神，天干见壬相合，庚以壬为食神，天干见丁相命，丙以戊为食神天干见癸相合，辛以癸为食神，天干见戊相合，都叫食神带命格。
入食神带命格者当官多是正职直接掌握权印。因此有丙寅、丙子，如果以生日来推循则不是这样了。
什么是倒冲禄马格呢？三命通会云：伤官月建，内有倒冲禄马格，喜忌与飞天同，惟时不论。此格止有二日：丙午、丁巳，夏日纯阳，丙以癸水为官，要柱中午多有力，冲出子中癸水，则丙日得官星；丁以壬水为官，要柱中巳多有力。冲出亥中壬水，则丁日得官星。更得丑寅或申辰卯未，但有一字合住禄马为妙，多则不中。丙午日怕未，丁巳日怕申辰等字羁绊，则已午贪合，不能冲子亥中之禄，柱有亥壬子癸为煞官显露，则减分数，岁运同。
三命通会的意思是说：如果月支是日干的伤官，其中除有飞天禄马格外，还有倒冲禄马格，两格喜忌相同，只是后者不论时柱。倒冲禄马格只有两日，即丙午、丁巳，丙午日要生在午月，丁巳日要生在巳月，这叫夏月纯阳。丙以癸水为官星，须要柱中午字较多而有力，冲出子中所含的癸水，丙日即算得到了官星；丁火是以壬水为正官星，须要柱中巳字较多而有力，冲出亥中壬水，则丁日也就得到了官星。这是因为地支六冲之中，午子相冲，巳亥相冲。如果进一步又得丑字与子相合，得寅字与亥相合，或者得申辰合子，卯未合亥，只要得其中一种相合便是合住禄马，是大贵之命，但合多了也不中用。丙午日怕未，丁巳日怕申辰字羁绊，因为午未相合，巳申相合，午、巳贪合便不能冲出子字和亥字中的禄，柱中如有亥字所带的壬水和子中所带的癸水露出，这便是七煞和官星显露，福份因此大减。倒冲禄马格行运遇字的喜忌和柱中相同。
偏印为生辰测算术所用的“神”。又称“倒食”。指本命五行所生的同性五行。即所谓“生我“者。如日主为甲，则壬为偏印;为乙，则癸为偏印;为丙，则甲为偏印。
偏印在六亲方面女命代表其母亲，男命代表其祖父、亲族长辈、帮助的力量、意外的收获等。
四柱命带偏印者：理智、聪慧、敏感，在事业上多有成就，喜欢独处，不擅长交际。
偏印临长生者：和母亲的缘分浅薄。
偏印临沐浴者：事业多变，会从事很多种职业。
年柱偏印为忌神，主破祖业，会有损家庭名誉。
月柱偏印比较适合发展冷僻的职业。
日坐偏印为忌神都：婚姻不顺。
时柱偏印为忌神者：子女不利。
《喜忌篇》说，若是月建地支是日干的伤官，日主虽至凶地但不一定为凶，因为月支内有倒禄相冲，飞天禄马格忌见官星，也忌见合化等羁绊。所谓倒禄，是指地支本身即是所含天干的禄位，比如子中含有癸水，癸禄在子；午中带有丁火。丁禄在午等等。
飞天禄马格只有四日，即庚子、壬子、辛亥、癸亥，必须是生在十月（亥）、十一月（子）冬水纯阴的季节，柱中没有财神和官星，才算入飞天禄马格。此外还要求月柱与时柱或年柱与日柱的地支相同，才能并力相冲。忌官星显露，显露则禄难飞冲，忌被合神缠住，缠住便不能飞冲，要柱中有一字能合住禄马，这样贵气就跑不掉了。喜伤官、食神以及日干和月支的本运。例如四日中的庚子日，庚金以丁火为官星，生在子月，子中癸水为庚金伤官，故叫伤官月建，这虽然本是凶处，但若柱中子字较多，因六冲中子午相冲，子字便可飞冲出午中所带的丁火，这样日干庚金就算得到了官星，便不能作凶命推论了，柱中要有未字或者寅、戌，因为午未是六合之一，寅戌午是三合之一，只要有一字与午相合即合住禄马，便是大贵的命了，但若有丑字羁绊，因为子丑相合，子贪合便不能冲出午中的丁禄，如果柱中现出丁字即是官星显露，现出丙字则是七煞显露，午字不受冲因而为填实，或遇有戌土吞咬（即倒食），贵气就要减分数了。飞天禄马格岁运和柱中的喜忌要求也一样。其余壬子、辛亥、癸亥三日以此类推。
三命通会说：所谓食神，从日柱天干按其所生顺教到第三位，日干是甲，数到第三位是丙，日干是乙，数到第三位是丁，丙、丁即是甲、乙的食神。
甲木生丙火本是泄气，但丙火所生戌土则是甲木的偏财，偏财是天禄自然之财，用不着劳费自己的心力即可享受这现成的福禄，因为甲、丙就象父子关系，儿子健旺生出财富来奉养父母，父母怎能不安享其福呢？而且甲木遇见庚金即是有了煞星，遇见戌土便是有了财神，食神丙火恰好能制伏庚煞，使庚煞不得克伤甲木，并能生戌土之财，使甲木享受到财星的福气。
凡是命格遇上财煞，若是食神处在旺、相状态，煞星便受食神克制，不能为凶，而食神又能生时，使财源充裕不竭，所以食神也叫寿星，又叫爵星。食神格要求日主、食神都生旺强健，不受冲破，这样主人就会财多福大，心广体胖，长寿子旺。四柱中有财星、食神在年、月柱上，可继承到祖父辈丰厚的财业，若在日、时柱上，则妻、子都有福享，但怕日主食神都处于衰绝状态，那两者便都无所成了。所以经文说，“食神生旺，不可衰绝”，又说“食神生旺，胜过财神官星”。
食神格忌偏印倒食，遇见例食即是逢上枭神，主人必是貌丑身小，多愁狭隘，有始无终，一事无成。假如甲日生人遇见丙为食神，柱中有壬水为甲木偏印，壬水克制丙火，使之不能生戌土之财，不能制伏庚煞，甲木受庚煞克制又退去了财神，哪能不窘困呢？正如《元理赋》所说，食神虽能制煞，但若遇上枭神则不贫即夭。《一行》说，日主是五阳天干，食神即能暗合印绶，官、印不要显露，只要食神纯一，主人必有福禄之责，富足长寿。食神只有一位合适，太多则不宜，怕食神多了会泄日主本气。这也就是经文所谓“一木叠逢火位，名为散气之文”。
食神多者应该行印运，食神少者不宜行印运，因为偏印枭神能夺食。所以食神格喜旺禄相助、而且是建禄在月令上，在时柱上则稍次之，若行运再遇上贵星，或行食神生旺之地，都会大发福禄。食神格忌日主身衰而枭神旺盛，柱中虽喜见财星，但也不宜多见，财星多则财路不清。只能作一个富翁而已。食神多则变为伤官，主人难得有子，即使有子也是个不孝倔强的人，这种情况且不可临归墓库，这和伤官格中的“伤官入墓，住寿难延”一样。食神格大忌空亡，遇上空亡及有官、煞显露出来，主人只能当个宫庭太常医师、或者巫师、术数家、九流学派之士等等，如食神受到克制又遇上空亡，此命则不贵，若再行死绝运或枭神运，则因食神自身及其气上生灾，主人必有胃病，缺少衣食，忍耐饥寒度日而已。
经文还说，甲日生人以丙为食神，柱中没有壬癸亥丁，如有这些水气，丙火使受到克制，从而只能屈附于他人，丙火不能卓然自立，怎么能生出财物来供养父母呢？如果没受到克制，也要生旺向禄，比如丙火生于夏月，运历东南，火土都旺，则日主甲木取用其财必至丰厚。倘若生在三春季节，甲木旺盛，甲木虽能生丙火，却不知此时戌己土气薄财弱，要行南方火土俱旺之运，才能发福。又如庚日生人以壬为食神，运行北方水旺之地使一发大财，运行东方木旺之乡则发福不大。仔细推论，这是因为庚以壬为食神，壬的长生宫是申，可以肯定申地福重，而壬的沐浴（败）宫在酉，壬水至酉所以不好，因为壬水所生甲木是庚金之财，这是从庚金发身之财生分出来的财，而不是婚配正妻带来的财，所以甲至酉地为木因金乡，壬至酉地是自处败宫，甲木哪里还能助养其父壬水呢？应当断定庚日以壬为食神行至酉地，这是很平常的运。如果行戌运，柱中天干通有壬、甲，这也只能断定是半凶半吉，一般行运遇戌可断其有灾，运遇庚金可断有微福。行亥运是大吉，行于运子中所带癸水则是庚金日主的伤官，伤太过则泄日主本身之气，加之庚金死宫在子，甲木败宫在子，可断此运是生祸身灾。如果运至丑，这是庚金文库，水旺之乡，丑中又带有己土，这是助庚、甲冠带成人之地，可断在行丑运的十年中发福。行寅运也吉，行卯运则有灾，以上是日主庚金的行运情况，其余可以此例推。经文还说，食神忌枭，但有的也不畏枭。比如日柱是己亥构成食神格，便不畏丁作例食，因为丁与壬(亥中带壬水〉合化为木，而壬禄恰在亥日柱是丙午，柱中当以戌土为食神，不畏甲作倒食，因为甲与午中之己合化为土，而已禄恰在午；乙已不畏癸作倒食，癸已不怕辛为例食，道理也一样；庚不怕戌作倒食，遇见戊反作喜神论；己不要成为辛的倒食，庚不要为壬作例食；辛金有了丁火，便不怕己土为倒食，因为丁能养育辛金，何况有丁火之处又有己土，阴阳配合，可得清福相助。
食神是十位天干的福禄之会，君子得之则富庶显达，小人得之则衣食有余，食神若在福聚之地则官高禄丰，若在祸聚之地则位卑命薄。如果以甲子日生人为例，丙子为食神是福星之贵，丙寅为食神是长生之禄，也是禄马同乡和食神学堂之贵，丙辰为食神，辰中癸水又是甲木的正印，丙午为食神，子午相冲破命，丙申为食神，申金又克日主甲木而破禄，丙戌为食神，戌中辛金克甲木使日主身衰，戌又是甲木的空亡之位。其余天干类推。如果食神格遇见生旺、库墓、印星、天乙贵星、天宫贵星以及华盖星、学堂星神或官印禄马之类，这都属于位临福聚之地，若是遇上克破、空亡、恶煞、刑害以及休、败、死绝之位，则属祸聚之地。经文又说，甲、乙以丙、丁为食神，丙丁加在寅卯已午之上；丙、丁以戌、己为食神，加在辰戌丑未之上；戌、己以庚、辛为食神，加于已午申酉之上，这叫食神格见生旺，若柱中更有禄马旺相，主人在文、武方面都能当上大官，若柱中不带禄马，主人亦是富裕之家，若食神和禄位全都出现在柱中，则以顺序不杂为妙。
《壶中子》云，食神格遇见倒食，其命多被他人阻挠，若是倒食重叠出现，在幼儿时缺少奶吃，在老年时缺少粮吃。食神多而有余是富贵的命，食神少而日主又有比肩则是贫贱的命，前者如甲日生人得两丙、三丙为食神，这叫食而有余，后者如柱中两甲而只有一丙为食种。这叫食而不足。又说日主和时干重叠出现食神，这叫呑啖脑子，即时柱日柱都有食神，命主头风脑漏，早年将克死母亲，晚年则无子送终，如果遇上吞中逢呑，如甲日生人在日柱、时柱逢见壬水为倒食，又遇上庚字，主人则贫死在路野，柱中如有天干合解，为凶则轻缓《奥旨篇》说，食神正当月令，主人则身体强健，能饮食，身体胖，四柱如有吉星相扶，更是金玉满堂，声名显赫的命。《幽微赋》说，食神在旺相体囚死中处于旺相状态，此命长寿。
《元理赋》说，从命柱向时柱排列，食神居先，煞星居后，这是功名显达的命。《宝鉴赋》说'月柱露出食神，时柱显出官星，命主可达御史台等荣职。《万棋赋》说，食神名叫吉星制煞，号称寿星，若日主强旺便是富贵之命，若食神强旺而日主身衰则是失意潦倒之人，如遇时星旺盛刚一生美食丰厚，如与印绶相遇则家中无米下锅，入食神格而只有一位食神的人，职位可拟宰相之尊，若有两三处食神则是贫困难熬之命，如再遇上羊刃则一生劳苦，若有刑冲相会则是奔波一世的命。
我生者叫做伤官，是指日干甲木遇见丁火，乙木遇见丙火，即阳生阴、阳生阳之类，甲未取辛金为官星，丁火则乘旺盗甲木之气，克辛金官星，使官星不能辅佐甲木成贵气，所以叫做伤官。伤官格一定要将官星伤尽，才能作贵命推看，柱中原有官星，更要重加伤克，正如经文所说，“伤官见官，祸患百端”。不过，伤官虽凶，毕竟是我生，属于自家之物，官星伤尽之后却能生财，而财旺又能生官，五行生克就是这样有情循环的。如果伤官出现在月令，四柱又因合会局，都在伤位，没有冲，没一点官星，这就叫伤尽。此外，伤官出现在月支上或时柱上，四柱无官星，这也叫伤尽。伤官伤尽，更加上身旺或者财旺、印旺，便是科举中官达一品的贵命。人伤官格者多才多艺，气质高傲，心地叵测，无所顾忌，多谋少成，弄巧成拙，目中无人，多遭人嫉。此格无财星者主人贫穷，这是因为食神、伤官能生财气，而七煞、官星则盗泄财气，所以伤官要见财，不要见官。假如是甲日生人而生在午月，木命不宜南奔，因为身势太柔，怎么受得住再遇上金来克制呢？金是木的官星，土是木的财星，金能盗土之气，所以不要见官。柱中没有官星，但也没一点或财星可以依恃，主人虽然聪明伶巧，只不过是徒有其名而已。这就是经文所说的“伤官无时可倚，虽巧必贫”。
伤官格除了用财星，也有侧重看印的。《天玄赋》说，伤官格用印就应去财，用财就宜去印，倘若财、印两全，又将如何发福呢？这就要看身旺身弱了，身旺者取用财星，身弱者取用印星，用印者须舍去财星方能发福，坷财者不论印绶也能亨通，官格用印不怕遇到官煞，只要克去财星就能发，若是柱中伤官星受到冲犯，则要见到财星才能发。伤官吉行财运，其次是行印绶运和身旺运，不喜行至官乡，四柱中伤官较多，虽见官至也不应再行伤官运，若是一位伤官则再行伤官这无妨。又说伤官格务要伤尽，如果柱中出现伤官，又或明或暗见有官星，这使伤之不尽，倘或岁运再遇官星，官来乘旺，加上刑冲破害，刃、煞克身，日主身弱而财星强旺，必定是徒流丧亡的命，这种情况虽遄上五行救助，不死也会残疾。如果柱中没有官星，但伤官、七煞比较强旺，行运进入官乡，流年又遇官乡，主人不是犯眼病，就是受灾祸。
经文说，五行伤官，只有日主属火以土为伤官，日主属土以金为伤官才忌见官星，此外象金人以水为伤官，水人以木为伤官，木人以火为伤官的都不忌见官星。大概火以水为官星，以土为伤官，水怕土伤克，土得水也无益；土以木为官星，以金为伤官，木惧金伤克，金得木且没什么好处，所以火、土伤官格都忌觅官星。然而金以水为伤官，以火为官星，虽然水能克火，但若金寒水冷，没有火来加温也同样无济于事，何况水得火还能形成水火既济之功；水生木遂以木为伤官，受土克遂以土为官星，虽然木能克土，但若水泛木漂，没有土来阻塞水泛，木便难以存活，何况土对木又有栽培之力；木生火遂以火为伤官，受金克遂以金为官星，火虽克金，倘若木势繁藏火焰止息，得不到金来政削疏间，火便难以通明，何况金只有得到火炼才能成器物之象，所以金、水、木伤官格不忌官星，这就是经文说的“火以土为伤官则宜伤尽，金以水为伤官则要见官，木以火为伤官，见到官星要强旺，土以金为伤官去掉官星反而得官，只有水以木为伤官的官格，才喜欢格中既有财神又有官星。”经文还说，伤官伤尽，有的也不作福看，伤官见官，有的也不以祸论。例如一命生辰。丁未、丁未、丙午、丙午，午带丁火，所以丙曰坐午字旺，有二午、二丁、二未，没有财星金，也无官星水，所以财官俱伤，但是虽然伤官伤尽，无奈四柱中火气太旺，而土窃火气又重，再运行东南火旺之乡，一点财气也没有，曰主空旺无倚，这反而是贫困至极的命，所以不能见到伤官伤尽日主又身旺，就盲目地作好命推算。又如甲日生人，柱中有辛金为官，又有丁火伤官，但是如果生在秋月则官星强旺，尽管遇上丁火或居亥、子之上，或者遇见午中丁火而伏于壬、癸之下，终因官旺而丁火不能伤害，所以这仍是有官爵的贵命，岁运遇上煞星、官星和印绶，都是吉利的，忌行身衰破敗运，这说明伤官格中有官星，也不能一概看作不是好命。经文又说，人命柱中原有些小官，并不能伤损贵气，或者行运至官乡，官星自旺强健，或者行印绶制伏伤官煞神，或者有财星生助，或者因化合人于其他格，这些都不失为好命，只是怕再行伤官运，若再受伤有的人会一病不起，有的则多遭舆论说毁，官途破败，祸患接连不断。若是柱中原有财星，又行财运，也能功成名就，然而一旦行至官、煞之地，或行财星衰败死绝之运，便会失财失禄，不是在官途上犯了错识就是家中丧事相继。又说伤官出现在年千上重，这叫福基受伤，终身难免，若是月支又有伤官出现，这比七煞伤身还要严重。比如甲日生人，以辛金为官星，邁见丁卯年，生在寅月或午、戌月，年干、月支都有伤官，加上卯带乙木为甲木的劫财、羊刃，名叫背禄逐马，如此造化一定是优柔寡断，损伤祖业的命，若是运行官乡，流年再遇官星，或行煞旺身弱运，必遭凶祸。如若月令有真正伤官，又遇见官星，如甲日生于午月，遇上辛未时，午中所带丁火便伤辛金官星等等，这种命例关键要日主健旺，若再行伤官运即可发名利，然而日主衰弱，及运行财官之乡，其祸不可尽言。又说伤官还喜化合与冲破，如曱日生人遇见丁，喜丁壬化合、丁癸冲破等等。
《万棋赋》说，伤官格中原无官星，又行伤官运，这便是窃气太过，亦即一木遇见几位火，名叫“散气之文”，主人非贫则夭，这种情况喜行身旺及官乡，也就是官太过时运入官乡局中反而为喜，即伤官伤尽却喜见官星。伤官格若是既带财星又见印绶，则祸患不轻。伤官若带有印，即可护身不受官煞的刑伤。伤官多者宜行印运，“即食多用印”，伤官少者又行印乡，即“枭神夺食''，伤官就要被印伤了。伤它带印，不宜逢财，伤官带官，不宜受制，伤官若见官星较多，只作官星论。伤官格取用官星，官星若在年月柱中必定要被剥官，若在日时柱中则不宜被伤破，一旦被伤，祸不可言，若官星又临墓库，寿命也不会长的。《千里马》说，伤官见官，运入印、财之地。伤官逢财主人有子。《相心赋》说，伤官伤尽，本命多艺多才，狡诈傲慢，颧骨高突，农眉大眼。《景鉴》说，伤官格中没有财星而有羊刃，主命行奸诡巧。《通明赋》说。官较多，主人辛勤劳苦一生。伤官多而日主身旺无依，一定是僧道技艺术士的命。秘诀说，伤官太重了子女必有亏损。年柱带伤官，父母不全，月柱带伤官，兄弟不完，时柱带伤官、子女凶横不孝，曰柱带伤官，妻妾不贤良。又说伤官没有伤尽，要防备不测的灾祸；伤官逢见财星，可安享清福，若同时遇有七煞，要为疾病忧虑；日主身旺但却没有时官可依，一生孤苦难免；伤官遇上劫财，所聚之财会象柳絮一样随风飘走；伤官无印，求利好似荷钱擎不住雨珠一样。
关于日主天干为火者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为火者，须辨其火力有余不足，火炎木多，则为有余，宜水济火，水衰者，逢金亦妙。火弱水旺，则为不足，宜土制水，土袞者逢火亦妙。至于木多则火炽，取水为上，金次之。金多则火熄，取火为上，木次之。土多则火晦，取木为上，水次之。
日主天干为火者生于春季:此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
日主天干为火者生于夏季:必须有水相助，喜有金。
日主天干为火者生于秋季:喜有木，忌水、土多。
日主天干为火者生于冬季:必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
关于日主天干为木者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为木者须辨其木势盛衰。木重水多则为盛，宜金斫木，金少者逢土亦佳。木微金刚则为衰，宜火制金，火少逢木亦妙。至于水盛则木漂，取土为上，火次之。土重则木折，取木为上，水次之。火多则木焚，取水为上，金次之。
日主天干为木生于春季:必须有火相助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
日主天干为木生于夏季:必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
日主天干为木生于秋季:必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
日主天干为木生于冬季:必须有火相助，有土、水。
所谓杂气是指辰、戌、丑、未含气不正。如辰中带有乙、戌、癸三种五行成份。是水和土的墓库；戌中含有辛戊丁，是火的库位；丑中有癸辛己，是金的库位；未中带有丁己乙，是木的墓宫。
从它们各自所带的三种气来与日干我身相配，或者成为官，或者成为财，或者成为印，官则福身，财则养命，印则资身，对人都是极重要的。这四种墓库各自潜带着三种日干五行成分，是天地不正之所，以叫做杂气。
经文说，财、官、印俱全，要藏蓄于四季库墓之中。杂气格喜刑、冲及天干透出，忌不透出而遭压伏，其余喜忌与正官、正财、正印格相同。假如六甲日生于丑月，取丑中所带的辛金为官，己土为财，癸水为印，然后看天干透出何字来分清福气次序，还要根据节气深浅分析哪个字当令，如天干透出癸字，水生冬季丑月正旺，因而作透出印绶推论，一般情况下杂气格透财者富，透官者贵，透出印绶必主享受父亲和祖父的现成福气，通过门荫而当上贵官。倘若没有透出，遇上适当的冲刑或者日主身旺也是好命，忌身弱，冲刑太过也会破坏福气。如果杂气格柱中已有冲刑等破害，不可再遇这种运，若再行此运则冲破太过，秀气被伤，反而不吉。柱中原无破害，则喜行冲刑运。
《景鉴》说，杂气财官,日主身旺且有冲破才发福，冲破大过反受孤贫。又说杂气财官格，四柱财星多便是好命，若是四柱可别入他格，即依他格推算。
杂气财官格有正官格、偏官格、正财格、偏财格，杂气印绶有正印格、偏印格，宜分清偏正，若是偏官，也要有适当的制伏才好，如果墓库重叠出现，柱中原无刑冲，不透贵气，又有戊己压伏在上面，少年时期便极难发福，这叫财官锁闭少年，不发墓中之人。
《景鉴》又说，辰戌丑未四库也是辈出官人的地方，若是时柱上见之为时墓格，与月上见之同论，只是发兴较晚。例如一命入杂气格为；丁亥、戌子、丙申、己丑，丙火克申金为财，取丑墓为财库，若行未运冲丑库，库被冲开则发财。若遇见壬辰为官库，行戌运冲辰库便发官。如果柱中别有戌辰、己丑等戌己压伏在库上，便不能发财发官，很难看作是好命，虽有冲但却遇见了合，这便不能冲破了。又说月令归临墓库之地，与东西南北四隅之气配合一致，便是运行生旺之地，如此必主发福，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方等等。如果月令归临辰水之气，却转行南方运，柱中又无化合，这种情况便不取水气而只以土论。
《景鉴》还说，古人还以五行寄生十二宫的墓宫为仓库，若命中有仓库，遇上日干所克之五行加之，如甲或乙日生人属木，得纳音辛未为土，木克土为财，所以叫做库中有财，其人一定富足有余；若是个中带有墓、绝二宫，又逢上日主所畏之五行加之，如甲乙木日生人得纳音乙未金，金遂克木，这叫绝处无依，其人一定生活艰难。若是柱中五行排列分明，库墓纯粹而没被冲破，又有福神加临，这是两府格，命贵。如若库墓被冲破而生旺，或被冲破而死绝，虽有福神加临，但作用已减退，福气不如两府格了。假如库墓被破但却没遇见福神，这只是普通百姓的命。所谓库墓格局，无论主人是贵是贱，都只是一生自己荣耀，对六亲不利，也很难有子女。
杂气格有所谓“库头鬼”也就是甲乙日生人遇见辛未，忌见丁己；丙丁日生人遇见壬戌，忌见戊寅；戊巳日生人遇见甲辰，忌见庚寅；庚辛日生人遇见丁丑，忌见癸巳；壬癸日生人遇见戊辰，忌见甲寅。库头鬼又叫轩车煞，若合中犯此忌，有身份的人将会车子破损，马腿折失，妇人病困，普通人家也会招致窃贼。但据《神白经》所说，日柱犯此忌仍可取用，只要不遇时柱犯忌，主人大都富贵，主人若是君子可早年进士甲科及第，一般人也能艺业出众。
杂气格有所谓“库头财”，也就是甲乙日生人见己未，丙丁日生人见庚戌，戊己日生人见壬辰，庚辛日人见乙丑，壬癸日生人见丙辰，君子命得此多在经济部门掌权，普通人家也是小康水平，这是按透出时官推论的。如若庚辛金日生人遇见纳音己丑火，木日生人遇见纳音乙未金，水日生人遇见纳音丙辰土，土日生人遇见纳音戌辰木，火日生人遇见纳音壬戌水，这种格局便是墓中逢鬼，本凶，危难疑虑者更凶。
关于日主天干为土者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为土者，须辨其土质厚薄。土重水少则为厚，宜木疏土。木弱者，逢水亦佳。土轻木盛则为薄，宜金制木，金弱者，逢土亦妙。至于火多则土焦，取水为上，金次之。水多则土流，取土为上，火次之。金多则土弱，取火为上，木次之。
日主天干为土生于春季:喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
日主天干为土生于夏季:喜有水、金，忌有木。
日主天干为土生于秋季:喜有火，有木，忌金、水多。
日主天干为土生于冬季:喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
关于日主天干为水者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为水者，须辨其水势大小。水多金重则为大，宜土御水，土弱者，逢火亦妙。水少土多则为小，宜木克土，木弱者，逢水亦佳。至于金多则水浊，取火为上，木次之。火炎则水灼，取水为上，金次之。木多则水缩，取金为上，土次之。
日主天干为水生于春季:必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
日主天干为水生于夏季:必须有金相助，忌木多。
日主天干为水生于秋季:必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
日主天干为水生于冬季:必须有火相助，喜水多，但忌金多。
印与财是对立的两个十神，所谓弃印就财就是指月令印绶本为印格，但财星多见坏印所以取为弃钱就财格。
经云：弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财，若居年时，月令见财只用财格，喜印生身，敌财为福。若偏印，月令年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。如壬生申月，丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。
经文的意思是说，弃印就财要分明偏正，正印忌见财星，此理非常清楚。正印出现在月令者。决不可遇见财星，正印若居年柱时柱上，而月令却见财星，这便只作财格取用，弃印就财格仍喜印绶生身，以便与财抗衡，转而为福。若是偏印，月令及年时柱上见有财星也不妨，这可弃印就财，舍轻取重。比如壬日生于申月，丙日生于寅月。日主坐于长生宫位，即身旺喜见财地，年柱时柱若得财星，一般都是抛离祖业而自创业基的命。
所谓弃命从财就是现在生辰命理常说的从财格，属于生辰测算从格的一种。
《独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。
《独步》的意思是说，弃命从财格，应是财星会聚强旺而日主身弱，若是日主遇上印绶生助或行运旺乡，反而命损无疑。假如是丁日出生在酉月，也就是阴火生在死囚的季节因而无气，而柱中却多见庚辛财星，这种情况便只好弃命相从，若运行至西北方财官旺地，即算入了弃命从财格，如若运行南方火旺之乡，日主得助，相从不专，反而为灾。
古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。意思就是说柱中满盘都是财星日主无气，就为弃命从财格，入此格者为有福的命，运行财官旺地必为富贵，运行印绶比劫旺地反而有灾。
所谓时上偏财格简单的讲就是时柱有偏财出现而不能取其它格者，《喜忌篇》云：时上偏财，怕逢兄弟，如甲日见戊辰或甲戌时之例。喜见辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫，柱中不宜再见戊己，若身太旺，运东方寅卯则失财，余干例推。此与时上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月冲破，兄弟辈出，则福气不全。
《喜忌篇》的意思是说，时上偏财星，怕与比肩劫财相逢，如甲日生在戌辰时或甲戌时之类，甲木克戊土为偏财，但辰中却含带乙木为劫财等等。甲日生人入时上偏财格，喜见辛金为正官，有壬癸水生助，避忌庚金为煞和乙木为劫，柱中不宜再出现戌己等财星，若日主太旺，又行东方寅卯木运便旺上加旺，这样反而失财，其余可以此类推。时上偏财格与时上偏官格相似，只要时上一位星神，不宜多见，天干透出为好、地支含带着稍差，柱中有官印相助，日主身旺，即作好命推论。怕年月柱中出现冲破，及逢见比肩劫财，犯忌则福气不全了。
古诗云；时上偏财冲忌，兄弟之辈皆为畏，喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。这句诗的意思是说时上偏财格忌冲，比肩劫财也怕遇见，喜行印绶身旺及官禄之地，其它天没有财星透出方为贵格。
天元也是就是日干，简单的讲天元坐财的意思是日干坐下有财星，天元坐财格也就是日干自坐财星，属生辰测算变格的一种。
三命通会说：所谓天元坐财，就是日柱干支自成财星，比如庚辰、辛卯日生于春天，即以甲乙木为财，喜欢戊己土能生庚辛金故为印绶以生助己身，也喜欢壬癸水能生甲乙木故为食神以生财，避忌庚辛金作为比肩劫财业掠夺财神，更不要在年柱上遇见官煞，因为春天日主金弱，胜任不了官煞火克，反而不是福气了。甲午、乙未日生于夏天的，即以午、未所带己土为财；甲辰日生于夏天的，则以辰中戌土为财；丙戌、丁丑日生于秋令的，则以戌、丑所含辛金为财，喜忌都与庚辰、辛卯日相同。只有壬午、癸巳二日，午含带丁火己土，其与壬癸相配形成禄马同乡，而不以天元坐财格论，所以不能专以财格论。
什么是财旺生官呢？在十神中财生官，财旺生官格的意思就是说，柱中财旺而无官，财自会生官，财旺生官格属于生辰测算变格的一种。
《继善篇》说，既富又贵，一定是因为财旺而产生了官。也就是说财有生官的道理，既然取用财星，就不要再逢见官了，若见到官星则就成为财官格了，而非财旺生官格了。因伤官克官、食神制煞，柱中如有伤官食神，尽管财多也不能生官。例如戌己土是以亥、子、壬、癸水为妻财，以寅、卯、甲、乙木为官星，若是生在壬子、癸亥月，四柱中不见寅卯或甲乙，这便是财旺生官格，这种命原本是因富致贵，或是纳粮买到官做的，如果月令财星不受损克，主人也可能是科举及第，但若柱中透出庚辛为伤官食神，则就不能生官了，也不能看作是财旺生官格。
岁带正马格是生辰测算变格的一种，三命通会云：如甲日午年已，乙日巳年戊，喜忌与月干正财同。若岁带正马，生辰戌丑未月或夏令月中，已土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺，主受祖业丰厚。若生寅卯月令，柱中更带比肩，或遇运行伤劫之地，必主贫困。
岁带正马格，也就是甲日生于午年，午中带有己土为正财，乙日生于已年，已中带有戌土为正财之类，其喜忌与月干正财相同。如果命岁带正马格，生于辰、戌、丑、未月或是夏令月中，己土即处于旺相状态，若再不犯刑冲，又无比肩劫财分夺，日干也处于旺相，管保你能承一份丰厚的祖宗之业。如果生于寅、卯月中，柱中又有比肩同类，或是行运遇上伤劫之地，便是贫困之命。
这里所说的背禄，是指日主的官星处在死绝之地而无禄元，如甲木以辛为官为禄，甲木生在春夏之月则就金绝无官了。所以叫背禄。背禄逐马格中所谓的逐马，是指日主遇上比肩劫财将财马劫夺了，如甲木以己土为财为马，被乙木或亥卯未所含带的甲乙木劫夺了，日主甲木等于克财所以叫逐马。其余可例推。比如一命，壬子、壬子、丁未、乙已、日主、丁火以壬水为官禄，而壬水本应逢禄在亥月，现在日主丁火则是生在子月，子中癸水旺盛，癸水则是日主丁火的七煞，壬水官禄已越过亥而到子，过则为背，向者有禄，背者无禄了，再看日主丁火以庚金为财马，时上巳中带有庚金，但子月正是庚金的死宫，此格遂为背禄逐马格，即使行煞、劫之运也不会发福，这是因财官禄马都无根元的缘故。
《珞琭子》云：“背禄逐马，守穷途而悽惶”，《珞琭子》所说的背禄逐马格与这里所说的是不同的，这有代天看命者仔细研究。
所谓一气生成分三种情况，也可说是三格。一气生成格格是“天元一气”，也叫四位纯全，即天干和地支都必须是一色纯清，比如“四壬寅”，即指四柱中四天干是壬，四地支是寅。入此格者还有四辛卯、四庚辰、四己巳、四戌午，四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥。此格造命多大富大贵，但其中又有轻重贵贱之分，应细区别，不可一概而论。壬寅、辛卯、甲戌是富贵双全的命，己巳也是贵命，戌午、丁未则是联刃旺盛，主人性格刚强，命虽贵但也多凶险，不仅克妻，自己也不得善终，庚辰命贵而风流，名誉地位高而财利轻，生辰为乙酉，命主多伤残，生辰是癸亥，命主多贫薄，生辰是丙申，若生在北方也可取贵，但若岁运遇上刑冲破夺，则就必生灾祸了，这种区别关键是看支内有无财、官、印、食，格内有无伤损，天干有无得令，干支之间的财星、官星、印绶和食神可否从化，从而才能推定其轻重贵贱。
一气生成格第二格为“四干纯一”，也叫天元一气，是四天干清一色而不杂，地支则不拘，这种情况天干不能做比肩客待，主要看地支用神有无生化，有无刑克，若带有财神官星或印绶成格，而且岁运不背，便是大责之命。但若有冲刑克制则凶，不可认定天元一气都是责命。例如造命甲子、甲戌、甲艮、甲子之类，官财印俱备，合格又名凤風干格。又如果正郎生辰：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自绝于寅，这就未免驳杂了，所以只能做正郎之类的低级官吏。
一气生成格第三格为“四支纯一”也叫地物相同，或叫芝兰并秀，此格主要天干是支神的福聚之地还是祸聚之地，若是福聚则属合格，命主多居中书省或枢密院两府高官之贵。例如甲寅、丙寅、庚寅、戌寅之类，寅中所含甲、丙、戌均透出天干，这些都是日主庚金的财官印，必福聚，故合格，又叫凤凰支格。
什么是四位纯全呢？生辰测算中有四生支、四旺支及四库支之说，生辰地支中只要是其它的的一组就为四位纯全，四位纯全格为生辰变格的一种。
三命通会说：寅申巳亥有五行生气驿马学堂，是为四生；子午卯酉有五行旺气，乙辛丁癸临之，是为四正；辰戌丑末，五行杂气，华盖、正印临之，是为四墓。经云：财官印绶，镇居于寅申己亥。《真宝赋》云：子午卯酉，八专之象，文为一品一邦砥柱，武则分茅挂印成功又云：寅申巳亥，位至三公。《元理赋》云：子午卯酉全备。酒色昏迷。《千里马》云：四库全备，龙变化为大海，为九五之尊。《宝鉴赋》云：辰戌丑末顺行，帝王君命无疑。《理愚歌》云：四库全时为四贵，位班上列据权衡。《独步》云：寅申己亥四生之局，用物身强，遇之发福。子午卯酉四败之局，男犯兴衰，女犯孤独，此格合者，多主大富贵，但不免六亲刑害，进退连茹，以各相冲无合人也。《精纪》云：子午卯酉，入格为四极全备，失局为遍野桃花，男女犯之，虽贵有财，不免荒淫酒色，簿德之人。诗曰：寅申巳亥四字连，辰戌丑未亦如是，不居大势掌魁权，必定朝中为近侍。又：日德日贵并魁罡，四柱纯全大吉昌，六格局中仍入格，这般造化岂寻常。此取四位日德、四位魁罡，四位日贵，无别干支，与四位纯全格同论。
地支十二分为三组，每组四位，寅申巳亥为四生，子午卯酉为四旺，辰戌丑未为四库，四柱的地支只要占全了其中一组，都是富贵的命。但每一组富贵程度有所不同，四库全者贵，属于帝王君主的造命。四生次之。但也大都是三分高官。四旺也是大富贵的命。文则一品，武则封候，但不利六亲。贪好酒色属于薄德之人。此外，四位日德构成四柱〔日德有五日，即甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬戌；四位魁星构成四柱（魅星四日，即庚辰、壬辰、戌戌、庚戌），四位日贵构成四柱(日贵四日是丁酉、丁亥、癸巳、癸卯），也与四位纯全格同论。
如四位纯全格命例：戊辰壬戌丁丑丁未。相传些生辰为朱元璋之造，相传刘伯温见凤阳有王气出现，所以就到凤阳为人测算以访真命天子，当时朱元璋沿在放牛刘伯温看其生辰后说：此造为地支四库全入四位纯全格必为必五之尊，后为朱元璋国真成为皇帝。
什么是墓煞呢？简单的理解就是七煞入墓，墓煞格属于生辰测算变格的一种，三命通会有详细论述，凡入此墓煞格者多为凶命。
墓煞格又叫七煞入墓、墓中逢鬼或夹持丘，一般甲日生人遇见庚戌、庚辰、乙日生人遇见辛丑、辛未，丙日生人见壬辰、壬戌，丁日生人见癸丑、癸末，戊日生人见甲辰、甲戌，己日生人见乙丑、乙未，庚日生人见丙辰、丙戌，辛日生人见丁丑、丁未，壬日生人见戊辰、戊戌，癸日生人见己丑、己未，即入此墓煞格，辰戌丑未均是墓库，而不是拘于本墓，如庚金本墓为丑，此格庚戌、庚辰均算入墓。
命造墓煞格，主多夭折。《珞琭子》也说，夹煞持丘，亲姻哭送。意思是凡入墓煞格者多会甲亡，如己巳、戊辰、癸丑、丙辰，癸日见戊为官，己为煞，戊己并在辰上，又为癸水库,多主早发早夭。也有人说墓煞不光指七煞，包括羊刃、空亡、劫财，只要被日时或日月柱夹在墓中都是凶命。
什么是木火交辉简单的理解就是以木火为主的生辰命，木火交辉格为生辰测算变格的一种，出自三命通会。
赋云：火明木秀，生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，时上有木火。行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀，行东方运，主清贵福厚，火日火秀，行东亦贵。如丙辰日生火旺月，行木火运亦可，但富而不贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉，清贵之造。
上段话的意思是：木火交辉格日干一定要是木或火，生于春月或夏月，时上也要有木或火，柱中不见金克伤木或水制坏火，入格者主荣华。木火交辉格日柱主要有甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌、丁卯、乙巳等日，行木火运者日干为木则属火秀，行南方运者日干为火则属木秀，行东方运者主人清贵福厚，日干为火又是火秀者，行东方运也是贵命。如果是丙辰日生在火旺的月份，也可行木火运，但这只富而不贵，若是木秀但无火，则不成局，这是因为木火有通明之象的缘故。如生辰：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。这三个命造都是木火交辉格。
金白水清从字面上理解就是由金水格成的命局，金白水清格格属生辰测算变格的一种。
赋云：金白水清，此辈宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破害，主富厚。切忌夏生，则不入格，春金二三月，运行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月令，无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是。
上段的意思是：金白水清格日干或是金、或是癸水，时上也要金或水，从而形成金白水清格。金白水清格主要是庚申、辛酉二日，生于秋月，时上遇亥子水乡，无刑冲破害，主人富贵，切忌生在夏月，夏月生则不入格，生在春天二三月份，行西北运也算入格。此二日外还有庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生在秋冬金旺水旺季节；没有火伤金；没有土制水，金水力量相当无偏，也是入金白水清格局。此格命主文章有名，多科举及第，做文职官员。
什么是勾陈得位？勾陈是指勾陈星，勾陈星在紧微垣内，传说是大帝常居之处，又称正妃后宫，古代城市宫城居中，故以勾陈星代表戊己土以居四维之中。勾陈得位格是生辰测算变格的一种，出自三命通会。
三命通会云：戊己土属中央，谓之勾陈当位，即当权之义。如戊寅、戊辰、戊子，戊申、己卯、己亥、己未，皆坐下财官印，若身旺，官得时者贵，财得时者富，不见伤官劫财为妙，忌冲刑，煞旺生灾，岁运同。诗曰：戊己勾陈在旺乡，寅卯之宫号强，若是更临辰卯未，亥子相逢大吉昌。又：日干戊己坐财官，号曰勾陈得位看，知有大财分瑞气，命中值此列朝班。
三命通会的意思是：勾陈得位格格指日干为戌己土，坐支为财官印，其中六戌日和六己日坐支得财官印的有七日，即戌寅，戌辰、戌子、戌申、己卯、己亥、己未。逢此七日，如是日主身旺，坐支官星得时者贵，财星得时者富，不遇伤官、劫财，大忌冲刑煞旺，犯忌则生灾岁运喜忌相同。
玄武当权是生辰测算的术语，是变格的一种，三命通会云：壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦持势之义。意思是壬癸水属北方正居玄武之位，为当权得势之意思，所以称为玄武当权。
三命通会原文：壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦持势之义。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸末，俱坐下财官印，若身旺有依托，官星通月令生气，为贵，大忌水局伤官，重并凶恶，死于不义，如遇土局火重，宜见金泄气，生本身，为吉，冲破身弱则凶，岁运同。有以壬辰日时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。诗曰：玄武秋生旺北方，如临巳午土神乡，若见艮寅财福厚，平生我利两吉昌。又:玄武当权要得真，日干壬癸坐财星，官星若也居门户，无破当为大用人。
三命通会的意思是：玄武当权格是指日干为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意，主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都属贵命。玄武当权格大忌水局和伤官凶相并临，犯忌则死于不义，如果遇上土局而且火重，有金以泄土气，金生水又能生助日主本身，如此则命吉，若是日主身弱且有冲破刚凶。岁运喜忌相同。但是也有把壬辰日、时出生者叫做玄武受戳的，认为此命多遭小人诋毁，不得安宁。
