对命相学比较感兴趣的朋友都会讨论自己的五行，很多人都有个疑问，金木水火土，自己缺哪一种五行呢？编者下面教大家怎么自己看。
随着科技的发展，很多测算站都有简单的排生辰的能，这样为我们省去了好多步骤，简化了我们认识自己五行的过程。
第一步，打开一个测算站，输入自己的生日，注意自己输入的生日是农历或者是阳历，准确的时就可以，分钟不要紧，但力求准确。
第二步，开始测试，站会排出你的生辰，如下图：
用红色圈出来的八个字就是你的生辰，绿色叫天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，蓝色叫地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
第三步，对照下表找出这八个字的五行属性。
第四步，八个字的五行属性后，对照金木水火土，看是否缺其中一个，缺的那一个就是你缺的五行。如果不缺，那么恭喜你，生辰五行不缺啦。
是不是很简单？大家有疑问的可留言讨论。
风山先生——命理五行缺水即是缺财
大自然有五行基本元素，人体有五脏基本元素。缺一不可。
自然——火、木、土、金、水
人体——心、肝、脾、肺、肾
五官——舌、眼、口、鼻、耳
在人的生辰命理中，个五行为和，如个为多，个为缺。多着可配与其相克的五行。缺着可补。
命理如
缺火：心机能弱，做事精力不充沛易劳累；
缺木：肝造血能弱，无生机贫血，女性痛经；
缺土：脾胃不和，没有口福吃点好的就不消化，做人不够包容；
缺金：骨骼发育，为人没有骨气做事没有原则；
缺水：肾能低下，性冷淡，缺财。
社会讲，命理讲五行相和，不和则伤，希望大家多注意。
相由心生，人的内心想法均在面相上表现出来。看一个员工是正能量还是负能量；是为赚钱的还是负担；哪类人才是潜力股更培养；哪类人员更靠的住；哪些人更讲诚信等等。
风山先生——十多年的相面经历，阅面无数，炉火纯青。
此为风山先生
古代人结婚在晚上，红色穿黑色.
数在西周并不单指算法，还包括历法等与数字计算有关的知识
你有没有很向往古代的呢？如果让你选择，你愿意在哪个朝代呢？
今天我们来一起看看，假如你在古代需要学多少知识？
“六艺”是西周各级各类教育的基本学科。“六艺”具体指：礼、乐、射、御、书、数，按其学科性质分为以下三个方面。
礼乐发源于原始社会宗教活动中的仪式礼和音乐歌舞乐。周礼的范围已十分广泛，涉及、伦理、道德、礼仪等各个领域。
西周礼的教育不仅在于养成礼仪规范，同时具有深刻的社会作用。即通过礼制来标明尊卑上下的等级关系，强化宗法制度和君臣等级制度，以有效地维护社会秩序。乐教也是西周官学中的主要科目。当时乐的概念是非泛的，它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称，包含了德、智、体、美多种教育因素。
礼乐教育是“六艺”教育的中心。礼、乐不仅在贵族中融为一体，礼、乐的教育作用也是相互配合的。礼着重于训练人的外在行为规范，乐着重于人的内在精神情操。
西周在巩固政权的过程中，极重视建设，反映在教育上是加强射、御之教。射，指射箭的技术;御，指驾驭马拉战车的技术。西周时期以车战为主，常以拥有战车的多少来衡量一国的大小。因此射、御是当时主要的军事技术。
“书”是指文字，“数”是指计算。书、数是西周小学的主要教学内容。汉字发展到西周，已经相当成熟。根据文献记载，西周时就已经把文字构造规律归纳为六个方面：指事、象形、形声、会意、转注、假借，称为六书。数在西周并不单指算法，还包括历法等与数字计算有关的知识。
《诗经》，是古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌所收集的诗，都是可以配乐歌唱的。根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同，《诗经》分为风、雅、颂三个部分，表现手法有赋、比、兴，统称六艺。
风即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》有十五国风，即十五个地方的民间歌谣，共篇。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色，反映了当时人民的处境及思想意识、审美观念，表达了他们对社会的真实感受和深刻认识。
雅包括大雅和小雅，其中大雅篇，小雅篇，雅是周王朝直接统治区的音乐，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。内容多描写统治阶级的，常用在宴会歌舞中。大雅为之作，小雅多讽刺之声。
颂即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。分别为篇、篇、篇。内容多是歌颂周王朝祖先的“德”，常在祭祀宗庙时演出。
赋赋是直接铺陈叙述，直接表达自己的感情，是最基本的表现手法。
比即比喻，包括明喻和暗喻。
兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。
古代婚姻仪礼，指从议婚至完婚过程中的六种礼节。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采：
男方欲择某家之女为妻后，便托媒交通女方，试探女家之意。若女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。纳采的礼物，因人而异，因时代而已。
问名：
纳采仪式结束后，使者退而复返，想女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，后来的人也称为“合生辰”。
纳吉：
婚姻是古代人生的大事，需占卜方可.即所谓“纳吉”。除父母之命，媒妁之言外，以占卜而问天意是古代男女之间婚姻能否成就的又一次决定性因素。古代在纳采之时，使者要返回去再次“问名”，以备占卜。后来是男方先把生辰生辰写在“庚帖”上托媒妁送到女方家，媒妁再把女方的年庚生辰带回男家，双方均请“先生”看看年庚生辰是否相配。若生辰匹配，婚事便可初步定下来。
纳征：
“征”有“成”的。即纳吉之后，两家的婚姻就算成立，某种意义上讲类似与今天的订婚，不同的是地方是古时候是以“过礼”未先提条件的。只有此项仪式后男家方可娶女家过来。纳征是古代婚姻习俗中最重要，也特色的一个环节，用于纳征的物品因地域、时代、地位、贫富各有差异。聘礼无论多少，均要有的寓意，且均为偶数，取其成双成对的。纳征之后，双要订立婚约。婚约一旦订立，男家便可择日成亲了。
请期：
俗称“择日”，即男家要请“先生”择选结婚的“黄道吉日”之后，告知女方。有一定仪式。
亲迎：
即为正式举行婚礼。顾名思义，是指在约定的日期，新郎亲往女家迎接新娘。古家去女家迎亲时，均在夜间。迎亲的人均穿黑衣，车马也用黑色。此俗与后世以白天迎亲、穿红色服饰的婚俗，迥然不同。自唐始将迎亲的时间改为早晨。
看看古代从学习到结婚处处都是要学习的知识呀，你有没有很向往古代的呢？如果让你选择，你愿意在哪个朝代呢？
