关于食神的论述，先贤万育吾说：「阳日干食神暗合官星、阴日干食神暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而且寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。食神多者，宜行印运，食少者不宜，是梟神夺食。故食神喜禄旺相助，月令建禄，时禄次之，更逢贵人，运行食神生旺之地，大发福禄。忌身衰梟旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不淸，不过一富翁而已。食视重见变为伤官，令人少子，纵有或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官杀显露，为太医，师巫，术数九流之士，若食神逢克，又遇空亡，则不贵，再行死绝或梟运，则食上气上生灾、翻胃、噎食、缺衣食、忍飢寒而已。」由以上先贤所述可知，食神一位生旺有气，能见月令建禄或时禄，则日元必不弱。财星不宜多，透干护食，‘官印适度，，则是食神上格，月令食神，干透官杀者，大都不是从事生產事业之人，常往医师、命相、广吿、记者等等大众传播等没有太大精神压力之行业者多。
生辰命理先贤万棋说：「食神生财制杀，原是寿星，如食神格日干强，眞神得用，再遇财星制偏印，则为富贵中人，但食神过旺，洩身太过，反而贫穷簞食瓢饮了。」又晴切錬，素庵相国说:「看食神之法，如用以制杀~则以食杀相较，杀重食轻，当扶食神抑杀，若食重杀轻，当扶杀抑食」又说：「日主太旺，局中无一可倚，止有一、二点食神，略成气象，则须行食神生旺之运为妙，如食伤相混、用食则宜去伤，用伤不必去食，周食纯而伤驳故也。」
生辰食神之功能为一泄身，二生财，三制杀等，制杀之用法已如前述须食杀相较，食神之力量大於杀星时，宜行财杀之地，而若七杀之力大於食神者，则不宜再行财杀旺地，而应扶食抑杀方可。但若日主不甚弱而食神轻，局内见官杀生助偏印时，则偏印会克食神，使食神无法制杀，此时杀无食制则会转而攻身，这种命式，非夭也贫。行运能遇财运来制偏印则吉，若再行杀地，一则攻身，二则生偏印，如此喜用被破坏无遗，多主凶死。
食神与伤官也有一定的区别，食神与伤官均为精华之发洩流露，故身强用食伤洩秀之人，大都秉性聪明，表达流利，表情丰富，具有优异之韵律感受能力，及敏锐的环境感受力，故自古以来，文学家、影星、歌星、舞蹈家、音乐家以及画家等等，普遍而言，都带有食伤巧。浅绅若用於生财，则喜财星透干，可以保护食神而不受偏印克制，但时星不宜太多，大多者重视利益，热中追求财富，往往只富不贵。若局内无财星，食神可以暗生财，唯较辛苦，成就也没有原局带有财星来得高。食神若用於制杀，则宜食神在前，而杀在后为佳。如月干见食神，时二兄七杀，或年支见食神，月干见七杀则甚吉，若七杀在前而食神在后则不宜，主多成败，或先成后败。又，食神与七杀不宜太靠近，如年干食神、月干七杀，或食神与七.杀同柱时谓之「食神近杀」，七杀受食神近制时，七杀威方受到压抑，久而久之会產生反抗行为，而暴发大脾气，或突然的凶暴行为来。此种情况与食神逢偏印差不多。另外，食神制杀时，适度即可，不可制杀太过，如七杀一个，而食神二三个围攻七杀时，七杀之能力完全被压制，这种情形会使命造本人变得软弱，心无大志，满足现状，得过且过之现象。如果有财星在命局通关，疏通其气，则可以改善，或等行运逢财星运来通关生杀，亦可小有所成，唯其福不大。若命局无财星，行运又不遇财运的话，纵使才富五车，终不过是一个寒儒罢了。
生辰身旺之人，亦甚忌偏印透出天干（正印一点不忌，太多亦不可〕，纵使命局内不见食神，行运逢食神时，透於干之偏印会克行运之食神，这种情形也称「梟印夺食」，不幸逢之，则运气会一落千丈，家庭事业会遭遇重大挫折，而且灾祸连绵，过著苦难的岁月。如果原局也有偏财星在干的话1则偏财会克制偏印，使偏印无法克食神，这样就能免灾。命局以食神洩秀而遇偏印者，可说是怀才不遇，李广难封，孤芳自赏之人，这种现象出现在年月柱者，往往幼年即失去双亲，不得父母温暖养育。见於日时两柱者，则会刑妻克子。但如果命局食神拽身太过而致日主衰弱者，见偏印制食神生身时，反以吉论，不可当「梟印夺食」论。梟印夺食只在叩局身旺以食神洩秀为用，或以食神制杀为用之时见到偏印来克食神之情况才叫做「梟印夺食」。日主身旺以食神洩秀时，自不喜印星与食神同柱或贴临。此种情况谓之「印食相碍」，此种情况时，因食神已被印星制住了，自不能取食神为用，但若命局食神众多而印轻时则无妨，因为食神即多，被克去一二个自然无妨，又若身强而有健旺之财星在柱的话，则即使命局有偏印也不惧。以上就是食神的功用详解。
十神五行，十神是指以日干五行为基准，看其他干支五行对此干支的生克关系，也可称为六亲。根据五行的生克关系，生我者为印缓，克我者为官杀，我生者为食伤，我克者为财，同我者为比劫。财官食印八神之名，不是判断吉凶的依据，它是古人为了以示初学，便于交流表达，而起的十神之名。如论生克五行各有所宜，性质不同，未可概论。如论财官十神之名，有时会出现偏差。故论命之时，不可专重十神，应以五行平衡为主题，不可被十神之名而迷惑。根据它们阴阳属性不同，可有十种表达方式称为十神。
(一)生我者为印缓A.正印异性相生为印
B.偏印同性相生为枭
(二)我生者为食伤A.伤官异性相生为伤
B.食神同性相生为食
(三)我克者为财A.正财异性相克为才
B.偏财同性相克为财
(四)克我者为官杀A.正官异性相克为官
B.偏官同性相克为杀
(五)同我者为比劫A.比肩同性相助为比
B.比劫异性相助为劫
枭神是什么意思？生辰生辰测算中，枭神就是指偏印，自古以来，对于枭神、偏印有许许多多的偏见，所谓「枭神祖位，破祖之基」？「群枭夺食，其祸立作」等等。枭神，即偏印。古人把财官印食视为吉神，偏印因是食神之尅星，故一直以来被误解凶神，一见偏印，就不分靑红皀白地把偏印当做凶神看。其实十神并无一定的吉凶界限，端视命局之喜忌而定，用得到的话，凶神也是吉神，对命局不利的话，纵使是官星之贵星也会变成凶神。就如七杀、伤官等偏激叛逆之物，用得恰当的话，反而能建立「财官印食」所望尘莫及的大成就。名垂千古，对国家社稷建立丰功伟绩的人物中，带有七杀、伤官等被视为凶神者，佔了很大的比例，读者不信的话，可以搜集历代名人之生辰来统计查证即可获得证实。偏印虽凶，其理解能力及创造发明能力却远非其他十神所能望其项背的。偏印为忌，是指身强以食神洩秀时，甚忌遇到偏印来尅伤，这种以食神洩秀为用而遭偏印魁破时，才叫做「枭印夺食」。如果命局食神洩身大过，而使日主衰弱不堪时，反而喜欢偏印来尅制食神，止洩生身，
此种情形，偏印不仅不凶，反而是用得贴切而恰当的。希望读者在理解十神时，务要先分辨其喜忌，然后才能判断其吉凶。如此方能正确掌握命理之眞髓。
先贤沉孝赡说：「印轻逢杀，或官印双淸，或身印两旺而用食神洩气，或印多逢财而财透根轻，印格成也；印轻逢财，或身强印重透杀者，印格败也；印透食以洩气而又遇财露，透煞以生印而又透财以去印存煞，乃成中之败也；印逢财而劫财解之，或合财而存印，乃败中之成也。」以上是眈氏谈印格之成败，在此根据先贤先进之观点归纳印格之成败如下：凡①命局杀强身弱，得正印健旺来化杀生身者。②命局食伤及官杀重，得印星健旺来化官杀，抑食伤及生助日干者。③日主强之印格，得食伤洩秀者。④日主强，印星旺，得财星伐印者。⑤以印为用见财星伤印，而有劫财合财留印为用者。以上之五种情况均为良好之印格。反之，①日主强，印星旺，得财星尅印，却见比劫尅伤财星者。②日主强，印星旺，有食伤洩秀，却被印星尅制者。③命局杀旺身弱，取印星化杀生身，却见财星来坏印者。④日主弱，印星轻，局内食伤、财星成群集结者。⑤日主强，印星旺，无财星，而又见杀来生印者。⑥命局以月令印星为用，却遇到刑冲者。以上之六种情况均是印格之败格，亦即印格之破格。以上就是对枭神、以及枭神夺食解的解说。
淸初生辰命理大师徐乐吾说：「生我者为印，故印为父母；其实环境中，力能荫庇我者，皆其类也。取印为用者，其一生处境，自有人代为筹谋设法；虽格局高低不等，劳逸殊途，而其前程位置，自有关切之人，替他设计，而托庇宇下，不劳自己奋斗。故命造之中，以用印者为舒适，与在父母之荫庇之下，一切自有父母代为策划，不必自己劳心者同，此用印之义也。生辰日干皆宜生旺，独有用印，宜身弱；盖日干旺，则本身自有主见，何劳他人代谋乎？」
四柱生辰命理中并非用印均得父母之庇荫，印星必须在年月两柱明现，生旺有气，且不受破坏者，才能享父祖庇荫之福，否则仍须自创前程，白手起家。另外，曰主强，又得月令印星之旺气生扶者，则日主过旺，因此，印、比劫星反而变成忌神，故其生涯之事业前程，反而得不到父母兄弟之力量协助，必须白手创业，自然也较辛劳。
以印星为用者，有三种情况，①以印生身，②以印化杀，③以印克食作，即印克食神，印克伤官等。日主身弱以印生身之时，不论正印或偏印均有相同之功效，但正印较偏印来得贴切与尽力。正印仍阴阳之生，故会尽洩其力，以生日主。一种以印化杀之用印，正偏印并无太大的差别，唯若命局杀星较强者，取正印化杀.较偏印为佳，但若命局正官强于七杀时，用偏印洩官强于正印。第三种以印尅制食伤之用印，则是因为命局内食伤洩身太过，必须取印制食伤并生扶日主。此种情况，要看命局内食伤中何者为旺，何者为弱而定，若局内伤官较多，则宜用正印；反之，若局内食神较旺者，则以偏印较佳。故正印与偏印之功能，化杀以正印较为亲切，而欲止浼则以偏印较强。
以印为用时，除了忌财星之外，亦不喜食伤来逆印星，因为旣以印为用，必定是身弱，食伤会洩日主之气，亦会生助财星来坏印，故以印为用时，忌行食伤运。其次，以印为用之时，亦忌财星来合去印星，此种情况谓之「贪财坏印」。例如甲日干，见癸生扶，却又透出戊财合去癸水，使癸无法生助甲。此种命局容易因财生灾，行运逢之，亦做同论。如能合财留印则能福禄兼收，「合财留印」，例如辛日干见乙损印，而得庚透干将乙合住，使乙无法伤印。这种情形谓之「合财留印」。如命局中见财坏印，行运逢劫财将乙合去，使格局转淸，去其病态时，亦能得时之福气。但若命局.已经合财留印之时，则不宜行运再见财鄕来坏印。主有因财生灾，因财犯法，或丢官罢职之凶。
印星为用，固能得亲荫，但印星如果太旺者，则会尅抑食伤，不论男女，均有尅子之嫌，子少或无。又，印星为用，但年月出现食神来逆印者，或者财星来坏印者，不仅不得父祖之荫庇，且幼年恐有家业之破败，而得不到温暖的养育。以上就是以印绶为用时以印生身，以印化杀，以印克食伤的生辰测算格局的详细解说。
生辰生辰测算中以印绶格为喜用神时，除了要注意财印不可同柱或併邻而战尅之下，也须财在前而印在后才有福。经云：「先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱」。如果财印同透天干之时，宜财在年月柱而印在时柱。如果印星在年月柱出现时，不宜于时柱见到财呈拦截，否则不仅得不到父祖之亲荫，其本人在晚年亦有破败之虞。
身弱时取印为用，自然不可见财星来破印。但是若命局身强印旺，印星在命局已成病神时，反而需要财星来伐印。古谓「印旺无财，不免淸贫之命」，若命局不见财星，运行财旺之地，有突发之兴。经云：「印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾」。身强印旺，喜财伐印，身弱用印，逢官则显。甩印而不遭尅破刑冲者，乃正印之佳格，生平多逢贵人提拔。
先贤万育吾说：「印绶不逢损伤，多受父母庇荫，资财现成，安享富贵。诸命相比，当以印绶为上，月要，日、时次之；年干虽有，须归禄月、日、时，方可取用，若年露印，月、日、时无根，亦不济事。
由上所述可知，日主以印绶为用，年月有明朗之正印而无破损时，其人必多受祖荫。但若仅在年上见印，月柱与时柱均无者，乃意味着其祖上虽富贵，但本人却无福享受其庇荫。另外，月柱虽得正印为用，但时干出现财星拦截，亦暗示着得不到父祖之庇荫，其父母虽然富贵，却未能庇荫命造本人，本人必须另行谋求创业，自力更生。而且晚运有破败之暗示。
以印绶为用时，以月干之印绶为，其次是日支与时干。假如仅年干现印，而不能通根于日时之支而得禄（例如甲木之日干，癸为甲之印绶，现于年干，日支或时支见到子，子为癸之禄，此种情形叫做癸即通根于子禄）时，仍不能取以为用，因年干与日干遥隔，力量不足之故。若取时干之印为用者，常被称为「时印格」，如无刑冲尅害，则其人必淸高而长寿，若年月柱有官星在柱，将来行运得官印之乡时，必有突发之喜。以上就是论生辰印绶格之身弱用印的喜忌组合分析。
生辰生辰测算中正财与偏财均是日干所克之物，十神正财与偏财的区别是，同性相克为偏财，异性相克为正财。财星之主要功能是消耗日主之力量，生扶官杀，洩食伤之力，以及克制印星等等。古代命学家均将正财与徧财两种格局分开讨论，以区别其不同，而自淸初先贤陈素庵主张正偏财格看法相同，应一并讨论，不必区分正偏财。之后，正偏财格之论述即被归属在一起，事实上命局以正财为用，或是以偏财为用，或是命局正财势旺，或偏财势旺等情况，不仅其人之个性、才华、为人处事方针、谋财之心态、方法、手段，乃至於财的来源均有相当的差异。本节著重於财格之条件、判断原则、喜忌、行运得失等等重点之探讨。而正财、偏财之性质则於十神阐微之章节中，做了详尽的解析与介绍，请读者参阅此栏目文章。
生辰生辰测算中何种情况不畏官杀混杂：
1、身强而官弱或杀弱，必须以财星来生扶之时，不惧官杀混杂。
2、生辰调候所急需之时，纵使官杀并见亦不忌。唯调候也有喜官忌杀，或喜杀忌官之别。例如辛生於冬月，金寒水冷，亟需调候，此时喜丁不喜丙。因丙合辛而会暗化成水，愈增命局之寒湿矣！以上两种情况一般论为官杀混杂。
官杀混杂与行运之影响
1、命局如官杀混杂而原局无法消除此种缺陷时，行运时逢大运或流年干支来合杀留官或合官留杀时，格局由浊转淸，亦能发福於一时，但是运过之后，则又回复原状，宛如曇花一现。这种例子在我们周遭之亲戚朋友定有不少例子。
另一方面，格局本来并无官杀混杂，逢大运流年来混，或格局原本合杀留官或合官留杀，格局已转淸，但逢大运流年干支来混，又变成官杀混杂之时，则必须十分小心，容易遭逢灾祸，甚至贫病交迫。
註：综合以上之结论，官杀之混不混、能混不能混，重要的是在於日干之强弱。如果日主强旺，足以胜任官杀，则不惧怕官杀混杂。但如日主衰弱，则一位正官都抵抗不了了，那堪凶烈的七杀再来夹攻克伐呢？另外透於天干之官杀星较为单纯，容易化解，而藏於地支之官杀，较不容易除去。
1、生辰命理预测时发现官杀混杂应该怎么办呢？如果格局是正官格，则不喜七杀来混杂。或格局是七杀格时亦不喜正官来混杂。此时若天干有某个字将七杀合住。让正官留下来，此种情形谓之「合杀留官」。如甲日干，天干并透庚辛，此时有乙在天干与庚合，此谓之合杀留官。反之，天干有某字能将正官合住，只让七杀留下来，此种情况谓之「合宫留杀」。例如甲日干，天干透庚辛，适逢天干有丙将，辛之正官合住，而让庚之七杀留下来，此即「合官留杀」。能够「合官留杀」或「合杀留官」使格局由浊转淸，均以吉论。一般而言，「合杀留官」之人，文胜于武，较利于文职，反之「合官留杀」之人，武胜于文，利于武职之发挥。
2、如果命上未能合官留杀，亦不能合杀留官之时，用印星来化官杀亦吉，此种以印化杀之人，亦都文胜于武，适于文职之发展。很适于写作，或成为学者，这种人大都文采不差。
3、除合官留杀，合杀留官之外，亦可用比劫刃合去官杀，如阳曰干可以用劫财合杀。而阴日干则用伤官合正官。
4、官杀并见，食伤亦并见之时，纵不合住，食伤亦能制官杀，因伤官有尅合正官之力，而食神则制杀较有力。但是如果官杀双双都被尅合掉时，反而不佳，主与父母无缘，往往早失双亲或因某种原因不能与父母一起生活。
5、命局若官杀均被制，又有印星来洩官气，则官杀之力量完全消失，这种命局之人，往往难成大业，劳碌一生而已。
关于生辰生辰测算中，生辰格局有论官杀混杂者，有不论官杀混杂者，前文主要介绍在什么情况下可以论官杀混杂，那么在什么情况下不论官杀混呢？会有几下三种情况：
1、从杀格纵使满盘官杀交错併临，亦不作官杀混杂论。
2、正官透天干，而七杀现地支。或七杀透天干而正官现地支之情况，亦不作官杀混杂论。
3、官重杀极轻，杀来从官。或杀重而官甚轻，官来从杀之情况亦不作官杀混杂论。如官星自坐禄刃或财星生扶之地，而七杀却坐死绝之地者，此时官比杀强得多，是杀来从官。例如甲日干，他柱有辛酉，庚子。此时辛之正官坐酉禄。而庚之七杀坐子为死绝无力之支，此种情况谓之杀来从官。反之，若七杀自坐禄或财旺之地支而正官坐死绝无力之支时。则谓之宫来从杀。但是大运或流年之干支来帮助官或杀，使得官杀之势力相当，势均力敌之时，则又变成官杀混杂。
如果生辰命理预测中，见以上三种情况，可以不作官杀混杂论。
什么情况叫做官杀混杂？官杀混杂要有几下两点：
1、四柱之天干正官与七杀同时透干，而且双双都通根于地支者，谓之官杀混杂。例如日干甲，而他柱出现庚申、辛酉时之谓。
2、正官与七杀均透天干，而共通于地支之根时，也是官杀混杂。例如甲日干，他柱见庚申、辛亥时。庚与辛共同通根于申时谓之
生辰测算中有的命师常说：「你命上官杀混杂，将来不可吃政治饭」。友人当时刚刚退伍（笔者正在当兵）正将踏入社会，为了找工作十分迷惘才去测算的，对于命相师所言似懂非懂，于是问命相师「什麽叫做官杀混杂，又为什麽不能从政」。命相师指着友人的生辰说：「你的生辰这里有正官，这里又有七杀，两者都出现叫做官杀混杂……」。当时笔者对命相并不感兴趣，但因次接触到测算，因此记忆特别深刻。后来笔者踏入这个领域，特别注意这个官杀混杂问题。初期阶段笔者硏究许多古代名人命例时发现很多历代大官、将军们官杀混杂的不少啊！他们不都是当了一辈子的官，那位命师为何说不可当官呢？于是又硏究古今典籍，先贤先进之着作，才恍然大悟。那麽什麽情况算是官杀混杂？什麽情况不算是官杀混杂，官杀混杂时怎麽办？官杀混杂时对行运有何影响？以下就上面所举之疑问逐一探讨。
为什么不可官杀混杂，官杀同样是尅日主之物，但两者之性质却大有不同，正官之尅力较轻，与其说尅日主，不如说约束日主、拘束日主。除非正官强旺，日主太弱，否则伤害日主不大。但是七杀就不同了，七杀之尅日主是激烈而无情的，因此除了日主强旺，不畏官杀之尅伐外。日主弱者，抵抗正官都已是力不从心了，更何况凶烈的七杀来尅害呢？命上如果身弱而官杀并见，混浊不淸，又无法去除者，则其人纵使伶俐小巧，也多是贪淫好色寒贱之人，而且生平之中求谋多波折，为官或就职,口舌官非常逢，纵能富贵也难长久。而且兄弟手足缘薄，再逢官杀运，若非本人遭逢灾害、病灾、重挫。也会刑尅兄弟。有些人更是多愁善感，严重时甚至经不起挫折之考验而走上自杀之路，此种例子笔者见过七八个例子。此所以不喜官杀混杂之原因。
生辰生辰测算之生辰偏官详解，生辰偏官也叫杀，七杀，七煞等。六亲方面代表女命的偏夫，男命的儿子。七杀与正官的功用很相似，但不同的是，正官性情温和，作事情会以合法的手段来获得，而偏官则性格偏激，很霸道，会以竞争的手段来取得。有古语说：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，说明偏官格的人能力很强，权力欲望强，善弄权术，做事果断有魄力，能掌权成事。命带偏官，一生大多无法过平稳生活，而且这种人的职业大都为军人、政治家：如果再兼有偏印的话，也适合当学者、宗教家、教育家、医生、律师、艺术家等。
由于偏官格的人身上所具有的这些常人难有的品质，如坚强、有魄力、能忍辱负重、负责任、能吃苦，所以很适合在当今竞争激烈的社会生存。年柱偏官，主体弱无制，出身卑践；年柱偏官有制，主多出生军人武职世家。月柱偏官有制，命贵。日柱偏官，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁。时柱偏官为忌神，子女多半不孝顺。时干偏官一位，日主旺，有财印，无冲，大宫贵。偏官不旺，主仕途不畅。古人总结出的偏官歌決为：
独杀独印独食神，喜见财星也丰盈。三纲五常把得稳，大展才干天下行。
独杀扬名匡天下，杀多独身不稳家。男女杀多孤与寡，牛事不发与事发。
时上偏官喜刃冲，力强制伏禄丰隆。正官若也来相混，身弱财多重穷困。
时上偏官一位强，日主健枉富非强。年月并无财官杀，独居时位为强。
偏官有制化为权，唾手登云发少年。岁运若行身旺地，功名大用福双全。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何。身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。
阴癸多逢己子伤，杀星须要木来降。纵然名利升髙显，怎奈平生寿不长。
六丙生人亥子多，杀星拘印贵中和。东方运去兴名利，运到西方事转磨。
春木无金不是奇，金多犹恐返遭危。格中取得中和气，福寿康宁百事宜。
偏官偏印难明，上下相生有利名。四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿。
生辰生辰命理研究预测中，生辰正官详解，正官代表夫星，在六亲方面代表长官、上司、师长，女命的丈夫，男命的女儿。正官为喜用，生辰中有正官的人长相端庄，头脑聪明，声音悦耳，和蔼可亲，有好的家境，行事温和且稳健。官印相生，主此人幼年时听话乖巧，喜欢读书，不让父母操心，长大后能在官场和公职中做出一番成就。财官相生，主此人幼年时家境不太富裕，到中年后才能使家境好转，逮立其社会地位。身弱遇正官，表示幼年胆小怕事，家境不好，而且父母大多劳碌操心。身弱遇正官，命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，主此人一生会为财利奔波操劳，生活困顿无助，年老时也无法清闲。用神与正官相合，主其人极其奸险狡诈，大者卖国，小者卖友，完全是小人之心。有多个正官，主此人除了一个丈夫以外，还会有其他男朋友。
官现年干且喜官，主受祖荫力大，易少年得志，长大后功成名就。官现月柱且喜官，受父母痛爱，一生少劳苦，为人正直尽则，重信讲义，也主兄弟姐妹有功名。日座官星，主聪颖能干，有很强的谋事应变的能力，身旺遇财运大发，也主配偶多贵。时座官星，主子息贤贵有成，自己得享晚福。官星不旺，宜避免公职。官星旺，适合公职。
正官格的命格，命理学家所说的正官又叫禄神.在古代代表官职，一般来说命中有正官较好。如果官星通过天干显露出来，得到财、印两方面的扶持.四柱中又没有伤煞，则是大富大贵之命。
比劫是生辰生辰测算十神中的一种，比劫格是生辰格局中的一种，而比肩运则是指生辰行运，行比肩运，比肩代表的类像比肩在六亲方面代表朋友、兄弟、同辈、女命的姐妹。
生辰命理预测中比肩的象征有：
1、有助益之家，明显而容易显现；
2.个性刚强直爽，
3.有分夺之机，不能独占，
4.驾驭心理比较强。生辰有比肩的人，日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华没有施展的空间。还由于其性格内向，不善言谈，且私心较重，很难和别人妥协。所以其命运是一生劳碌奔波，却还是穷困潦倒。
如果知道自身的不足，运用自己刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，就很有可能创出一番事业来。
如果一个人的生辰中比肩多，又有印星，主此人多目中无人，不愿接受别人的帮助，所以常会被人认为“任性”或“自私”，一生不会太如意。如生辰中有官杀，这些不好的因紊会有所减轻。身旺日支座比肩，天干再透劫财，则主哀怨夫妻，妻子如果不是天生身体弱，常有病痛，就是本人任性、私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，夫妻间很难和偕相处，白头偕老。身旺比病多，四柱无官杀，则主此人无人管教，是游手好闲之徒，没有责任心，天天无所事事就容易闹事，结了婚容易伤蒌财。比肩临旺地，兄弟姊妹多；好强好胖.，不会讨好上司，容易进人排挤；婚姻不利，也不能做一个称职的父亲。比肩临衰地，不利兄弟。
年柱比肩，上有兄弟姐妹或养子，有独立分家的倾向，早年生活比较贫苦。月柱比肩，上有兄弟姊妹或养子，有独立倾向，有理财的天賦。日支比肩，克配偶，婚姻容易发生变化，多晚婚，如日支比肩逢冲，配偶不适于远行。时柱比肩，少子息。
批生辰测算中的十神劫财详解，生辰中有劫财主此人的命运如何呢？生辰十神劫财与劫财格不同，劫财是一种十神术语，有日坐劫财等，劫财类像，劫财在六亲方面，代表男命的姐妹，女命的兄弟，并代表朋友和同辈。如果一个人的生辰中劫财，如果身旺财衰，劫财旺盛，主此人与父亲和妻子相处不好。如果劫财过多，主此人非常阴险，表里不一，此人不宜从公职。身旺劫财旺盛，主此人有很强的个性，总是自以为是，不适宜于和别人一起创业，但可以从事技术、从军、情报间谍或发明等方面的工作。劫财旺的人为人不太诚实，所以很难聚财，化解的方法就是自己时时警惕自己。劫财旺盛,有食伤生财，乐于助人，很有人缘，但也要注意不要让人引起误会而发生事端。
年柱劫财，主上面有兄姊或养子，喜欢理财，重义气，不利结婚。月柱劫财，主很难聚财，支出总是大于收入，有很强的自作心，喜欢打扮修饰自己。日支劫财，主晚婚，婚缘差。时柱劫财，主子女缘薄。
生辰偏财详解，生辰生辰测算中，生辰内有偏财就一定会有偏财比较旺，或者会破财吗？偏财在六亲方面，代表男命的父亲，女命的婆婆。偏财的象征有：
1、易得意外之财，
2、有好的机遇，
3、能遇到一位红颜知己，但只是落花有意；
4、会有一个恩爱的妻子。
偏财格的人不太取视金钱，但很讲义气，所以其的交际手腕和处事的圆滑而机智，使凡有很多挣钱的机会，并很有女人缘。适宜的职收是活动家、实业家。
偏财遇伤官，主此人风流多情，伤官生偏财，主其人具有雄才大略，允满生活的激情，能抓住一切机会发财；如果时运不好，也可能很快身败名裂。女命偏财透滿，有些水性杨花，偏财临旺地，主家人和睦，偏财临衰地，主不利父或妻。年干偏财年支比劫，父亲不利于出远门。月干偏财主父爷家权：月偏财时比劫，先富后贫。日支偏财，妾夺妻权。日时偏财，无刑冲比劫，主中晚年发达。
生辰正财详解，批生辰测算中，正财代表钱财，那么生辰中有正财就一定有钱，或者一定能发财吗？其实不然，不生辰中的正财是十神中的一种，与正财格不同，一个类像的说法，同时正财还代表很多意义，正财在六亲方面，代表男命的妻子，女命的父亲。如果一个人的生辰是比肩，主其正财的力量大于劫财，偏财的人在经商时会诚信经营，做事遵守原则，但有些死板。
生辰正财的象征有：
1、比较勤劳，只要努力就会成功：
2、只要按正常的途径与方法做事，就可以成功，
3、如果想得到某件东西，必须努力，
4、对于认定的成功的事不能过急，顺其自然为好。
如果生辰中正财藏于墓库的话(辰戌丑未)，主其人花钱谨慎，能聚集很多财富，但身体不太好，往往会娶一个厉害的妻子。正偏财混杂，家人不和，应注意化解家庭矛盾：正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痫疾，一旦行运至正财或七杀之地，就会发作，并且很难根治。年柱正财，日旺，祖上富有。月柱正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲庇护；日座正财，妻子是贤内助，时柱正财，主子女宫有。
生辰测算伤官的作用，伤官在六亲方面，代表晚辈、学生、部属，男命之祖母，孙女，女命之儿子。生辰为金水伤官的人聪明，木火伤官的人个性比较开朗，很有文采；水木伤官的人多才多艺，火土伤官的人很有涵养，且处事低调。有伤官的人，脑子都非常好用，而且还善于经营，但缺点是性格过分偏激，而且做事缺乏耐心，好高鹜远。
伤官，我生之神，是利己的表现；正官是利他的表现。所以两者相冲，如果相遇了主大凶。
伤官临旺地，克配偶，易受伤，对家人不利，容易犯官司口舌。伤官临衰地，嫉妒心强，年柱伤官，没有祖业，年干支都伤官，活不长，也不会富裕。古人总结出伤官歌诀为：身旺伤官运未来，不打官司要退财。青天白日雷在响，惊动手钩池塘鱼。
火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官。水木见官官有旺，土金官去反去官。
伤官伶俐势莫当，大展才能天下扬。纵不朝中登虎榜，也是侍家好儿郎。
男犯伤官主再娶，女犯羊刃必刑夫。
生辰伤官格的人命理说明：
伤官代表聪明傲物，任性而为，感情丰富，思想早熟，口才佳，善交际，爱表现，灵巧活泼，领悟力高，学习能力强，反应灵敏，个性急，聪明能干，事业心重，自信心强，不喜受拘束，稍具极逆性。
伤官旺或者克正官者，生性阴沉，自我约束力弱，工于心计，喜怒不形于色，不喜欢受礼教约束，做事冲劲不足，缺耐性。
伤官旺或者克正官者，生性阴沉，自我约束力弱，工于心计，喜怒不形于色，不喜欢受礼教约束，做事冲劲不足，缺耐性。
金水伤官格，早熟多情，异性缘佳，相貌秀丽，领悟力强。
食神和伤官都不生财，反被财所劫；外表看似乐观，其实内心空虚。
伤官重而无财引化者，终身劳碌奔波，难得清闲。
伤官格火德属礼者，食伤泄化得宜，乐于助人，人缘好且多能言善道，亦有口福。
伤官格水德属智，主聪明俊秀，学习力强。领悟力高，多才多艺。
关于生辰测算中的食神，食神是生辰十神中的一种，与食神格不同，食神格代表着一种生辰格局，生辰生辰五行查询食伤是根据日主五行天干，日主所生者为食伤，同阴阳者为食神，不同阴阳者为伤官，食神是父母所生的子女，代表人的衣食住行方面的星宿。食神又称寿星，食神旺代表其人寿元高。六亲方面，代表晚辈，学生，部属，女命之女儿。食神的象征有四点：
1.有财禄，可以坐享其成。
2.有口福，四处逢迎。
3.有惰性，不务正业。
4.花钱大手大脚，不会理财。
食神喜忌中如果印重身强，全局不见食伤，财星又弱，虽见一点食神伤官，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印，比劫之乡，这就是贫困潦倒之命，如果原局再见有力的印星或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的贫命，严重的话，还会夭折。日支上有食神，且为喜用，时上有偏印，可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独。男命则主其妻常会生病。食神健旺，遇到财星，子女贤明，丈夫能发达；遇到财官衰，儿子命贵，丈夫却不发达，日主衰弱，有早产之忧。食神临旺地且为喜用神，多为福禄寿全之人。食神临衰地，主其人福分少。年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。月支座食神，主身体肥胖和气。日支座食神，配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。时柱食神，晚年享福。时柱食神与偏印同柱，主守空房。食神临墓，早夭。
在批生辰测算中，偏印代表什么呢？偏印是生辰十神中的一种，偏印如何确定呢？生辰生辰查五行时根据日主五行特印，生我者为印，异阴阳者为正印，同阴阳者为偏印。偏印与偏印格不同，在生辰测算中不是一个概念，偏印格是一种生辰格局。印偏在六亲方面，偏印代表女命的母亲，男命的祖父，或亲族长辈，或意外的帮助力量。生辰中有偏印的人，做事情比较注重条理和计划性，并有很强的独创性或设计能力。偏印人性格相对孤僻，但拥有过人的智慧和领悟能力，适合的职业是：调査、侦讯、情报等工作。其缺点是常常会过高评价自己，与别人不能融洽相处。古人总结出偏印歌诀：
偏印代表什么之歌决：
身旺逢印乡，作事无主张。东成西不就，总是不安康。
若是身弱逢印多，百般道路百般强。仕人必定挂皇榜，四海九洲把名扬。
偏印过盛少男儿，岁运重遇大失利。财星制压方敁吉，比劫脱泄也为宜。
印绶偏者是枭神，柱内喜见财星。身旺遇此方有福，身弱枭旺更无情。
正印详解，正印是十神中的一种，与正印格有一定的区别，正印格是生辰格局中的一种，十神的关系，十神是关于命格的十个名词，即比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。它们也具有和五行类似的属性，存在着相生相克的关系。
四柱以生辰论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。此处正印是古代官府的印章，是权力的象征，六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
正印为用神，则此人就会聪明智蒽，一生顺利，如果做官也一定会淸廉明正。正印喜逢正官，主此人心地仁慈善良，诚实可靠，正印喜逢食神，主此人受人尊敬，信任，家境富裕，心宽体胖。正印忌逢伤官，主此人要远离家乡，与亲人分离，正印人比较适合做的职业是教师、艺术家、出版商、秘书、护士和宗教星相家。
在四柱中，如果年干占正印，表示此人祖宗一代为有文化、有权之人，后人有依靠，受父母之爱，年干正印逢财星、比肩，主此人身弱吉，身旺凶，财星破印，克母。
财官，故名思意就是生辰生辰中财与官，有关财官，在生辰命理的古书籍中有这样的记载，财、禄，指钱财、官贵，也就是富与贵，构成了财官网络系统的主要内容：传统命理学本来就是以世俗价值为其取向的。宋代开始的标准模型，则明确地把财、官作为了论命的主要课题。
《渊海子平》的《挈要捷驰玄妙诀》说：
以日为主，专论财官。盖官乃为扶身之本，财为养命之原。故推天时，察地理，约，太过而不及，以中和而为用。去留舒配而中理，轻重强弱而表正。先观节气之深浅，后论财官之向背。人之命内，皆不离乎财官。
《玄机赋》中对财官的介绍说：
太极判为天地，一气分为阴阳。日干为主，专论财官。
《金玉赋》说：
搜寻生辰，专论财官；次究五行，须谇气候。论财官之轻重，察气候之浅深。
推向背财官之得失，论当生格局之高低。他来克我为官鬼，身旺当权；我去克他为妻财，官强则富。
显然，“专论财官”，即富与贵，自以日为主的今法时期开始，就成了论命的核心内容。后人把它称之为“财官法则”，是有道理的。
六亲十神是算生辰断六亲中比较重要的一项，有关生辰命理的古书籍中有着这样的记载，六亲十神，生辰中不同情况的十神代表着六亲不同的遭遇，具体内容如下：
下面是陈述了不同情况下十神代表的六亲遭遇。
六亲十神，看六亲之法，旧又以年为祖上，月为父母，日支为妻，时为子息，同类为兄弟。此立法之有理者。如吉神居年，则祖上显荣，亦主受祖上之荫；凶神居年，则祖上寒薄，亦主不受祖上之荫。如吉神居月，则父母贵盛，主受父母之荫；凶神居月，则父母衰残，亦主不受父母之荫。如吉神居日支，则妻室借老，主受妻室之力；凶神居日支，则妻室丧亡，主不得妻室之力。如吉神居时，则子息繁衍，主得子息之力；凶神居时，则子息凋零，主不得子息之力。
六亲十神，至于对于六亲征验的描写，《渊海子平》中收有的各种命赋都有阐述。比如《幽微赋》说：
过房入舍，年月中分；随母从夫，偏财空而印旺。早岁父亡，偏财临死绝杀宫；幼岁母离，只是财多印死。比肩多而兄弟无情；羊刃多而妻宫有损。官逢死气之方，子招难得；若见伤官太盛，子亦难留。如遇冲破提纲，定主离于祖血；再见空亡，三番四废。印缓逢生，母当贤贵；偏官归禄，父必峥碟。官星临禄旺之乡，子当荣显；七杀遇长生之位，女招贵夫。
《玄机赋》说：
年冲月令，离祖成家；曰破提冲，弦断再续；时曰对冲，伤妻克子；曰通月令，得祖安生。
这又是从六亲宮位刑冲的角度来谈六亲可能发生的状况。
十神六亲，故名思意就是指生辰中的十神对应的六亲是什么关系。在算生辰过程中我们可以根据生辰中的十神断出日主的六亲如何等等，对此，很多人都觉得不可思议，那么十神六亲是如何断定出来的呢？十神中有十位神，分别是比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印，它们在生辰生辰中代表着不同的六亲关系。
十神六亲，六亲指的是父母妻子兄弟，也就是主要的亲属关系。事实上，在初期的命理学中，六亲的范围要比这个大，不仅包括父母妻子兄弟，而且还涉及其他的亲属关系。在古法时期，六亲关系主要是从命局的结构位置上去辨认的。比如，古典模塑从年柱出发，胎柱为祖辈，月柱为父母，日柱为己身、兄弟、妻妾，时柱为子孙、奴仆。今法时期之初，基本上沿袭了这样的分析方法。但由于标准模型的生辰结构内部已不再有胎元这一柱了，而且年柱也不再是论命的出发点因此，原先胎柱上的祖辈就被分配到年柱上去了。同时，原来口柱上的兄弟，也向前移到了月柱位置。因此，在标准模沏的架构里，六亲的分配是：
年柱一一祖上；
月柱——父母，兄弟；
曰干——己身，日支一一妻；
时柱——子息。
《渊海子平_六亲总论》说：
夫六亲者，父母兄弟妻财子孙是也。用日干为主，正印正母；偏印偏母，及祖父也，偏财是父，乃母之夫星也，亦为偏妻。正财为妻，偏财为妾，为父是也。比肩为兄弟姊妹也。七杀是男，正官是女。（原注：阳为男，阴为女。）食神是男孙；伤官是女孙，及祖母也。（原注：以上有表，必详其表说方可知。）
妇人命取六亲，与男命不同。取官星为夫星，七杀是偏夫。食神是男，伤官为女。经云：男取克干为制，女取干生为子息及奴婢也。
这里点明了各十神六亲中十神所代表的主要的六亲内容。对于男命来说：
正印——母；偏印——偏母;祖父；
正财——妻；偏财——父；妾；
正官——女儿；偏官（七杀)——儿子；
伤官——孙女;祖母；食神——孙子；
比肩、劫财——兄弟姊妹。
对于女命，十神六亲中十神代表的六亲内容(参阅上表)有些不同：
正官——丈夫；偏官——偏夫；
伤官——女儿；食神——儿子；
正财——姑（婆婆）；比肩——公(公公）。
这里要注意有关代表儿子、女儿的十神符号。“原注；阳为男，阴为女”，这是指阳干为子，阴干为女。比如，男命，日主为甲，克甲木的是庚金七杀和辛金正官，因为庚金为阳干，所以为子;辛金是阴干，故为女。于是，七杀为子；正官为女。若日主为乙，克乙木的庚金为正官、辛金为七杀，根据庚、辛的阴阳属性，此时便是正官为子、七杀为女了。对于女命的子、女十神符号，《渊海子平》也作如是处理的。
十神中比肩、劫财、禄、羊刃之间是相互联系的，下面生辰顾问网为您详细介绍下比肩、劫财、禄、羊刃的各自含义以及相互之间的联系。
与日主同类又同阴阳者，为比肩；与日主同类而不同阴阳者，为劫财。什么是“禄”呢？在十天干生旺死绝历程表中，对照日主天干，地支为临官者，为日主之干禄，简称为禄。比如，甲禄在寅，乙禄在卯，丙、戊在巳，丁、己在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。什么是“刃”呢？刃是羊刃的简称，《渊海子平?论羊刃》说夫羊刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也。（如甲禄在寅，卯为羊刃。）……何谓羊刃？甲、丙、戊、庚、壬五阳有刃；乙、丁、己、辛、癸五阴无刃，故名阳刃。”具体来说，甲羊刃在卯，丙、戊在午，庚在酉，壬在子，不难发见，为禄的，地支中有日干的比肩；为刃的，地支中藏有日干的劫财。早期命理学认为，比肩和禄是吉神;劫财和刃是凶神。原因是:比肩之性正而纯，劫财之性恶而杂.禄虽旺，但旺犹未艾，因此性较平和;刃则是旺气到了尽头，瞬息之间将转衰败，故其性刚暴，其气如刀刃之锋利，这就颇具险象了。
比、劫、禄、羊刃的功能是:帮身,任官杀，代泄,夺财。
因此，当日主衰弱时，喜比、劫、禄、刃的帮扶，才有之机，因为它们能助日干而任官杀，能代日干受伤食之泄。从帮身的角度讲，劫和刃的力量较盛。当日主本身强旺时，比、劫、禄、刃毫无用处。这时，劫、刃之害则甚于比、禄。倘如身强财弱，尚忧财之不足，此时劫、刃出现，分财夺财，一扫而尽，则为害尤烈。
《渊海子平》说羊刃不喜刑冲。”“羊刃七杀，出仕驰名；身旺无依，僧道之命。”“用财若逢劫夺，一生贫困。”
显然，以上这些功能都是从十神相互生克的关系网络中引申出来的。如果对十神生克的关系网络熟悉的话，这些功能是不难理解的。它们成了生辰命理推理的重要工具。
正财与偏财是十神中的两个，对于正财与偏财很多人不理解两者的区别以及两者各自的含义，下面生辰顾问网为您详细介绍下正财与偏财的具体内容以及正财、偏财对日主的功能。
日主所克，且与日主异性者，为正财；与日主同性者，为偏财口财无论正财、偏财，都是耗泄自身的，因此，自身必须有强健，方堪任财。财虽为养命之物,但并非人人命中皆喜，关键在于自身的强弱。
正财、偏财的功能是;生官杀，泄伤食，制枭神，坏正印。
因此，日主强，则喜财.财不仅带来财富，而且会生出官杀，克制比劫，保护财源，提高社会地位。若身强伤食旺的话，喜财来流通伤食的秀气，化为财帛可用。若身强印也重，更需要财来克制枭印，使自身不至于过旺而失去平衡。
倘若日主弱，就不再喜欢财来了。因为财能生出官杀，惹出祸害；同时财会破印，使囱哚失去依赖，变得更弱不堪扶了。
《渊海子平》中与此相关的要点官喜露，露者清高;财要藏，藏者丰厚①“财要得时，不要财多正财者，喜身旺、印绶，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫财。不可见宫星，恐盗财之气也;喜印缓者，能生身。”“偏财者，乃众人之财也。只恐兄弟姊妹有夺之，则福不全。”“财多身弱，正为富屋贫人。”
以上是关于正财、偏财的内容以及正财与偏财对日主的功能，如您想知道自己生辰正财、偏财对的具体含义，只需找专业人士详批生辰即可。
很多人在详批生辰后得知自己生辰中有“命带七杀”的体现，因此很多人都想知道命带七杀中七杀对于命运以及日主的影响，以及七杀的相关内容，下面生辰顾问网为您详细介绍下命带七杀中七杀的作用。
命带七杀，七杀是克日主的，并与日主同性，即阴见阴、阳见阳.因为由日干算起，正好相隔七位，而且阴阳同性相斥，不能调和，故其情刚烈，其气暴戾，所以称为七杀。杀者，杀也，是日主的对头。若无制裁，必伤其身，即是道地的七杀了。但若有制的话，则能借小人之力，护卫君子，以成威权，此时则称偏官。
命带七杀，七杀的功能是:耗财，生印，攻身，制劫。
因此，命带七杀的日主强，喜七杀；若印轻，更喜杀来生印；若财重的话，也喜杀来耗财生印；身强往往劫重，七杀正好可以发挥制劫的作用。
如果命带七杀者日主弱的话，大多是怕见七杀的：毋弱极需比劫相助，而七杀正好是克制比劫的。所以命带七杀者在论命时，见七杀，一般要先行处理，这就是所谓“有杀先论杀，无杀方论用”:看看结构中是否有制神能克制七杀，或者有印缓来化解七杀。在早期命理中，七杀一般被认为是凶神。
《渊海子平》中有与此相关的论说偏官即七杀，要制伏。……制伏得位，运复经制伏之乡，此大贵之命也广?“夫七杀者，亦名偏官。喜身旺合杀,喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌见财生，忌无制。”?“逄杀而看印，遇印以荣华。,“四柱杀旺运纯，身旺为官清贵。”?“身强杀浅，假杀为权;杀重身轻，终身有损。”“平生为富为贵，身杀两停。大贵者用财而不用官；当权者用杀而不用印。印赖杀生;官因财旺。?“逢财忌杀而有杀，十有九贫。”
正官的意思是什么？对于生辰命理初学者以及爱好者，在初学正官的内容时，都会问到正官的意思，下面生辰顾问网就对正官的意思以及正官对日主的功能做个详细的介绍，其内容如下：
正官的意思，正官是克制日主的。日干跟正官是阳见阴克，或阴见阳克，因异性相吸，阴阳和谐，刚柔相配，其情和洽，故是“阴阳配合成其道也”。官者，管也。但正官对日主的管束，一般是善意的，故认为正官是善神。
正官对日主的功能是：卫财，生印，拘身，制劫。
因此，日强财弱，喜正官，因为正官能制劫护财；身强印弱，也爱正官，因官旺可以生印；日主旺盛，则爱正官，因正官有拘身的作用，使自身不敢胡作妄为；日主既旺，再见劫财，更需正官制劫，使日主能洁身自好。
倘若身弱财旺，遂怕正官，财强犹恐身不能任，岂堪正官引财伤身；身弱印强，也怕正官，丙为母多子病，不堪正官再来助印；日主衰弱，当然怕见正官，身弱赖比劫帮助，自然不喜正官去制比劫了。
《渊海子平》中有相关的论说要点正官须在月中求，无破无伤贵不休有官有印，无破作廊庙之材。”“正官乃贵气之物，大忌刑冲破害。大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情“官星七杀交差，却以合杀为贵。”
十神专论，十神具体来说，生我者，为正印、偏印；我生者，为伤官、食神；克我者，为正官、偏官；我克者，为正财、偏财；同我者，为比肩、劫财。原因是其中有阳见阳、阴见阴、阳见阴、阴见阳的分别，所以把异性相遇阳见阴或阴见阳一-归纳为：正印、伤官、正官、正财、劫财；把同性相遇阳见阳或阴见阴——归纳为:偏印、食神、偏官、偏财，比肩。例如，日干(我）为甲木，他干若是庚金。因为庚金是克甲木的，跟甲木构成克我的关系；而且，中跟庚同为阳干，是同性相遇,所以，庚金为日主甲木的偏官。若他干是癸水，癸水生甲木，是生我关系，而且，甲木遇癸水是阳见阴，是异性相遇，所以，癸水为甲木之正印。显然，这是根据日主跟各天干阴阳五行的生克关系，对已有的天干符号的再一次符号化。为了便于查阅，下面是重新整理的以日干为主的天干十神表：
日干
十神比肩劫财食神伤官偏财正财偏宫正官偏印正印
甲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乙乙甲丁丙己戊辛庚癸壬
十神专论，在生辰命理学中，十神中的印也称印授，财也称财帛，偏官也称七杀，偏印也称枭神,劫财也称败财。(在实际排命局时，推算者为了方便起见，正官常写作“官”;偏官写作“杀”;正印写作“印”;偏印写作“卩正财写作“财”;偏财写作“才”;伤官写作“亻”;食神写作“食”；比肩写作“比”;劫财写作“劫”。)事实上，某些十神符号的名称并不始于传统命理学，它们可以追溯到西汉时期的京房易学。
十神专论，十神与五行之间的关系，当京房把五行学说系统地引进《周易》研究领域，用它们来解说卦爻象和卦爻辞的吉凶的时候，五行的生克关系就成了断卦的一个重要方而。京房以八宫卦为母，以其爻为子，按五行关系，母子之间就存在着相生、相克或相比的关系。京房在《易传》中解释道:“八卦鬼为系爻，财为制爻，天地为义爻，福德为宝爻，同气为专爻。”这就是说，子克母为“系”,母克子为“制”，子生母为“义”,母生子为“空”，母子同位为“专”。同时，又以此来配六亲。所谓六亲，本是指社会中的六种亲属关系。东汉应劭曰六亲，父、母、兄、弟、妻、子也。”王弼注《易?家人》时说广父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，六亲和睦交相爱乐广但京房将社会中的六亲加以扩展,并以它来表示各种复杂的关系。子克母为“官鬼”。官是官变;鬼是鬼神.在古人看来，宫和鬼都能制约人，故两者为同类。官鬼为系爻。系，有束缚之义。母克子为“妻财”。在封建社会中，受封建礼教的束缚，妇女的社会地位低下，只是男人的附庸，因此,被归属为财产之类。所以妻和财同类。妻财为制爻。子生母为“天地”，即父母。天地是万物之父母，故天地、父母同义，为义交。母生子为“福德”。福德指子孙。子孙皆由父母的庇护而无优无虑，故称福德。子孙即宝爻。母子比合为“同气”。同气即兄弟，为专爻。由此,京房通过五行关系将卦爻配以六亲，建立起一个囊括天下万事万物的庞大的六亲符号系统，用以取代筮占中日益暴露出破绽的《周易》文字系统，完成了《周易》筮法发展的重大变革。在这里不难看到，《渊海子平》中十神关系的界定以及它们的一些名称，都跟早期易学中的五行应用，有着某种渊源关系r
十神专论之十神之间存在着相生、相克的关系，即：
十神相生关系：正财、偏财生正官、偏官；正官、偏官生正印、偏印；正印、偏印生比肩、劫财；比肩、劫财生伤宫、食神;伤官、食神生正财、偏财。
十神相克关系：正财、偏财克正印、偏印；正印、偏印克伤官、食神；伤官、食神克正官、偏官;正官、偏官克比肩、劫财；比肩、劫财克正财、偏财。
什么是倒食？有关生辰命理的古书籍中有这样的记载，倒食就是偏印，又叫吞啖煞，食神怕见倒食。下面生辰顾问网为您详细介绍下偏印，倒食以及为什么食神吉见倒食的内容。
【原文】
倒食即偏印之谓，一名呑啖煞，食神忌见之。如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，財官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺則克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。
凡命带倒食，福薄寿夭，若有制合，如子日见壬辰、壬戌，辰戌中带有土制丁合；乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日见甲申，丁日见乙已、乙酉，戊日见丙子、丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅、戊辰，辛日见己卯、己亥，壬日见庚午、庚戌，癸日见辛已、辛未。此等偏印，不能为食害，有克制故也。柱中身旺，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之，能暗合伤官生财；阴日逢之，能暗合財星。柱中无食，只以偏印论。
【白话提要】
倒食就是偏印，又叫吞啖煞，食神怕见倒食。比如甲木生丙火，丙火就是甲木的食神，火能生土，甲木克土，土为甲木之财，财旺生金，金克甲木，金为甲之官，食神生旺，也就财官俱备了。然而甲木遇见壬水为倒食，壬旺则克了丙火，丙火被克去则不能生土，即而甲木无财；壬与丁合化为木，木坚金缺，因而伤了甲木之辛，进而甲木便没了官；壬水克去丙火，庚金七煞不受制而得安，并来伤害甲木，甲就有灾了。这就是所谓用食神忌见倒食的道理。
食神，详解食神忌枭的含义
【原文】
又曰：食神忌枭，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬祿在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己祿在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙已亦火；癸已不畏辛倒食，丙辛化水，癸賁在已；庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，阴气初发散之源；度不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助。食神者，十干福祿之会，君子得之，显达丰赡，小人得之，周旋给足，在福聚之地，則官崇祿厚，在祸聚之地則职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为祿马同乡，食神学堂之贵，丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破祿，丙戌为身衷破空亡，余干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印、祿马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、利害、休、敗、死、绝，为祸聚之地。
若有华盖、正印，虽少增培；无学堂、驿马，虽多减半。清责之家，骄奢之族，以是别之。又曰：甲乙食丙丁，加寅、卯、已，午之上，丙丁戊食己，加辰、戌、丑、未之上，戊己食庚辛。加已、午、申、酉之上，庚辛食壬於，加申、酉、亥、子之上，壬癸食甲乙，加亥、子、寅、卯之上，谓之食神见生旺，更带祿马旺相。文为两制、两省，武为建节、防团。无，亦主財帛半厚。食神与祿全见，四柱顺当为妙。
【白话提要】
上述主要内容介绍了食神忌枭的生辰特点。指出食神虽然忌枭，但也有不忌的。例如日柱是己亥构成食神格，便不怕丁作倒食，这是因为丁与壬（亥中带壬水）合化为木，而壬禄刚好在亥，日柱是丙午，柱中当以戊土为食神，不怕甲作倒食，这是因为甲与午中之己合化为土，而己禄刚好在午；乙已不怕癸作倒食，癸巳不怕辛为倒食，其中道理是一样的；庚为众生辰相作用阳之首，戊为阳气归源之数，庚不怕戊作倒食，遇见戊反作喜神论，己不会成为辛的倒食，庚不会成为壬的倒食，辛金有了丁火，便不怕己土作倒食，这是因为丁能养辛金，而且有丁火便有己土，阴阳调合，可得清福相助。
食神是十位天干的福禄之会，君子得之则显达富足，小人得之则自给自足。如果在福聚之地更是官髙禄厚，如果是在祸聚之地则会职卑命薄。以甲子日生人为例来作推论，丙子为食神是福星之贵，丙寅为食神是长生之禄，也是禄马同乡和食神学堂之贵，丙辰为食神，辰中癸水又是甲木的正印，丙午为食神，则相冲破命，丙申为食神，申金又克日主甲木而破禄，丙戌为食神，戌中辛金克甲木使日主身衰，戌又是甲木的空亡之位。其余天干以此类推。若食神遇到生旺、墓库、印星、天乙贵星、天官贵星、华盖、文星、学堂星神、官印、禄马之类，都属于位临福聚之地，如果是遇上克破、空亡、恶煞、刑害以及休、败、死、绝之位，则属祸聚之地。
如果有华盖、正印，即使少也会增培，无学堂、驿马，即使多也要减半。清贵之家，骄奢之族，就是以此分别开的。经文中又说，甲、乙以丙、丁为食神，丙丁加在寅卯巳午之上；丙、丁以戊、己为食神，加在辰戌丑未之上，戊、己以庚、辛为食神，加于已午中酉之上……这种情况叫做食神见生旺，如果柱中还有禄马旺相，主人在文、武方面都能当上大官，若柱中不带禄马，主人亦是富裕之家，如果食神和禄位全都出现在柱中，以顺序不杂为好。
对于食神，现代很多生辰命理学者对食神有着不同的见解，那么您想知道古代人们是怎么看待食神的吗？下面生辰顾问网为您详细介绍下我国古代中古籍论食神的内容。
【原文】
《指迷賦》云：食神一处，当用一代于三；若遇休闲，三重不逮于一。食分三二，財如落叶秋风。枭遇一重，福若朝菌生辰相作用暮落。食神若遇空闲，大抵难逃憔悴。
《理愚歌》云：子返哺时逢子建，更值贵人喜相见。建官又在贵人乡，凤阁鸾台历华选。返哺者，年、月、日、时，皆自下食上，见天乙官印吉煞，主贵。
《壶中子》云：犯倒食，在命多被人挠，重叠带者，在幼儿，則言乏乳，在老人，則言缺食。正食而有余者，富贵，争食而不足者，贫贱，有余如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰：日主时干重叠相食者，曰吞啖脑子，时日俱食，主头风脑漏，早克母，死后无子送终，若吞中逢呑，如甲人逢壬日，时又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解，则缓。
《独步》云：食神生旺，胜似財官，浊之则贱，清之则垣，重則不足。拟作伤官杂气，无用分详多端。
《相心赋》云：食神能饮食，体厚而好讴歌。
《口诀》云：食神带旺贤。
《奥旨篇》云：月令值食，身健旺，善饮食，姿屑半肥，四柱有吉曜相扶，堆金枳玉，声名显著。
《幽微赋》云：食神旺相，老寿弥高。
《元理賦》云：食居先，煞居后，功名显达。
《宝鉴赋》云：月露食神时露官，荣显乌台助国臣。
《万祺赋》云：食神名为吉曜制煞，号称寿星，干强日旺，富贵之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢财旺則食前方丈，遇印绶，則甑底生尘，见一位者，钟铭淋龙，二三者，陋巷蕈瓢，羊刃重临，平生劳碌，刑克相会，一世奔波。
《古歌》云：食神制煞吉非常，财旺妻荣子更强。柱中若要呑啖煞。管教金殿佐君王。
又：食神逢祿号天厨，冲克空亡官煞无。生辰相作用死绝运临偏印地，寿星合处福交手。
又：食神食退好烟霞，食马心驰别立家。或食贵人并食禄，名高跨重福无涯。
又：食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆。食神喜行身旺地，逢枭、逢比总成空。
又：食神生旺堪夸，惟行水木土金佳。官煞更无来混杂，干生衣祿足荣华。
又：食神居先煞居后，衣祿平生福厚。煞近食神却有殃，终日尘寰慢奔走。
又：寿元合起为奇，七煞忧在岁时。禁凶制暴干头旺，此是人间富贵儿。
又：甲人见丙本盗气，丙去生财号食神。心广体胖衣祿厚，若临偏印主孤贫。
又：食神有气胜財官，先要他强旺本干。若也反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。
又：食神生旺无刑克，命逢此格胜财官。更得身旺逢財地，青春年少步金銮。
又：食神无损寿绵长，庶母逢之不可当。若无偏财来救护，命如秋草带冬肅。
又：食神月上号天厨，人命逢之富有余，切忌枭来明减福，嫌冲去暗消除。
生财化鬼黄无病，制煞为祥信有储。士子如逢利甲第生辰相作用，官封要职领天书。合请说，观食神喜忌见矣。
【白话提要】
上述内容主要介绍了汇集了大址前人古籍关于食神特点、喜忌、吉凶的论述要点。如《壶中子》中说，食神遇到倒食，其命多被他人阻挠，如果倒食重叠出现，在幼儿就少奶吃，在老年就缺食少粮。正食有余就是富贵的命，食少而争则是贫贱的命，有余就好比甲日生人得两丙、三丙为食神，不足就好比柱中两甲而只有一丙为食神。又说，日主和时干重叠相食的，叫做“吞啖脑子”，也就是说时柱、日柱都有食神，命主头风脑海，早年将克死母亲，老年则无子送终，假若是吞中逢吞，比如甲日生人在日柱、时柱遇到壬水为倒食时，又遇到庚字，主人贫死在沟钯，柱中如有天干合解，还可有所轻缓。
《独步》中说：食神生旺，胜似财官，浊之则践，清之则垣，重则不足。拟作伤官杂气，无用分详多端。
《相心陚》说：食神能饮食，体厚而好讴歌。
《口決》云：食神带旺贤。
《奥旨篇》说：食神恰逢月令，主人身体强健，饮食顺畅，身体丰腴，四柱如有吉星相扶助，是金玉堆积、声名显赫的命。
《幽微賦》说：食神在旺相，是长寿的命。
《元理陚》说：从命柱向时柱排列，食神居先，煞星居后，是功名显达的命。
《宝鉴陚》说:月柱露出食神，时柱露出官星，是可做国臣的命。
《万祺陚》说：食神名叫吉星制煞，号为寿星，如果日主强旺便是富贵之士，如果食神强旺而日主身衰便是潦倒之人，如果遇到财星旺盛则一生享受美食，如果与印绶相遇则家中锅中生尘、无米下炊，入食神格而只有一位食神的人，便是钟铭鼎鼐的大贵之命，如果有两三处食神便是住在陋巷、取用簞瓢的贫苦之命，如果再遇上羊刃便一生劳苦，如果有刑冲相会便是奔波一世的命。
食神是生辰十神中的一个，对于食神您了解多少呢？生辰食神在生辰生辰中的喜忌，您了解吗？下面生辰顾问网为您详细介绍下食神的喜忌。
【原文】
《经》云：“一木叠逢火位，名为散气之父”是也。食多者宜行印运，食少者不宜，是枭神夺食，故食生辰相作用喜旺祿相助，月令建祿，时祿次之，更逢贵人运,
行食神生旺之地，大发福棟。忌身衷枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多則不清,不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵有，或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官煞显露，为太医、师巫、术数、九流之士，若食神逢克，又遇空亡，則不贵，再行死绝或枭运，則因食上气上生灾，翻胃嗖食，缺衣食，忍饥寒而已。
【白话提要】
本段阐述的是食神的特点、喜忌。有典籍曾说“一木叠逢火位，名为散气之文”说的就是这样的道理。强调了食神多者适宜行印运，食神少者则不宜行印运，这是因为偏印枭神能夺食。因此食神喜旺禄相助，建禄在月令上是的，在时柱上稍次之，如果行运再遇上贵星，或者行食神生旺之地，更会大发福禄。食神忌曰主身衰而枭神旺盛，柱中虽然喜见财星，也不宜多见，太多则财路不清，只能做一个富翁。食神多见则变为伤官，主人少子，即使有子也会倔强顽劣，不可归临墓库，这就是伤官格中的“伤官入墓，住寿难延”。食神忌空亡，如果再有官煞显露出来，主人便是宫廷太常医师或者巫师、术士、九流之士等的命。如果食神受到克制又遇上空亡，此命不贵，如果再行死绝运或枭神运，就会因食神自身及其气上生灾，主人必有胃病，缺衣少食，饥寒交迫度日。
食神格是什么意思？很多算生辰后直到自己是食神格后都会问到的问题。对于食神格是什么意思？有关生辰命理的古书籍中有这样的记载：食神格是指月支本气为日干之食神，为食神格。下面生辰顾问网为您详细介绍下食神格的具体内容。
【原文】
食神格要日主食神俱生旺，无冲主人财厚食半，福量宽弘，肥体肥大，破,游自足，有子息，有寿考。四柱见财，食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衷绝，两皆无成。
故《经》云：“食神宜食生、食旺，不可食衰、食绝。”又云：“食神生旺，胜似财官”是也。食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，柱生辰相作用中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎？
《元理赋》云：食神制煞，逢枭不贫则天。
《一行》云：阳日食神，暗合官星，阴日食神，暗合正印，官印不要明显，但得食神地粹，主贵而有祿，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窈本元之气。
【白话提要】
上述内容只要强调了食神格对气数的要求，要求日主、食神都生旺，不被冲破，主人便财运亨通，福量宽弘，心宽体胖，优游自在，有子息，长寿。四柱中有财星、食神在年、月柱上，从祖父辈那里断承丰隆的祖业，如果是在日、时柱上，则妻子和儿子都有福享，但怕母子食神都处于衰绝状态，那两者便都无所成了。
所以经文中说：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又说：“食神生旺，胜过财官。”食神忌的是偏印倒食，遇到倒食便是逢上枭神，主人必是有始无终，容貌猥琐，心性狭隘，多愁善感，一事无成。如果甲日生人遇到丙为食神，柱中有壬水为甲木偏印，克制丙火不能生戊土之财，不能制伏庚煞，甲木受庚煞克制又退去了财神，岂不是很窘迫吗？
《元理陚》中说，食神格，食神虽能制煞，遇上枭神则不贫即夭。
《一行》中说，日主是五阳天干，食神格，食神即能暗合官星，日主是五阴天干，食神便可暗合正印，官、印不要显露，只要食神纯一，主人必有福禄之贵，富足长寿。食神只有一位合适，不宜太多，食神多了反会窃日主本元之气。
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生辰食神是算生辰中常见的一个生辰术语。那么什么是食神呢？食神是指从日柱天干按其所生顺数到第三位，如日干是甲，数到第三位是丙，日干是乙，数到第三位是丁，那么丙、丁就是甲、乙的食神。下面生辰顾问网为您详细介绍下食神的具体含义。
【原文】
生辰食神，食神者，日干所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天祿，自然之財，不劳己之心力，享见成福祿。甲丙有父子道，如子旺相，生起财祿，以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为煞，见戊为财，其食神丙火能制仗庚煞，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭，故食神一名寿星，一名跨星，良有以也。
【白话提要】
上述内容主要讲的是生辰食神之“食神”的概念，所谓食神，指的就是从日柱天干按其所生顺数到第三位，如日干是甲，数到第三位是丙，日干是乙，数到第三位是丁，那么丙、丁就是甲、乙的食神。生辰食神，食神从生克关系上而言，食神就是我生的关系，且阴阳同性，即阳生阳，阴生阴。甲木生丙火是泄气，丙火生戊土则又是甲木的偏财，偏财是天禄自然之财，用不着耗费自己的心力，就能享受现成的福禄。甲、丙就好像父子的关系，如果儿子健旺，有了财禄便会奉养父母，父母岂不是坐享其福吗？另外，甲木遇见庚金便是有了煞星，遇到戊土便是有了财神，它的食神丙火刚好能制伏庚煞，使庚煞不得克伤甲木，并生戊土之财，为甲木所用。大凡命格遇上财煞之地，如果食神处在旺、相状态，煞星便会被食神克制，不能带来灾祸，食神又能生财，且充裕不竭，食神又叫做寿星或爵星，就是这个原因。
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测算伤官是什么意思？伤官是十神中的一个神，测算伤官是指一个人的生辰生辰中带有伤官，伤官在四柱生辰中有着自己的含义，所谓伤官，是指我生者，如日干甲木遇见丁火，乙木遇见丙火等，甲木以辛金为官星，丁火则乘旺盗甲木之气，克制辛金，使其不能辅佐甲木成贵气，因此叫做伤官。下面生辰顾问网为您详细介绍下测算伤官的具体含义。
【原文】
伤官者，我生彼之谓，乃甲见丁、乙见丙之类，甲用辛为官，丁火乘旺，盗我之气，克制辛金，使不辅甲为贵，故名伤官。伤官格，务要伤尽，方作贵看，元有官星，伤之則重。
《经》云：“伤官见官，祸患百端”是也。伤官虽凶，乃我所生，自家之物，伤尽則能生财，财旺则能生官，造化展转有情。如月令在伤官，四柱作合结局，皆在伤位，无冲无破，不见一点官星，谓之伤尽。又有月支伤官，时上伤官，四柱无官星，亦谓伤尽。更身旺、财旺或印旺，名标金榜，一品贵人。此格主多付艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦惮之、恶之。伤官无财，主贫穷，盖生财气者，即食神伤官，盗财气者，即七煞官星，所以伤官要见財，不要见官。假如甲生午月，木不南奔，身势太柔，岂可再逢金制？金能盗土之气，所以不要见官。既无官星，而柱却无一点财可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。
《经》云：“伤官无财可倚，虽巧必贫”是也。伤官格用财，亦有用印者。
【白话提要】
上述内容主要论述的是测算伤官的概念和特点，以及喜忌吉凶。所谓伤官，是指我生者，如日干甲木遇见丁火，乙木遇见丙火等，甲木以辛金为官星，丁火则乘旺盗甲木之气，克制辛金，使其不能辅佐甲木成贵气，因此叫做伤官。伤官格务必要将官星伤尽，才能当做贲命来看，柱中本有官星，更要重加伤克。
经文中说：“伤官见官，祸患百端。”虽然这么说，但伤官虽凶，毕竟是我生，乃自家之物，官星伤尽之后即能生财，而财旺又能生官，造化就是这样辗转循环的。假若伤官出现在月令，四柱作合结局，都在伤位，没有冲破，也没有一点官星，就叫做伤尽。另外，伤官出现在月支上或时柱上，四柱无官星，也叫做伤尽。
测算伤官，伤官伤尽，加上身旺、财旺或印旺，就是金榜题名官达一品的贵命。入伤官格的人多才艺，性髙傲，心地险恶，无所忌惮，多谋少成，弄巧成拙，认为天下人都不如自己，同时遗到他人的忌惮和厌恶。此格无财星者主人贫穷，这是因为生财气的是食神、伤官，盗泄财气的是七煞官星，因此伤官要见财，不要见官。如果是甲日生在午月，木命不宜南奔，因为身势太柔，受不住再遇上金的克制。金是木的官星，土是木的财星，金能盗土之气，因此不要见官。柱中没有官星，也没一点财星可以依恃，主人虽然聪明机巧，却不过只是徒有虚名虚利。
经文中说：“伤官无财可倚，虽巧必贫。”就是这个道理。
伤官格，详解伤官格的用神
【原文】
《天玄赋》云：伤官用印，宜去财，用财宜去印，倘使财、印两全，将何发福？身旺者，用财，身弱者，用印，用印者须去财方能发福，用财者，不论印亦主亨通，伤官用印，不忌官煞，去财方发，元犯伤官，须要见财則发。伤官喜行财运，印绶身旺次之，不喜行官乡，四柱伤官多而见官者，不宜复行伤运，一位无妨。
又曰：伤官格务要伤尽，若柱见伤官，而官星隐显，伤之不尽，岁运再见官星，官来乘旺，再见刑冲、破害，刃煞克身，身弱財旺，必主徒流、死亡，五行有救，亦残疾。若四柱无官而遇伤煞重者，运入官乡，岁君又遇，若不目疾，必主灾破。
【白话提要】
此处重点讲了伤官格的用神取用之理。伤官格除了用财星，也有用印的。《天玄陚》中说，伤官格用印的话，就应去财，用财的话就应去印，如何财印两全，怎么能发福呢？身旺者取用财星，身弱者取印星，用印者必须舍去财星方能发福，用财者则不论印绶也能亨通，伤官格用印不忌讳官煞，只有舍去财星才能发福。如果柱中原有伤官星受到冲犯，就必须遇到财星才能发。伤官喜行财运，行印绶运和身旺运次之，不喜行至官乡，四柱中伤官较多而遇到官星的不应再行伤官运，但如果是一位伤官，则再行伤官运也无妨。
又说，伤官格务必要伤尽，如果柱中遇见伤官，而官星或明或暗，这便是伤之不尽，如果岁运再遇官星，官来乘旺，加上刑冲破害，刃、煞克身，日主身弱而财星强旺，必定是徒流丧亡的命。即使遇到五行救助，也是残疾的命。如若柱中没有官星，而伤官、七煞比较强旺，行运进入官乡，流年又遇，即使没有犯眼疾，就是遭遇灾祸。
伤官不仅与四柱有关，伤官还与五行有着不可分割的关系，有关伤官与五行之间的关系，有生辰术语：金水伤官伤尽、金水伤官喜见官、水木伤官格、火土伤官宜伤尽、水木伤官、土金伤官等等，下面生辰顾问网为您详细介绍下有关五行与伤官的生辰术语。
【原文】
《经》云：五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官忌见官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益，所以火土伤官格，忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火，成既济之功；水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土成栽培之力；木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火熄，不得金削脱，难以通明，况金得火成器物之象，所以金水木伤官格不忌官星。
故《经》云：“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财、官两见始为欢”是也。
【白话提要】
上述内容主要论述了五行伤官的概念和喜忌。五行伤官，唯有日主属火以土为伤官，日主属土以金为伤官才忌见官星，如果是金人以水为伤官、水人以木为伤官，木人以火为伤官的，都不忌见官星。这大概是因为火以水为宫星，以土为伤官，水怕土伤克，土得水也无益；土以木为官星，以金为伤官，木怕金伤克，金得木也无益，因此火、土伤官格都忌见官星。但是，金以水为伤官，以火为官星，水虽然能克火，伹如果金寒水冷，没有火加温也同样无济于事，何况水得火还能形成水火既济之功，水以木为伤官，木虽然克七，但如果水泛木浮，没有土的克制同样难以存活，何况土对木又有栽培之力；木生火遂以火为伤官，受金克遂以金为官星，火虽克金，但如果木势繁茂火焰止息，得不到金来砍削疏间，火便难以通明，何况金只有得到火炼才能成器物之象，因此金、水、木伤官格不忌官星。
所以经文中说：“火以土为伤官则宜伤尽，金以水为伤官则要见官，木以火为伤官见到官星，官星要强旺，土以金为伤官去掉官星反而得官，只有水以木为伤官的伤官格，既有财神又有官星才是好的。”
什么是伤官伤尽？伤官伤尽是指天干伤官，四柱中有伤官没有一个官星，或地支内藏有正官，但又自动化掉，称为伤尽。生辰中伤官伤尽是比较常见的一种情况，那么生辰伤官伤尽好吗？对于伤官伤尽，有关生辰命理的古书籍中有这样的记载：伤官伤尽未必是福。下面生辰顾问网为您详细介绍下伤官伤尽的具体含义。
【原文】
又曰：伤官伤尽，亦有不作福者，伤官见官，亦有不作祸者。如一命：丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午、二丁、二未，财官俱伤，虽伤官伤尽，奈四柱火气太旺，窃气又重，运行东南火旺之乡，无一点财气，身空旺无倚，至贫之人，切不可见伤官伤尽身旺，便作好命看。又如甲日生人，柱有辛为官，又有丁伤官，若生秋月，官旺，虽逢丁火或居亥、子之上，或见午仗壬、癸之下，則丁不能伤官，终为有官爵之命，岁运遇煞官印绶，俱吉，忌身衰敗运，切不可见伤官格有官星，便不作好命看。
又曰：人命原有些小伤官，不能损贵气，或运入官乡，官自旺强健，或入印运制仗伤煞，或有财生助，或从化入于别格，不失为好命，怕再行伤地，病而不起者有之，否則文书口舌，官事破敗，坱祸鍾至。柱元有財，又行财运，亦可成就功名利祿，一行官煞地，或财衷敗死绝地，即失财祿，非官讼，則丧服重并。
【白话提要】
此处指出了伤官伤尽，也有不作福看的，伤官见官，也有不以祸论的。伤官伤尽的命理推断要根据实际情况而论。比如一命生辰是丁未、丁未、丙午、丙午，午带丁火，所以丙日坐午字旺，有二午、二丁、二未，财星和官星俱伤，虽然伤官伤尽，无奈四柱中火气太旺，而土窃火气又重，运行东南火旺之乡，就是一点财气也没有，日主空旺无倚，反而是贫困至极的命，因此切不可遇到伤官伤尽日主又身旺，就当做好命来推断。再比如甲日生人，柱中有辛金为官，又有丁火伤官，但是如果生在秋月则官星强旺，虽然遇上丁火或居亥、子之上，或者遇到午中丁火而伏于壬、癸之下，丁火也不能伤害，终究是有官爵的贵命。岁运遇上煞星、官星和印绶，都是吉利的，要避忌行身衰破败运，切不可见到伤官格中有官星的，就不把它当好命推断。
有的典籍中还说，人命柱中原有些小伤官，并不会伤损贵气，有的行运至官乡，官星自旺强健，有的行印绶制伏伤官煞神，有的有财星生助，有的化合入于其他格，都不失为好命，怕的是再行伤官运，那样的话，一病不起也是有的，或会遭到各种诋毁，官事破败，祸患接踵而来。如果柱中本有财星，又行财运，也可成就功名利禄；一旦行至官、煞之地，有的行财星衰败死绝之运，失财失禄，不是在官途受了诉讼便是家中丧事不断。
以上是伤官伤尽的具体内容，如您还想了解更多有关伤官的内容，请在站内进行查找。
伤官是四柱生辰中比较常见的，对此，很多人都想了解伤官在生辰中的具体含义，有其是四柱伤官，下面生辰顾问网为您详细介绍下四柱伤官的含义。
【原文】
又曰：四柱伤官，惟年干伤官重，谓之福基受伤，终身不可除去，若月支更有，甚于伤身七煞。如甲日生人，以辛为官，见丁卯年，生寅午戌月，是伤官重犯，又有卯为劫刀，名背祿逐马，主为人退悔，反伤祖荫，运行官乡，流年再见，或煞旺身弱运，必祸。若月令真正伤官，又见官星，如甲日生午月，见辛未时，午中丁火伤辛；乙日生已月，见庚或甲申时，已中丙火伤庚；丙日午月，见戊子、癸已时，午中己土伤癸之例。大要日主健旺，再临伤官运，可发名利，日主微弱，运历财官乡，祸不可言。
又田：伤官，如甲日见丁，喜壬合癸破；乙见丙，喜辛合壬破；丙见己，喜甲合乙破；丁见戊，喜癸合甲破；戊见辛，喜丙合丁破；己见庚，喜乙合丙破；庚见癸，喜戊合己破；癸见甲，喜己合庚破。
【白话提要】
该段分别论述了伤官处在年干和月干时的命主吉凶。四柱伤官，出现在年干上时重，叫做福基受伤，终身不能去除，如果月支上也有伤官出现，就比七煞伤身还要严重。如甲日生人，以辛金为官星，遇见丁卯年，生在寅月或午、戍月。年干、月支都有伤官，加上卯带乙木为甲木的劫财、羊刃，就叫做背禄逐马，必定是优柔寡断，反伤祖业的命，如果是运行官乡，流年再遇官星，或行煞旺身弱运，必遭凶祸。如果月令有真正伤官，又遇到官星，比如甲日生于午月，遇上辛未时，午中所带丁火便伤辛金官星；乙日生于巳月，遇上庚或甲申时，巳中所带丙火便伤庚官星等。关键是日主健旺，再行伤官运即可发名利，但若日主衰弱，又运行财官之乡，其祸不可尽言。
印绶在生辰命理的古书籍中有这样的一个记载：印绶与财星重叠相见：主百事难通。那么这句话究竟有着怎样的含义呢？下面生辰顾问网为您详细介绍下这句话的具体含义。
【原文】
《经》云：印绶、财星重见，百事难通。
又云：月印纯粹，无财星，主文章中黄甲。又曰：身旺印多，财运无妨，身弱有印，煞运何伤？
又曰：印绶有根，喜遇财星，印绶无根，忌见财曜，官星者，印綬之根也，印绶有官有財，則财生官，官生印，印生身，身克财，則荣贵，故不忌。又云：印绶有根，逢财则发，逢官則显，逢合则晦，逢冲则灾。
【白话提要】
上述内容主要强调了前人在典籍中关于印绶财星叠见的论说。如柱中印绶和财星重叠相见，主人百事难通。
有的说，印绶只出现在月令上，别无财星，主人文章隽秀，甲科进士及第。又说，日主身旺印多有财运也无妨，若是身弱有印，行运遇七煞也无伤。
还有说，印绶有根，喜遇财星，印绶无根，忌见财星，印绶之根即为官星。如果印绶有官星又有財星，则财生官，官生印，印生身，身克财则荣贵，所以印缓有官星时不忌财星。又说，印绶原有官星为根，遇到财神则发福，遇到官星则显贵，但如遇合则晦暗，遇冲则有灾难。
印绶是偏财与正财的总称，对于印绶有关生辰命理的古书籍中有很多相关的介绍，如生辰术语印绶化杀、印绶格等等。其中印绶还与阴阳五行有着特殊的关系，下面生辰顾问网为您详细介绍下印绶与五行之间的联系。
【原文】
《赋》云：金赖土生，土厚而金遭埋没。木从水养，水蛊而木必漂流。火炎土燥，则不能生物（如己日得午之类刚金不能生水（如庚日得戌之类）。旺土见旺火，逢此必主眼疾痈疸热病。粪土不能生金，燥金不能生水，绝水不能生木，遇此宜详看，不可一概印绶论。若水得金生而逢秋，乃水清金白，秀丽堪夸，一水三金，号曰体全之象。火得木生而值春，为木秀火明，发焰红绿，见金則伤其木，灭火之焰。是金木二印，多者俱作吉论。若火印多者，火燥土烈，水印多者，水泛木浮，土印多者，土重金埋，皆不为吉。
又云：甲日子月，忌己已时，怕午冲。乙日亥月，忌戊辰时，怕已冲。丙日卯月，忌辛卯时，怕酉冲。寅月忌庚寅时，怕申冲。丁日寅月，忌庚子时，怕申冲。卯月忌辛丑时，怕酉冲。戊日午月，忌癸卯时，怕子冲。己日已月，怕壬子、壬戌时，忌亥冲。庚日午月，忌己卯、乙酉时，怕子冲。已月忌戊寅时，怕亥冲。辛日巳月，忌庚寅、甲午时，怕亥冲。午月忌辛卯、乙未时，怕子冲。壬日酉月，忌丁未时，怕卯冲，申月忌丙午时，怕寅冲。酉月忌丁巳时怕卯冲。以上十干，皆喜见比肩跋通，忌见食伤销印生财，犯此，物运又临身印衰乡财旺之地，必然贪财坏印，剥官退职。
又云：月印附日无财气，乃黄榜招贤。又云：文章显著，荣登黄甲姓名香。文章即印也。
《玄机》云：身旺印多，喜行财地。又云：印旺官生，声名特达。
《宝鉴》云：印綬重逢，窃比老彭之寿。
《幽微赋》云：印绶逢生，母当贤贲。又云：幼岁离母，只为财多印死。又云：印硬多，而子少息稀。
《幽玄賦》云：印绶冲而财星重，身有车尘之苦。
《宝鉴》云：四柱印多财露，太公八十遇文王。又云：印绶逢财身比劫，纵有财多福不全。藏印露財身自旺，功名荣显福须完。又云：印绶财伤，母年早丧。又云：贪财坏印，喜行比劫之乡。
《奥旨》云：印绶太过，不喜再行身旺地。又云：印绶被伤，失宗业，抛离故里。
《络绎赋》云：印临子位，受子之荣。
《千里马》云：逢印看官而遇官，十有七贵。又云：财星破印，宜逢比劫之宫。
又云：财印混杂，终为守困。
《骨髄歌》云：若是逢财来坏印，悬梁落水恶中亡。印不逢财身不死，如前逐一细推详。
《身命赋》云：贵人佩印，定须文武兼资。
《惊神赋》云：有印无官，享见成清高之福。又云：知文能武，天德贵人，印竣日主，德贵兼全，佩月支印绶为妙。
《玉匣賦》云：华盖与文星共会，管仲为佐霸良臣。
【白话提要】
这里重点阐述了五行相生不可不及也不能太过的原理。如金赖土生，土太厚则金遭埋没，木从水养，水太盛则木必漂流，遇到相生者时应仔细推看，不能断定其就是印绶。如果是水得到金相生又适逢在秋天金旺，即水清金白，秀丽可爱，一水三金，叫做“体全之象”。如果是火得木相生又适逢春天木旺，即木秀火明,发出红绿色的火焰，遇到金则木被伤，火焰也被灭。因此金、木二印，大多都推论为吉，但火印多者火燥土烈，水印多者水泛木浮，土印多者土重金埋，都是不吉利的。
曾有陚文还说，甲日生于子月，忌己巳时，因子为水印，土克水损印，怕子午相冲坏印，乙日生在亥月，忌戊辰时，因亥水为印，土克水损印，怕己亥相冲坏印。其余八干日依此类推。十干日生在不同月份，忌怕各不相同，相同的是,这些日干都喜遇比肩疏通，忌见食神伤官熔销印绶而生财，命犯此忌，又运行身印衰竭之乡或财旺之地，必然是贪财毁印，削官退职的命。
【原文】
《渊源论》：印绶，如甲日遇子月为正印，亥月为偏印，喜逢天月德，子天德在巽，月德在壬，亥天德在乙，月德在甲，时要见酉辛正官为妙，或申庚七煞，却要见比劫助身，合煞为贲，畏戊己财星损印，忌丙丁食伤生财破印；乙逢亥子月，喜忌与甲同。丙日逢卯月正印，天德在坤，月德在甲，寅月偏印，天德在丁，月德在丙，喜见子癸正官，或壬亥七煞，却要比劫助身合煞，畏申庚酉辛财星损印，忌戊己食伤生财破印；丁逢寅卯月，喜忌与丙同。戊日逢午月正印，天德在亥，月德在丙，已月偏印，天德在辛，月德在庚，喜逢卯乙正官，寅甲七煞，见煞却宜比劫助身合煞，忌见壬癸丁财坏印，申庚辛食伤生财破印；己生巳午月，喜忌与戊同。庚日生午月正印，天德在乾，月德在丙，已月偏印，天德在辛，月德在庚，喜见午丁官星，已丙七煞，见煞劫宜比劫助身合煞，忌甲乙寅卯旺財坏印，壬癸伤食，午財破印；辛生已午月，喜忌与庚同。壬日生酉月正印，天德在寅，月德在庚，申月偏印，天德在癸，月德在壬，喜时逢已午正官或己戊七煞，却宜见比劫助身合煞，忌丙丁旺财坏印，甲乙食伤，午財破印；癸生中酉月，喜忌与壬同。
喜忌与戊同。庚日生午月正印，天德在乾，月德在丙，已月偏印，天德在辛，月德在庚，喜见午丁官星，已丙七煞，见煞劫宜比劫助身合煞，忌甲乙寅卯旺財坏印，壬癸伤食，午財破印；辛生已午月，喜忌与庚同。壬日生酉月正印，天德在寅，月德在庚，申月偏印，天德在癸，月德在壬，喜时逢已午正官或己戊七煞，却宜见比劫助身合煞，忌丙丁旺财坏印，甲乙食伤，午財破印；癸生中酉月，喜忌与壬同。
【白话提要】
本段重点阐述了《渊源论》关干印绶与天德贵人、月德贵人的关系，并列举了十干日生于某月为正印或偏印的天德、月德的位子，并一一注明其喜忌。如果甲日生于子月为正印，生于亥月则为偏印，喜逢天德、月德。假若生在子月天德星在己位，月德吉星在壬位；假若生在亥月见乙为天德星，月德星在甲。时柱遇到两辛正官是的，或者有中庚七煞，却要遇到比肩劫财助身合煞才是费命，怕的是戊己财星损克子亥水印星，忌丙丁火食神伤官生财破印。乙日生干亥子月，喜忌与甲日同。其余八干日以此类推。
偏财是十神中的一个，偏财在生辰中不同的位置，其代表的含义也就不同，如时上偏财，有关生辰命理的古书籍中关于时上偏财有这样的记载，时上偏财，慷慨浮轻。下面生辰顾问网为您详细介绍下时上偏财的具体含义。
【原文】
《喜忌篇》云：时上偏财，别宫忌见。又云：时上偏财，怕逢兄弟。如甲日见戊辰，或甲戌时之例。喜见辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫。柱中不宜再见戊、己。若身太旺，运东方寅卯，则失財。余干例推。比与时上偏官格相似，只要一位，不宜多逢。天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年、月冲破，兄弟辈出，则福气不体。
《景鉴》云：偏财时上，慷慨浮轻，宜身强财旺，切忌比类相逢。主旺兮峥嵘仕路，日柔兮纵富决贫。
《通明赋》云：时上偏财身主旺，白屋公卿。
《古诗》云：偏财时上喜千强，运入财乡发禄难。兄弟更来相劫夺，纵然富贲也多悭。
又：时上偏財冲忌，兄弟之辈皆为畏。喜行身旺官祿乡，别无透出方为贵。又：时上偏财不用多，支千须要用搜罗。喜逢财旺兼身旺，冲破、伤官受折磨。
又：时上偏财一位逢，不遭冲破享荣丰。比肩、劫财还无遇，富贵双全比石崇。
又：时上偏财遇劫辰，田园破尽若还贫。伤妾损妾多遭辱，食不相资困在陈。
【白话提要】
这里主要阐述了前人典箝中关于“时上偏财”的论断要点。如《喜忌篇》中说，时柱上的偏财星，别宫的忌讳遇到。又说，时柱上的偏财星，怕遇比肩劫财，例如甲日生在戊辰时或甲戍时之类。甲日生人入时上偏财格，喜见辛金为正官，有壬癸水生助，避忌庚金为煞和乙木为劫，柱中小宜再出现戊己土等财星，如果日主身太旺，又行东方寅卯木运，这样反而会失财，其余呰可以此类推。此格与时上偏官格的情况相似，只要时上一位星神便好，不宜多见，天干透出为好，地支含带着的次之，柱中符宵印相助，日主身旺，便可看做好命。怕的是年月柱中出现冲破，又遇到比肩劫财，福气就不全了。
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印绶是什么意思？印绶，生我者是我的生气之源，是父母，能护我官星，使官星不受伤克，好比人生得到东西扶助养育.享受现成的福分，所以五行相生相克中，生我者叫做印绶.生我者为父母，在命理学中生我者被称为印绶。印绶又分为正印和偏印两种。
【原文】
印绶者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之类，乃我气之源，为生气，为父母，能护我官星，使无伤克，譬人生得物相助相养，受现成之福，岂不为妙？此格主聪明，多智慧，慧性慈惠，语善良迟讷，体饮丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝財耳，为官多为正官，受宣枚不拘文武，皆掌印信，喜官星，以官能生印。《经》云：印赖官生。又云：有官无印，即非真官，有印有官，方成厚福是也。忌财星，以财能破印。
【白话提要】
上述内容主要讲的是印绶的慨念和喜忌吉凶。所谓印绶，指的是四柱干支五行中的生我者，如日干为甲乙木生在亥子水月，日干为丙丁火生于寅卯木月等。印绶便是我气之源，是生气，是父母，能护我官星，使官星不受伤克，这就好像人生得到外力的扶助，享受现成的福分，岂不是很好吗？如果命入此格，则主聪明多智，性情善良，语言迟讷，体貌丰盈，胃口良好，平生少病，没有凶祸，但是太吝商小气，做官便多居正位，不论文武都可主掌印信，这个命格喜遇官星，因为官星能生印绶。
过去的典籍中说，印绶依赖官星而生。还说，有官星而无印绶者不是真官，只有官星与印绶俱全方成厚福。印缓忌财星，因为财能破印。
偏财和正财是生辰十神中的两个神，偏财和正财合起来可以称为印绶，对于偏财正财，我们可以两者合起来论述，即偏正财合论。下面生辰顾问网为您详细介绍下偏正财合论的具体内容。
【原文】
精纪有生成财，如甲、乙见戊、己土为财，申子辰上坐生旺库，戊申、戊辰、戊子支干成合是也。凡命入贵格，除贵外，须主大富，仍多历钱谷之任；若不入贵格，又无福神助，亦是富豪百姓。若自生自旺，甲人见戊午、己亥之例，主富。余仿此。有生合財：如甲人见戊癸，己人见癸戊，庚人见甲己等类，主成立富贵。有子母财：如木命见火月、土日时之类，主平生多见喜事。有类财煞：寅午戌人见乙庚，已酉丑人见丁壬，申子辰人见戊癸，亥卯未人见甲己，一名幽微煞，主名利并行。有财会煞：寅午戌人见辛丑，已酉丑人见乙未，申子辰人见丙戌，亥卯未人见戊辰，此妻财聚会之神，遇者主富足及有美妻横财，却防妻人毒药害命。有名位财：乃食神中见庠，如戊子火人见庚戌，戊食庚，火库在戌，克金为财，逢此者一生受祿。有长生财：如甲用戊己为财见戊申，癸用丙丁为财见丙寅之例，此类多得外财。又曰：术者多以甲见戊、乙见己类为财，不知甲己见丙辛、丙辛见戊癸等类为真财，生居有气旺相之位，主富贵。又纳音本干自见真五行，如乙亥人月日时中见庚，乙亥纳音火，乙庚真金，干头自是财也，此名天财，主富足优逸。若纳音反制克干头，如丁卯火却能制乙庚金，此名鬼财，主一生得世财，或为豪猾胥吏起家。戊寅、戊申得丙辛，乙酉、乙卯得戊癸，准此。更带辰戌丑未，主为艺术，大获世财。
又曰：祿命身三等财库。如甲子金，甲为禄，属木，木克土，故土为祿财，土墓在辰，是为禄财库也。子为命，属水，水克火，故火为命财，火篡在戌，是为命财库也。金为身，金克木，故木为身财，木基在未，是为身财库也。主财产丰盈，少年辛苦，漸老成遂。
有岁制月建：如甲乙人在辰、戌、丑、未，丙、丁人在申、酉等类。若人遇之，主职位崇高，印绶显赫。若身衰不能克財，如壬寅金见戊辰木、丁卯火、癸酉金之类，不能克制，翻成损气。余仿此推。
【白话提要】
上述内容主要讲述了偏正财合是指四柱中所见财星在特定情况下没有偏正之分，因为这些财星都是由相生、相化、相合以及纳音五行间彼此相克受制而产生的，所以只能合看财星而不分偏正。譬如禄命身三等财库。如甲子金，甲为禄，属木，克土，故土为禄财，土墓在辰，辰为禄财库；而子为命，属水，克火，故火为命财，火墓在戍，戌为命财库，金为身，属金，克木，故木为身财，木墓在未，未为身财库。这里的财就不分偏正，而且所主财产丰盈，年少时苦老来福厚。
印绶是正财与偏财的合称，下面生辰顾问网为您详细介绍下印绶的喜忌以及吉凶格局。
【原文】
《经》云：印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位是也。岁运同论，印绶不逢损伤，多受父母倚荫，处财见成，安享富贵，诸命相比，当以印绶多者为上，月要，日时次之，年干虽重，须归祿月、日、时，方可取用，若年露印，月日时无，亦不济事。四柱元有官星为妙，若印绶少，官鬼多，或入他格，又不可专言印綬，若印绶复遇拱祿、专祿、归祿、鼠贵、夹贵、时贵等格，尤为奇特，但主少子或无子，印绶多者清孤。凡印绶，喜七煞，但煞不可太多，多則伤身。原无七煞，行运遇之则发；原有七煞，行财运，或印绶死绝，或临塞地，皆凶。
《经》云：煞能生印，畏行财乡，破印助鬼，决主不祥。凡格喜身旺，惟印绶喜身弱，若元局带财伤印，运行比劫身旺，亦能发福，无则不宣，如无官煞财神，又行身旺，主平常。
【白话提要】
这里主要讲了印绶的喜忌和吉凶格局。如印绶生在年月时柱时，忌见财星，如果行运入财乡，就应该退身让位了。岁运也是一样的道理，印绶如果没有遭遇损伤，多是受到父母的荫庇，安享现成的富贵。与各种命相比较，应以印绶多的为上好之命。月柱上的印绶为重要，日、时柱上的次之，假如年干为印绶之星，虽然也重要，但需归禄于月日时方可取用，否则将无济于事。四柱中本有官星是的，假如印绶少而官鬼多，或可转为其他格，但就不能只以印绶作推论了。如果印绶又遇上拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵等格，尤为奇特，主人少子或者无子，印绶多的人则是清孤之命。大凡印绶都喜遇七煞，不过煞星也不可太多，太多就会克伤日主自身。如果四柱中原无七煞，行运遇煞便可发福，如果柱中原有七煞，行财运，有的印绶处干死绝状态，有的则临近墓地，都是凶命。
前人说过：煞星能生印绶，怕运行财乡，财能助鬼破印，主人多凶。大凡格都喜身旺，但印绶却喜身弱，如果原来局中带有财星而损伤印绶，行运遇到比肩劫财扶助身旺，也能发福，但如果原来局中无财神，则不宜行此运。如果柱无官煞财神，又行身旺运，就是平平常常的命。
关于印绶，有关生辰命理的古书籍中有这样的一段介绍，印绶与天德贵人相遇：主一生吉利。这句话究竟是什么意思呢？下面生辰顾问网为您详细介绍下印绶与天德贵人相遇的具体内容。
【原文】
《经》云：官刑不犯，印绶与天德贵人同宫。又曰：素食慈心，印绶喜逢于天德贵人。如盂重都宪：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印綬与天德贵人同宮。一命：甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，是天德在丁，月德贵人在丙，印绶在寅。一命：庚申、庚辰、庚子、壬午，是天德贵人月德贵人俱在壬，印绶在辰是也。此格大要生旺，忌死绝。如甲乙见亥子为印，见金成其仁义生养，印元见土則混杂其格，运行西北，官印为福，若时引归卯辰已地，或运行此地，财印死绝，流年再遇财先印，决入黄泉无疑。印绶合格，行大运忌印绶变合，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成煞局，为不吉。
【白话提要】
这里着歌阐述了印绶与天德贵人同宫时的命格和吉凶。印绶与天德贵人同宫，如果不犯官星刑害，主人喜欢吃素，心地善良，印绶喜与天德吉星相遇。比如孟重都宪的入格生辰为：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，月支亥为日干乙印绶，而乙又是亥月生人的天德星所在，这就是印绶与天德贵人同宫。
再比如一个人的生辰是：甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，月支寅的天德星在时干丁，月德星在日干丙，而日主丙火的印绶则是月支寅木。再比如一个人的生辰是：庚申、庚辰、庚子、壬午，这里月支辰的天德、月德星都在时干壬位，而日干庚金的印绶正是辰土。这种格重要的是生旺，忌死绝，如果甲乙木遇到亥子水为印，遇到金则成其仁义生养，如果印绶原遇土则混杂其格，运行西北金木之乡官印仍可为福，伹如果时柱出现卯、辰、巳位或行运遇上，则财损印，印死绝，流年苦再遇上财克印，此命就是必入黄泉之命。入印绶格者，行大运忌印绶干支与其他下支发生变合，如果是遇地支而有三合，或者使原格变成伤局，或变成财局或煞局，是不吉利的。
对于十神中的偏财，生辰命理学爱好者自己有自己的见解，那么您想知道古代学者是如何看待偏财的吗？下面生辰顾问为您详细介绍下百家论偏财的内容，以及偏财的喜忌。
【原文】
又云：偏、正二财，喜忌大同，唯有喜官星，不喜官星小异，有正财不若有偏财，偏財重实，其福则厚，怕劫财、比肩，在年重，在月稍次，一名孤辰，一名逐马，主克妻、害子，破财、贫薄，又防阴贼小人同类相伤，柱中元犯此忌，运行财旺之地，亦可发福，再行比劫，退敗而身死者有之，遭官破败者有之。
《通明赋》云：月上偏财，无劫无敗，富甲人间。
《相心赋》云：偏财透露，轻財好义，爱人趋本，好说是非，嗜酒贪花，亦系如此。
《惊神賦》云：偏财身旺，趁求商贾之人。
《奥旨》云：偏财能益寿延年。
《千里马》云：出现偏财，少爱正妻，多爱妾。
《古歌》云：偏财格遇难明，日旺却从高路行，一世因财人谤讪，財多身弱惹灾生。
又：偏财非是自己财，怕比肩同位来。劫敗不逢日主健，家资当发孟尝財。又：偏财元是聚人财，忌干支兄弟来。身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。又：若是偏财带正官，劫星若露福难干。不宜劫运重来并，此知祸瓦端。又：偏財身旺要官星，运人官乡发利名。姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸随生。又：偏財財位发他乡，慷慨风流性要强。别立家园三两处，因名因利自家忙。又：偏财别立在他乡，宠妾嫌妻更克伤。多欲有情妻妾众，更宜村酒野花香。合诸说，观偏财喜忌可见。
【白话提要】
这里主要汇集了前人典籍中关于偏财的喜忌和吉凶的论断要点。偏财、正财二财星的喜忌大致相同，只有对官星的喜与不喜略有差异，有正财不如有偏财，偏财重视实际，福梂相对厚重，怄怕劫财、比肩分夺，财星出现在年柱上的尤其怕这样的情形。在月令上的还要稍好一点，如果是遇上一名孤辰或是逐马星煞，必是克妻害子，财破贫苦，还得防备阴贼小人同类比劫相伤的命。如果柱中原本犯了这些忌讳，运行到财旺之地也可发福，但若再遇上比肩劫财，重者家破人亡，轻者也会丢官破财。
偏财是算生辰中比较常见的十神之一，偏财在生辰中不同的位置，其代表的含义也就不同，如月柱偏财、月支偏财、时上偏财等等，下面生辰顾问网为您详细介绍下月柱偏财的命理分析。
【原文】
凡月令有财（月柱偏财），主少年富贵，若生时不得地，或有劫败，更运临凶地，晚年祖财破尽，终身困穷，先富后贫。若年、月本无，日时带财，别无劫败、冲克，则主自家成立，中晚之年大发。若柱中财多身弱，少年又经休败之地，多事频并，百不如意，中末年后忽临父母之地，或三合可以助我，则勃然而兴。若少年乘旺，老来脱局，不唯守穷途而愐惶，抑且是非蜂起，以财能利己，亦能招诱故也。若四柱相生，别带责格，不值空亡，又行旺运，三合财星，皆是贵命，其福禄浅深，随格轻重言之。又曰：凡人命有两位财，身弱不妨，元用正财，身旺发财，元用偏财，身旺脱财。
【白话提要】
上述内容主要介绍了（月柱偏财）月柱带偏财的命理。如果月令有财星，都是少年富贵的命。如果生时不得地，或有劫财破败，加上行运又遇凶地，到晚年时祖上的产业便会破败殆尽，这便是先富后贫，终老时穷困的命。如果是年月柱中本无财星，日时柱上带财，而且没有其他劫败冲克，便是凭己力成家立业，到中晚年福气大发的命如果柱中财多而日主身弱，少年时又行运休败之地，不如意之事便会接踵而来，但到中晚年后忽然运临父母印绶之地，或遇三合能够扶助自身，便会迅速发达起来。如果少年时身强气旺，老年后体弱运蹇，那么不但会穷困无依，而且是非不断，这是因为财不唯能利己，还会招惹是非的缘故。如果四柱相生相助，又带有贵格，不遇空亡之位，又行旺相之运，三合出现财星，这都是贵命，其福禄的深浅则要根据格局的轻重来推论。
经文中又说，人命生辰如果遇到有两位财星的，日主身弱也不妨，原本取用正财格的身旺发财，取用偏财格的身旺则失财。
以上是生辰中月柱偏财的命理分析，如您还想了解更多偏财的具体内容，请在站内进行查找。
什么是偏财？偏财是生辰十神中的一个，那么偏财是什么意思呢？有关生辰命理的古书籍中有这样的记载，偏财是“受我克制的”并且阴阳同性的为偏财。偏财属于流动投机之财.喜欢钻营牟利。生辰命格中有偏财的人大多慷慨大方，窗有人情但也多诈，如果得地乘旺.不但财产丰隆，还能官运亨通；因为财盛自能生官，若再行旺相之运，则福禄全都来到，偏财切忌有比肩、劫财来分夺，柱中如无官星，祸患即层出不穷。
【原文】
何谓偏財？乃甲见戊、乙见己之例。非妻所带，乃众人之财也。切忌有姊妹兄弟分夺，柱无官星，祸患百出。《经》曰：偏財好出，亦不惧藏，唯怕分夺，及落空亡，有一于此，官将不成，財将不住。如财弱，必待历旺乡而荣，财盛无往不利，但恐身势无力，不能胜任。偏财格，主人慷慨，不甚吝财，与人有情而多作，若是得地，不止财丰，亦能旺官，以财蛊自生官，运行旺相，福祿俱臻，一遇官乡，便可发福。
如柱中原带官星，便作好命看，若兄弟辈出，纵入官乡，发福必渺。偏财，月令所带重，不宜柱中多逢。年上偏財生旺，月令柱中通气，主受伯叔祖考产荫丰隆，或外祖产业恩养。大要日主兴隆，财星生旺，运向财旺之乡发福。若见刑冲、破害、比劫、分夺，或财星太衰，日主太弱，或财多生煞，皆破祖劳碌之命。
【白话提要】
上述内容主要讲的是偏财的概念和偏财喜忌。所谓偏财，是指四柱干支中为我克者，且为阳克阳、阴克阴。如甲日生人遇到戊土，乙日生人遇到己土等，则戊为甲的偏财，己为乙的偏财。偏财不是指妻子带来的，而是指众人的财产。切忌有比肩、劫财来分夺，柱中如果没有官星，祸患便会层出不穷。经文说，偏财能够露固然是好，但藏伏着也不用惧怕，怕的是被分夺或者落入空亡的位置，无论遇到哪种情况，都是既当不成官，也守不住财的。如果财弱就一定要等到行运旺乡才能荣发，财盛则无往不利，怎样都能荣发。怕的是日主身势衰弱，不能胜任。人命人偏财格，大都慷慨大方，不会吝嗇财物，宫有人情味，但性情多诈，如果得地乘旺，不仅财运丰隆，官运亦是亨通，因为财盛自能生官。如果再行旺相之运，那么福禄便可双收，一旦遇上官乡，便可大享其福了。
四柱中原本带有官星，便可视为好命。但是如果有比肩、劫财相继出现，那么即使行运入官乡，前途也必渺茫。月令所带的偏财重要，其他柱中不宜多见。如果偏财星出现在年柱上而且生旺，月令柱中又能通气，便能继承祖父、伯父、叔父、父亲的丰厚的财产，或受外祖父的产业恩养。关键的是要日主兴盛，财星生旺，到财旺之乡必定发福。如果遇见刑冲破害，比劫分夺，或者财星太衰，日主太弱，或者财多又生出煞星，都是破败祖业的劳碌之命。
在生辰生辰论命时，用日柱来定生克制化的十神，准确的说，这就是论命公式。
生辰十神与六亲的关系：生我者为正印，偏印，阴阳异性之生为正印，阴阳同性之生为偏印，俗称“枭”。印绶为生我者，为我之庇荫，代表我所依托之归宿，正印心性慈善，保守，为学术，荣耀之星。如:科学，文职，职称，荣誉，地位等。偏印心性怪变，擅于创新和反传统，为技艺才能之星，多为头脑敏捷，生性灵巧的人，如演艺，武术，宗教，医学，律师，记者，编辑，特工等。
印绶代表六亲的母亲，在一夫一妻的社会中，正印都为亲生之母，但偏印多者，或偏印，正印混杂，一般有继母或寄养他人的信息。
生辰十神代表的六亲中克我者为正官，偏官，以日主阴阳异性之克为正官，阴阳同性之克为偏官，俗称“杀”。官为克我者，表示约束力，规劝力和压制力，正官心性纯朴正统，具有约身引善之能，是人的立身之本，如社会地位，文职之官，行政之职，学位和高贵气质等，偏官（七杀）心性刚雄，具有叛意称霸，遵能之性，须制化则可，或许堕落成暴徒或极端分子。
正官偏官对于女命代表六亲中的丈夫，具体的说：正官俩人感情较好，偏官感情较差。正官偏官相混杂，正官偏官太多，表现女人婚姻差，不是多次离异，便主作风不正。
正官，偏官对于男命代表六亲中的儿女，有正官为儿，偏官为女之说，也有正官为女，偏官为儿之说，经实践证明，以阳日干正官为女，偏官为儿，阴日干正官为儿，偏官为女，较为正确，但也不是如此，还须依据命宫逆行至五位看何宫？然后按时支旺相休囚定男定女（按旺中五子排成行的口决推断较为准确）。
我克者为正财，偏财，以与我（日干）阴阳异性之克为正财，阴阳同性之克为偏财。正财，偏财为我克者，是我所支配和享用的对象，为我养命之源。正财不思非份，为我珍爱占有之物，如薪水，产业，家业之内；偏财心性浮华，喜于投机，为非份之物，如实体，流动资产，借贷股票，风险收益，薪水以外的收入等。
正财，偏财对于男命代表六亲的妻。在古代正财为正妻，偏财为妾，在当今社会里偏财有时代表婚外情人，命柱中无正财者，偏财可为自己的妻子，只是感情较差缘份浅。
以偏财为父亲之星不论男女都是如此，但也不能太，有以年干为父而不论财，年干坐官星，七杀，正财也为父亲之象征。
我生者伤官，食神。以与我（日干）阴阳异性之生为伤官，阴阳同性之生为食神。伤官和食神同为秀气之泄星（谓之出奇吐秀），代表想向力和情感境界。伤官心性叛逆骄傲，克制官星而放任日主之性，喜自由，不守礼规，不服领导，若日柱旺则成艺术，技能之星，受印制服可以成名。
伤官多成就于宗教，艺术，演艺，武术，有成就于投机性商业或政权；食神心性温和守德，喜享乐，好歌舞，日主旺则成文星或技艺之星。如作家，表演，艺术家等等，或食神生财成为巨富。
伤官，食神对于女命代表六亲中的子女，有以伤官为女，食神为儿之说，也有以食神为女，伤官为儿之说。经证明：以阳曰干伤官为女，食神为男，阴日干伤官为儿，食神为女，较为正确，然而，伤官，食神太旺又不能以食伤为子女，日主旺,以财论作子女，日主衰以印作子女。
生辰十神与六亲中伤官，食神对于男命代表六亲中的孙子和孙女，因为他是官杀之官杀，即子女的子女，就是孙子辈。
与我同类者为比肩，劫财。以与我（日干）阴阳同性者之同类为比肩，比肩心性稳健，显自尊和善，多协力而少争夺：劫财心性冲动，显自强刚直，多争夺而少协力。日主弱，比肩为用，多得朋友之帮助；日主弱，劫财，羊刃为用，多结伙成帮，巧取豪夺，蛮横粗暴。比肩，劫财不做用神都为助我曰主之神。比肩，劫财太旺时，都克父损妻，但不能硬搬，要详查四柱深浅。
