所谓杂气是指辰、戌、丑、未含气不正。如辰中带有乙、戌、癸三种五行成份。是水和土的墓库；戌中含有辛戊丁，是火的库位；丑中有癸辛己，是金的库位；未中带有丁己乙，是木的墓宫。
从它们各自所带的三种气来与日干我身相配，或者成为官，或者成为财，或者成为印，官则福身，财则养命，印则资身，对人都是极重要的。这四种墓库各自潜带着三种日干五行成分，是天地不正之所，以叫做杂气。
经文说，财、官、印俱全，要藏蓄于四季库墓之中。杂气格喜刑、冲及天干透出，忌不透出而遭压伏，其余喜忌与正官、正财、正印格相同。假如六甲日生于丑月，取丑中所带的辛金为官，己土为财，癸水为印，然后看天干透出何字来分清福气次序，还要根据节气深浅分析哪个字当令，如天干透出癸字，水生冬季丑月正旺，因而作透出印绶推论，一般情况下杂气格透财者富，透官者贵，透出印绶必主享受父亲和祖父的现成福气，通过门荫而当上贵官。倘若没有透出，遇上适当的冲刑或者日主身旺也是好命，忌身弱，冲刑太过也会破坏福气。如果杂气格柱中已有冲刑等破害，不可再遇这种运，若再行此运则冲破太过，秀气被伤，反而不吉。柱中原无破害，则喜行冲刑运。
《景鉴》说，杂气财官,日主身旺且有冲破才发福，冲破大过反受孤贫。又说杂气财官格，四柱财星多便是好命，若是四柱可别入他格，即依他格推算。
杂气财官格有正官格、偏官格、正财格、偏财格，杂气印绶有正印格、偏印格，宜分清偏正，若是偏官，也要有适当的制伏才好，如果墓库重叠出现，柱中原无刑冲，不透贵气，又有戊己压伏在上面，少年时期便极难发福，这叫财官锁闭少年，不发墓中之人。
《景鉴》又说，辰戌丑未四库也是辈出官人的地方，若是时柱上见之为时墓格，与月上见之同论，只是发兴较晚。例如一命入杂气格为；丁亥、戌子、丙申、己丑，丙火克申金为财，取丑墓为财库，若行未运冲丑库，库被冲开则发财。若遇见壬辰为官库，行戌运冲辰库便发官。如果柱中别有戌辰、己丑等戌己压伏在库上，便不能发财发官，很难看作是好命，虽有冲但却遇见了合，这便不能冲破了。又说月令归临墓库之地，与东西南北四隅之气配合一致，便是运行生旺之地，如此必主发福，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方等等。如果月令归临辰水之气，却转行南方运，柱中又无化合，这种情况便不取水气而只以土论。
《景鉴》还说，古人还以五行寄生十二宫的墓宫为仓库，若命中有仓库，遇上日干所克之五行加之，如甲或乙日生人属木，得纳音辛未为土，木克土为财，所以叫做库中有财，其人一定富足有余；若是个中带有墓、绝二宫，又逢上日主所畏之五行加之，如甲乙木日生人得纳音乙未金，金遂克木，这叫绝处无依，其人一定生活艰难。若是柱中五行排列分明，库墓纯粹而没被冲破，又有福神加临，这是两府格，命贵。如若库墓被冲破而生旺，或被冲破而死绝，虽有福神加临，但作用已减退，福气不如两府格了。假如库墓被破但却没遇见福神，这只是普通百姓的命。所谓库墓格局，无论主人是贵是贱，都只是一生自己荣耀，对六亲不利，也很难有子女。
杂气格有所谓“库头鬼”也就是甲乙日生人遇见辛未，忌见丁己；丙丁日生人遇见壬戌，忌见戊寅；戊巳日生人遇见甲辰，忌见庚寅；庚辛日生人遇见丁丑，忌见癸巳；壬癸日生人遇见戊辰，忌见甲寅。库头鬼又叫轩车煞，若合中犯此忌，有身份的人将会车子破损，马腿折失，妇人病困，普通人家也会招致窃贼。但据《神白经》所说，日柱犯此忌仍可取用，只要不遇时柱犯忌，主人大都富贵，主人若是君子可早年进士甲科及第，一般人也能艺业出众。
杂气格有所谓“库头财”，也就是甲乙日生人见己未，丙丁日生人见庚戌，戊己日生人见壬辰，庚辛日人见乙丑，壬癸日生人见丙辰，君子命得此多在经济部门掌权，普通人家也是小康水平，这是按透出时官推论的。如若庚辛金日生人遇见纳音己丑火，木日生人遇见纳音乙未金，水日生人遇见纳音丙辰土，土日生人遇见纳音戌辰木，火日生人遇见纳音壬戌水，这种格局便是墓中逢鬼，本凶，危难疑虑者更凶。
关于日主天干为土者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为土者，须辨其土质厚薄。土重水少则为厚，宜木疏土。木弱者，逢水亦佳。土轻木盛则为薄，宜金制木，金弱者，逢土亦妙。至于火多则土焦，取水为上，金次之。水多则土流，取土为上，火次之。金多则土弱，取火为上，木次之。
日主天干为土生于春季:喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
日主天干为土生于夏季:喜有水、金，忌有木。
日主天干为土生于秋季:喜有火，有木，忌金、水多。
日主天干为土生于冬季:喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
关于日主天干为水者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为水者，须辨其水势大小。水多金重则为大，宜土御水，土弱者，逢火亦妙。水少土多则为小，宜木克土，木弱者，逢水亦佳。至于金多则水浊，取火为上，木次之。火炎则水灼，取水为上，金次之。木多则水缩，取金为上，土次之。
日主天干为水生于春季:必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
日主天干为水生于夏季:必须有金相助，忌木多。
日主天干为水生于秋季:必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
日主天干为水生于冬季:必须有火相助，喜水多，但忌金多。
印与财是对立的两个十神，所谓弃印就财就是指月令印绶本为印格，但财星多见坏印所以取为弃钱就财格。
经云：弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财，若居年时，月令见财只用财格，喜印生身，敌财为福。若偏印，月令年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。如壬生申月，丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。
经文的意思是说，弃印就财要分明偏正，正印忌见财星，此理非常清楚。正印出现在月令者。决不可遇见财星，正印若居年柱时柱上，而月令却见财星，这便只作财格取用，弃印就财格仍喜印绶生身，以便与财抗衡，转而为福。若是偏印，月令及年时柱上见有财星也不妨，这可弃印就财，舍轻取重。比如壬日生于申月，丙日生于寅月。日主坐于长生宫位，即身旺喜见财地，年柱时柱若得财星，一般都是抛离祖业而自创业基的命。
所谓弃命从财就是现在生辰命理常说的从财格，属于生辰测算从格的一种。
《独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。
《独步》的意思是说，弃命从财格，应是财星会聚强旺而日主身弱，若是日主遇上印绶生助或行运旺乡，反而命损无疑。假如是丁日出生在酉月，也就是阴火生在死囚的季节因而无气，而柱中却多见庚辛财星，这种情况便只好弃命相从，若运行至西北方财官旺地，即算入了弃命从财格，如若运行南方火旺之乡，日主得助，相从不专，反而为灾。
古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。意思就是说柱中满盘都是财星日主无气，就为弃命从财格，入此格者为有福的命，运行财官旺地必为富贵，运行印绶比劫旺地反而有灾。
所谓时上偏财格简单的讲就是时柱有偏财出现而不能取其它格者，《喜忌篇》云：时上偏财，怕逢兄弟，如甲日见戊辰或甲戌时之例。喜见辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫，柱中不宜再见戊己，若身太旺，运东方寅卯则失财，余干例推。此与时上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月冲破，兄弟辈出，则福气不全。
《喜忌篇》的意思是说，时上偏财星，怕与比肩劫财相逢，如甲日生在戌辰时或甲戌时之类，甲木克戊土为偏财，但辰中却含带乙木为劫财等等。甲日生人入时上偏财格，喜见辛金为正官，有壬癸水生助，避忌庚金为煞和乙木为劫，柱中不宜再出现戌己等财星，若日主太旺，又行东方寅卯木运便旺上加旺，这样反而失财，其余可以此类推。时上偏财格与时上偏官格相似，只要时上一位星神，不宜多见，天干透出为好、地支含带着稍差，柱中有官印相助，日主身旺，即作好命推论。怕年月柱中出现冲破，及逢见比肩劫财，犯忌则福气不全了。
古诗云；时上偏财冲忌，兄弟之辈皆为畏，喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。这句诗的意思是说时上偏财格忌冲，比肩劫财也怕遇见，喜行印绶身旺及官禄之地，其它天没有财星透出方为贵格。
天元也是就是日干，简单的讲天元坐财的意思是日干坐下有财星，天元坐财格也就是日干自坐财星，属生辰测算变格的一种。
三命通会说：所谓天元坐财，就是日柱干支自成财星，比如庚辰、辛卯日生于春天，即以甲乙木为财，喜欢戊己土能生庚辛金故为印绶以生助己身，也喜欢壬癸水能生甲乙木故为食神以生财，避忌庚辛金作为比肩劫财业掠夺财神，更不要在年柱上遇见官煞，因为春天日主金弱，胜任不了官煞火克，反而不是福气了。甲午、乙未日生于夏天的，即以午、未所带己土为财；甲辰日生于夏天的，则以辰中戌土为财；丙戌、丁丑日生于秋令的，则以戌、丑所含辛金为财，喜忌都与庚辰、辛卯日相同。只有壬午、癸巳二日，午含带丁火己土，其与壬癸相配形成禄马同乡，而不以天元坐财格论，所以不能专以财格论。
什么是财旺生官呢？在十神中财生官，财旺生官格的意思就是说，柱中财旺而无官，财自会生官，财旺生官格属于生辰测算变格的一种。
《继善篇》说，既富又贵，一定是因为财旺而产生了官。也就是说财有生官的道理，既然取用财星，就不要再逢见官了，若见到官星则就成为财官格了，而非财旺生官格了。因伤官克官、食神制煞，柱中如有伤官食神，尽管财多也不能生官。例如戌己土是以亥、子、壬、癸水为妻财，以寅、卯、甲、乙木为官星，若是生在壬子、癸亥月，四柱中不见寅卯或甲乙，这便是财旺生官格，这种命原本是因富致贵，或是纳粮买到官做的，如果月令财星不受损克，主人也可能是科举及第，但若柱中透出庚辛为伤官食神，则就不能生官了，也不能看作是财旺生官格。
岁带正马格是生辰测算变格的一种，三命通会云：如甲日午年已，乙日巳年戊，喜忌与月干正财同。若岁带正马，生辰戌丑未月或夏令月中，已土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺，主受祖业丰厚。若生寅卯月令，柱中更带比肩，或遇运行伤劫之地，必主贫困。
岁带正马格，也就是甲日生于午年，午中带有己土为正财，乙日生于已年，已中带有戌土为正财之类，其喜忌与月干正财相同。如果命岁带正马格，生于辰、戌、丑、未月或是夏令月中，己土即处于旺相状态，若再不犯刑冲，又无比肩劫财分夺，日干也处于旺相，管保你能承一份丰厚的祖宗之业。如果生于寅、卯月中，柱中又有比肩同类，或是行运遇上伤劫之地，便是贫困之命。
这里所说的背禄，是指日主的官星处在死绝之地而无禄元，如甲木以辛为官为禄，甲木生在春夏之月则就金绝无官了。所以叫背禄。背禄逐马格中所谓的逐马，是指日主遇上比肩劫财将财马劫夺了，如甲木以己土为财为马，被乙木或亥卯未所含带的甲乙木劫夺了，日主甲木等于克财所以叫逐马。其余可例推。比如一命，壬子、壬子、丁未、乙已、日主、丁火以壬水为官禄，而壬水本应逢禄在亥月，现在日主丁火则是生在子月，子中癸水旺盛，癸水则是日主丁火的七煞，壬水官禄已越过亥而到子，过则为背，向者有禄，背者无禄了，再看日主丁火以庚金为财马，时上巳中带有庚金，但子月正是庚金的死宫，此格遂为背禄逐马格，即使行煞、劫之运也不会发福，这是因财官禄马都无根元的缘故。
《珞琭子》云：“背禄逐马，守穷途而悽惶”，《珞琭子》所说的背禄逐马格与这里所说的是不同的，这有代天看命者仔细研究。
所谓一气生成分三种情况，也可说是三格。一气生成格格是“天元一气”，也叫四位纯全，即天干和地支都必须是一色纯清，比如“四壬寅”，即指四柱中四天干是壬，四地支是寅。入此格者还有四辛卯、四庚辰、四己巳、四戌午，四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥。此格造命多大富大贵，但其中又有轻重贵贱之分，应细区别，不可一概而论。壬寅、辛卯、甲戌是富贵双全的命，己巳也是贵命，戌午、丁未则是联刃旺盛，主人性格刚强，命虽贵但也多凶险，不仅克妻，自己也不得善终，庚辰命贵而风流，名誉地位高而财利轻，生辰为乙酉，命主多伤残，生辰是癸亥，命主多贫薄，生辰是丙申，若生在北方也可取贵，但若岁运遇上刑冲破夺，则就必生灾祸了，这种区别关键是看支内有无财、官、印、食，格内有无伤损，天干有无得令，干支之间的财星、官星、印绶和食神可否从化，从而才能推定其轻重贵贱。
一气生成格第二格为“四干纯一”，也叫天元一气，是四天干清一色而不杂，地支则不拘，这种情况天干不能做比肩客待，主要看地支用神有无生化，有无刑克，若带有财神官星或印绶成格，而且岁运不背，便是大责之命。但若有冲刑克制则凶，不可认定天元一气都是责命。例如造命甲子、甲戌、甲艮、甲子之类，官财印俱备，合格又名凤風干格。又如果正郎生辰：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自绝于寅，这就未免驳杂了，所以只能做正郎之类的低级官吏。
一气生成格第三格为“四支纯一”也叫地物相同，或叫芝兰并秀，此格主要天干是支神的福聚之地还是祸聚之地，若是福聚则属合格，命主多居中书省或枢密院两府高官之贵。例如甲寅、丙寅、庚寅、戌寅之类，寅中所含甲、丙、戌均透出天干，这些都是日主庚金的财官印，必福聚，故合格，又叫凤凰支格。
什么是四位纯全呢？生辰测算中有四生支、四旺支及四库支之说，生辰地支中只要是其它的的一组就为四位纯全，四位纯全格为生辰变格的一种。
三命通会说：寅申巳亥有五行生气驿马学堂，是为四生；子午卯酉有五行旺气，乙辛丁癸临之，是为四正；辰戌丑末，五行杂气，华盖、正印临之，是为四墓。经云：财官印绶，镇居于寅申己亥。《真宝赋》云：子午卯酉，八专之象，文为一品一邦砥柱，武则分茅挂印成功又云：寅申巳亥，位至三公。《元理赋》云：子午卯酉全备。酒色昏迷。《千里马》云：四库全备，龙变化为大海，为九五之尊。《宝鉴赋》云：辰戌丑末顺行，帝王君命无疑。《理愚歌》云：四库全时为四贵，位班上列据权衡。《独步》云：寅申己亥四生之局，用物身强，遇之发福。子午卯酉四败之局，男犯兴衰，女犯孤独，此格合者，多主大富贵，但不免六亲刑害，进退连茹，以各相冲无合人也。《精纪》云：子午卯酉，入格为四极全备，失局为遍野桃花，男女犯之，虽贵有财，不免荒淫酒色，簿德之人。诗曰：寅申巳亥四字连，辰戌丑未亦如是，不居大势掌魁权，必定朝中为近侍。又：日德日贵并魁罡，四柱纯全大吉昌，六格局中仍入格，这般造化岂寻常。此取四位日德、四位魁罡，四位日贵，无别干支，与四位纯全格同论。
地支十二分为三组，每组四位，寅申巳亥为四生，子午卯酉为四旺，辰戌丑未为四库，四柱的地支只要占全了其中一组，都是富贵的命。但每一组富贵程度有所不同，四库全者贵，属于帝王君主的造命。四生次之。但也大都是三分高官。四旺也是大富贵的命。文则一品，武则封候，但不利六亲。贪好酒色属于薄德之人。此外，四位日德构成四柱〔日德有五日，即甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬戌；四位魁星构成四柱（魅星四日，即庚辰、壬辰、戌戌、庚戌），四位日贵构成四柱(日贵四日是丁酉、丁亥、癸巳、癸卯），也与四位纯全格同论。
如四位纯全格命例：戊辰壬戌丁丑丁未。相传些生辰为朱元璋之造，相传刘伯温见凤阳有王气出现，所以就到凤阳为人测算以访真命天子，当时朱元璋沿在放牛刘伯温看其生辰后说：此造为地支四库全入四位纯全格必为必五之尊，后为朱元璋国真成为皇帝。
什么是墓煞呢？简单的理解就是七煞入墓，墓煞格属于生辰测算变格的一种，三命通会有详细论述，凡入此墓煞格者多为凶命。
墓煞格又叫七煞入墓、墓中逢鬼或夹持丘，一般甲日生人遇见庚戌、庚辰、乙日生人遇见辛丑、辛未，丙日生人见壬辰、壬戌，丁日生人见癸丑、癸末，戊日生人见甲辰、甲戌，己日生人见乙丑、乙未，庚日生人见丙辰、丙戌，辛日生人见丁丑、丁未，壬日生人见戊辰、戊戌，癸日生人见己丑、己未，即入此墓煞格，辰戌丑未均是墓库，而不是拘于本墓，如庚金本墓为丑，此格庚戌、庚辰均算入墓。
命造墓煞格，主多夭折。《珞琭子》也说，夹煞持丘，亲姻哭送。意思是凡入墓煞格者多会甲亡，如己巳、戊辰、癸丑、丙辰，癸日见戊为官，己为煞，戊己并在辰上，又为癸水库,多主早发早夭。也有人说墓煞不光指七煞，包括羊刃、空亡、劫财，只要被日时或日月柱夹在墓中都是凶命。
什么是木火交辉简单的理解就是以木火为主的生辰命，木火交辉格为生辰测算变格的一种，出自三命通会。
赋云：火明木秀，生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，时上有木火。行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀，行东方运，主清贵福厚，火日火秀，行东亦贵。如丙辰日生火旺月，行木火运亦可，但富而不贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉，清贵之造。
上段话的意思是：木火交辉格日干一定要是木或火，生于春月或夏月，时上也要有木或火，柱中不见金克伤木或水制坏火，入格者主荣华。木火交辉格日柱主要有甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌、丁卯、乙巳等日，行木火运者日干为木则属火秀，行南方运者日干为火则属木秀，行东方运者主人清贵福厚，日干为火又是火秀者，行东方运也是贵命。如果是丙辰日生在火旺的月份，也可行木火运，但这只富而不贵，若是木秀但无火，则不成局，这是因为木火有通明之象的缘故。如生辰：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。这三个命造都是木火交辉格。
金白水清从字面上理解就是由金水格成的命局，金白水清格格属生辰测算变格的一种。
赋云：金白水清，此辈宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破害，主富厚。切忌夏生，则不入格，春金二三月，运行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月令，无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是。
上段的意思是：金白水清格日干或是金、或是癸水，时上也要金或水，从而形成金白水清格。金白水清格主要是庚申、辛酉二日，生于秋月，时上遇亥子水乡，无刑冲破害，主人富贵，切忌生在夏月，夏月生则不入格，生在春天二三月份，行西北运也算入格。此二日外还有庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生在秋冬金旺水旺季节；没有火伤金；没有土制水，金水力量相当无偏，也是入金白水清格局。此格命主文章有名，多科举及第，做文职官员。
什么是勾陈得位？勾陈是指勾陈星，勾陈星在紧微垣内，传说是大帝常居之处，又称正妃后宫，古代城市宫城居中，故以勾陈星代表戊己土以居四维之中。勾陈得位格是生辰测算变格的一种，出自三命通会。
三命通会云：戊己土属中央，谓之勾陈当位，即当权之义。如戊寅、戊辰、戊子，戊申、己卯、己亥、己未，皆坐下财官印，若身旺，官得时者贵，财得时者富，不见伤官劫财为妙，忌冲刑，煞旺生灾，岁运同。诗曰：戊己勾陈在旺乡，寅卯之宫号强，若是更临辰卯未，亥子相逢大吉昌。又：日干戊己坐财官，号曰勾陈得位看，知有大财分瑞气，命中值此列朝班。
三命通会的意思是：勾陈得位格格指日干为戌己土，坐支为财官印，其中六戌日和六己日坐支得财官印的有七日，即戌寅，戌辰、戌子、戌申、己卯、己亥、己未。逢此七日，如是日主身旺，坐支官星得时者贵，财星得时者富，不遇伤官、劫财，大忌冲刑煞旺，犯忌则生灾岁运喜忌相同。
玄武当权是生辰测算的术语，是变格的一种，三命通会云：壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦持势之义。意思是壬癸水属北方正居玄武之位，为当权得势之意思，所以称为玄武当权。
三命通会原文：壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦持势之义。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸末，俱坐下财官印，若身旺有依托，官星通月令生气，为贵，大忌水局伤官，重并凶恶，死于不义，如遇土局火重，宜见金泄气，生本身，为吉，冲破身弱则凶，岁运同。有以壬辰日时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。诗曰：玄武秋生旺北方，如临巳午土神乡，若见艮寅财福厚，平生我利两吉昌。又:玄武当权要得真，日干壬癸坐财星，官星若也居门户，无破当为大用人。
三命通会的意思是：玄武当权格是指日干为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意，主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都属贵命。玄武当权格大忌水局和伤官凶相并临，犯忌则死于不义，如果遇上土局而且火重，有金以泄土气，金生水又能生助日主本身，如此则命吉，若是日主身弱且有冲破刚凶。岁运喜忌相同。但是也有把壬辰日、时出生者叫做玄武受戳的，认为此命多遭小人诋毁，不得安宁。
朱雀乘风是生辰测算的术语，出自三命通会，朱雀乘风格是生辰测算变格的一种。
三命通会云：丙丁火属南方，谓之朱雀乘风，亦持势之义也。丙丁喜居金水之乡，身旺有托富贵。如丙子、丁亥，水火既济。又合胎元受气之贵，官旺财旺为上。丙丁有申子辰水局，亦为既济。赋云：火旺得水，以成既济之功，须水火相停，不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉、丁丑，得身有托，生气相扶，财官旺相，俱吉。有以丁未日时名朱雀折足，大不利六亲，亡散死伤，或患疮疾，有甲乙则有子孙。诗曰：朱雀乘风是丙丁，如逢金水便峥嵘，申子辰乡多贵达，逢时金殿玉阶行。
三命通会的意思是：朱雀乘风格是指日干为丙丁火，坐支得金水之乡，便是乘风得势。丙丁火喜居财官的金水之乡必须身旺有助托才能富贵，例如丙子、丁亥二日，为水火既济之贵，若得申子辰会成水局，也属于水火既济。但水火既济要水火力量相当，不致偏枯。又如丙申、丙辰、丁酉、丁丑。朱雀乘风格如果日主身得助托，有生气相扶，财星官星旺相，都是贵命。但有以日柱时柱为丁未者不吉，这叫朱雀折足。大的情况不利于六亲，会导致六亲亡散死伤，或患有重大疾病，如果柱中有甲乙印绶辅助则会有子孙。
白虎持势为四柱生辰测算之术语，三命通会对白虎持势格有详细的论述，现代命理主要以子平命术及生克命术为主对变格研究较少。
三命通会云：庚辛金属西方，谓之白虎持势者，得其势也。如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，此六日生，坐下财官印贵，要日主有托受生气，或官旺得时有助，不见财官，用官必贵，用财必富，岁运同。有以辛卯日时犯白虎，不利勇猛战斗，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。诗曰：白虎持世寅卯强，如临巳午未戌乡，四野遇之多富贵，必向皇都作栋梁。
三命运会的意思是说，庚辛金属西方白虎之位，得白虎的气势，所以称之为白虎持势。白虎持势格是指日干为庚辛金，坐支则都是财、官、印贵神，故曰得势。白虎持势格只有六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱为此六日之一即是入白虎持势格，日主要有根助托，受有生气，或官星强旺得时而有生助，若年月时柱中不见财神官星，日坐官星者必贵，坐财神者必富，岁运喜忌相同。
所谓青龙伏形就是指处于东方青龙位的甲乙木坐下日支为金，青龙伏形格是生辰测算变格的一种，三命通会对青龙伏形有专门的论述。
三命通会云：甲乙木属东方，谓之青龙伏形者，伏于金也。如甲申。甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，此五日生，坐下财官，俱要月令有托，官星得地，不见伤官之神，金木相停为合象。有以乙巳日时，名青龙伏藏，主饮酒有失，暗损神寿，不饮则可。诗曰：甲乙如居申酉乡，木逢春旺为良，四柱若逢库相助，财官双美不寻常。
三命通会的意思是说，甲乙木属东方处在青龙之位，如果日支为金，为木伏金上，便叫做青龙伏形。青龙伏形格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑这五日生人的生辰，这五日生人坐下即有财有官，都要月令通根有助托，使官星得地，不见伤官，金和木的力量相当，这样的青龙伏形格都是贵命。如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。有的命书把乙巳日乙巳时叫青龙伏藏，这样格局的人会酗酒，有损寿命，这样格局的人只要不饮酒就可以了。
子午双包就是指地支两子两午或两午包一子或两子包一午，子午双包格为生辰测算变格的一种，出自三命通会。
三命通会云：子为帝座，午为端门，帝王所居之位，人命或两子两午，或两午包一子，或两子包一午，有水火既济之道，阳生阴生之机，遇者主贵。如壬午、壬子、戊午、壬子，两午两子；壬子、癸丑、戊午、壬子，甲子、庚午、丙申、戊午、丁未、庚子，皆两子包午；戊午、甲子、甲申、甲午、庚午，甲午、壬申、甲子、庚午、皆两午包子。俱贵命。
三命通会的意思是：子为正北方皇帝的坐的地方，午为正南方皇帝住的地方，人的四柱生辰地支如果是两子两午，或两子包一午，或两午包一子，就为子午双包格，这样的生辰格局有水火既济之能力，处在阳生阴生开始的地方，凡命入此子午双包格者，都是贵命。如壬午、壬子、戊午、壬子，地支两午两子；壬子、癸丑、戊午、壬子；甲子、庚午、丙申、戊午、丁未、庚子，这两个生辰是两子包午；戊午、甲子、甲申、甲午、庚午，甲午、壬申、甲子、庚午、这两个信息字两午包子。以上几个生辰都是贵命。
禄元互换是指日干取时支为官星，时干取日支为官星，时柱和日柱互换成其贵禄。
禄元互换格只有四日对四时，即戊申日见乙卯时，丁酉日见壬寅时，丙子日见癸巳时，庚子日见丁亥时。比如戌申日见乙卯时，戌取卯中乙木为官星，乙取申中庚金为官星，互换成其贵禄，柱中喜见壬癸水为财，以生助乙木官星，行运至官旺之乡便是贵命，忌见甲木为煞、辛金伤官、寅与申冲、酉与卯冲、其余三日的喜忌与此同推。例如一命生辰：癸亥、壬戌、丙子、癸巳，时支已是日千丙火禄位，时干的禄位则是日支子，所以是禄元互格，各临官贵，又无刑冲破害，因此是贵命。
又如一命例：己未、辛未、丙子、癸巳，也是禄元换互格，大贵之命。古人论禄元互换时如戊午见丁巳，是取的临官之禄。
福德秀气格是指日柱地支是巳、酉或丑字，这属金局，关键看此三字与所得日主天干的配合。如果日主天干是乙木，便形成乙巳、乙酉、乙丑三日，乙木用金为煞星，喜欢印生助己身，喜欢火能制伏七煞，不宜生在六月，六月是未月，未为木库，乙带乙木助旺，也不宜在八月出生，八月是酉月，酉中辛金能克木，也是七煞再露，运行印绶和官旺之乡，便能发福。
如果日主天干是丁火，便形成丁巳、丁酉、丁丑三日的福德秀气格，丁火用壬水为官星；喜欢金旺，因为金能生水，也不喜生在八月，因为八月火死，日主丁火不得月令，故功名不顺，又不喜欢生在十一月，因为十一月煞星癸水旺盛，主人以寿命不长，柱中喜见财官，财官之星若在旺相的位置则责，运行官旺之乡便可发福。
如果日主天干是己土，便形成己巳、己酉、己丑三日的福德秀气格，己土用甲木为官星，巳酉丑金局都伤官星甲木，又能盗泄日主土气，这怎能为吉呢？这是因为金能生水，水则是己土之财，因此喜行财运，遇财运则发福，柱中不要见到丙丁寅午戌字及刑冲破害，这些能伤金局，也不喜生在四月火旺，火旺伤金则福浅，此命立身较晚，往有成有败，孤居寡和。
癸巳、癸酉、癸丑三日的福德秀气格，则用金神为印绶，遇见巳酉丑金局，金便能生助癸水，喜欢生在秋冬金水旺盛季节，也不喜生在四月；四月即巳月，巳是水的绝宫，虽然已是金的长生之宫，但金所生水也不能处在绝宫，忌火伤金，运行官运之乡便能发福。辛巳、辛酉、辛丑三日的福德秀气格，柱中全是金局为妙，如果遇见午、戌，则火旺克破金局，反生灾祸，但丙火则是正气官星，若通丙火且旺，或得寅位为天乙贵人，都是吉利的好命，行运亦同。
魁罡格是生辰测算变格的一种，三命通会说：魁罡只有庚辰、壬辰、戊戌、庚戌四日，人命日柱逢此四日者即入此魁罡格。
魁罡格年月时柱也有魅罡星与日柱重逢，如此才大贵大福。入魁罡格者性聪明，有文才，果决武断。行身旺运则发福百端，运见财官则祸患立至，若是带有刑煞则祸患重，如果只日柱为魁罡，却有刑冲克制重重加临，这一定是小人的命，若刑克不断，主人必是穷困不堪，再行财官旺处，就要提防大祸临头了。但若只日主一位魁罡，而月令见有财星、官星、印绶或食神，则不一定拘泥于魁罡格，也可斜酌月令提纲而取用为财官等格。
这四日魁罡喜忌又略有不同，二庚日喜魁罡多见，其福利于大名，忌见财官，柱中或行运见之则祸不可测。戌戌曰喜见财星而不喜官星，若勉圼重见则富贵双全。壬辰日喜见印绶、劫财和煞星，怕见财官，行运和柱中相同。从总体上看，魁罡入命，日主身衰则贫寒，日主强旺则贵显。须注意的是，魁罡只日柱一位时往往要活用魁罡格，即根据月令情况取作财、官、印、食等格推论，如：庚午、丁亥、戊戌、丙辰；丁亥、癸丑、庚戌、戊寅，这二命都是魁罡日，但只取财官印格而不取魁罡格。
凡是甲寅、丙辰、戌辰、庚辰、壬戌这五日生人，即为日德格。日德格属生辰测算变格的一种，出自三命通会。
日德格是指五阳干坐支得贵，如甲坐寅为得禄，丙坐辰为官库，庚坐辰为财印两全，壬坐戌为财官印三奇俱备。入此日德格者性情慈善，扶弱敬老，体貌伟岸，柱中和行运如不遇克破凶难，一定是大福的命。喜行身旺运，忌见魁里，见之必死，若运见魁里则生祸患，局本好者运过后还会发福，但力已减弱。日德格若只日柱一位，喜见财星和官星，若日德重叠出现，则不宜再见财官，大忌刑冲破害、空亡及魅里等合会加临。
例如一命生辰为庚辰、己卯、戌辰、甲寅，三位日德入命，故作日德格论，但是甲寅忌见身兼魁罡的庚辰，命主在行壬午大运时即进入财乡之地，而午为日主戊土的羊刃，这些都犯了日德所忌，游行太岁至丁巳年时，命主正是三十八岁，巳与寅相刑，故当年四月主人死。此命平生性重不善，多疾多病，都是由犯忌不谐造成的。
什么是日贵呢？日贵是日主坐下为天乙人贵人，出自三命通会，属于生辰测算变格的一种。
而日贵格只有丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日，此四日生人为人纯正，有仁有德，仪表端秀，谦和慈祥，如有财星、食神、印绶相助，则发贵气为福，喜见合，喜行贵人财旺运，大忌刑冲破害和空亡，如行运犯忌，游行太岁也犯忌，遇见魁罡星，主人一定贫困早夭、柱中能构成别格则不以日贵格论。日贵格的出生时辰要分清昼夜，白天出生在癸卯、丁亥日，夜晚出生在癸巳、丁酉日，如此日夜有分才为得体。
古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又：癸临蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更防刑害失尊卑；运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。
从以上这段古歌可以看出，日贵格若遇见魁罡星为福气不全，如果日德日贵都出现主人慈祥，如果双遇财官印绶则命主会一生荣华，如遇刑冲煞刃则为大凶之命。
禄马同乡也叫财官双美，主要指壬午、癸巳二日生人，比如壬午日生人，午中所带丁火为财马，所带己土为官禄，日主壬水同时坐得财官禄马，所以叫财官双美也叫禄马同乡。
又如癸巳日生人，癸以巳中所含丙火为正财，所含戊土为正官，日主癸水坐巳即兼得了正财正官。人命禄马财官难得兼全，何况是自坐支下，所以禄马同乡格是贵命。
禄马同乡格喜欢生在金旺、水生、木死的季节，木死则不能克土伤财，可不作害论。忌见寅卯木旺，犯忌则秀而不实，无实际名利。如果生于冬月水旺，属于玄武当权，主人贵为王侯。若是柱中原有财官，又生在此二日，那就更加妙不可言了。例如一命：己丑、丁卯、壬午、癸卯，日主壬水坐午巳有丁财巳官，而年干月干又透出丁己财官，恰合此禄马同乡格，所以大贵。
什么是六甲趋乾呢？在八卦中乾即为亥，趋乾就是趋亥，指六甲日地支不能遇亥就为六甲趋乾格。
三命通会说：六甲趋乾格为六甲日遇见亥时。亥是甲木的长生宫，甲木赖之长生，亥又能合出寅使甲木得禄，此理与趋艮格同。忌柱中有寅字填实，忌有巳字与寅相刑与亥相冲。柱中透出印绶则忌见财星，身旺则喜见财星，入六甲趋乾格者可列高官名士，犯忌者必有突生。
《相心赋》说：六甲趋乾格的人仁慈善良，性刚，心性平和。
《真宝赋》说：六甲趋乾格透出印星为，如果再财星叠见，这样的人就可以位列名卿当大官。
六壬趋艮格呢是生辰测算变格的一种，三命通会有专门的论述。
六壬趋艮格也叫暗禄格，是指六壬日遇上甲寅时，寅亥是六合之一，所以寅能将亥合出，日主壬水即有了禄。所谓明禄不如暗禄，所以柱中忌见亥字，不然即属填实，同时也怕冲刑克破。在六壬日中，壬寅、壬辰二日为正，这两日遇见较多寅字，主人大富。因为寅中所带甲木为壬水的食神，能生丙火作为壬水之财，而丙火的长生官恰好在寅，所以是财旺，而财旺即能生官，因此是好命。六壬趋艮格忌的是官星七煞损克日主，申庚之金克伤甲木，木伤则不能生火固而也就无财，犯此忌者为凶，主人贫困。
《相心赋》说：六壬趋艮格的人有智慧，多仁义。
《真宝赋》说：六壬趋艮格如果柱中透出财印为富贵的格局，如果柱中见到官煞反为贫穷下贱的命。
冲禄格为生辰生辰测算变格的一种，出自三命通会。
三命通会云：冲禄格如庚禄在申，柱中如果无申，遇到庚寅日，年月时再有寅字，并冲申为庚之禄。甲禄在寅，柱申如果无寅木，却贴到甲申日，年月时再有申字，并冲寅为甲之禄。大忌丙火伤庚金、庚金伤甲木，填实禄位则不贵。
冲禄格是每时柱中无日主禄位，须要日主坐支与年月时支有相同者一并冲出禄位，比如庚禄在申，柱中原无申字，却得日柱为庚寅，年柱或月、时柱中又有寅，寅申为六冲之一，几个寅字便可并冲申为庚之禄。凡合此格者都是贵命。七煞克身和禄位填实则不贵。如命例:己巳、丁丑、庚寅、戊寅；辛巳、乙未、甲申、壬申；乙卯、甲申、辛卯、辛卯，这三个命例都可入冲禄格，都为贵格。
什么是拱禄拱贵呢？三命通会说：所谓拱，也叫向，叉叫夹。所谓禄，即爵禄，处在寄生十二宫中的临官位置。所谓贵，是指正官之星。拱禄，指柱中无禄位，日柱和时柱相配合虚拱出禄位；拱贵，指柱中无官星，日时两柱配合虚拱出官星。
拱禄有五日五时；即癸亥日癸丑时，癸丑日癸亥时，可拱出子禄，即日主癸水的禄位在子；丁巳日丁未时。己未日、己巳时，可拱出午禄；戌辰日戌午时，可拱出巳禄。拱贵也有五日五时，即申日甲戌时可拱出酉中辛金为贵，乙未日乙酉时可拱出申中庚金为官，甲寅日甲子时可换出丑中辛金，戌申日戌午时可拱出未中乙木，辛丑日辛卯时可拱出寅申丙火，这些都属官贵兼得天乙贵人。凡是拱禄拱贵格，都要日柱和时柱同干，拱出的贵、禄要与月令通气，运行是身旺之地及贵、禄旺地，行印绶运或伤官、食神、财运也吉。忌见刑冲破害、羊刃七煞，伤了日时干支，便拱不住贵气了。忌填实、空亡，柱中有官星或祿位，即属填实而不是虚拱了，拱出了责禄又处在空亡位置也同样无用，所以犯此是凶。凡是入拱禄拱贵格而且纯粹者，多是王侯宰相的责命。
日禄归时格是指日主的禄位归于时支，喜欢日主坐旺，有印绶生助，月上透出财星、伤官、—食神和天德月德吉星，如此便是大富大贵的命。
日禄归时格忌见刑冲破害、空亡灭绝，怕有劫财分夺财气，倒食（偏印）作合，怕见官星七煞克制日主，如此虽可取用入格，但已不纯粹了。岁运喜忌相同。此格有七法如下：
日禄归时格法叫“青云得路”，例如一命生辰：是戌子、甲寅、乙玄、己卯，柱中绝无官星，亥中壬水为印绶生助，虽子刑卯禄，不能破局，所以是贵命。
日禄归时格第二法叫“官星坐禄”，如一命生辰：丙申、丙申、丙申、癸巳，丙火日主以癸水为正官，生在七月（申月金乡从而有了财星助托，又运行西北官星生旺之地，丙火生于申月在旺相休囚中属于囚，因而无气，但三丙相倚，冲寅位而得长生，故日主属于身旺，癸水官星正坐临在日主丙火的禄位巳上，这叫用神坐贵，主人得财官双美，所以年少科举及第，中年即当上宰相。
日禄归时格第三法叫‘归禄逢二德”，如一命辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，日主甲木专禄，又得丙寅为食神会禄，甲是月支卯的月德吉星，月令辛卯是甲木的正官，正官星辛金逢二月属无气状态，二寅所带丙火便合去二辛，官星既去，便只有二寅为甲木之禄，月德吉星逢上归禄，这便是出将入相的贵命。
日禄归时格第四法叫‘归禄逢印绶”，如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱中没有官星，丙丁为日主戌的印绶，日主戊土得禄于时支巳火，时干丁火得禄于日支午火，日时禄互换，地支戌土、巳午二火都生助日主，日主太量，行运到西方金地，食神伤官生财，月干癸水与日主戊土合化为火，所以少年科举及弟，官至三品。
日禄归时格第五法叫“归禄逢伤官”，此种格局的忌讳是见到官星，如壬辰、乙巳、己亥、庚午，日主己土坐下亥水中藏甲木官星，月支巳火冲亥冲去官星甲木，天干透乙木为煞，时干庚金合乙化金为伤官。年干壬水为财，壬水坐下辰库，壬得禄于日支亥水，大运行到南方印地可至身旺，行运至西方金旺之地，伤官去煞生财，可以为用，英灵秀实之贵也。
日禄归时格第六法叫“归禄逢煞”，如甲申、丙寅、戊申、丁巳，戊土坐下申金食神之地，年干甲木为七煞，甲木归禄于月支寅木，寅木受制于年支日支申金，日主戊土归禄于时支巳火，柱中无官来混，所以命主掌握兵权，威镇边疆。
日禄归时格第七法“归禄逢财”，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，日主丁火坐下财星之库，丙火可夺财星，亥中壬水可以制火，寅亥合，大运如逢官煞，柱中比劫强旺，能够担官煞，己土食神归禄于时支午火，可制官煞，运行申酉戌地，都是财的旺地，故为贵格。
所谓六乙鼠贵，即六乙日生人遇上子时，子为乙木的贵地。乙木以子、申为贵神，但六乙鼠贵格只用子而不用申，因为乙木用庚金为官星，时柱得丙子，便以子上丙火遥归巳中本禄，即丙禄在巳，巳来合申，申来动子，这叫申子辰三合会贵，是说申中巳将庚金带来，日主乙木便得到了官星，如果用申时则官露，所以不取。
六乙鼠贵格子字多者尤妙，这叫聚贵。年、月柱中有午字与子相冲，有丑字诱子贪合，子字便不能遥禄，若是有申、庚二字则为官星显露，有酉、辛则是七煞显露；有丙火则官星被伤，子字便不中用而不为贵了。
岁运要求与柱中同。六乙鼠贵格月令能会通木局，日主坐下支神也是木旺之地，或者是水为印生助，忌见金火，岁运连申酉则凶，行东方则凶退，行南方午火之运则人亡。例如一命生辰：壬寅、辛亥、乙未、丙子，日主乙木遇子时，正入此六乙鼠贵格，如果是乙丑日，则丑与子相合便是绊子，若是乙酉日则为煞星所伤，福份就减少了，一个子字怕见卯字相刑丑字合绊，子字多则不妨，柱中虽透出辛金但却不旺，又有丙丁之火合克之，丙还能合辛化水，运是顺行，贵气不伤，仍是贵命。又如二命：己丑、丙子、乙卯、丙子，子卯虽刑，但是两子夹一卯；丁巳、壬子、乙丑、丙子，丑虽绊子，却是两子夹一丑，虽然犯忌，仍是交夹贵中生，所以都是大贵的命。
六乙鼠贵格是生辰生辰测算变格的一种，在三命通会中有详细论述，现代命理主要以生克为主，很少见到。
六阴朝阳是生辰测算的术语，是生辰测算格局变格的一种，三命通会对六阴朝阳格有详细的论述。
六阴朝阳格是指辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉六辛日生人，时柱逢戌子，怕有午字与子相冲，喜行西方金旺运。因为辛以丙为官星，以癸水为食神寿星，喜戊子时，用戌来合癸，子是辛金的长生之地，戌禄在已，丙又作为印绶来生助辛金，戌也是丙火之子，丙火刚生戌土并合辛金，辛金得到官星，所以为贵。柱中只应有一位子字，没有午与子冲，也没有丑字使午贪合受羁，否则便阴不能朝阳，丙巳也都填实不能为用了，行运喜西方，东方亦可，南方则忌。六阴朝阳格只宜生在申辰亥卯未酉月份，其他月份则作别格论。入六阴朝阳格者名声较高，财富一般，为人高傲直率，不利妻子，如果犯忌，则是贫薄的命。
羊击猪蛇是生辰测算的一种术语，出自三命通会，这里的羊指的是未，猪指的是亥，蛇指的是巳，也就是在一个生辰中同时出现未亥巳的情况下才有可能成为羊击猪蛇格。
三命通会云：未字为羊，亥为猪，巳为蛇。此格是辛未、癸未二日生人，柱中要有两三个未字，这样就能合起亥字，亥巳相冲，所以合起亥字便能冲出巳中所带丙戌作为辛癸的官星，柱中有一酉字或丑字与巳相合，这样便合住了贵气，若柱中有官星或巳字，这便是填实冲刑，反而为祸了。羊击猪蛇格与前面八格柱中都不要有财星和官星，如有便不入羊击猪蛇格了。
羊击猪蛇格在现代生辰命理中没有什么参考价值了，现代命理主要讲的是生辰组合的生克，有的参照神煞来论命。
虎午奔巳是生辰命局的一种，出自三命通会，现代生辰命理很少有描述。
三命通会说：虎午奔巳格是指辛日或癸日生人在年、月、时柱或日柱中遇见丑字和寅字，取寅与巳相刑，丑与巳相合，这样即可刑合出巳中所带丙火和戌土作为辛日和癸日的官星，若又有一酉字与丑巳形成三合从而合住贵气为妙，如果有寅刑而无丑合，即使刑出官禄也不能留住，故不为贵，若柱中出现申巳，即不虎午奔巳格格。
从三命通会的描述可以看出虎午奔巳格应为虎牛奔巳格，这主要是三命通会在流传的过程中造成的错误。上面的辛日或癸日生人其实是指辛巳日或癸巳日生人，年、月、时柱或日柱中遇见丑字和寅字时，就为虎午奔巳格。
什么是破财格呢？破财格是生辰生辰命中变格的一种，三命通会云：此格如乙卯日生，生辰不见财官，用卯字破出午未中己土为财用，要寅、戌一字暗合财气为妙，忌劫财填实，但有财位及填实，冲位便破不行矣。
从这段话我们可以看出破财是指日主天干在柱中无财星，而日主坐支却能破出其对宫地支中的五行以作为日主之财，要柱中有字暗合住财气为妙，忌见劫财和财宫填实，若柱中有财位或填实，便不能行冲。
比如乙卯日生人，柱中无土不见财星，但卯字能破出午字和未字中的己土为财，若有寅、戌一字合住午字财气，这便是好命。又如庚申、辛西、丙午、丁未、壬子、癸丑日生人，因自身强旺都能破出财星，其余日主衰弱则不能破。凡是入破财格的人，大都能发得意外之财。
在生辰生辰测算上什么是飞财呢？飞财是生辰变格的一种，出自三命通会。
三命通会说：飞财是指日柱天干与月柱天干同，日支与时支相同，通过相冲将被冲的一面所带的五行冲出，以作为日主之财。入此格飞财者当发财享禄，忌日主泄气，气泄则凶。如壬申日生人，时支也是申，柱中虽无寅字，但二申能飞冲出寅中所带丙火以用为日主壬水之财，但若岁运遇见子字，子申则合化成水局。如果日干是庚局，日主泄气又有伤官，这便不能生财，若流年或柱内再逢七煞克身，主人必死。这是因为飞财格的支辰不可变化成其他局。
例如一飞财格命例：戌寅、己未、戌寅、甲寅、三寅之中都带甲木，时干也是甲，这都是日主的煞星，日主戌土的财星应该是水，而六月水囚全无财气，多土比肩又极旺，本命似乎不好，但是却得到三寅飞冲出申中的长生之水成为日主的财神即为飞财格，若再行西北财运，主人一定是资财巨万了。
在生辰生辰测算中除了正格外还有很多变格，破官格就是变格的一种，三命通会云：四柱原无财官印绶，却有破官之辰，如癸卯日破出午中己土为官，癸酉日破出辰中戊土为官，甲午日破出酉中辛金为官，柱中须得一字三合合住贵气为妙。
三命通会的意思是所谓破，是指地支之间的冲破，如卯破午，午破酉，酉破辰等；柱中原无财星官星和印绶，却有破官的字，即某地支可将另一地支所含的五行破出，并成为日主的官星，这便是破官。比如癸卯日生人，柱中无官星，但卯字却能破出午中所带己土作为官星，若再得一字与午相合，合住贵气则为妙。如年支和日支无破官之字，月支和时支却有破官与合官的地支，这便是贵命。
什么是冲合禄马呢？冲合禄马为生辰格变格的一种，三命通有详细的论述。
冲合禄马格是指柱中日主本无官星，因冲合而得官星。比如甲日生人，柱中无辛金或酉丑所带辛金为官星，但有较多卯字，卯可冲出酉中辛金，巳酉丑也可三合化金，这都可成为甲日正官，喜逢壬癸水为印生助日主，忌酉辛填实不得冲，若柱中只一卯字，冲力虽小，但又有刑合起也是好命。又如乙日生人，柱无申庚官星，却有寅字可冲出，申中庚金，或子辰合申拱贵，或巳与寅申刑出庚金，这样乙日就有了正官星，喜壬癸生助，忌申庚填实。戌日和己日生人以此类推，其余丙丁二日为倒冲禄马格，庚辛壬癸四日属飞天禄马格。只有甲乙戌己四日生人入冲合禄马格，此四干冲合，都忌官星显露或受伤，官星得在月令上而且乘旺者为妙，冲神遇合，又不逢羁綷，主人一定登上清贵将相公候的尊位，几种要求如缺一种则减福分，格受破则只能衣食上近似贵人，格大受破则主人贫乏。
冲合禄马格流年和行运的喜忌与柱同。《巫宝经》说，乙木用庚金或申中所带庚金为夫命（即官星八柱中无庚申，却有子辰二字，二字便能合起申中之庚为乙木官星，这样就不一定再要有寅字去冲申，当然有了寅字则更妙，如果柱中无子辰合起，则就只能取寅字冲出了。甲寅、乙卯、丙午、丁未、戌午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，这十日本身健旺，都可冲禄而且福气紧，壬辰、壬戌、戌辰、己丑四日冲禄则福气不大，其余天干不入冲合禄马格。例如明神宗朱诩之命：癸亥、辛酉、癸亥、辛西，日主癸亥本身健旺，亥与巳冲，巳中所带丙戊禄马遂被冲出而为日主癸水所用，又得到二酉合住禄马，所以为妙。
在生辰生辰测算中有一种变格叫丑遥巳禄格，下面就为您详解变格之丑遥巳禄格。
丑遥巳禄格只有辛丑、癸丑二日，柱中要丑字多，因为辛金是以丙火为官星，癸水是以戌土为官星，丙戊禄位都在巳，只有丑能破巳，巳破巳中所带丙火和戌土才出，日主辛癸才能遥合得到官星，即巳遥合得官，便不喜柱中露出官星，如果遇见子与丑贪合相绊，未与丑冲，巳不得破而填实，便只是虚名虚利的命，其喜忌流年行运与柱中同论。辛丑日生于秋月金旺，癸丑日宜生于冬月水盛，柱中金、水多方合此局，再遇见申、酉二字，申已为六合之一，酉丑已为三合之一，得二字之一即可合住巳字，使贵气不致走出。辛日没有丙丁巳午才是纯粹的丑遥巳禄格，癸日不遇戌己巳午也为纯粹的丑遥巳禄格，又没有子未冲绊，主人为人淳厚，富贵双全，如不太纯粹而略有损伤，也是富足的命。
在生辰测算除了正格外还有变格一说，子遥巳禄格就是变格的一种，那么什么是子遥巳禄呢？
子遥巳禄，是指日柱和时柱都是甲子，二子中所带癸水能遥合巳中所带戌土，癸戌合化为土变为日主甲木之财；巳中又带丙火，丙戌之禄都在巳，戌动丙也动，所以丙火又与酉中辛金相合来克甲木，变为日主甲木的官星，日主的财官都是遥合而来，所以尊贵。
子遥巳禄格怕见庚辛丙三字露出，忌见申酉巳字破格，不过柱中有此六字如遇上制化也不为害。子遥巳禄格的人喜欢生在壬癸亥子月，这些是印绶旺盛，也喜生在卯寅月，这是日主身旺，如果行运至官旺之乡，主人一定进士及第，享受富贵。但是子遥巳禄格的柱中有丑或午，子丑贪合，子午相冲，但不能与巳遥合，福分大减。行运与柱中喜忌相同。
什么是壬骑龙背呢？所谓壬骑龙背，是指日柱为壬辰，辰在十二生肖中属龙，壬坐辰，故曰壬骑龙背。而壬骑龙背格就是指日柱为壬辰的格局，是生辰测算中变格的一种。
阳干壬水克丁火为财，受己土克制为官，但壬用支辰巳暗冲出戌中的丁火和戌土，壬日巳自得财官之贵，因此不宜再有财星和官星显露，只须辰字较多能够冲起戌中丁戌即可，若再得一寅字合住财官则更妙，喜行身旺运和伤官、食神运，忌行南方财官之地。
柱中如有丁巳午戌，这些都是日干壬水的财或官，故只作财官论而不入此壬骑龙背格，如果日柱是壬寅，柱中多辰字，也取作壬骑龙背格，因为壬以寅中所带甲木为食神，甲合己化土为壬水的官星，甲木生丁火为壬水之财，辰能冲戌，寅则合戌，所以为贵。
若是日柱为壬辰而年月时柱都是寅午火局，火是壬财，财生旺得地，多则不清，因此这种壬骑龙背格只富不贵。又说壬辰日若是其他柱中辰多，便能暗冲起戌中所带火、土、金为日干壬水的财、官、印三奇，如是三辰一寅则为冲合贵气，冲力大因而为贵，假如壬辰日而年月时支都是寅字，即三寅一辰，冲力小则不贵，但可用寅中所带甲木为食神以生财，所以这只是富命。
如果柱中见有丑未的也是贵命，怕已土官星、戌土七煞、乙木伤官、丁火合神，逢此则不壬骑龙背格格，即使辰字多也要减分数，在行运上忌行北方亥子运。又说壬辰日也是魁里日，宜日主身旺，怕见财星和官星，是吉是凶还要参详行运情况，若是柱中所见都是申子，则不作壬骑龙背格而以润下格论，若是行运遇上戌己，辰戌本身又冲戌中戊土，流年大运又同时遇上，这反而变吉为凶，叫做骑龙走冲，不成为格了。
例如一命生辰：己丑、戌辰、壬辰、庚子，此格局就为壬骑龙背格，主人岁运在甲子年中举人，在戍辰年乙卯月死，因为甲木为日千壬水的食神，能克制戌已官煞，柱中戌己巳旺又遇戊辰年，这便是官煞太旺，克制日主壬水，所以为凶。
批生辰的关键是取用神，那么如何取用神呢？我认为应该是用按病取药的方法来取用神，这里的病指的是忌神，药指的是用神。
乾造：食杀日食
乙己癸乙
巳丑巳卯
大运：戊子（76年）丁亥(86年）
原命局日主明显偏弱，七杀制身为命局病。时柱食神旺而泄身也为日主之病。
七杀为命局病，那么取用神就要针对七杀旺之病去制定。首先考虑取印星化杀生身为用神，惜原命局印星太弱，无法担当用神重任;年干食神位置好，可较有力的制住七杀，因此命局的用神为年干食神。
年上食神乙定为用神，那就不可伤，伤之者必为忌神了。年支巳火财星泄食神，也为命局之病。
通过以上分析，我们可知命局的病有七杀、财星和时柱食神。
用神在年，并忌神有制，日主有点贵气;同时用神坐下忌神，又命局小毛病太多，日主贵而不实，小灾小祸少不了。
用神一定，流年就好断了。89年己巳，天干透七杀忌神，地支巳火财星化泄食神用神;命局用神受伤，忌神无制，该年日主到南方做苹果生意破财7万。93年癸酉，日主离婚。
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什么是忌神呢?使命局趋向于失衡、恶化状态的十神叫忌神。
什么是用神呢?使命局趋向于相对平衡、理想状态的十神叫用神。
简单的说，命局中的病就是忌神;命局之病的药叫用神。
病（忌神）的表现形式有两种:
种:使整个命局阴阳、寒暖湿燥失衡的病（忌神）。
第二种:由某一十神导致命局恶化、失衡的病（忌神）。
知道了病（忌神）的表现形式，那么就能够对症下药了，取用神就简单多了。命局阴阳、寒暖湿燥失衡的，取某一十神去整体性的调衡，如调候。命局因某个十神的介人而导致的病，就针对这个十神去选定用神，比如身旺比劫旺而为忌神的，取食伤或官杀为用神。
用神是针对命局具体的病（忌神），再兼顾日主承受力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。这是真言，你只要领会了这句话，就能准确的取用神。
以前我们取用神，往往都是根据日主的旺衰来决定扶抑，身旺的取克泄耗，身弱的取印比。这是不的，命局中日主没有的中和，各十神和日主也只有相对的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情况下都不为病。你可以去参看现实中的人，升官发财的人群中，至少有一半左右日主是偏弱的，并且他们在一般的财官旺流年照样平顺，甚至名利双收。如果非要以身旺才能担财官去论，那么升官发财的应绝大多数为身旺之人;身弱之人即使升官发财也不会长久，遇到克、泄、耗的岁运就要破财、降职罢官。事实并不是这样的，这不符合客观现实，经不起实践的检验。
身旺，印袅旺者，如有比劫，又有食伤的，见印枭照样会有“文”方面的喜事，印枭照样代表学历、荣誉、权力;比劫在地支的照样能为喜用。
身弱者，食伤强旺为病，只要日主不是很弱，见财星照样能发大财，正所谓食神生财富贵自然来。但如果日主过弱或财星过旺时，财星就不能取作用神了，见财必有病灾、破财之事。身弱者，财星旺为病，见官星，只要日主不是很弱，官星不怎么旺的，日主照样升官发财，只是辛苦、压力大而已。因为财为命局之病，官星为吉神，可化泄财星忌神，官星吉神只要力量不是很大，只是管日主不会去制日主，日主有气当然能担的住，当然能升官发财，无非是辛苦、劳累、阻力大一点而已。如日主明显弱或官星较旺，则官星已成为忌神，不可为用。七杀的本意是制日主的，身弱财旺时，七杀泄财制身必见灾。
现行的一些取用神法过于复杂、过于含糊，某些命理书在论述用神方面甚至还存在严重的错误，特别是对从格用神的论述。为了取准用神就必须弄明白什么是用神，什么是忌神，这样才能在生辰研究上走的更远。
生辰生辰测算中，以喜用神来判断主人的性格的方法如下：
1、正印为喜用神：聪颖仁慈、亲切方正，平易近人，澹泊名利，逆来顺受。但正印太多，则消极迟钝，缺乏进取，庸碌无成。
2、偏印为喜用神：精明干练，机警灵敏，创造丰富，多才多艺，但偏印若太多，则贪鄙吝啬，刻薄阴险，自私冷漠，寡情不义。
3、正官为喜用神：端庄正直，负责尽职，循规蹈矩，正大光明，秉公尙义。但正官若过旺，则单调刻板，墨守成规，缺乏魄力，意志不坚。
4、偏官为喜用神：侠义好胜，积极进取、明察秋毫、威严敏锐、毅力魄力。但若偏官过旺，则偏激阴沉、萎靡不振，叛逆霸道。官杀混杂则性情不定。
5、比肩为喜用神：稳健和平，积极向上，冒险犯难，勇敢无惧。但若比肩过旺，则自私自利，寡合召非，孤僻不合群，刚愎自用。
6、劫财为喜用神：热忱率直，精力旺盛，不惧困难，奋斗不懈，勇往直前。但劫财若过旺者，则冲动盲目、缺乏理智，有勇无谋。
7、伤官为喜用神：聪明睿智，英明锐利，活泼善辩，才华横溢。但若伤官过旺，则会任性骄傲、刚愎自用，偏激不驯，惹是生非。
8、食神为喜用神：温和善良，宽厚仁慈、亲切随和、关怀体贴、表达流畅、但若食神过旺，则会迂腐固执、假道斯文，是非不明。
9、正财为喜用神：克勤克俭、任劳任怨、正直踏实、安分守己、重视信用。但若正则过旺，则会苟且偸安、好逸恶劳、吝啬寡情、懦弱无能。
10、偏财为喜用神：慷慨豪情，敏捷机伶、圆滑机智、乐观开朗，精明干练。但若偏财过旺，则会虚荣浮华，慷慨多情，浪费，轻佻风流。
以下根据前面种种论述，归纳伤官格之成败得失：
凡一日主旺之伤官格，命局有财星配置适当来顺洩伤官旺气，流通全局之气势者。二日主强之伤官格，命局有七杀，而用伤官驾杀而没有印星来制伤者。③日主弱之伤官格，见印星生身制伤，而无财星来坏印者。四日主弱，伤官旺，命局杀印透干相生，不见财星坏印者。伍日主强之金水伤官格，命局有官星来调候者。⑥日主弱之金水伤官格，命局官印两全而健全考。得以上六种配置之伤官格，均可谓成功的伤官格。
凡一日主强之伤官格，命无财星，伤官也轻，却见印旺者，二日主弱之伤官格，局无印星制伤生身，又见官星者。③日主弱之伤官格，局无印星且财星势旺者。四日主弱之伤官格，取印为用，却有财星坏印而无比劫护印者。伍日主弱之伤官格，局内无印，用比劫帮身，却见官杀克伐比劫者。⑥日主强之伤官格，取财洩伤为用却见杀旺者。七伤官格月令地支遭逢刑冲者。得以上七种配置之伤官格，均为伤官之败格。
其次将伤官格之行运得失整理於下：
1、日主弱取印星为用之伤官格，运喜印比等扶身之运，可以发福；官运有印星转化亦论言，忌财运来破印，次忌食伤盗气之运。
2、日主强取财星为用之伤官格，运喜食伤财星运，必有大发之喜，忌劫刃来夺财，次忌官星与七杀运，逢之恐有破财败业，官讼是非，重者伤残或死亡。
3、日主强之伤官格，局内无财官可用，行运又不行财星运来洩伤生财的话，必孤苦贫寒，六亲无情。贫迫渡日。
4、日主弱之伤官格，局内若无印星取比劫生助，不被官杀克破者，运行印比劫等旺身运时，必可发福，但行财官旺地则贫贱无依矣！
5、日主强伤官弱，局内又无财官星之伤官格，再取伤官洩身为用者，运喜财星食伤之地，忌印运来扼杀伤官，必苦不堪言。
6、日主旺比劫多，财星衰，伤官亦轻之伤官格，可取官星制比劫为用，行运则喜财官旺地，而忌印比劫运，伤官会克官星故伤官运亦忌。
7、日主弱伤官重而无印星制伤生身之伤官格，运喜印鄕，若再逢伤官运，则日主盗洩过甚，寿元难延。
8、如前所述，日主弱以印星为用之伤官格，若命局无财呈的话，运到印綬旺身之鄕，必能贵显，但一入财星食伤之地，则运势一落千丈，贫贱不堪。若命局以印星为用而遭财星近克，运行比劫运将财星去除，把病态医好者，也享一时之尊荣。
9、日主强而有财星之伤官格，运至财星食伤之鄕，富贵两全，财官两美。运至比劫印星之地，则破财败业，衣食不週矣。
10、局有七杀而不见印之伤官格，运喜印运化杀制伤兼扶身之运，但若局内伤官太重杀轻之时，亦喜行印运来制伤存杀，方能贵显。若局内日主旺盛的话，取财星来洩伤生杀也能富贵。又有一种情形，即七杀不弱，日主也不弱时，可行食神制杀之运，或行印星来化杀均吉。若命局用印星制伤化杀时，忌财运来生杀并克破用神印星，逢之恐难逃死亡。
伤官性质特殊，其为喜为忌对命局之影响力，实不逊於七杀，故自古以来深受重视，故留传下来有关伤官诗诀论述也颇丰富，以下抄录栽於、一以及内有关伤官诗诀於后，以供读者熟读记忆。
生辰生辰格局之水木伤官，财官两见始为欢：这是水的日主生在春季的水木伤官，春季是积雪融化之季节，所谓「春水犯滥」命局如水过多则喜财（火星）官（土星）为用，春季气候尚寒，得火暖局则水木皆荣，若水过旺，则又喜土来阻水。虽然水木伤官格者，身强者佔大多数，但身弱者实亦不少，如果命局因财官过旺而导致身弱，则反宜印比劫星来生扶扶助日主了。当然伤旺无财，虽巧犹贫，纵使身弱，命局有财，逢身旺运亦能发财。此则与一般格局判断并无两样，实不必另立名目。笔者的经验，水木伤官格，不论男女，都有多淫之倾向，此种情况宜官印有力不受克害，方有引导日主守正之能力。
生辰格局之土金伤官详解，土金伤官去反成官：土金伤官是指土日干生於秋令而言，秋季是金神司令之季节，土被旺金所洩，可说是子旺母衰，土逢重洩，元气已虚，此时所需要的是火星〈印星〕来生扶救助，而不喜木〈官星〉来克伐，日主承受不了克洩交加，故不宜见官。没有官星之克，日主得以旺相而任财〈这是指命局已有伤官，又有财洩伤官之气〉。财既旺则可暗生官，因此，命局虽不见官星而仍不失为富贵之徵。故有官去反成官之说。一般格局身旺有财星则喜见官星，才能富贵两全。
土金伤官格中而土金伤官身强有财，虽不见官星也能贵，是比较特殊之处，当然伤官即旺，又有财来流通其气，见到官星反而与伤官对立了，故以不见为宜也。
生辰格局之木火伤官官要旺：此乃指木之日主，生於夏令季节而言，夏令火旺则木被焚矣！命局亟需有水星来调候润局，但是夏季乃水星休因之时，须有金星来生水，使水源不断，这样才能显水星〔木之印星〉润局之功。金乃木之官，故说官要旺，唯这种命局必须命上有水星，效果方佳，若命局无水星，官虽旺亦难显其功，无济於事，不然也要大运遇水运，效果才能显现出来。
木火伤官中，官印配合得妙，必然贵显。民初命理先进徐乐吾说：「若甲木见丁火伤官，四柱有印滋养，而见庚金七杀在干，为庚金劈年引丁，反成木火通明之象；在支生助印綬，为杀印相生之象。官要旺者，用官生印也。」此即指出用官之目的在於生印，使水有源而不绝，调候得所，富贵必然也。
谈伤官之配合与运用，此外，各个季节之伤官格之喜忌亦不太相同，经云：「火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官，木火伤官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢。」此诗歌乃指出各季节之伤官格之喜忌。
论生辰格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，如前面伤官用官之前文所言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克洩交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
