八字破月:什么是伤官伤尽?详解伤官伤尽未必是福

紫微斗数 1 0

  什么是伤官伤尽?伤官伤尽是指天干伤官,四柱中有伤官没有一个官星,或地支内藏有正官,但又自动化掉,称为伤尽。八字中伤官伤尽是比较常见的一种情况,那么八字伤官伤尽好吗?对八字破月于伤官伤尽,有关八字命理的古书籍中有这样的记载:伤官伤尽未必是福。下面八字顾问网为您详细介绍下伤官伤尽的具体含义。

  【原文】

  又曰:伤官伤尽,亦有不作福者,伤官见官,亦有不作祸者。如一命:丁未、丁未、丙午、丙午,丙日坐午,日主自旺,有二午、二丁、二未,财官俱伤,虽伤官伤尽,奈四柱火气太旺,窃气又重,运行东南火旺之乡,无一点财气,身空旺无倚,至贫之人,切不可见伤官伤尽身旺,便作好命看。又如甲日生人,柱有辛为官,又有丁伤官,若生秋月,官旺,虽逢丁火或居亥、子之上,或见午仗壬、癸之下,則丁不能伤官,终为有官爵之命,岁运遇煞官印绶,俱吉,忌身衰敗运,切不可见伤官格有官星,便不作好命看。

  又曰:人命原有些小伤官,不能损贵气,或运入官乡,官自旺强健,或入印运制仗伤煞,或有财生助,或从化入于别格,不失为好命,怕再行伤地,病而不起者有之,否則文书口舌,官事破敗,坱祸鍾至。柱元有財,又行财运,亦可成就功名利祿,一行官煞地,或财衷敗死绝地,即失财祿,非官讼,則丧服重并。

  【白话提要】

  此处指出了伤官伤尽,也有不作福看的,伤官见官,也有不以祸论的。伤官伤尽的命理推断要根据实际情况而论。比如一命八字是丁未、丁未、丙午、丙午,午带丁火,所以丙日坐午字旺,有二午、二丁、二未,财星和官星俱伤,虽然伤官伤尽,无奈四柱中火气太旺,而土窃火气又重,运行东南火旺之乡,就是一点财气也没有,日主空旺无倚,反而是贫困至极的命,因此切不可遇到伤官伤尽日主又身旺,就当做好命来推断。再比如甲日生人,柱中有辛金为官,又有丁火伤官,但是如果生在秋月则官星强旺,虽然遇上丁火或居亥、子之上,或者遇到午中丁火而伏于壬、癸之下,丁火也不能伤害,终究是有官爵的贵命。岁运遇上煞星、官星和印绶,都是吉利的,要避忌行身衰破败运,切不可见到伤官格中有官星的,就不把它当好命推断。

  有的典籍中还说,人命柱中原有些小伤官,并不会伤损贵气,有的行运至官乡,官星自旺强健,有的行印绶制伏伤官煞神,有的有财星生助,有的化合入于其他格,都不失为好命,怕的是再行伤官运,那样的话,一病不起也是有的,或会遭到各种诋毁,官事破败,祸患接踵而来。如果柱中本有财星,又行财运,也可成就功名利禄;一旦行至官、煞之地,有的行财星衰败死绝之运,失财失禄,不是在官途受了诉讼便是家中丧事不断。

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  伤官是四柱八字中比较八字破月常见的,对此,很多人都想了解伤官在八字中的具体含义,有其是四柱伤官,下面八字顾问网为您详细介绍下四柱伤官的含义。

  【原文】

  又曰:四柱伤官,惟年干伤官重,谓之福基受伤,终身不可除去,若月支更有,甚于伤身七煞。如甲日生人,以辛为官,见丁卯年,生寅午戌月,是伤官重犯,又有卯为劫刀,名背祿逐马,主为人退悔,反伤祖荫,运行官乡,流年再见,或煞旺身弱运,必祸。若月令真正伤官,又见官星,如甲日生午月,见辛未时,午中丁火伤辛;乙日生已月,见庚或甲申时,已中丙火伤庚;丙日午月,见戊子、癸已时,午中己土伤癸之例。大要日主健旺,再临伤官运,可发名利,日主微弱,运历财官乡,祸不可言。

  又田:伤官,如甲日见丁,喜壬合癸破;乙见丙,喜辛合壬破;丙见己,喜甲合乙破;丁见戊,喜癸合甲破;戊见辛,喜丙合丁破;己见庚,喜乙合丙破;庚见癸,喜戊合己破;癸见甲,喜己合庚破。

  【白话提要】

八字破月

  该段分别论述了伤官处在年干和月干时的命主吉凶。四柱伤官,出现在年干上时重,叫做福基受伤,终身不能去除,如果月支上也有伤官出现,就比七煞伤身还要严重。如甲日生人,以辛金为官星,遇见丁卯年,生在寅月或午、戍月。年干、月支都有伤官,加上卯带乙木为甲木的劫财、羊刃,就叫做背禄逐马,必定是优柔寡断,反伤祖业的命,如果是运行官乡,流年再遇官星,或行煞旺身弱运,必遭凶祸。如果月令有真正伤官,又遇到官星,比如甲日生于午月,遇上辛未时,午中所带丁火便伤辛金官星;乙日生于巳月,遇上庚或甲申时,巳中所带丙火便伤庚官星等。关键是日主健旺,再行伤官运即可发名利,但若日主衰弱,又运行财官之乡,其祸不可尽言。

  印绶在八字命理的古书籍中有这样的一个记载:印绶与财星重叠相见:主百事难通。那么这句话究竟有着怎样的含义呢?下面八字顾问网为您详细介绍下这句话的具体含义。

  【原文】

  《经》云:印绶、财星重见,百事难通。

  又云:月印纯粹,无财星,主文章中黄甲。又曰:身旺印多,财运无妨,身弱有印,煞运何伤?

  又曰:印绶有根,喜遇财星,印绶无根,忌见财曜,官星者,印綬之根也,印绶有官有財,則财生官,官生印,印生身,身克财,則荣贵,故不忌。又云:印绶有根,逢财则发,逢官則显,逢合则晦,逢冲则灾。

  【白话提要】

  上述内容主要强调了前人在典籍中关于印绶财星叠见的论说。如柱中印绶和财星重叠相见,主人百事难通。

  有的说,印绶只出现在月令上,别无财星,主人文章隽秀,甲科进士及第。又说,日主身旺印多有财运也无妨,若是身弱有印,行运遇七煞也无伤。

  还有说,印绶有根,喜遇财星,印绶无根,忌见财星,印绶之根即为官星。如果印绶有官星又有財星,则财生官,官生印,印生身,身克财则荣贵,所以印缓有官星时不忌财星。又说,印绶原有官星为根,遇到财神则发福,遇到官星八字破月则显贵,但如遇合则晦暗,遇冲则有灾难。

  印绶是偏财与正财的总称,对于印绶有关八字命理的古书籍中有很多相关的介绍,如八字术语印绶化杀、印绶格等等。其中印绶还与阴阳五行有着特殊的关系,下面八字顾问网为您详细介绍下印绶与五行之间的联系。

  【原文】

  《赋》云:金赖土生,土厚而金遭埋没。木从水养,水蛊而木必漂流。火炎土燥,则不能生物(如己日得午之类刚金不能生水(如庚日得戌之类)。旺土见旺火,逢此必主眼疾痈疸热病。粪土不能生金,燥金不能生水,绝水不能生木,遇此宜详看,不可一概印绶论。若水得金生而逢秋,乃水清金白,秀丽堪夸,一水三金,号曰体全之象。火得木生而值春,为木秀火明,发焰红绿,见金則伤其木,灭火之焰。是金木二印,多者俱作吉论。若火印多者,火燥土烈,水印多者,水泛木浮,土印多者,土重金埋,皆不为吉。

  又云:甲日子月,忌己已时,怕午冲。乙日亥月,忌戊辰时,怕已冲。丙日卯月,忌辛卯时,怕酉冲。寅月忌庚寅时,怕申冲。丁日寅月,忌庚子时,怕申冲。卯月忌辛丑时,怕酉冲。戊日午月,忌癸卯时,怕子冲。己日已月,怕壬子、壬戌时,忌亥冲。庚日午月,忌己卯、乙酉时,怕子冲。已月忌戊寅时,怕亥冲。辛日巳月,忌庚寅、甲午时,怕亥冲。午月忌辛卯、乙未时,怕子冲。壬日酉月,忌丁未时,怕卯冲,申月忌丙午时,怕寅冲。酉月忌丁巳时怕卯冲。以上十干,皆喜见比肩跋通,忌见食伤销印生财,犯此,物运又临身印衰乡财旺之地,必然贪财坏印,剥官退职。

  又云:月印附日无财气,乃黄榜招贤。又云:文章显著,荣登黄甲姓名香。文章即印也。

  《玄机》云:身旺印多,喜行财地。又云:印旺官生,声名特达。

  《宝鉴》云:印綬重逢,窃比老彭之寿。

  《幽微赋》云:印绶逢生,母当贤贲。又云:幼岁离母,只为财多印死。又云:印硬多,而子少息稀。

  《幽玄賦》云:印绶冲而财星重,身有车尘之苦。

  《宝鉴》云:四柱印多财露,太公八十遇文王。又云:印绶逢财身比劫,纵有财多福不全。藏印露財身自旺,功名荣显福须完。又云:印绶财伤,母年早丧。又云:贪财坏印,喜行比劫之乡。

  《奥旨》云:印绶太过,不喜再行身旺地。又云:印绶被伤,失宗业,抛离故里。

  《络绎赋》云:印临子位,受子之荣。

  《千里马》云:逢印看官而遇官,十有七贵。又云:财星破印,宜逢比劫之宫。

  又云:财印混杂,终为守困。

  《骨髄歌》云:若是逢财来坏印,悬梁落水恶中亡。印不逢财身不死,如前逐一细推详。

  《身命赋》云:贵人佩印,定须文武兼资。

  《惊神赋》云:有印无官,享见成清高之福。又云:知文能武,天德贵人,印竣日主,德贵兼全,佩月支印绶为妙。

  《玉匣賦》云:华盖与文星共会,管仲为佐霸良臣。

  【白话提要】

  这里重点阐述了五行相生不可不及也不能太过的原理。如金赖土生,土太厚则金遭埋没,木从水养,水太盛则木必漂流,遇到相生者时应仔细推看,不能断定其就是印绶。如果是水得到金相生又适逢在秋天金旺,即水清金白,秀丽可爱,一水三金,叫做“体全之象”。如果是火得木相生又适逢春天木旺,即木秀火明,发出红绿色的火焰,遇到金则木被伤,火焰也被灭。因此金、木二印,大多都推论为吉,但火印多者火燥土烈,水印多者水泛木浮,土印多者土重金埋,都是不吉利的。

  曾有陚文还说,甲日生于子月,忌己巳时,因子为水印,土克水损印,怕子午相冲坏印,乙日生在亥月,忌戊辰时,因亥水为印,土克水损印,怕己亥相冲坏印。其余八干日依此类推。十干日生在不同月份,忌怕各不相同,相同的是,这些日干都喜遇比肩疏通,忌见食神伤官熔销印绶而生财,命犯此忌,又运行身印衰竭之乡或财旺之地,必然是贪财毁印,削官退职的命。

  【原文】

  《渊源论》:印绶,如甲日遇子月为正印,亥月为偏印,喜逢天月德,子天德在巽,月德在壬,亥天德在乙,月德在甲,时要见酉辛正官为妙,或申庚七煞,却要见比劫助身,合煞为贲,畏戊己财星损印,忌丙丁食伤生财破印;乙逢亥子月,喜忌与甲同。丙日逢卯月正印,天德在坤,月德在甲,寅月偏印,天德在丁,月德在丙,喜见子癸正官,或壬亥七煞,却要比劫助身合煞,畏申庚酉辛财星损印,忌戊己食伤生财破印;丁逢寅卯月,喜忌与丙同。戊日逢午月正印,天德在亥,月德在丙,已月偏印,天德在辛,月德在庚,喜逢卯乙正官,寅甲七煞,见煞却宜比劫助身合煞,忌见壬癸丁财坏印,申庚辛食伤生财破印;己生巳午月,喜忌与戊同。庚日生午月正印,天德在乾,月德在丙,已月偏印,天德在辛,月德在庚,喜见午丁官星,已丙七煞,见煞劫宜比劫助身合煞,忌甲乙寅卯旺財坏印,壬癸伤食,午財破印;辛生已午月,喜忌与庚同。壬日生酉月正印,天德在寅,月德在庚,申月偏印,天德在癸,月德在壬,喜时逢已午正官或己戊七煞,却宜见比劫助身合煞,忌丙丁旺财坏印,甲乙食伤,午財破印;癸生中酉月,喜忌与壬同。

  喜忌与戊同。庚日生午月正印,天德在乾,月德在丙,已月偏印,天德在辛,月德在庚,喜见午丁官星,已丙七煞,见煞劫宜比劫助身合煞,忌甲乙寅卯旺財坏印,壬癸伤食,午財破印;辛生已午月,喜忌与庚同。壬日生酉月正印,天德在寅,月德在庚,申月偏印,天德在癸,月德在壬,喜时逢已午正官或己戊七煞,却宜见比劫助身合煞,忌丙丁旺财坏印,甲乙食伤,午財破印;癸生中酉月,喜忌与壬同。

  【白话提要】

  本段重点阐述了《渊源论》关干印绶与天德贵人、月德贵人的关系,并列举了十干日生于某月为正印或偏印的天德、月德的位子,并一一注明其喜忌。如果甲日生于子月为正印,生于亥月则为偏印,喜逢天德、月德。假若生在子月天德星在己位,月德吉星在壬位;假若生在亥月见乙为天德星,月德星在甲。时柱遇到两辛正官是的,或者有中庚七煞,却要遇到比肩劫财助身合煞才是费命,怕的是戊己财星损克子亥水印星,忌丙丁火食神伤官生财破印。乙日生干亥子月,喜忌与甲日同。其余八干日以此类推。

  偏财是十神中的一个,偏财在八字中不同的位置,其代表的含义也就不同,如时上偏财,有关八字命理的古书籍中关于时上偏财有这样的记载,时上偏财,慷慨浮轻。下面八字顾问网为您详细介绍下时上偏财的具体含义。

  【原文】

  《喜忌篇》云:时上偏财,别宫忌见。又云:时上偏财,怕逢兄弟。如甲日见戊辰,或甲戌时之例。喜见辛官、壬癸生助,忌庚煞、乙劫。柱中不宜再见戊、己。若身太旺,运东方寅卯,则失財。余干例推。比与时上偏官格相似,只要一位,不宜多逢。天元透出为妙,支内所藏次之,柱有官印相助,日主健旺,便作好命看。大怕年、月冲破,兄弟辈出,则福气不体。

  《景鉴》云:偏财时上,慷慨浮轻,宜身强财旺,切忌比类相逢。主旺兮峥嵘仕路,日柔兮纵富决贫。

  《通明赋》云:时上偏财身主旺,白屋公卿。

  《古诗》云:偏财时上喜千强,运入财乡发禄难。兄弟更来相劫夺,纵然富贲也多悭。

  又:时上偏財冲忌,兄弟之辈皆为畏。喜行身旺官祿乡,别无透出方为贵。又:时上偏财不用多,支千须要用搜罗。喜逢财旺兼身旺,冲破、伤官受折磨。

  又:时上偏财一位逢,不遭冲破享荣丰。比肩、劫财还无遇,富贵双全比石崇。

  又:时上偏财遇劫辰,田园破尽若还贫。伤妾损妾多遭辱,食不相资困在陈。

  【白话提要】

  这里主要阐述了前人典箝中关于“时上偏财”的论断要点。如《喜忌篇》中说,时柱上的偏财星,别宫的忌讳遇到。又说,时柱上的偏财星,怕遇比肩劫财,例如甲日生在戊辰时或甲戍时之类。甲日生人入时上偏财格,喜见辛金为正官,有壬癸水生助,避忌庚金为煞和乙木为劫,柱中小宜再出现戊己土等财星,如果日主身太旺,又行东方寅卯木运,这样反而会失财,其余呰可以此类推。此格与时上偏官格的情况相似,只要时上一位星神便好,不宜多见,天干透出为好,地支含带着的次之,柱中符宵印相助,日主身旺,便可看做好命。怕的是年月柱中出现冲破,又遇到比肩劫财,福气就不全了。

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  印绶是什么意思?印绶,生我者是我的生气之源,是父母,能护我官星,使官星不受伤克,好比人生得到东西扶助养育.享受现成的福分,所以五行相生相克中,生我者叫做印绶.生我者为父母,在命理学中生我者被称为印绶。印绶又分为正印和偏印两种。

  【原文】

  印绶者,乃五行生我之名。如甲乙在亥子月,丙丁在寅卯月之类,乃我气之源,为生气,为父母,能护我官星,使无伤克,譬人生得物相助相养,受现成之福,岂不为妙?此格主聪明,多智慧,慧性慈惠,语善良迟讷,体饮丰厚,能饮食,平生少病,不逢凶横,但吝財耳,为官多为正官,受宣枚不拘文武,皆掌印信,喜官星,以官能生印。《经》云:印赖官生。又云:有官无印,即非真官,有印有官,方成厚福是也。忌财星,以财能破印。

  【白话提要】

  上述内容主要讲的是印绶的慨念和喜忌吉凶。所谓印绶,指的是四柱干支五行中的生我者,如日干为甲乙木生在亥子水月,日干为丙丁火生于寅卯木月等。印绶便是我气之源,是生气,是父母,能护我官星,使官星不受伤克,这就好像人生得到外力的扶助,享受现成的福分,岂不是很好吗?如果命入此格,则主聪明多智,性情善良,语言迟讷,体貌丰盈,胃口良好,平生少病,没有凶祸,但是太吝商小气,做官便多居正位,不论文武都可主掌印信,这个命格喜遇官星,因为官星能生印绶。

  过去的典籍中说,印绶依赖官星而生。还说,有官星而无印绶者不是真官,只有官星与印绶俱全方成厚福。印缓忌财星,因为财能破印。

  偏财和正财是八字十神中的两个神,偏财和正财合起来可以称为印绶,对于偏财正财,我们可以两者合起来论述,即偏正财合论。下面八字顾问网为您详细介绍下偏正财合论的具体内容。

  【原文】

  精纪有生成财,如甲、乙见戊、己土为财,申子辰上坐生旺库,戊申、戊辰、戊子支干成合是也。凡命入贵格,除贵外,须主大富,仍多历钱谷之任;若不入贵格,又无福神助,亦是富豪百姓。若自生自旺,甲人见戊午、己亥之例,主富。余仿此。有生合財:如甲人见戊癸,己人见癸戊,庚人见甲己等类,主成立富贵。有子母财:如木命见火月、土日时之类,主平生多见喜事。有类财煞:寅午戌人见乙庚,已酉丑人见丁壬,申子辰人见戊癸,亥卯未人见甲己,一名幽微煞,主名利并行。有财会煞:寅午戌人见辛丑,已酉丑人见乙未,申子辰人见丙戌,亥卯未人见戊辰,此妻财聚会之神,遇者主富足及有美妻横财,却防妻人毒药害命。有名位财:乃食神中见庠,如戊子火人见庚戌,戊食庚,火库在戌,克金为财,逢此者一生受祿。有长生财:如甲用戊己为财见戊申,癸用丙丁为财见丙寅之例,此类多得外财。又曰:术者多以甲见戊、乙见己类为财,不知甲己见丙辛、丙辛见戊癸等类为真财,生居有气旺相之位,主富贵。又纳音本干自见真五行,如乙亥人月日时中见庚,乙亥纳音火,乙庚真金,干头自是财也,此名天财,主富足优逸。若纳音反制克干头,如丁卯火却能制乙庚金,此名鬼财,主一生得世财,或为豪猾胥吏起家。戊寅、戊申得丙辛,乙酉、乙卯得戊癸,准此。更带辰戌丑未,主为艺术,大获世财。

  又曰:祿命身三等财库。如甲子金,甲为禄,属木,木克土,故土为祿财,土墓在辰,是为禄财库也。子为命,属水,水克火,故火为命财,火篡在戌,是为命财库也。金为身,金克木,故木为身财,木基在未,是为身财库也。主财产丰盈,少年辛苦,漸老成遂。

  有岁制月建:如甲乙人在辰、戌、丑、未,丙、丁人在申、酉等类。若人遇之,主职位崇高,印绶显赫。若身衰不能克財,如壬寅金见戊辰木、丁卯火、癸酉金之类,不能克制,翻成损气。余仿此推。

  【白话提要】

  上述内容主要讲述了偏正财合是指四柱中所见财星在特定情况下没有偏正之分,因为这些财星都是由相生、相化、相合以及纳音五行间彼此相克受制而产生的,所以只能合看财星而不分偏正。譬如禄命身三等财库。如甲子金,甲为禄,属木,克土,故土为禄财,土墓在辰,辰为禄财库;而子为命,属水,克火,故火为命财,火墓在戍,戌为命财库,金为身,属金,克木,故木为身财,木墓在未,未为身财库。这里的财就不分偏正,而且所主财产丰盈,年少时苦老来福厚。

  印绶是正财与偏财的合称,下面八字顾问网为您详细介绍下印绶的喜忌以及吉凶格局。

  【原文】

  《经》云:印绶生月岁时,忌见财星,运入财乡,却宜退身避位是也。岁运同论,印绶不逢损伤,多受父母倚荫,处财见成,安享富贵,诸命相比,当以印绶多者为上,月要,日时次之,年干虽重,须归祿月、日、时,方可取用,若年露印,月日时无,亦不济事。四柱元有官星为妙,若印绶少,官鬼多,或入他格,又不可专言印綬,若印绶复遇拱祿、专祿、归祿、鼠贵、夹贵、时贵等格,尤为奇特,但主少子或无子,印绶多者清孤。凡印绶,喜七煞,但煞不可太多,多則伤身。原无七煞,行运遇之则发;原有七煞,行财运,或印绶死绝,或临塞地,皆凶。

  《经》云:煞能生印,畏行财乡,破印助鬼,决主不祥。凡格喜身旺,惟印绶喜身弱,若元局带财伤印,运行比劫身旺,亦能发福,无则不宣,如无官煞财神,又行身旺,主平常。

  【白话提要】

  这里主要讲了印绶的喜忌和吉凶格局。如印绶生在年月时柱时,忌见财星,如果行运入财乡,就应该退身让位了。岁运也是一样的道理,印绶如果没有遭遇损伤,多是受到父母的荫庇,安享现成的富贵。与各种命相比较,应以印绶多的为上好之命。月柱上的印绶为重要,日、时柱上的次之,假如年干为印绶之星,虽然也重要,但需归禄于月日时方可取用,否则将无济于事。四柱中本有官星是的,假如印绶少而官鬼多,或可转为其他格,但就不能只以印绶作推论了。如果印绶又遇上拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵等格,尤为奇特,主人少子或者无子,印绶多的人则是清孤之命。大凡印绶都喜遇七煞,不过煞星也不可太多,太多就会克伤日主自身。如果四柱中原无七煞,行运遇煞便可发福,如果柱中原有七煞,行财运,有的印绶处干死绝状态,有的则临近墓地,都是凶命。

  前人说过:煞星能生印绶,怕运行财乡,财能助鬼破印,主人多凶。大凡格都喜身旺,但印绶却喜身弱,如果原来局中带有财星而损伤印绶,行运遇到比肩劫财扶助身旺,也能发福,但如果原来局中无财神,则不宜行此运。如果柱无官煞财神,又行身旺运,就是平平常常的命。

  关于印绶,有关八字命理的古书籍中有这样的一段介绍,印绶与天德贵人相遇:主一生吉利。这句话究竟是什么意思呢?下面八字顾问网为您详细介绍下印绶与天德贵人相遇的具体内容。

  【原文】

  《经》云:官刑不犯,印绶与天德贵人同宫。又曰:素食慈心,印绶喜逢于天德贵人。如盂重都宪:乙亥、丁亥、乙丑、丙戌,是印綬与天德贵人同宮。一命:甲寅、丙寅、丙寅、丁酉,是天德在丁,月德贵人在丙,印绶在寅。一命:庚申、庚辰、庚子、壬午,是天德贵人月德贵人俱在壬,印绶在辰是也。此格大要生旺,忌死绝。如甲乙见亥子为印,见金成其仁义生养,印元见土則混杂其格,运行西北,官印为福,若时引归卯辰已地,或运行此地,财印死绝,流年再遇财先印,决入黄泉无疑。印绶合格,行大运忌印绶变合,遇地支三合,或变为伤局,或变成财局,或变成煞局,为不吉。

  【白话提要】

  这里着歌阐述了印绶与天德贵人同宫时的命格和吉凶。印绶与天德贵人同宫,如果不犯官星刑害,主人喜欢吃素,心地善良,印绶喜与天德吉星相遇。比如孟重都宪的入格八字为:乙亥、丁亥、乙丑、丙戌,月支亥为日干乙印绶,而乙又是亥月生人的天德星所在,这就是印绶与天德贵人同宫。

  再比如一个人的八字是:甲寅、丙寅、丙寅、丁酉,月支寅的天德星在时干丁,月德星在日干丙,而日主丙火的印绶则是月支寅木。再比如一个人的八字是:庚申、庚辰、庚子、壬午,这里月支辰的天德、月德星都在时干壬位,而日干庚金的印绶正是辰土。这种格重要的是生旺,忌死绝,如果甲乙木遇到亥子水为印,遇到金则成其仁义生养,如果印绶原遇土则混杂其格,运行西北金木之乡官印仍可为福,伹如果时柱出现卯、辰、巳位或行运遇上,则财损印,印死绝,流年苦再遇上财克印,此命就是必入黄泉之命。入印绶格者,行大运忌印绶干支与其他下支发生变合,如果是遇地支而有三合,或者使原格变成伤局,或变成财局或煞局,是不吉利的。

  对于十神中的偏财,八字命理学爱好者自己有自己的见解,那么您想知道古代学者是如何看待偏财的吗?下面八字顾问为您详细介绍下百家论偏财的内容,以及偏财的喜忌。

  【原文】

  又云:偏、正二财,喜忌大同,唯有喜官星,不喜官星小异,有正财不若有偏财,偏財重实,其福则厚,怕劫财、比肩,在年重,在月稍次,一名孤辰,一名逐马,主克妻、害子,破财、贫薄,又防阴贼小人同类相伤,柱中元犯此忌,运行财旺之地,亦可发福,再行比劫,退敗而身死者有之,遭官破败者有之。

  《通明赋》云:月上偏财,无劫无敗,富甲人间。

  《相心赋》云:偏财透露,轻財好义,爱人趋本,好说是非,嗜酒贪花,亦系如此。

  《惊神賦》云:偏财身旺,趁求商贾之人。

  《奥旨》云:偏财能益寿延年。

  《千里马》云:出现偏财,少爱正妻,多爱妾。

  《古歌》云:偏财格遇难明,日旺却从高路行,一世因财人谤讪,財多身弱惹灾生。

  又:偏财非是自己财,怕比肩同位来。劫敗不逢日主健,家资当发孟尝財。又:偏财元是聚人财,忌干支兄弟来。身强财旺皆为福,若带官星更妙哉。又:若是偏财带正官,劫星若露福难干。不宜劫运重来并,此知祸瓦端。又:偏財身旺要官星,运人官乡发利名。姊妹弟兄分夺去,功名不遂祸随生。又:偏財財位发他乡,慷慨风流性要强。别立家园三两处,因名因利自家忙。又:偏财别立在他乡,宠妾嫌妻更克伤。多欲有情妻妾众,更宜村酒野花香。合诸说,观偏财喜忌可见。

  【白话提要】

  这里主要汇集了前人典籍中关于偏财的喜忌和吉凶的论断要点。偏财、正财二财星的喜忌大致相同,只有对官星的喜与不喜略有差异,有正财不如有偏财,偏财重视实际,福梂相对厚重,怄怕劫财、比肩分夺,财星出现在年柱上的尤其怕这样的情形。在月令上的还要稍好一点,如果是遇上一名孤辰或是逐马星煞,必是克妻害子,财破贫苦,还得防备阴贼小人同类比劫相伤的命。如果柱中原本犯了这些忌讳,运行到财旺之地也可发福,但若再遇上比肩劫财,重者家破人亡,轻者也会丢官破财。

  偏财是算八字中比较常见的十神之一,偏财在八字中不同的位置,其代表的含义也就不同,如月柱偏财、月支偏财、时上偏财等等,下面八字顾问网为您详细介绍下月柱偏财的命理分析。

  【原文】

  凡月令有财(月柱偏财),主少年富贵,若生时不得地,或有劫败,更运临凶地,晚年祖财破尽,终身困穷,先富后贫。若年、月本无,日时带财,别无劫败、冲克,则主自家成立,中晚之年大发。若柱中财多身弱,少年又经休败之地,多事频并,百不如意,中末年后忽临父母之地,或三合可以助我,则勃然而兴。若少年乘旺,老来脱局,不唯守穷途而愐惶,抑且是非蜂起,以财能利己,亦能招诱故也。若四柱相生,别带责格,不值空亡,又行旺运,三合财星,皆是贵命,其福禄浅深,随格轻重言之。又曰:凡人命有两位财,身弱不妨,元用正财,身旺发财,元用偏财,身旺脱财。

  【白话提要】

  上述内容主要介绍了(月柱偏财)月柱带偏财的命理。如果月令有财星,都是少年富贵的命。如果生时不得地,或有劫财破败,加上行运又遇凶地,到晚年时祖上的产业便会破败殆尽,这便是先富后贫,终老时穷困的命。如果是年月柱中本无财星,日时柱上带财,而且没有其他劫败冲克,便是凭己力成家立业,到中晚年福气大发的命如果柱中财多而日主身弱,少年时又行运休败之地,不如意之事便会接踵而来,但到中晚年后忽然运临父母印绶之地,或遇三合能够扶助自身,便会迅速发达起来。如果少年时身强气旺,老年后体弱运蹇,那么不但会穷困无依,而且是非不断,这是因为财不唯能利己,还会招惹是非的缘故。如果四柱相生相助,又带有贵格,不遇空亡之位,又行旺相之运,三合出现财星,这都是贵命,其福禄的深浅则要根据格局的轻重来推论。

  经文中又说,人命八字如果遇到有两位财星的,日主身弱也不妨,原本取用正财格的身旺发财,取用偏财格的身旺则失财。

  以上是八字中月柱偏财的命理分析,如您还想了解更多偏财的具体内容,请在站内进行查找。

  什么是偏财?偏财是八字十神中的一个,那么偏财是什么意思呢?有关八字命理的古书籍中有这样的记载,偏财是“受我克制的”并且阴阳同性的为偏财。偏财属于流动投机之财.喜欢钻营牟利。八字命格中有偏财的人大多慷慨大方,窗有人情但也多诈,如果得地乘旺.不但财产丰隆,还能官运亨通;因为财盛自能生官,若再行旺相之运,则福禄全都来到,偏财切忌有比肩、劫财来分夺,柱中如无官星,祸患即层出不穷。

  【原文】

  何谓偏財?乃甲见戊、乙见己之例。非妻所带,乃众人之财也。切忌有姊妹兄弟分夺,柱无官星,祸患百出。《经》曰:偏財好出,亦不惧藏,唯怕分夺,及落空亡,有一于此,官将不成,財将不住。如财弱,必待历旺乡而荣,财盛无往不利,但恐身势无力,不能胜任。偏财格,主人慷慨,不甚吝财,与人有情而多作,若是得地,不止财丰,亦能旺官,以财蛊自生官,运行旺相,福祿俱臻,一遇官乡,便可发福。

  如柱中原带官星,便作好命看,若兄弟辈出,纵入官乡,发福必渺。偏财,月令所带重,不宜柱中多逢。年上偏財生旺,月令柱中通气,主受伯叔祖考产荫丰隆,或外祖产业恩养。大要日主兴隆,财星生旺,运向财旺之乡发福。若见刑冲、破害、比劫、分夺,或财星太衰,日主太弱,或财多生煞,皆破祖劳碌之命。

  【白话提要】

  上述内容主要讲的是偏财的概念和偏财喜忌。所谓偏财,是指四柱干支中为我克者,且为阳克阳、阴克阴。如甲日生人遇到戊土,乙日生人遇到己土等,则戊为甲的偏财,己为乙的偏财。偏财不是指妻子带来的,而是指众人的财产。切忌有比肩、劫财来分夺,柱中如果没有官星,祸患便会层出不穷。经文说,偏财能够露固然是好,但藏伏着也不用惧怕,怕的是被分夺或者落入空亡的位置,无论遇到哪种情况,都是既当不成官,也守不住财的。如果财弱就一定要等到行运旺乡才能荣发,财盛则无往不利,怎样都能荣发。怕的是日主身势衰弱,不能胜任。人命人偏财格,大都慷慨大方,不会吝嗇财物,宫有人情味,但性情多诈,如果得地乘旺,不仅财运丰隆,官运亦是亨通,因为财盛自能生官。如果再行旺相之运,那么福禄便可双收,一旦遇上官乡,便可大享其福了。

  四柱中原本带有官星,便可视为好命。但是如果有比肩、劫财相继出现,那么即使行运入官乡,前途也必渺茫。月令所带的偏财重要,其他柱中不宜多见。如果偏财星出现在年柱上而且生旺,月令柱中又能通气,便能继承祖父、伯父、叔父、父亲的丰厚的财产,或受外祖父的产业恩养。关键的是要日主兴盛,财星生旺,到财旺之乡必定发福。如果遇见刑冲破害,比劫分夺,或者财星太衰,日主太弱,或者财多又生出煞星,都是破败祖业的劳碌之命。

  在生辰八字论命时,用日柱来定生克制化的十神,准确的说,这就是论命公式。

  八字十神与六亲的关系:生我者为正印,偏印,阴阳异性之生为正印,阴阳同性之生为偏印,俗称“枭”。印绶为生我者,为我之庇荫,代表我所依托之归宿,正印心性慈善,保守,为学术,荣耀之星。如:科学,文职,职称,荣誉,地位等。偏印心性怪变,擅于创新和反传统,为技艺才能之星,多为头脑敏捷,生性灵巧的人,如演艺,武术,宗教,医学,律师,记者,编辑,特工等。

  印绶代表六亲的母亲,在一夫一妻的社会中,正印都为亲生之母,但偏印多者,或偏印,正印混杂,一般有继母或寄养他人的信息。

  八字十神代表的六亲中克我者为正官,偏官,以日主阴阳异性之克为正官,阴阳同性之克为偏官,俗称“杀”。官为克我者,表示约束力,规劝力和压制力,正官心性纯朴正统,具有约身引善之能,是人的立身之本,如社会地位,文职之官,行政之职,学位和高贵气质等,偏官(七杀)心性刚雄,具有叛意称霸,遵能之性,须制化则可,或许堕落成暴徒或极端分子。

  正官偏官对于女命代表六亲中的丈夫,具体的说:正官俩人感情较好,偏官感情较差。正官偏官相混杂,正官偏官太多,表现女人婚姻差,不是多次离异,便主作风不正。

  正官,偏官对于男命代表六亲中的儿女,有正官为儿,偏官为女之说,也有正官为女,偏官为儿之说,经实践证明,以阳日干正官为女,偏官为儿,阴日干正官为儿,偏官为女,较为正确,但也不是如此,还须依据命宫逆行至五位看何宫?然后按时支旺相休囚定男定女(按旺中五子排成行的口决推断较为准确)。

  我克者为正财,偏财,以与我(日干)阴阳异性之克为正财,阴阳同性之克为偏财。正财,偏财为我克者,是我所支配和享用的对象,为我养命之源。正财不思非份,为我珍爱占有之物,如薪水,产业,家业之内;偏财心性浮华,喜于投机,为非份之物,如实体,流动资产,借贷股票,风险收益,薪水以外的收入等。

  正财,偏财对于男命代表六亲的妻。在古代正财为正妻,偏财为妾,在当今社会里偏财有时代表婚外情人,命柱中无正财者,偏财可为自己的妻子,只是感情较差缘份浅。

  以偏财为父亲之星不论男女都是如此,但也不能太,有以年干为父而不论财,年干坐官星,七杀,正财也为父亲之象征。

  我生者伤官,食神。以与我(日干)阴阳异性之生为伤官,阴阳同性之生为食神。伤官和食神同为秀气之泄星(谓之出奇吐秀),代表想向力和情感境界。伤官心性叛逆骄傲,克制官星而放任日主之性,喜自由,不守礼规,不服领导,若日柱旺则成艺术,技能之星,受印制服可以成名。

  伤官多成就于宗教,艺术,演艺,武术,有成就于投机性商业或政权;食神心性温和守德,喜享乐,好歌舞,日主旺则成文星或技艺之星。如作家,表演,艺术家等等,或食神生财成为巨富。

  伤官,食神对于女命代表六亲中的子女,有以伤官为女,食神为儿之说,也有以食神为女,伤官为儿之说。经证明:以阳曰干伤官为女,食神为男,阴日干伤官为儿,食神为女,较为正确,然而,伤官,食神太旺又不能以食伤为子女,日主旺,以财论作子女,日主衰以印作子女。

  八字十神与六亲中伤官,食神对于男命代表六亲中的孙子和孙女,因为他是官杀之官杀,即子女的子女,就是孙子辈。

  与我同类者为比肩,劫财。以与我(日干)阴阳同性者之同类为比肩,比肩心性稳健,显自尊和善,多协力而少争夺:劫财心性冲动,显自强刚直,多争夺而少协力。日主弱,比肩为用,多得朋友之帮助;日主弱,劫财,羊刃为用,多结伙成帮,巧取豪夺,蛮横粗暴。比肩,劫财不做用神都为助我曰主之神。比肩,劫财太旺时,都克父损妻,但不能硬搬,要详查四柱深浅。

  八字算命中,如八字中有官有印,且官印相生,此乃大吉。有关八字命理中有关官印相生,官印禄库是这样记载的,官印相生、官印禄库:财运极旺,金钱满库,意味着八字官印相生的命主财运极旺。

  【原文】

  《经》云:官印相生,官中见祿库逢财,金玉自天来。如甲乙逢乙丑,丙丁逢庚午,戊己逢壬辰,庚辛见乙未,壬癸逢丙戌是也。一命:丁丑、辛亥、癸酉、壬戌,癸用丙为财,戌为财库,用戊为官,戌中戊土正旺,财库生助,酉为癸印,丑为印库,財官印俱逢库旺,无冲破,为贵。

  【白话提要】

  官印相生,官星假如既遇见禄库又遇见财,则是官印禄库,主大富,会有数不清的金钱。例如甲乙日生人逢乙丑、丙丁逢庚午、戊己逢壬辰、庚辛逢乙未、壬癸逢丙戌,都是这种情况。有一人入格八字是:丁丑、辛亥、癸酉、壬戌。其中日柱癸用丙为财库,戍为财库,用戊为官,而戍中包含的戊土很健旺,并借助于财库生成,癸又以酉为印,丑为印库,于是财、官、印都逢库旺,而且没有冲破,所以此命为大贵。

  正官是八字十神中的一个,在八字命理的古书籍中有关正官有这样的记载,正官还可分为岁德正官以及时上正官等,其中时上正官有这样的解释,时上正官是指日柱天干与时柱相配时干克日干,且阴阳不同。八字中有时上正官的人主晚年幸福,子孙孝顺。下面八字顾问网为您详细介绍下时上正官的具体含义。

  【原文】

  如甲日酉辛时,乙日申庚时例。时上官星与月亦同,但力轻微,发福多在晚年,或生贤子,要有印助。《古歌》云:正官有用不须多,多則伤身少則和。日旺再逢生印绶,定须平步摧高科。

  【白话提要】

  时上正官,则是指日柱天干与时柱相配,时干克日干,且阴阳不同。例如甲日生人遇上时柱辛酉,乙日生人遇上时柱庚申等。时上官星与月上官星也相同,只是力量相对轻微一些,往往要到晚年才发福或者生有贤子,但需要有印扶助。

  以上是时上正官的介绍,如您想知道自己八字中是否有时上正官,只需找专业人士详批八字即可。

  正官,正官星的取法是根据天干地支相互制用的不同还可以分为三种,这三种不同的正官星能够带来不同的福气.

  【原文】

  又曰:取正官星不必专泥月令支辰,或月干,或年、日、时支干,只一处有,不曾损伤,皆可取用。故《经》云:明干有气明干取,明干无气暗中取。若明干无气,引归地支,或有助托,运行得地,亦不减月内正官星之福。

  文曰:凡论正官星,略见一位食神坐实,便能损局,惟月令隐祿,见食却为三奇之贵。大要看官食虚实何如,若正官星坐实,合神略虚,随官助贵;合神坐实,正官星漸弱,官随合神,谓之贪合忘官。

  又曰:正官格,要行印乡,即是逢官看印,柱中原有印随,官印轻重,日干强弱,以观所以之运,身弱印轻,要朴其印,身旺官轻,要补其官,行伤官运即是背祿,行身旺运即是逐马。

  《三命铃》云:凡禄命身三等官,各票五行,率以其性推之,如以金为官,主职位清峻,多掌刑狱、钱谷之任,决断明敏,遇行年太岁在丑为官库。

  若以木为官,主品秩清高,和俗守慎,遇行年太岁在未为官库。

  以火为官,主官序炎赫,为性猛烈,用刑惨酷,亦主发歇不常,遇行年太岁在戌为官库。

  以水为官,主职卑位下,级升序进,谦和得众,拎恤孤暮,亦有道性,遇行年太岁在辰为官库。

  以土为官,主官序穗当,难侵犯,厚重屑直,法令分明,遇行年太岁在辰为官库。凡五行之官,各随其性則吉,若失其性,則主为官不久。

  西蜀知命者云:凡人年月日时,四干迭相,官印足者,主贲。历观大命,遇两印者颇多,如吕吉甫学士,壬申、己酉、丁巳、庚子,壬与己,庚与丁为官,壬与庚、己与丁为印幸。

  【白话提要】

  本节主要是讲如何取正官星,以及何为“贪合忘官”。前人取正官星一般不拘泥于月令的地支、月干或者年、日、时支干,只要一处有官星,而且不曾受损伤,都可取用。过去的经文中常说:“明干有气明干取,明干无气暗中取”。就是说如果柱中天干无气,就可以到地支中去寻找,或者有了助托,而且行运得地,同样也不会减少月内官星的福气。过去的经文中还说,凡论官星,只要有一位食神出现,就会破损正官格局,只有月令禄隐,遇见食神反而成为三奇吉星的富贵命。关键要看官和食的虚实情况,如果正官星坐实,合神略虚,合神会随从正官星,扶助其庹;如果合神作实,正官星渐弱,正官星便随着合神,这叫做“贪合忘官”。

  正官格要行印乡,也就是逢官看印,柱中原有印随,官印的轻重、日干的强弱,就要看如何行运了。如果身弱印轻,就要行运补其印,如果身旺官轻,则要在行运中补其官,行伤官运的是“背禄”,行身旺运的则是“逐马”。

  《三命铃》上说,凡是禄、命、身三等官,各自都秉陚着五行,大体上都可用五行的本性来推算,假如以金为官,则职位淸峻,往往担任刑部、大理以及经济部门的职宫,明理,善决断,遇行年值岁的地支是丑,即为官库。

  如果以木为官,此人可当上品秩清髙的大官,而且性格温和,言行谨慎,平易近人,遇行年值岁的地支是未,就是官库。

  如果火为官,其人宫位显赫,性格暴烈,用刑残酷,升迁贬降,变化不常,行年支辰若是戌,即为其官库。

  官主如果是水,则职位卑微,但是也能逐渐升迁,这种人性格谦和,人缘好,能照顾孤寡老人,很有道性,遇行年值岁的地支是辰的时候,即为官库。

  官主如果是土,则官位极稳,难以动摇,性格纯厚直率,奖罚分明,遇见行年值岁地支是辰,即为官库。可知五行之官,大致各随其性则吉,假如失其本性,主人在官位也就不会长久了。

  西蜀知命者说:凡人年月日时,四柱中的天干相迭,而且官印充足的,那么这个人命贵。历来观看大命,遇有两印的人很多。例如吕吉甫学士,其八字是壬中、己酉、丁巳、庋子,这四干是壬己、庚丁为官,壬庚、己丁为印。

  正官是十神中的一个神,人们也会将八字中的“正官”称为“正官星”,对于八字正官,很多人应该不会陌生,因很多人在算八字时常会听到某人是正官格、日坐正官、女命正官、女命正官多等,对于这样的八字术语肯能很多人就不太了解了,其实正官有自己的宜忌,下面八字顾问网为您详细介绍下正官,正官星的喜忌。

  【原文】

  甲日生酉月,乙生申、已,丙生子,丁生亥,戊生卯,己生寅,庚生午,辛生寅、已,壬生午、未、丑,癸生辰、已、戌月,皆为正气。官星更天干透出,如甲见辛酉,乙见庚申之例,谓之支藏干透,余位不宜再见,又埙日主健旺,得財、印两扶,柱中不见伤、煞,行运引至官乡,大富大贵命也。

  大忌刑冲破害、伤官七煞、贪合忘官、劫财分福,为破格。如甲生酉月,见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混杂、须是官星炖一,五行和粹,方以正官论。若见前忌柱中,虽有物去之,亦不纯粹,若官星结局,又有財资扶,非行身旺地不发。官止一二,无财有印,身弱无妨,若四柱皆归背祿,宜推岁运向背财官旺地何如?若财官满目,日主衰弱,不能负荷,徒劳无用,运至财煞旺乡,多染痨瘵,但有七煞行运复遇,便是徒流之命。

  又曰:甲生酉月,辛金正祿,若见丁伤,支中无局,时引归衰敗死绝之地,或有制合去之表绝之火,岂能伤其旺棟。若时引官星临衰敗死绝之位,反引丁火归生旺之乡或临煞地,降官失职,祸生无疑。时为归息之地,吉凶全在时消息。日主用神太蛊,宜时以节制之;日主用神漸衰,宜时以补助之。柱中虽有凶神,时能节制,亦不能为祸。此看命之要法也。又曰:甲生丑月,内有辛金,又值酉时,己是重犯,若天干复透辛多,更行西方,力不胜任,变官为鬼,旺处必倾,多致灾夭,须有合制方吉.若自身乘旺,如甲寅、乙卯等日,更有印生助,官星虽多亦不为害。甲生戌月,虽坐火库,若不成局,无党不能为害。

  以辛刃在戌,戌中有旺戊生辛,如透庚混杂,戌月无气,略有制合,亦不为虑。又云:凡用官,日干自坐财印,终显。如甲子、甲辰之类,自坐伤、煞,终有节病。如甲午、甲戌,甲中之类,能须斟酌。

  【白话提要】

  上述内容主要讲正官的喜忌。如甲日生于酉月,乙日生于中、已月,丙日生于子月,丁日生于亥月等等,都是正气。假如宫星通过天干显露出来,例如甲逢辛西、乙见庚中这样的情况叫做“支藏干透”,即子域金,支也透金,是非常吉利的。在其余柱位中不宜再出现,而且必须日主(日柱天干所属)健旺,如果得到财、印两方面的扶持,四柱中又没有伤煞,行运再引到官乡,这就是大當大费的命。

  正官星(正官)忌刑冲破害、伤官七煞、贪合忘官、劫财比肩等等,遇见这些情况就是破格了。例如甲日生于酉月,遇见卯即为冲,逢西为刑,逢午为破,逢戍为害,逢丙为合,逢乙为劫,逄丁为伤克,逢庚为混杂。应该官星纯一,五行和粹,才能算作正官格。假如在四柱中出现前面所讲的忌讳,即使四柱中有干支化去它们,也不纯粹,假如作官星结局,又有财资相扶,不是行身旺地则福气不发。

  正官星(正官)只有一二,没有财但是有印,即使身弱也不要紧,假如四柱都背离正官禄神,行运也离开财官旺地,如果财官太多,日主衰弱而无法承受,再行运到财煞旺乡,不但徒劳无用,而且还容易感染疾病,如果行运中再遇到七煞,这就足被贬滴流放的命了。

  还有一种说法,甲日生酉月,辛金为正禄,假如遇见丁伤,地支中又没有制化,这时候时柱就非常重要了,时柱如果能将丁火引归衰败死绝之地,也许还能制合去之使火衰绝,这就不能伤辛金的旺禄了。如果时柱将正官星引归衰败死绝的位置上,又把丁火引到生旺之乡或者七煞之地,这就必然使正官星降官失职,导致大祸降临。时柱是归息之地,是吉是凶要看时柱提供的消息。如果日主用神太盛了,就宜在时柱上加以节制;如果日主用神衰弱了,也应该靠时柱来补助。柱中有凶神,时柱如果能加以节制,也就不会成为祸患,这是推命的要法。

  又说道,甲日生于丑月,丑本身含有辛金,再逢上酉时,酉也含辛金,这就是重犯,假如天干又多出几个辛,加之运行西方,日主自身便力不能胜,于是官就变成了鬼。如果置于旺处,必然会倾覆,往往命短多灾,须有所制约才吉。假如日主自身乘旺,如甲寅、乙卯等日,干支都属木,所以自身强健,再加上有印绶扶助,这时即使星神多也不为害。甲日生于戌月,戍是火库,甲木虽坐火库,但如采不能构成火局,戌火无党也不能为害。

  辛刃在戍,戍中有旺戊生辛,如果透庚混杂,戍月无气,略有制合,也不为虑。又云:凡用官,日干自坐财印,终显。如甲子、甲辰之类,自坐伤、煞,终有节病。如甲午、甲戍、甲中之类,还需要斟酌。

  正官是什么意思?有关八字命理中有这样的记载,什么是“正官”,并综合命理学者的各种观点将“正官”的喜与忌逐条点明,强调了克我者为“官”,而阴克阳或阳克阴为“正”的五行干支配合原理。

  【原文】

  正官者,乃甲见辛、乙见庚之例。阴阳配合,相制有用,成其道也。故正官为六格之首,止许一位,多則不宜。正官先看月令,然后方看其余。以五行之气,惟月令当时为,况四柱各管年限,年管十五,失之太早,时管五十后,失之太故只此月令为正,余格例此。

  【白话提要】

  本段主要讲什么是正官。比如阳甲见阴辛,阴乙见阳庚,那么辛就是甲的正官,庚就是乙的正官。我们从中可以看出其道理是阴阳配合才能相制有用。所以正官是六格之首,四柱中只能有一处是正官,多了反而不好。正官要先看月柱地支,然后才看其余干支。这是因为五行之气,只有月令所掌管的时限是重要的,而且四柱各有自己所管辖的年限。年柱掌管十五岁以前,过于早了,时柱掌管五十岁以后,又太迟了。因此只有月令掌管的时间是恰当的,其他格局也以此为例。

  命理学家所说的正官又叫禄神,“克我者”为正官。“禄有俸禄的意思”在古代代表官职。一般来说命中有正官较好,因为是阳见阴、阴见阳。有阴阳合和之功。

  正官宜

  官星通过天干显露出来,又得到财、印两方面的扶持,四柱中又没有伤煞,行运再引到官乡,是大富大贵的命

  正官忌

  正官忌刑冲破害、伤官七煞,贪合忘官,劫財比肩等等,遇到这些情况便成为破格,而构不成正官格了。

  八字正官的取法

  把八字按照年.月.曰时的顺序列出来,取曰柱的天干为“我”找出“克我者”即是正官.

  什么是官杀?官杀是八字十神中的一个,对于官杀很多人不明白其中具体的含义,在八字命理的古书籍中记载,官杀,克我者为官杀。官杀也常被写作“官煞”

  【原文】

  克我者,我受制于人之义,故立名官杀(官煞)。官者,官也。煞者,害也。朝廷以官与人,以身属之公家,任其驱使,赴汤蹈火,不敢有违,至于盖棺而后已,是官害之也。凡人梦棺而得官,亦是此义,故曰官杀(官煞)。

  【白话提要】

  克我者之所以取名为官,是我受制于他人的意思,所以立名为官杀(官煞)。官指官职,煞指损害。皇帝任命官员,当官的人为朝廷服务,由朝廷任意驱使,赴汤蹈火,唯命是从,死而后已,实际就是官职害了其人。人梦见棺材而得官,也就是这个道理,所以立名为官杀(官煞)。

  以上是克我者官杀(官煞)的具体介绍,如您还想了解更多有关官杀(官煞)的内容,请在八字顾问网内进行查找。

  食神是什么?八字术语中介绍“我生者食神”“我生者食伤”,对于这句话可能很多人都不太了解,问为什么有“食神”,“食伤”两种叫法呢?下面为您详细介绍下食神、食伤的含义。

  【原文】

  我生者,有子孙之义,故立名食神。食者,如虫之食物,盖伤之也。虫得食物則饱,人得食則益,被食則损造化。以子成而致养,即人子致养父母之道也。故曰食神。

  【白话提要】

  我生者又为什么是食神呢?我生的,有“子孙”的意思,所以立名为食神。食,就像虫子吃东西,物必受到损伤,(食神伤官)因此也可称为“食伤”,虫子得其食才会温饱,人得食则受益,被食神。

  八字术语中“生我者为印”,意思就是生我者父母,父母在命主的八字内为“印”,而父母在八字十神中的印(印绶)又可分为“正印”、“偏印”,对此,很多人不了解生我者正印、偏印的具体含义,下面八字顾问网为您详细介绍下我者为印的含义以及印绶的介绍。

  【原文】

  生我者,有父母之义,故立名印绶。印,荫也。绶,受也。譬父母有恩德荫庇子孙,子孙得受其福。朝廷设官分职,畀以印绶,使之掌管。官而无印,何所兌据?人无父母,何所怙恃?其理通一无二,故曰印绶。

  【白话提要】

  那么,为什么生我者为印呢?印含有“父母”的意思,所以立名为印绶。印是指荫庇,绶足指承受,就像父毋施恩德以荫庇子孙,子孙就可以享受其福一样。朝廷设立官职,给以印绶令其掌管。假如有官无印,便没有凭据,假如人没有父母,也就没有依赖,其道理是相通的,所以立名为印绶。

  以上是有关印绶的具体介绍,如您还想了解更多有关算八字的八字术语请在八字顾问网的相关栏目进行查找。

  正偏印、食伤财、官杀,印、食、官、财是由五代时的命理学家徐子平提出的命理术语,是从阴阳五行交相为用生克制化的基本原理推演出来的。这四个命理术语皆借喻于世事,通过所借喻的父母子孙等社会关系来推演命运变化。那么对于正偏印、食伤财、官杀的由来可能很多人都不太了解,下面八字顾问网为您详细介绍下正偏印、食伤财、官杀的由来。

  【原文】

  徐子平论格局独以印、食、官、财四者为纲。其立名之义云何?盖造化流行天地间,不过阴阳五行而已。阴阳五行,交相为用,不过生克制化而已。今指甲乙为例,以日干论甲乙,在五行属木,甲阳而乙阴也。如人命得甲乙,生谓之日主属我,生我者,壬癸水,我生者,丙丁火,克我者,庚辛金,我克者,戊己土,而十干尽之矣。

  【白话提要】

  “印、食、官、財”正偏印、食伤财、官杀是八字命理学的重要概念,徐子平推论命局,就是以印、食、官、财为纲,他为什么要这样取名呢?这是因为造化流行于天地都不过是阴阳五行交相为用,是生克制化的结果。现在就以日干甲乙为例进行说明,日干甲乙在五行属木,甲为阳,乙为阴,假如人命生日得甲或乙,叫做日主属我,按五行生克的原理,生我者壬癸水为印,我生者丙丁火为食,克我者庚辛金为官,我克者戊己土为财,这样,天干和五行都得到了配合。

  与日干之五行相同者谓之比肩、劫财,简称比劫。与日千阴阳性质不同者谓之劫财。日干是阳干时,与日干相同五行之阴干或阴支即为日干之劫财。日干是阴干时,与日干相同五行之阳干或阳支即为曰干之劫财。譬如日干是甲时,则乙与卯即为日干甲之劫财。日干是乙时,则甲与寅即为日干乙之劫财。

  劫财之人际关系是代表着同辈、同业、同行、同学、朋友以及男命之姐妹、儿媳等。或女性之兄弟、公公等等。

  劫财具有薄己利他之倾向,以及对外之感情或友谊。劫财与比肩一样,都具有刚强之个性及奋发之进取心,但劫财偏向于偏激、冷酷之性情,往往落得落落寡合,劫财由于与日干阴阳不同,因此使得它与比肩那种表里一致之性情大异其趣,它具有双重性格,表里不一,避然薄己利他,却又充满嫉妒心,不认输的心态,使得它浮华不实,充满野心。外表虽然柔顺平,内心却是充满着不满情緖,非常坚持及贯彻自己之主张与意见,往往不达目的决不休止,没完没了地坚持到底,是一种不易瞭解的复杂心态与性格。与偏印那种喜怒不形于色,让人髙深莫测之性格相近却又不同。比肩与劫财都具有强烈之操作欲望,但比肩理性而劫财冲动,比肩不急不缓,而劫财则想到什么就急切地想要得到它,而且会立刻付出行动,在好的一面是富有行动力,剑及履及,而不好的一面则是冲动鲁莽,有勇无谋。

  劫财的优点是它很有性格,口才很好,善于在各种社交场么昼制局面,善于适时地出风头,以表现其存在感,来博取他人之好感,它心思敏捷,能够临机应变,且善于见风转舵来适应环境的变化。劫财也具有伤官那种蔑视社会规范礼敎之心性,不把法律常规放在心上,想到就做,做了再说,内心绝不压抑,也不思索,这样的心性加上它那行动力,使它演变成攻击力,破坏力,这种现象亟需坚强有力的食伤来发洩其锋芒,降低其杀伤力,或者有坚强之官星来压制。引导其特殊性格,来转化其跋扈性格而成为优异之领导人才。否则难以驾驭其凶暴之性。

  劫财具有双重人格,外表与内心格格不入,自相矛盾,外表谦和,内心凶暴,表现于性情则阴晴不定,忽冷忽热,多愁善感,让人难以适应与配合,因而易得朋友也易失去朋友。有时薄己利他,充满热情,有时又嫉妒他人之成就。求财谋事,急功好利,野心太大,常常不加思索就贸然行动,招致一败涂地之下场,有时又不顾一切,孤注一掷,非到不可收拾之地步,不肯罢休。所谓「不到黄河心不死,不见棺材不流泪」来形容劫财之心性行动或也不过言。劫财因正克正财,使得生平不善于处理财务,往往使生活陷于困境。劫财对于情感之表现是对外的、外向的,所以它对外人慷慨,对家人吝啬,对外面的女性多情开朗,对自己之妻子却阴晴不定,故结婚之后,往彷曾因兄弟朋友之事与自己之妻子闹意见。

  劫财之缺点看来似乎比优点多,但是它那果敢的行动力,剑及履及的精神,除了偏官之外没有他物可以相提并论的。尤其是财多身弱之人,尤喜劫财羊刃出现于时支,只要不见官杀出现于时干或日支,而且行运得助的话,往往可以创造辉煌之事业。日本全国家户喩晓的大荣集团董事长中内功先生就是时支见羊刃之时刃格,在短短三十五年之岁月,从零开始,到今天年营业额一兆数千亿台币之大企业集团,试问普天之下,能有几人?又旅日台湾华侨大坂风月堂老板施敬仁先生也是时刃格,施先生财富超过四百亿台币以上。又怎能尽言劫财只有缺点而无优点呢?

  比肩是什么意思?与日干之五行相同者称之为比肩、比肩,简称比劫:与日干阴阳相同者^之比肩,日干是一阳干时,与日干相同五行之阳干或阳支均是日干之比肩。日干是阴干时,与日干相同五行之阴千或阴支均是日千之比肩。譬如日干是甲时,则甲与寅为甲之比肩;日干是乙时,则乙与卯均是日干乙之比肩。

  比肩的人际关系是代表同辈朋友、同业、同行,另命之兄弟、姑丈,以及女命之姐妹、妯娌等等。

  比肩也意味着自我之行为,自我之意识,自我之决定、决策及自信心、自尊心,对内之友谊与感情等等。因此比肩具有强烈的自我意识及自尊心。倾向自我之利己心。它个性刚强坚毅、固执己见,一心一意渴望与人并肩而行,并驾齐驱,同等对待,不能忍受他人看低自己、蔑视自己。总而言之,它希望与人站在同等之地位。而且自我本位之观念十分强烈。

  比肩之优点是强烈的自尊心,虽刚烈,却不鲁莽偏激,具有自知之.明,凡事量力而为,不做非分之妄求,以避免自取其辱,它富有处事之能力,但按部就班'不急功好利,临事不惧,临危不缩,富有操作性,但慢条斯理,不急不切,不任意侵犯他人,但也不能容忍他人之侵犯越界。它表里如一,言行一致,对朋友虽保持距离,但感情眞挚,不致忽冷忽热,大有「君子之交澹若水」之待人接物态度风度,对自己充满信心,在工作上能坚守岗位,努力以赴,以达成目标,完成任务。

  比肩又象徵着独立自主,引申其意,就是会离开父母,自立门户,自创前程,不论是工作或事业,它会独树一帜,别于他人之做事方法或经营手腕。

  但是比肩如果大多时,反而带来负而之影响,就是它那过于强烈的自我意识,使得别人无法容忍,以致与人发生争执,让人觉得他有己无人,难以和睦相处,对待家人、部属,不能通情达理,让人敬而远之。因此人缘不佳,人际关系总是搞不好。不懂得运用他人力量,不懂得运用智慧或谋略来争取别人之八〔炸,只足自己硬干、蛮干,因此求财谋事,显得栳外辛苦劳累,事倍功半。

  伤官是什么意思?日干所生之五行称之为食伤,又称儿星。异性相生者谓之伤官,即阳生阴或阴生阳者称之为伤官。日干是阳干时,受日干所生之阴干或阴支均是日主之伤官,日干是阴干时,受日干所生之阳干或阳支均是日干之伤官。譬如日干是甲时,丁与午均是甲之伤官;日干是乙时?丙与巳均是3干乙之伤官。

  伤官之人际关系与食神大同小异,它代表着晚藉、学生、僕人、部属,及男命之祖母、孙女等。女命之儿子、夫家之姐夫、妹婿等等。

  伤官又象徵着聪明才智,才华的流露发挥,外向而多情。它活泼外向,乐观达变,性情骄蛮,它精緻灵巧,喜欢变化,喜欢出风头,非常重视与在意于他人对自己之评价、重视、肯定与掌声。有极高极强烈的成就欲望,一心一意地希望超越他人,超越自己。伤官之人大都长相淸逸秀丽,博学多能,多才多艺,具有极优异之领悟能力,尤其对于文学性、艺术性之歌舞,审美、书诗、绘画、彫刻、表演等等尤其具有慧眼,学习迅速。它即能学习又能吸收,更能表达与创新,是极富创意之十神。

  伤官成就欲强烈,欲望高,主观强,内心洋溢着活力与战斗精神,锋芒毕露,咄咄逼人,经常因为坚持自己之观点,看法,不惜夸大言词,以致失言树敌而不自知。

  伤官由于好胜心强,强出风头,容易不满现实,厌恶传统的礼仪规范的约束,极力挣脱现实之束缚,常有违反理则之倾向,但在好的一面,却是开创崭新面貌,崭新里程,崭新局面方向之先躯者,它有叛逆性,喜欢与众不同,来吸引别人的注意,博得他入的肯定,但他作风老大,独裁倔强,不容他人异议,但它与食神不同,它光华夺目,气势磅砖,机关深远,能谋善略,得运时之成就,远非食神所能望其项背,古今中外,许多高成就之人都具伤官。它唯我独尊,睥睨天下的高傲风骨,是其优点,更是其缺点。它不会因循旧习,它抗拒礼俗规范,它喜欢在无拘无束的环境中,自由自在地遨游与奔驰,开创其独树一帜的崭新风名,又因它封艺术甚具慧眼,因此非常适合从事与艺术创作有关之工作,诸如服装设计、装潢、建筑、绘画、表演、舞蹈、歌唱、诗人、作家或硏究创新之工作。但它缺乏耐性?不让需!^性或重获之工作。

  伤官之优点虽多,但缺点也不少,它因兴趣广泛,什么都想学,以致博而不精。领悟力强,博学多能,却常养成恃才傲物,任性骄横,一意孤行之习惯。一心想要摆脱礼俗约束,以致狂傲乖张,引来反感与敌对。为了要达成目I,不择手段,不惜牺牲他人来达成自己之目的。伤官气短性急,缺乏耐性,凡事都想速成,以致常常做出超越本身能力之事,招致严重挫败,后又把责任推卸给别人,缺乏自我反省之做事态度。

  伤官重时,需有财星来顺洩引出财源,否则生祀奔波劳碌,难得淸閒,后落得淸贫结束。故古人说「伤官无财虽巧犹贫」但若四柱中财星太多,加上伤官的强烈欲望,就会变得贪得无厌,永不知足。伤官的欲望不仅是物质的欲望,也是性需求的欲望,加上它那挣脱礼俗之潜在意识,往往做出违反伦常法律之傻事来。尤其是女性更应注意其无底需求与任性骄傲之个性,而影响丈夫之健康.,家庭之美满,甚至越轨之行为。

  伤官与七杀在命学上具有极特殊之意义,可谓善恶极端之物,为善为恶,端视其喜忌及四柱组织结构而定,是不容等閒视之之十神。

  命局若是以正官为用神时,怕看到伤官,尤忌同柱或近站,此时必须有财星来洩伤官之气以转而生助正官,方可化解。否则一生多官非口舌,求谋不顺,常遭陷害,久而久之成乖张之性,愤世嫉俗之心性来。

  伤官善于自我推销,善于运用智慧谋略,善于借用他人之力量,而且表达流利生动,因此身强有伤官洩秀,又有财星在局,行运不背逆的话,适于经商,非常容易致富。或者伤官格有财顺洩之身弱命局,柱中有印比劫星健旺,行运得助,亦易成富命,唯其成就不如身强伤官生财来得好。当然也得看行吉运之长短。

  食神是什么意思?日干所生之五行称之为食伤,又叫儿,同性相生者叫食神,即阳生阳或阴生阴者叫食神。日干是阳干时,则被日干所生之阳干或阳支均是日干之食神,日干是阴干时,则被日干所生之阴干或阴支亦是食神,譬如日干是甲时‘则^与巳均是甲之食神;日干是乙时,则午与丁均是乙日干之食神。

  食神在人际关系上代表晚辈、部属、学生、僕人以及男命之女婿与孙儿。也是女命之女儿或祖母。

  食神也代表福气,特别是吃的、穿的方面。也是内在才华之发挥,才华之发洩,才华之流露,因此,食神之人也有表现欲,也有付出欲,但食祌温和不喜与人争夺,因此,儘管它付出,却不在乎或不太计较成绩或效果如何。食神含蓄而保守,温和内向但利己心冲,谋事谋财与七杀一样,希望用竞争,用实力来争取。

  食神之人气质高雅,文质彬彬,通情达理,聪明细緻,不善与人争强夺利,在团体之中,虽会出风头但不至毕露锋芒,不致咄咄逼人。它思想淸新脱俗,喜欢世界上之优美又充满内涵之事物。它注重生活情调,不过分强迫自己做不喜欢做之事,当然也讨厌人强迫自己。它具有丰富的感情,对于艺术,文艺及歌舞方面具有强烈的偏好、理解心与关心。它气纯而且专一,能够专精于一技,与正印一样,适合于极需,耐迚之工作。食神具有优异的文笔或语言表达能力以及艺术方面的欣赏能力、表现能力以及感受能力。

  食神因为可以生财,因此古人称它为爵星,同时它又能制杀,使七杀不来攻克日主,使日主能平安无事,故古人又称它为寿星。

  食神有如紫微斗数的天府,执掌人间之衣食住之职责,所以被喩为饮食之神,它淸雅朗爽,优游自在,十分重视家庭之佈置,气氛的调节,以及饮食之艺术,是个很有口福之星。

  如前面所述,食神喜欢优游自在,无拘无束之生活,常有自负淸高之现象,它讨厌别人严苛的要求,讨厌独裁的高压手段。

  食神虽有许许多多的优点,但也不无缺点,那就是它那淸高的思想,极容易变成自负不凡的心理,陶醉在孤芳自赏的非现实的世界里,而不能与现实的世界衔接调和。又食神之人头脑之活动非常旺盛,想东想西,因此很多食神旺的人常有失眠或脑神经衰弱或头痛等症状。身弱食神旺的人做事虽有耐心,却常有体力不支或容易疲劳之感,另外食神是洩身之物,在其空虚寂寞时,就会转向性欲方面的过度发洩而影响健康,尤以女性为忌。

  食神的克星就是偏印,除非因食神太旺而导致身闯喜欢偏印来止洩之外,非常忌讳偏印出现,古咨云「枭印夺食」就是指食神被偏印克制,那样的配置,使其生平之中求谋不顺,处处阻逆,连谋个温饱都很费力,但若有偏脉出现在命局,则大为改观。又食神可以暗生财,因此身强无财,有食神洩秀亦佳,身旺财弱更喜食神生财。唯身弱财旺就不可再见食神来生财了。

  偏财是什么意思?被日干所克之五行叫做财星,同性相克,即阳克阳或阴慰阴者称为偏财。日干是阳千时,被日干所克之阳干或阳支均是日干之偏财。日干是阴干时,被日干所克之阴干或阴支均是偏财。譬如日干是甲,则戊、辰、戌等均是甲之偏财,日干是乙时,则己、丑、未等均是偏财。

  偏财之人际关系:不论男女命,偏财都代表父亲或伯叔。另外也代表着男命之偏妻、细姨、再婚之妻或暗通情款之情人。对女命而言,则代表婆婆、兄嫂或弟媳等亲属。另也代表生意上之客户而言,或一切流动性较高之钱财、家具、珠宝、证券、债券、银行存款以及其他一切动产。

  偏财之特性:慷慨豪爽,乐观进取,机智权变,乐于助人,颇获人缘,轻财好义,惜情重义,多才多艺。做事乾净俐落,速战速决,不喜拖泥带水,但急躁如风。喜欢诗情画意之风情,带有侠士之风骨。善于利用机会,赚取钱财,生平之中,常冇机缘巧遇,而获得意外之收穫,事业心重,容易白手起家,独创事业,而成为业界之风云人物,生平之中不论在金钱或女缘方面,常有戏剧性之离合与得失。

  其次,由于其心性慷慨阔手,对金钱不大在意,往往一掷千金而养成浪费习性。由于偏财之人喜欢在外逗留寻找财缘,加上用钱大方,交际圆滑,因而易得异性欢心,命局若日主健旺,用神有力则能适可而止,不致因对外感情而影响婚姻。若日主衰弱,用神无力,则很容易控制不住,沦落于花花绿终世界,不仅常因此而导致家庭风波,也易因此而挥霍败家败业。

  伤官见官的两个角度详细分析,什么情况下伤官能见官,什么情况下伤官不能见官。

  伤官见官的个角度就是根据命局情况和日主气势旺盛还是衰弱选取用神的情况来区分。原注提到的“身弱而伤官旺者,见印而可见官;身旺而伤官旺者,见财而不见官;伤官旺,财神轻,有比劫而可见官;日主旺,伤官轻,无印绶而可见官。以及注疏提到的种种情况,所以我们知道伤官可以见官,是因为伤官见官能够起作用。而伤官见官能够起到的作用有五:就是用财星泄伤官,用财星生官星;第二就是用印绶克制伤官,用印绶护官星;第三就是财星印绶并用,生官星护官星;第四就是伤官克伤官星,官星的旺盛气势;第五就是用来调节命局五行,增强官星的威势。

  伤官见官第二个角度就是根据命局中的五行之气和格局的配合来区分。《三命通会》就是从这个角度来解释伤官见官的,在金水伤官,水木伤官、木火伤官的情况下,都可以见官,只有火土伤官和土金伤官,不能见官星。火土伤官的时候,官星五行是水,伤官五行是土,土克水,只有水怕土,土却不需要水来帮助。同样的道理,土金伤官的时候,土的官星是木,土的伤官是金,金克木,只有木怕金,金却不需要木来帮助,所以这两种情况都不可见官。而金水伤官的时候,水是金的伤官,火是金的官星,虽然水克火,但是如果生于秋冬,金寒水冷,就需要火来温暖调节,这样水遇到了火,成就水火既济,所以金水伤官可见官。同样的道理,水木伤官的时候,木是水的伤官,土是水的官星,虽然木克土,但是如果命局中水势泛滥,土不能止水,木漂于水上,就需要土来巩固木根,这样木遇到了土,就可以得到土的栽培,所以水木伤官可见官。而木火伤官的时候,火是木的伤官,金是木的官星,虽然火克金,但是如果木气过于旺盛,金被消融,就需要金来增强官星,依火成器,所以木火伤官可见官。《三命通会》后引用了一句话作为总结,“伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官去反成官,惟有水木伤官格,财官两见始为欢”。

  什么是伤官见官,伤官不见官?生辰八字算命中,有句古话叫“伤官见官,祸患百端”,所谓的伤官见官,即是指四柱八字内出现伤官,又见正官,正好伤官克正官,伤官不见官是指四柱八字内只有食神、伤官,而不见官星。滴天髓原文“伤官见官难辨,官有可见不可见”又名《伤官》,和上节《官杀》一样在不同版本的《滴天髓》中有着不同的顺序,这里采用任铁樵的《滴天髓征义》的顺序。和《官杀》一样,此节原文还有另一种说法即“伤官见官果难辨,可见不可见”,这里采用的也是任铁樵的《滴天髓征义》的说法。

  关干“伤官见官”,《三命通会》曾经引用过“伤官见官,祸患百端”这句话,认为日主生伤官,伤官泄日主秀气,不是好事,但是事实上,如果在命局中出现的恰当,也有可能成为好事,毕竟,伤官作为六亲,在命局中还是起到五行之气生克制化的作用,本身并不代表着吉凶祸福,常被人当做贵命的正官格也会招致祸患,伤官见官除了招祸,也可能为福。伤官能够官星,所以主要作用就是制杀和泄日主秀气,所以命局中如果同时出现伤官和正官,这样日主克泄交加,这个命局一定不好,但是伤官用得好,比如在命局中作为用神的时候,这个人往往聪明有才华。所以我们知道伤官不是不能见官,关键在于具体情况适不适合见官。我们可以从以下两个角度来分析。

  生辰八字命理预测研究中八字官杀混杂,我们分别说明关干“官杀”“可混”和“不可混”的八种情况。

  官杀混杂种情况,就是命局中如果七杀是五个阳干,地支是天干处于旺盛的地支,

  比如七杀中木,地支卯木,这种情况就不是混官;而命局中如果七杀是五个阴干,地支是天干处于旺盛的地支,比如七杀乙木,地支寅木,这种情况也不是混官。

  官杀混杂第二种情况,就是命局中如果官星是五个阳干,地支是天干处干旺盛的地支,比如官星甲木,地支卯木,这种情况就不是混杀;而命局中如果官星是五个阴干,地支是天干处于旺盛的地支,比如官星乙木,地支寅木,这种情况也不是混杀。

  官杀混杂第三种情况,就是原注提到的“同流共止”,可混。官杀的作用相同,同样克制日主的时候,官星力量旺盛就用七杀来辅助官星,七杀力量旺盛就用官星来辅助七杀,所以说可混。

  官杀混杂第四种情况,就是原注提到的“各立门庭”,不可混。官杀“各立门庭”,分别表现出自身的特点。正官格,财星生官星的情况,就忌讳杀来混杂;偏官格,食神克七杀的情况,就忌讳官来混杂。

  官杀混杂第五种情况,就是命局中只有一个官星,但是出现多个印绶,官星生印绶,印绶泄尽官星之气,如果出现七杀帮助官星就可混;同样如果命局中同时出现官星七杀透干,四柱上还出现劫财印绶,不但可混,要是还能出现财星生助官星七杀就更好了。

  官杀混杂第六种情况,就是命局中只有一个七杀,伹是出现食神伤官,食神伤官克官星,如果出现官星帮助七杀就可混;同样如果命局中出现七杀透干,四柱上还出现食神伤官,食神伤官克官星,如果出现官星帮助七杀就可混。

  官杀混杂第七种情况,就是命局中天干上出现七杀,地支循藏官星,“干神助杀,合官留杀,皆成杀气,勿使官混也”;同样命局中天干上出现官星,地支循藏七杀,“干神助官,合杀留官,皆从官象,不可使杀混也。”

  官杀混杂第八种情况,就是命局出现劫财和比肩的时候,如果“败财与比肩双至者,杀可使官混也;比肩与劫财两遇者,官可使杀混也”以及“败财合杀,比肩敌杀,官可混也;比肩合官,劫财挡官,杀可混也”。

  生辰八字算命中,身强与身弱对于官杀混杂的结果完全不同,官煞混杂解释完了上句“官杀混杂宜细论”,接下来就是下句“杀有可混不可混”。我们知道官星七杀都可以取格,只是其中有可混和不可混的区别。那么怎么知道什么情况可混,什么情况不可混呢?官星七杀可不可混杂的重要依据就是看日主力量的强弱,以及官星七杀气势的旺衰。如果命局中日主的力量强,属于八字身强的格局,官星七杀的气势衰弱,那么官星七杀就可以混杂;反之,如果命局中日主的力弱,属于八字身弱的格局,官星七杀的气势旺盛,那么官星七杀就不可混杂。当然也存在特殊情况,即命局中日主无根,四柱中没有比肩劫财印绶来生助扶持日主,官星七杀还正当时令,那么官星七杀就可以混杂了。

  所以,我们可以得出结论,八字命理预测中官杀的五行之气一致,官就是杀,杀就是官,日主气势旺盛的时候杀可以看成官,日主气势衰弱的时候官可以看成杀,总之还是遵循“中正平和”的原则。

  什么叫官杀混杂?“官杀混杂”的具体情况就是命局中天干上同时出现正官和七杀,或者月柱上出现正官,时柱上出现七杀;或者月柱上出现七杀,时柱上出现正官;或者年柱月柱时柱正官七杀交叉出现;或者四柱上都出现正官七杀,以上的几种情况都属于“官杀混杂”。所以命局中同一柱同时出现正官七杀的情况并不属于“官杀混杂”,比如同一柱的天干是正官,地支循藏的天干是七杀,或者同一柱的天干是七杀,地支循藏的天干是正官。

  一般情况下,八字命局中出现了“官杀混杂”都属于不好的事情。除非命局中日主旺盛,官星衰弱,需要七杀出现,来帮助官星,或者命局中日主力量强七杀力量弱,需要官星出现来帮助七杀。所以对于“官杀混杂”还是遵循着“抑强抉弱”的原则。但是在大多数命局中,为了让格局的五行之气清粹,方便选取用神,要么消除七杀的作用,留下官星发挥作用,算是正官为用神,要么消除官星的作用,留下七杀发挥作用,算是七杀为用神。所以如果八字格局出现官杀混杂取其一,则为格局精纯。

  生辰八字算命预测十神中“官杀混杂宜细论,杀有可混不可混”又名《官杀》。在这里和《滴天髓补注》中都放在格局之后。但是《滴天髓阐微》却将此节《官杀》以及下节《伤官》合起来放在《通关》节后。一般看来还是采用《滴天髓征义》的说法。另外此节原文“官杀混杂宜细论,杀有"可混不可混”还可以看作是“官杀混杂来问我,有可有不可”,两者意思大同小异。

  八字预测《官杀》,其中“官”就是“杀”,“杀”也就是“官”。在前面的《八格》章里面我们知道“官”有正官、偏官,“杀”就是七杀、偏官。所以当“官”指正官的时候,就是管理的意思,根据阴阳配合,阴克阳,阳克阴,正官能够克制住日主,也表现出管理的意思。然而当“官”指偏官的时候,就是“杀”的意思,根据阴阳不合,阳克阳,阴克阴,五行之气不正,七杀一定克伤日主,表现出小人的残暴。同样是“官”克日主,正官偏官的差别却是如此之大,所以有的命局就有了“见官不见杀,见杀不见官”的说法。所以就有了下句“官杀混杂宜细论”,就是说我们要仔细观察命局出现的到底是官星还是七杀,然后才能推演命局。

  什么是杂气?辰、戌、丑、未含气不正,带有几种五行成分,从它们各自所带的三种气来与曰干我身相配,或者成为官,或者成为财,或者成为印,这四种墓库各自带着三种日干五行成分,是天地不正之气,所以叫做杂气。

  中带有乙、戊、癸,是水和土的墓库。

  戌中含有辛戊丁,是火的库位。

  丑中有癸辛己,是金的库位。

  未中带有丁己乙,是木的墓宫。

  至于“杂气财官格”为什么“不可拘”?徐乐吾在《滴天髓补注》中则是这样解释,“杂气财官,得用者极少。盖透出者与财官为用无二。不透出者,大都不能用,必须财官为用。而干不透出,支不会合,见运程引出,方为真正之杂气财官格也。至干杂气财官喜冲之说,极不可靠,故云不可拘也。”

  接下来徐乐吾又继续解释杂气财官格的情况,“大致用神所在,必不可损伤。冲而损伤,岂不为害。逢合则重重锁闭,亦为忌见。伹合之中有分别,如戌见寅午会,见卯合,反引火出;丑见酉会,亦是引金出。若用丑中金水见子合,则忌须以意消息之,未可一例论也。不特杂气财官如是,平常用神入墓,忌冲合,皆同此理。杂气财官如运程不能引出,一生困于青帘,难期发达”。

  解释完了原文,我们可以看出相对于上节的八格,此节主要说到的就是勉强算是格局的虚神杂气。这两者都应该遵循五行生克制化的正理。注疏中也说“人凡格局真实而纯粹者,百无一二,破坏而杂气者,十有八九,无格可取者甚多,无用可寻者不少。”以上情况除了“须究五行正理”外,都属于不可执一而论的。

  八字算命什么是杂气财官格:“杂气财官不可拘”,其中的“杂气”就是指混杂不纯的五行之气,“财官”就是指财星官星,结合上节内容应该指财格官格,而“不可拘”就是指上节提过的不可拘执于一。综合起来,下句的意思就是按照杂气取格成财官格的情况不可拘执于一。其中“杂气”就是取格的方法。《三命通会》里面有《论杂气》章专门阐述杂气,“杂气者,乃辰戍丑未,辰中有乙戊癸,为水土库;戍中有辛戊丁,为火库,丑中有癸辛己,为金库;未中有丁己乙,为木库。

  八字杂气财官格各随所藏之气而言,看我日干,或为官,或为财,或为印,官系福身之物,财是养命之源,印乃资身之本,在人为切要。四库各藏三件,乃天地不正之气,故以杂言也。”可见,《三命通会》认为“杂气”就是指辰戍丑未四个天干各自藏的三干。但是命理学中关于“杂气”还有一种说法是地支除了本气之外的余气和墓气。任铁樵在注疏中显然还是赞同“辰戍丑未,支藏三干”的说法。

  生辰八字算命八字财格官详解,原文“影响遥系既为虚,杂气财官不可拘”一开始就说到了“影响”。《书大禹谟》阐述“影响”说,“惠迪吉,从逆凶,惟影响”。关于这句阐述,《孔传》也有解释,“迪,道也,顺道则吉,从逆凶”以及吉凶之报,若影之随形,响之应声,言不虚”。经过这些解释,我们就能够知道“影响”在这里象征着命局中八字的生克制化,以及相应的虚神,其实就是前面说到的“暗冲”和“倒冲”等。比如命局中日主是庚金,四柱中出现多个子水,子午对冲,利用子水暗冲午火,地支午火循藏丁火透出,火克金,丁火是日主庚金的官星。这就是常说的“飞天禄格”。

  杂气财官格原文的第二个名词就是“遥系”,意思是遥远的联系,如果用命理学来解释,就是指“暗会”和“遥合”等。比如命局中日主是辛丑,四柱地支出现了多个丑土,巳火循藏天干丙火,与辛金遥合,火克金,日主辛金得到了官星丙火,这就是常八字破月说的“丑遥巳格”。

  综上所说的同声相合,同气相求的不见之形,就是“影响遥系”。《滴天髓》在原文上说“既为虚”,在原注上又说“而非格矣”,显然认为这种属于虚妄怪诞的格局,不为正统,可以放弃,徐乐吾的《滴天髓补注》却反驳了这一观点,认为“一概弃置不论,亦末免因噎废食”。

  生辰八字算命中,八字食神作为用神,在命局中发挥作用,会出现四种情况。

  食神的种情况是泄秀,详细的说就是命局中日干处于旺盛,没有财星官虽出现,或者财星官星无气,总之就是财星官星无法发挥作用,日主没有辅助,只能将力量放在食神上,日主生食神,食神泄日主的五行之秀气,让日主有了依靠。

  食神的第二种情况是生财,详细的说就是命局中日主的力量旺盛,财星的力量虚弱,这时候就很适合出现食神,食神泄日主秀气,食神生财星,这样日主和财星的力量差不多,这个命局就能成为好的命局。

  食神的第三种悄况是制杀,详细的说就是命局中日主的力量虚弱,七杀的力量旺盛,七杀克日主,日主的力量被七杀克制住,这时候就很适合出现食神,食神克七杀,让七杀的力量受到,这样命局中日主就能利用七杀的作用。

  食神的第四种情况是损官,详细的说就是命局中日主的力虚弱,正官的力量旺盛,正官克日主,日主的力量被正官克制住,此时的正官和七杀的效果差不多,这时候也很适合出现食神,食神克正官,了一部分正官的作用,这样日主就能够利用上正官的作用了。

  正财是什么意思?在八字中被日干所克之五行叫做财呈,异性相克,即阳克阴或阴克阳叫做正财。日干是阳干者,则被日干所克之阴干或阴支均是日干之正财。日干是阴干时,则被日干所克之阳干或阳支均是正时。譬如日干是甲时,则己、丑、未等均是甲之正财。日干是乙时,则戊、辰、戌万均是乙之正财。

  正财之人事关系代表着交易往来之客户〈买自己公司生产之产品者〕广印星则是胄畠品或商品给自己公司者〕。也代表着男命之正妻、任配偶、兄嫂、弟媳妇或姑母。另也代表女命之伯叔等亲属。同时正财也象徵着一切不动产、土地、房^建筑及固足之钱财,辛苦赚来之钱财等等。

  正财之特性是刻苦耐劳,努力工作,安分八字破月守己,重视信用,勤劳俭僕,爱惜金钱,重视家庭生活,对妻儿负责任。因此正财格无破之人,为人守正不阿,脚踏实地,稳扎稳打,量力而为,虽正直而固执,性情温和,不出风头,嫉恶如仇,厌恶那些不劳而获之人,厌恶那些带有心机,拐弯抹角,机关深远,能谋善略之人,是极为典型的刚正不阿之严正人物。正财之人眼见为信,重视感官查觉,不相信神祕之邪魔歪遒,与神佛较为缘薄,是无神论之人,故正财唯物,正印唯心,正财是有形财物,正印是精神食粮,精神寄託。正财对钱财相当敏感,相当在意,相当计较,由于如此重视钱财,患得患失,容易被视为守财奴,吝啬鬼。连对自己之家族,亲友都如此,让人觉得冷漠无情。山于它安守本分,量力而为,从另一角度来看则是缺乏变化,缺乏魄力,缺乏前瞻性,缺乏远大抱负,故其一生虽平稳安享、辛勤致富,却缺少了戏剧性的表现与成就,人生旅途上平稳而平澹、平凡。又由于其斤斤计较得失之心性,往往因小失大而不自知,事后才后悔不已。

  日主健旺,同时财官有力之人,行运不背,都能富贵兼得,若有财无官,则富大于贵,若有官无财,则贵而不富,或淸贵之人。古云身旺财旺,身财两停,天下富翁,即此之谓。但若财多身弱,又见官杀制身,则其人生平求谋费力矣。如果财虽多,命局有印比相助,行运不背,仍以富论。

  偏印是什么意思?在四柱八字中生日干之五行称为印星,同性相生,即鸠生阳,阴生阴称为偏印。日干是阳干时,生日干之阳干或阳支均是日干之偏印。日干是阴干者,生日干之阴干或阴支均是日干之偏印。譬如日干是甲,则壬及亥均是甲之偏印。日干是乙时,则癸及子均是乙之偏印。

  偏印之人际关系代表着亲族长辈,同性师长,生意往来的客户,或继母或偏母又是男命之祖父及男外孙。女命之孙女等。

  偏印象徵偏业之权柄,偏业之智慧,亦可代表契约、文书印鑑、创造、发明、专利权、商标权、着作权等等。偏印之性情内向而乖癖、忧鬱、怪异、脱俗、幻想力强。偏印具有极为奇特之领悟能力,敏锐的事物感受能力,善于创造发明,优异的变巧力,懂得拐弯抹角,善于寻找捷径。思想高超怪异,喜欢奇门异术。喜怒哀乐喜藏于内心,不喜形于表情,能够保密八字破月,能令异性有感。做事讲求技巧,斗志高昂,但耐性不足,虽好学艺,却常半途而废,以致多学少成。为人孤独,不喜欢出风头,不喜欢参加各种活动0虽然不喜侵犯别人,但也极厌恶别人侵犯自己,表面上虽彬彬有礼,却不太通人情,极不善于建立人际关系。偏印由于喜欢动脑筋,喜欢独树风格,因此不适于从事重复性或呆板性之工作。就其缺点而言,由于思想超凡怪异,导致厌恶世俗,不喜与人交往,喜欢离群独处,不善社交,更不肩于社交,以致养成内向多疑,容易钻牛角尖,做事有头无尾,缺乏耐性,生平多学少成?无事空忙,劳神劳力。

  偏印格之人喜欢解谜释疑,对于数学或物理化学特别具有领悟能力,但却不易成为之数学家或科学家,主要在其缺乏耐性。若能改善此缺点,必能成为之数学家或科学家或发明家。命局有偏印就不喜见食神,两者并存,同柱或近邻无解者,则不论男女都需注意损子。而且个性暴戾狠毒,剽悍,行运逢之,灾祸连连,求谋不顺,易逢盗难,饮食失去正常,容易罹患胃肠病或高血压。逢伤官则多口舌,搬弄是非,唯恐天下不乱。发起脾气来凶得像要吃人似的。

  正印是什么意思?在四柱八字中生日干之五行称为印星,阴阳相生,称为正印,即阳生阴或阴生阳者称正印。日干是阳干时,则生日干之阴干或阴支均为日干之正印,日干是阴干时,则生日干之阳干或阳支均为日干之正印。譬如日干是甲,则癸与子均为甲之正印。若日干是乙时,则壬与亥均是乙之正印。

  正印在人际关系上代表老师、长众、贵人、母公司,也可代表客户。在亲族方面,不论男女命,正印代表母亲。另外也代表男命之外孙女。及女命之祖父、女婿或孙儿等。

  正印又象徵着权柄、文书、公文、契约、关防、印鑑、名誉、面子、修养、气质与学问等等。因此正印之人个性内外向适中,不过分内向,也不过分外向,气质高雅,富有人情味,追求学问,充实内涵,信仰宗敎,重视精神生活,为人慈祥,讲究面子,喜欢追求新知。具有度量,有包容之雅量,不计较是非,能够以德报怨,善于修心养性,有长者之风,老成之举止风范,正印之人常得长上之恩惠或提拔,具有逢凶化吉之功能」但正印也有其缺点之一面,就是具有依赖性,不喜亲自动手,寄望别人服侍。它虽,具有先知先觉,超越不凡之思想,但印过旺时,则会脱离现实,抱着不切实际之理想,而自钻牛角尖,由于正印重视面子,因此容易因太过爱惜颜面而打肿脸充胖子,穷人装I!翁,以印为用而遭财破印者,会有虚伪诈骗,掩盖事实眞相,结果欲盖弥彰,终至贪赃枉法,丢官失职。

  印是护官之星,又是关防印信,有官有印,地位与权柄才能稳固,所谓逢官看印即此之谓。官印相生之人,为人淸高廉洁是个好官。正印掌管名誉与学问,更主智慧,因此正印格无破之人,智慧高,学识丰富,人格方正淸高,,平易近人。不善拐弯抹角。

  印星是母亲,母亲对子女之照顾无微不至,因此正印之人耐心佳,对人宽宏大量,知足常乐,饮食正常,生平少病灾,纵遇凶险亦能逢凶化吉,只是正印不宜太旺,旺者为人自负、吝啬,凡事先为自己着想,略有自私自利之嫌。正印因具有耐心,因此适于从事敎育性、指导性,或需长时间之工作。

  命局若以印星为用,则忌财星坏印,尤忌正财,此时必须命局有比劫来制财救印。行运逢之,亦同此看。若无比劫救印,叫做贪财坏印。行莲逢之无救,容易因贪污而被摘发,终至失职,重者甚至官讼牢狱之灾。

  七杀是什么意思?在四柱八字中克日干之五行称为官杀,其中阳克阳或阴克阴称为七杀或偏官,如果日干是阳干,则克日干之阳干或阳支即为日干之七杀,若日干是阴干,则慰日干之阴干或阴支均是日主之七杀,例如曰干是甲,则庚及申即为日干之七杀,若日干是乙,则辛及酉即是乙之七杀。七杀与偏官实是相同之物,四柱之内若出现食神,则不称七杀而称偏官。

  七杀在人际关系上与正官大同小异,但性质不同,它代表武将、武官、刑警、军人、法官、外交官、审判官、检察官、执刑官、刽子手等,也有人形容它为小人、敌人、恶势力、苛刻要求严格的长官或上司,或江洋大盗、草莽流寇、绿林好汉等等,在亲族上代表着女儿、姊夫、妹婿、男姪,就女命而言代表着偏夫、情人'、再婚丈夫、儿媳及夫家之姐妹等等。

  其次七杀亦象徵着权威、势力、权柄、威望,实力以及偏激、叛逆、勇气、干劲、斗志以及摧毁力、破坏力、爆发力以及强制性之约束力等等。因此七杀之人态度严肃,表情冷峻,令人生畏,敬而远之。由于个性内向、偏激,不善与人合作,每每以竞争、斗争、奋斗、战斗等等高压性手段来执行其任务、达成其目标。其行为暴戾、叛逆,做事易流极端,因此容易与人产生摩擦,树敌招怨,自陷困境与重围,不容易博得好感或受人爱戴拥护,颇有孤傲势单之感。七杀之缺点虽多,但其所具高昂之斗志,奋发图强之精神,果断坚忍之临事态度,威权万里之态势气魄,不虚不伪之表里,以及勇于改革,勇于创新,勇于突破困境,冲破重围之勇气,坚忍不拔,不屈不挠之干劲与意志力等等非常之特性,使其在乱世中创造轰轰烈烈之丰功伟绩,但在恶运时则往往是顚沛流离,孤苦无援,险象环生之遭遇。基于以上之特性,七杀之人生,难以平凡、平稳地渡日。七杀之人,在家中易得子女之敬畏,在社会易成权威性的领导者,命局内七杀若太多时,易产生报复心,好酒色,做事粗鲁,以及阴沉好杀之心性、七杀之人很适于改革性或具有破坏性之工作。

  命带七杀时,喜正印阽临日主或七杀,可以减轻其破坏力,或喜食神来制止七杀。杀强有印星化杀时,古称杀印相生,行运得助,必有权贵。用食神制杀之人,身若不弱,其人能膺重任。若杀强无食制亦无印化时其人心性凶暴,做事有头无尾,若与伤官双双透干,则容易流于宵小流氓,为害社会。身强而不见官杀,亦无食伤洩秀的话,则不易得长官或师长之疼爱或提拔,其人涸性每都傲慢不驯,抗上心重。身强杀弱有财星生杀者,做事有魄力,能剑及履及,富贵易得,日干与七杀之力量不相上下时,做事颇有才干,而且好胜」强。只是计较心强?注意因小^失大。

  官杀太旺之人,大都兄弟单薄,或难得兄弟之力,〔以比劫抗杀则否」,行运再逢杀旺之鄕时,宜防兄弟之灾伤或刑讼。另外,女命薄静不喜动,杀星是动星,杀旺则感情途上多波折,官杀溷杂更不利婚姻之安定'能够合杀留宵或合官留杀才能纯粹。

  ※七杀之特性,举个简单例子,毛泽东就是杀仰相生之格,月支七杀又透干,得月干正印化杀而成权柄,其一生遭遇与行事能形容七杀之特性了。谈到毛泽东,想起前些年听自大陆旅曰命相家冯先生谈抗战胜利后中国境内国民党与共产党发生内战时,毛泽东曾请名师推算其本人与故总统蒋之八字,锥算大陆江山将来属蒋家或毛家,命相家看出毛泽东即将行吉运,却仍有十年的凶运,因此断定毛泽东赢得胜利,又据名师指点不可长居西方,欲取大陆政权必须由北南攻,方有帘望,于足在日本投降之后,毛泽东迅速兵分数路,赶到东北,接收日军留下之枪械弹药,再由北往南攻打,终于击败国民党,撇开是非恩怨不谈,就论命及战略观点而言,可见一国元首行运吉凶会影响国家兴衰,同时,国父奠都南京亦是一大败因,南京地势虽佳,仅能偏安,不能长存也,欲霸中原,只有两个地点适当,一是长安,另一是北京。南向而王,北京是也,卧野千里,北京为胜也。

  正官是什么意思?在四柱八字中克日干的五行称为官杀,其中阴阳之克称为正官,即阴克阳,或阳克阴叫做正官,如果日干是阳干,则克日干之阴干或阴支即为日干之正官,若曰干是阴干,则克日干之阳干或阳支均是曰主之正官,例如日干是甲,则辛及酉则为甲之正官,若日干是乙,则庚及申即是曰主乙之正官,其他日干之看法相同。

  正官在人际关系上代表着政府、官厅、官吏、长官、首长、师长、主管等。就男命而言,正官又代表着儿子或姪女。就女命而言,正官又代表着丈夫、姐夫或妹婿等亲属。

  同时,正官也象徵着名望、地位、礼教、规范、纪律、责任、法律、管理以及温和的约束力量。因此,正官格无破或日主强有正官约束曰主之人,其人格髙尚,做事秉公尚义,遵循礼敎,服从纪律规范之约束,做事光明正大,有板有眼,正直服从,气质轩昂,因此容易受到群众的信赖与尊重。经云:官者,管也。亦即正官具有管理才华,正官为喜用时,其人具领导资质,明辨是非,有识人之能,在学校易为指挥学生的班长或班代表,在政界易成地位崇高之长官或指挥军队之将领,在企业界易成有实权的主管。正官格无破或正官为用之人,很适于往公敎界或行政管理之部门。其人纵使学历不高,普遍而言,地位均较高。

  正官具有服务他人之心性,谋事谋财,不喜偏激手段,喜用合作之手段,喜用说服之力量来争取他之参与与合作以达成目标,完成任务。普遍而言,正官之人,大都心地善良,知理守法,严以律己,宽以待人。正官为喜,又有正印护官,则其人必有权贵,但若见劫财透干,则纵能贵,其地位也不高。身强以官为用而官弱者,喜财来生之。不喜伤官来克之,命局正官与伤官同柱,近邻或双双透干者,其人个性乖癖,任性不喜人管,命局不见,行运时碰到,也主该运求谋不顺,多小人陷害,多口舌官非。正官若太多,则其人个性柔弱,犹豫不决,优柔寡断,缺乏魄力,不善掌握良机,透年月千之时,其人幼时弱小温和而怕事。做事缺乏变巧性,容易满足现实,难图大业。

  什么是正印,正印是八字十神中的一个,那么正印要如何判定呢?下面八字顾问网为您详细介绍下正印的判定及其吉凶情况。

  【原文】

  正印者,乃五行之正库,金命见乙丑;木,癸未;火,甲戌;水、土,壬辰、丙辰是也。《言谈》云:“生逢正印,必拜玉堂。”《妙选》云:五行入垣,官居五府。”可见得本家正印为责。本主同德为上,帝座为中,胎月为下。主人重厚魁梧,功名昭著。本家印又得责格扶之,更妙。若木得水印,火得木印,多兼他权外财。若身克印,或印克身,废而复兴。若水人得火印,火人带水印,次于本家印,然须本主有旺气,方吉。若克破别无福救助,或空亡,只作清闲道僧、无成举人。若五行有清气,則绝世高人;有煞则贫賊。

  【白话提要】

  首段介绍了正印的判定方法及其大体吉凶。命理中的正印是五行的正库,例如,金命人见乙丑,木命人见癸未,火命人见甲戍,水命、土命人见壬辰、丙辰,就是正印。《言谈》中说“生逢正印,必拜玉堂。”《妙选》中说:“五行入垣,官居五府。”由此可见,只有得本家正印才为贵。本主同德为上,帝座为中,胎月带正印为下。命主端庄威严,身材髙大,功名显达。如果本家印又得到贵格的扶助,则会妙不可言。如果木得到水印,火得到木印,命主多兼他权外财。如果自身克印,或印克自身,命主废而又兴。如果水命人得火印,火命人带水印,则次干本家印,但是必须本主有旺气,才会吉利。如果命中有克有破,无其他的福神;相救,或者入空亡,那么命主就只能做淸闲的和尚道士或无成的举人。如果命理五行中有淸气,那么命主就是绝世髙人但如果命中有凶煞,则会贫贱。

  什么是劫财?劫财即是八字算命术语中的“劫财”,劫财的名称是由何来由,它是相对于财星而言,比如甲木的正财为己土,而阴阳同性相克者为乙木,乙木即是甲木的劫财。生辰八字算命中,古人对钱财的看法十分重要。二是看重钱财。宋以后市民社会中商业兴起,金钱意识渐渐浓厚。反映到八字易象中,就是很看重钱财及与钱财有关的东西。前面说过,中国人看重当官,所以“伤官”不以其与“我”的关系来定称呼,而以其与“官”的关系来定称呼。八字中还有一个也是这样处理的,就是“劫财”。八字中不以其与“我”的关系来定称呼的,仅有“伤官”与“劫财”。从中可见八字对财的重视。劫财与比肩同类,按其与“我”的关系,它应该被称为“偏比”,或兄弟、京房易便是如此称呼。但由于它刚好能克制“我”的正财,结果就被称为“劫财”。类似的情况还发生在“偏印”身上。偏印能“生我”,本为吉神。但当食神出现的时候,它便被称为“枭神”一种古人认为很不吉利的、凶恶的鸟。为什么给它起这么个难听的名字呢?只因为它能克制食神,阻止食神生财。“枭神夺食”,是很坏的一种格局。由此可见中国古人对钱财的重视程度了。

  八字预测从正官的思想的社会现象,生辰八字算命中从八字类象对社会关系的理解和处理中,我们可以看出中国传统文化中的几个特点。

  一是官本位。中国人往往把当官看作人生的成就。反映到八字易象的观念中,就是以八字中是否有正官作为八字好坏的主要标准。正官格为贵之命。“日主健旺,得财印两扶,柱中不见伤煞,行运引至官乡,大富大贵命也。”“有官要有印,无刑足可夸。不为金殿客,也作富豪家。“正气官星用月支,喜逢财印到年时,破害冲空倶不犯,富贵双全报尔知。”(《三命通会?论正官》)

  官既然如此尊贵,当然不能冒犯。封建社会里百姓若是敢于冒犯官吏,轻则大刑伺候,重则坐牢杀头。反映到八字里,便是把“伤官”作为的祸害。

  八字中正官、七杀、正财、偏财、伤官、食神、偏印、比肩、劫财、正印这“十神”,其名称的确定,一般是以与“我"的关系来定的。如官为“克我”,印为“生我”,财为“我克”,等等。但“伤官”却是根据其与正官的关系定下的称呼。如果它与其余概念一样,根据与“我”的关系来定,它应当称为“才能”、“才气”。因为它为“我”所生,而且能生财。或者可以称之为“子孙”,京房易便是如此称呼。但因为它刚好对抗“正官”,所以术士们便置其他于不顾,称其为“伤官”。可见在古人的心目中,与“官”的关系是头等大事了。

  而且这个“伤”字也用得很有讲究。伤为伤害,使之受伤的意思。同样是对待“克我”的“七杀'八字用的是“制服”,以食伤“制杀'但对官便不可用“制服”,当然更不能“杀”,而只是“伤”,以下犯上的意思。伤官在八字中是很坏的。它出现在哪个位置,哪个位置所代表的六亲便要倒霉。“年带伤官,父母不全;月带伤官,兄弟不完;时带伤官,子息凶顽;日带伤官,妻妾不贤。”(《三命通会?论伤官》)给这么个害人之物起这么个名称,不正反映了封建社会广大群众在官府髙压统治下的战战兢兢的心理吗?

  生辰八字伤官食神代表的人事物及社会关系:伤官食神为“我生”之气。伤官在八字中代表人的才干。食神也有点这个意思。八字中见食伤透出,往往称此人很有才干,有点傲气。以哲学的话来说,就是很有“主体性”的意思吧。但封建社会里个人是没人主体性、没有个人权利的。它需要的只是唯唯诺诺的奴才。平民百姓不需有才干,只需乖乖地服从官府的统治。如有人敢于以“主体性”去反抗官府,必将大祸临头。所以“伤官”历来不认为是什么好东西。食神因为不直接反抗官,而是制杀,又好一些。

  生辰八字算命中,伤官在八字中有两种情况,这两种情况都反映了社会的现实关系。

  一是伤官与官并见。八字诀云:“伤官见官,为祸百端。”这就是说,在有官在场的情况下,人们绝不可以去“伤害”官。

  二是伤官不见官,伤官伤尽。此时伤官反能生财,倒是一件好事。也就是说,在没有官府的领域,个人才可以尽情发挥自己的才干和主体性,而且在这种情况下,人的才干还能带来钱财。

  所以,不服长官管束的人,有“主体意识”,有才干的人,不可以见官,而应该远远地避开官。

  对比一下官、杀、印、财之间的关系,是很有意思的。它让我们看到的是一幅封建社会生动的官民、官匪关系图:

  官与杀同为“克我”的力童,本质上是同类的。虽然官还有点辗转“生我”的功能,但官多了可以变为杀,即它不再有“生我”的功能而只剩下“杀我”杀运用得好也可以取代官,说明封建社会里黑道白道其实都是同一道。

  怕“官杀混杂'纯杀或纯官都还可以,如果八字中同时出现官和杀就不妙了。现实中也就是官府和地方恶势力同时存在,相互勾结,都来残害百姓。这时候就要估量官与杀孰轻孰重,“去官留杀”还是“去杀留官”。一般说来,要看哪个轻哪个重,哪个势力较大的(八字当中叫做“有根”),就留下,把那个没有什么势力的去掉^

  官要用财来生,杀却一般不宜见财。所谓“逢杀忌财”。可以向官府行贿,买官,通官,但万万不可用财去培养恶势力。因为小人贪財,不择手段,而且欲壑难填,后会反过来杀害主人,“七煞如逢財助,其煞愈凶”(《渊海子平?看命八式》)。官吏贪財一般还有个限度,而且也有所顾忌。但恶势力、小人却并无什么顾忌。

  "弃命从杀'这指的是八字中日主"我”全无一点支持,杀星满盘。这时候便不能与杀对抗,而只能服从它。不仅要服从,而且还要奉上财,帮助七杀,不能寻找印(支持“我”的力量),更不能企图以食伤(才干)去制服七杀。

  《神峰通考?偏官格>就此打过一个比喻:“臀如遇强盗,本身无主,只得舍命从之。就要有财,生起其杀,行财杀运,以生助其杀也。畏见八字有根处及制杀运。犹如从盗,又思归父母兄弟之乡,则盗放汝乎?又如从盗,就要助起其盗,若又克害之,则盗必恶汝。”说得很形象,比喻得很贴切,反映得也很现实D作为一种时代的反映,也是封建社会统治阶级开始走下坡路,当时宋朝积弱,对外称臣纳贡的表现。

  此外还有弃命从财,从强等等,大致意思都差不多,即当八字中某种势力占压倒优势时,不管这种力量是“克我”还是“我克”,都应当顺从之,不要反抗。

  七杀在十天干的排列中,每隔七位会出现一股直接“克我”的力量。例如甲以下第七位为庚,这庚直接“克我”便称为甲木之“七杀”,也叫做“偏官”。不过一般都叫作“七杀'也有写作“煞”的。正官与七杀同为克制“我”的力量,但正官由于是阴阳互克,因而克中有生有合,而七杀却不同,阴克阴,阳克阳,同类相克,绝无相生相合之意,所以八字易象中历来很重视七杀的位置和作用,有道是“有杀先论杀,无杀方论用。”

  七杀在八字中被称作“小人”。这里的小人不是指劳动群众,而是指社会上流氓、地痞、土匪这类人。而今所谓“黑道”之人。“杀是势恶权贵、奸邪小人之象”(《神峰通考?偏官格》八字易象中对“七杀”的描绘和处理方法,可以说是惟妙惟肖地刻画出了这类人的嘴脸。在传统文化中,八字易象对这种“小人”的刻画是绝无仅有的。

  《渊海子平?看命八式?论偏官》这样写道:“小人无知,多凶暴,无忌惮,这是指“小人”的而目。既无知识又无道德。动辄拔刀相见,聚众斗殴,扰乱社会秩序,百姓遭受其害,例如《水浒》中牛二一类角色。“若无礼法控制之,不惩不戒,必伤其主。”

  但他们也有用处。“乃以劳力以养君子,而服役君子者,小人也。”这里的劳力养君子,服役君子,不是指种田做工,而是指走卒健仆,充当打手帮凶一类。所以,这里的“君子”也不是一般的平民百姓。

  “惟是不惩不戒,无术以控制之,则不能驯服而为用。故扬子曰:御得其道,则狙诈,或作使。御失其道,则行诈,或作敌。小人有狙诈也。要控制得其道矣。若失控御,小人得权,则祸立见矣。”意思是说,小人狡猾刁蛮如虎狼,要善于驾驭,控制得法。否则会给自己带来祸害,尤其不能让小人攀权D

  又说,如遇偏官小人,“如抱虎而眠,虽借其威,足以摄群畜。稍失关防,必为其噬脐。不可不虑也。”对付小人,既要用,又要防。不可大意。

  要控制小人,但也不能把小人制服太过。没有小人当然,如果已经有了小人,就不能太压他们,而必须用起来,否则于自身不利。“借小人势力卫护君子以成威权,乃大权大贵之命D”《三命通会?论偏官》)真的要成就事业的话还必须有小人来帮助。“倘或有一煞而制伏有三二,复行制伏之运,反不是福。”君子离不开小人,白道离不开黑道,中国封建社会的政治关系是很微妙的。

  如何去控制小人、制脤小人为“我”所用呢?有两个方法:一是以印化杀。如八字中有印f位置得当,七杀自会去生印,不来“杀我也就是说只要“我”有家族势力,有靠山,有拥护支持“我”的力量,小人不但不敢来伤害我,反而反过来成为支持我的一员。在八字中,“以印化杀”是对付七杀的理想方法,现实中恐怕也是如此。

  八字预测中十神正印详解,正印做官要有印,没有印不行。“有官无印,即非真官”(《渊海子平看命八式》)。“有官无印,纵富贵面伤残;有印无官,纵荣华而有失”(《三命通会》论印绶》在家庭关系中,印指母亲。但在与社会上的“官”的意思上,却包含另外三层意思:

  一是这里的印指的是做官用的大印。这个印,即今天的公章。这在古代有十分重要的意义。“朝迁设官分职,以印绶,使之掌管。官面无印,何所凭据?”(《三命通会,论古人立印食官財名义》)因为古人做官与今人不同,既没有个人档案,也没有照片资料。能证明做官者行使权力的东西就是大印,有了印才可以行使权力,丟了印有身家性命之處。

  二是这里的印,从五行生克关系来说,指的是支持“我”、拥护“我”的力量。俗话说朝中有人好做官。”这里的“人”,就是指支持、拥护“我”的人,做官不能没有人支持。封建社会是“人的依赖性”的社会,尤其如此。一个人能否出人头地,飞黄腾达,与他的社会关系很有作用。这里,亲属关系是十分重要的。八字诀云:“凡印缓有力,必得父母、祖宗之力三是这里的印,又指读书好。八字中,一般见印旺即可断定为此人读书不错,书读好了便可做官,“学而优则仕”以上就是八字预测中十神正印代表的人事物及社会关系。

  八字易象是中国封建社会关系模型

  八字不仅反映了封建社会的家庭关系,更进一步反映了封建社会人与人之间的社会关系。这种关系,八字同样是通过官、杀、印、比、食、伤、财等“十神”来反映的。这种反映,与前述的反映家庭关系的“六亲”不同,“六亲”是用来推算家庭情况用的,但“十神”不是真的用来推算一个人的社会关系,而是一种比喻。但是,从这些比喻中,我们却可以看到封建社会一幅生动的社会人际关系图。

  八字正官即“克我”者。它指的就是封建皇权和官府官吏。“官者,管也”(《神峰通考?正官格》),当官的就是"管我”的人。此一句话,已将三千年的封建社会官民关系揭露无遗。“如人焉,必须官管,然后循规蹈矩,居仁由义,不敢放逸为非,故为制我身主之官也。”(同上)

  八字十神正官“官”与“我”的关系是很微妙的。这点在前面论家庭关系时已经说过。在社会关系上也是一样。官既有“克我”、“管我”的一面,又有辗转“生我”与“我合”的一面。这也反映出封建社会的一个现实。马克思主义认为,剥削阶级的国家机器,本质上是剥削阶级镇压人民的暴力工具。但它也有维护正常的社会秩序、管理社会公共事务、发展经济文化事业的职能。以封建社会的官府来说,它有压迫老百姓的一面,也有维护社会生活秩序、保护老百姓安居乐业的一面。

  生辰八字算命中,以正官、七杀,统称为官杀代表女命的丈夫,四柱看丈夫:对女命来说,“克我”者正官即为丈夫。一般人也往往把“克我”者为夫看作封建夫权思想。这当然也是对的。但其中要注意,“正官”与“我”中不但有相克关系,还有辗转相生、不能相克的成分在内。官能生印,所以丈夫不仅“管我”,还有“扶助我”的功能。阳干正官与阴干日主之间还有甲与己相合,庚见乙反输,丙见辛反怯,戊见癸要化,壬见丁反生的关系。这种微妙的关系,实际上体现了封建社会家庭夫妻之间的现实关系,例如惧内之类是很有趣的。

  官杀星代表女命的丈夫以上是从固定的名称来探讨八字易象所反映的封建社会现实家庭关系。另外我们还可以从各个概念之间的相生相克的关系来进一步探讨这个问题。

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