1.日主强，印星（有气但不是很强）为病。财星能制印，财又能耗身，故首取财星为用神；若无财星或财星太弱，则可取食伤为用神，泄身耗印。
2.日主、印星两强。分为两种情况，一种是四柱只有日主比劫和印星两种五行，称为两行成象格；一种是虽有第三种五行，却被合会成与日主或印星相同之局，称为两气成象格。这两种格局都属于特殊格局，取用神宜顺其气生辰阴阳各半势，不可触犯旺神。
3.日主强，比劫强。比劫为病，官杀为用神，可制比劫抑强身；若无官杀或官杀太弱，则可取伤食、财星为用神，以泄耗比劫和日主。
在生辰测算中普通格局的命局平衡是以日主强弱为衡量标准的。日主中和，命局平衡；日主强或者弱都会使命局失衡。生辰选取用神的目的之一就是使日主趋向中和。使日主趋于中和的方法有“通关”“扶抑”“顺势”“调候"。
通关：把忌神的力量通过“加工”转移到喜神身上，使日主趋向中和的方法就是通关。比如生辰木克土，就可以取火为用神来通关。
扶抑：分为扶和抑两种情况。日干弱，取用神时需要印生或者比劫扶助才能趋向中和，称为扶。日干强，取用神需要官杀克或都食伤财星泄耗，使日干趋向中和，称为抑。
顺势：生辰阴阳各半针对特殊格局采用的取用神方法。特殊格局中某一行或者两行特别强旺，足以左右整个命局的气势。这种情况下，应该顺其气势疏导。顺势可以分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。
调候：人禀天地五行之气而生，既要五行平衡又要寒暖燥湿适中,命造若生于夏季则偏暖过燥，取用神时喜水寒湿；若生于冬季则过寒偏湿，取用神时喜火暖燥。
日主旺时取用神，总的原则是取克泄耗的五行，但也要针对具体情况，区别对待，要兼顾命局总体平衡。在日主旺的前提下，有时出现“身旺（日主旺）财亦旺”或“身旺官亦旺”或“身旺食伤亦旺”的格局，对此类格局的取用神，要格外注意。
A.对身旺（日主旺）财亦旺的命局（俗称身财两停），应取官杀为用神，因为官杀可以泄旺财，亦可以制比劫，一举两得。
例如：乾造：财食日枭
己丁乙癸
丑卯未未
命局中日主乙木有癸水生，有卯木强根助，二未中又有余气根乙木相助，日主乙木偏旺，命局中火土有五个字，财星土亦旺，此时只可取官杀金为用神，庚辛申酉均可用，命主在辛酉运，庚辰年，中奖300万。
B.对身旺官亦旺的命局，应取食伤为用神，因为食伤既可泄日干，又可制官杀，两全齐美。
例如：乾造：官才日比
庚戊乙乙
子寅亥酉
此命局水木占五个字，明显日主乙木旺，官星庚金有戊土生，以酉为强根，所以官亦旺，此命可取食伤火为用神，天干丙丁火可用，地支生辰阴阳各半巳午火因与亥子相冲慎用，命主于壬午运，丙子年提职。
C.对身旺（日主旺）食伤亦旺的命局，应取财星为用神，因财星可耗日干，又可泄食伤，亦是一箭双雕。
例如：乾造：枭食日比
甲戊丙丙
午辰午申
命局中木火占五个字，明显日主丙火偏旺，而食神戊土有辰土助，二午中亦有中气根己土相助，所以食神戊土亦偏旺，在癸酉大运，甲申流年升官。
日主太旺时取用神只宜泄，不能生扶，更不能去冲克，否则易犯旺。
A.因比劫旺而导致日主太旺如何取用神：
例一：比伤日比
癸甲癸癸
丑子卯亥
命局中日主癸水明显太旺，不能取土去克水；如果取火，也易引起水火交战，不予考虑，此命局宜取甲乙寅卯木食伤泄身为宜。
例二:枭比日才
丙戊戊癸
戌戌寅丑
命局中火土五行占六个字，且戊癸合亦合化成土，只因寅木克戊土，所以日主戊土处太旺状态，此命局宜取庚辛申酉金为用神。
B.因印星比劫同旺而导致的日主太旺如何取用神：
例如：劫枭日财
庚己辛乙
辰丑酉未
此命局中土金占七个字，乙木因在辰中有中气根，未中有余气根，尚有一定力度，所以日主辛金处太旺状态。此命局，天干可用壬癸水，泄身生财，地支亥水可用，地支子水不能用，因子辰半合，子丑合，辰丑两土因“合”而动，忌神发动自然不利，所以此命的用神为壬癸亥水。
财食居年月柱，为喜用神，祖上富贵双全。
官杀居年柱旺地，日主身强喜官制，祖上权贵威仪。
正印居年柱，身衰喜印扶，祖上为书香门第。
食神为喜用神居年柱，祖上富裕，有名气，品德高尚。
年柱印星为喜用神，遭他柱冲破，祖业难以继承。
马星临用神居年柱，祖辈多外出营谋或多迁移。
偏印居年柱，为喜用神，命主可得祖业。
财旺居年柱，日主身强，祖上万贯家资。
马星临忌神，祖辈终生飘零不定，若马星遭冲，祖辈一生漂泊流离。
年柱五行为忌神，祖上名声和德望蛍然还在，但家道不显。
天乙或天德、月德贵人临年上而为喜用神，祖上不但富贵，而且德高望重。
七杀为忌神在年柱祖上破财。
正官为忌神在年柱祖上有名无实。
枭神为忌神在年柱祖上贫寒破落。
正印为忌神在年柱祖业贫寒。
财星为忌神在年柱祖上富裕但品性不高。
伤官为忌神在年柱祖上没落衰败。
食神为忌神在年柱祖上贫穷。
在时辰生辰测算中生辰格局可以分生辰阴阳各半为普通格局和特殊格局。
普通格局又称正格，一共有八个，所以又称八格。分別是：正印格、偏印格、正官格、偏官格(七杀格）、正财格、偏财格、伤官格、食神格。
特殊格局分为两种：一种是专旺格，一种是从格，还有一种是变格。
专旺格即四柱干支五行与日主一气，使日主极端强旺。专旺格的特点是四柱中只有与日主同类的某一行特别强旺，并且不受克破。金木水火土共五行，所以专旺格共有五种，分别为：曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格。
从格与专旺格相反，是命局中与日主异类的某一行或儿行十分强旺，形成特殊格局。从格十分复杂，经检验比较准确且常用的有从财格、从杀格、从儿格、化气格等。
变格是生辰格局中特殊格局的一种在古书中有详细的论述，现在命理学家很少有用变格看命的，如飞天禄马格，六阴朝阳格，壬骑龙背格等。
格局就是指生辰命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构。一般情况生辰阴阳各半下，和月令紧密相连，形成一种主导命局的力量组合。生辰格局决定着一个人的性格、事业、婚姻、学业、人生等。
生辰格局的判断原则1.以月令的本气为基础，月支的本气透于天干、月干、年干或时干，这些是标准的正格。
生辰格局的判断原则2.月令本气不透，而生气、余气、墓库之气透于月干，也可以成格。
生辰格局的判断原则3.月令之气都不透，但本气比较纯净，可以用本气论格局。
生辰格局的判断原则4.如果月令之气比较复杂，但本气有其他地支相助，可以论格局。
生辰格局的判断原则5.天干之气不通月令，但是年支、日支、时支很强，又为日干克、泄、耗，也可以论格局。
所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。甲木用金为官星，金的绝宫在寅，又用土为财神，土的病官也在寅，由于日主身旺太过，财官却病绝，这便得不到财星和官星了，若再无别的财官可取用，又遇上劫时分夺，驿马既不扶持，禄也不能助养，这大多是贫贱的命，这种情况时柱上带有偏官、偏财或食神，要取用在年上或时上透露者，如若隐约见到财星和官星，反而彼此争夺不吉利。
一般适命月令建禄，大都难得祖业，一生中遇到财也不能聚，但却少病长寿，如果行运又遇上比肩，便是克妻、妨父、损子的命，或者由于官途不顺而破财，或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。如果建禄格生辰干支原有财官，又都引旺得地，官星有印绶等生助，行运至官星有气之地，这是贵命；若财星得到扶助，行运到财旺之地，这也是富命；若时星和官星都旺，这是富贵双全的命。如果建禄格时上逢有财库，行运至财乡，主人一定晚年大富。若年上的财星和官星有助，主人必享祖宗荫庇。若是柱中原无财、官星神，即使运行到财官之地，主人也不过是华而不实虚度一生而已。若是柱中没有财官，流年和大运又行遇比肩，主人一生贫困不顺。赋文说，根（年）在苗（月）先，实（时）在花（日）后。亦即先看年后看月日时，如果当生之年原无财官。虽然遇上财官吉运，也不会发多大福气。
例如甲日生于寅月为建禄格，柱中乙卯未字较多，这些都是甲木的劫财，所以主人没有祖财，克妻、孤贫、虚假、诡诈。乙日生于卯月也为建禄格，柱中有庚辛己酉丑申以及戊己巳午辰戌等字，这便是日主财、官较多，因而命贵，若柱中有壬癸申子辰亥等水，这些是乙木的印绶，如此成局也是好命，若行运又逢之则更妙，但如柱中没有财、官、印、食等星，其命则与前甲日一样。其余丙丁戊己庚辛日生人的建禄格变化以此类推。
此外十干日的建禄格又有适宜的时辰，如甲日生于寅适宜壬申时。乙时生于卯月适宜亥巳时等，这些是取用煞星作贵论，即申中庚金是甲木之煞，辛金是乙木之煞，但煞星不可太多，若流年大运再遇煞地，主人夭折。例如一命生辰是：丙戌、丁酉、辛酉、乙未、月令酉为日主辛金建禄为建禄格，时上为专禄，其行运至壬寅，流年为壬申时刚好四十八岁，这时便不能建禄，因为岁运中的壬水是日至辛金的伤官，壬水官星丙火相冲。又与丁火煞星合化，而建禄格取用的正是时官之星，岁运将官星丙火伤去了，所以此命寿止四十八岁。
偏官亦克我者，属于同性之克。就男命而言，偏官代表儿子。就女命而言，偏官代表丈夫或是丈夫之外的情夫。偏官又名七杀，偏官主踏实、意识、消化系统。
偏官象的特点：一丝不苟、刚毅果敢，忍耐力，内心感情不轻易外露；做事踏实认真、一丝不苟，很负责；心怀大志，处事冷静、理智;不善言谈,考虑成熟即付诸行动，是标准的实干家；有很强的独立、自主意识，宁可白手起家，也不愿意依靠別人，所以与六亲的缘分薄；凡事亲力亲为，性格刚毅，再难再苦也坚持到底。
年柱偏官者身体强健，富贵双全，为贵格。
月柱偏官者食神制而得用，多为富贵。
日坐偏官者为喜用，聪明机巧，做事果敢。
时柱偏官都遇印星文武全才，为大贵之命。
阳是指阴阳之阳，刃是指刀刃，阳刃一般是在禄位的前一位，如甲禄在寅，再前一位是卯，卯即是阳刃，因其超越祿位，盛极则反，所以是危险的。这是因为甲日生人遇见卯，卯中带有乙木，乙是甲的弟弟，能分劫哥哥的财，卯酉相冲，而酉中所带辛金正是甲木的官星，卯中乙木与庚金又结合成妻，庚金正是甲木的七煞，如此劫财、冲官、合煞，所以极凶。只有五阳干有刃，五阴干无，所以叫阳刃。
只因遇见伤官与遇见阳刃祸患相同，所以乙见丙这种伤官也叫刃，因为丙火能伤乙木的官星庚金，又与乙木的煞星辛金相合来克制乙木，这种阴金克阴木是狠毒的，其为凶的程度与阳刃一样。阳刃有三种，一种是劫财刃，如甲见乙之类，对归禄格有利；一种是背禄刃，如乙遇见丙之类，利于去官留煞格。
《喜忌篇》说，劫财阳刃，切不要在时柱上逢见，若是流年行运同地遇上，灾祸立即而至。唯阳刃以时柱而言，因为时柱重于年月日柱。假如甲日生人，时柱上遇见乙卯，这便是真刃，命中既逢有阳刃，已经孕育了伤妻破财的灾祸，若是流年岁运再遇羊刃，这叫并临，遇见巳酉是冲岁君，因为卯酉相冲，巳与亥中甲木相冲，逢上亥未戌是合岁君，因为卯戌是六合之一，亥未卯是三合之一，阳刃是凶煞，太岁是凶神。太岁若得吉神相扶有合便是吉，若是阳刃凶煞来冲来合，则叫凶煞会聚，其祸难免。这也就是经文说的“阳对冲合岁君，勃然祸至”。但其中也要详细分辨，本命原就浅薄，遇上阳刃及岁运并论，其祸自然难免，但若本命旺盛秉气深厚，或有天德和月德吉星及救文解救，这便只有表面小灾，不会有大祸。有人说柱中原有阳刃，遇见冲或者合，若是岁运再遇冲合便大凶，如果流年冲合而行运不冲合，或行运冲合而流年不冲合，其祸可减轻一半。
经文还说，日干无气，时上逢阳刃则不凶。这是说生日天干处在死、绝、衰、病及暴败的境地，月气又不通，日主身弱便不能胜任财官，如果遇上阳刃，便能分劫财神合星，就象哥哥力弱而财重，得到弟弟的分任，即可胜任其时使之也为我用了，因此不作凶论。日主身弱遇见财官，固然喜遇阳刃分财合煞，如逢食神伤官，身弱无气也喜阳刃扶持，但是若如印绶生助日主，则就不属于日干无气了。也就是说日主身能任财便不喜欢阳刃劫夺，日主身弱力不任财便喜遇阳刃，不忌劫夺。
阳刃格与伤官格类似，凡是命入阳刃格，主人眼大须黄，性刚心高，少慈惠多刻剥，多病性贪，狐疑少决，庶出自立，克父伤妻，如果遇有三刑，或自刑魁罡星煞，全都是得志发迹于边疆，如果没有合化或临财旺则主凶，或是三刑六害俱全，日主阳刃等全都得地，又有救神，其命则贵不可言。经文又说，阳刃格一般不适宜财乡，怕被冲起，例如戌日生人阳刃午，戌克子中癸水为正财，而子午相冲，所以怕行子正财运，其余类推。
所谓戌日以午为阳刃遇见子财之类，都是冲的财，因此忌之，只是甲日生人阳刃在卯不忌戌己已午之财，而是忌酉官，酉中带辛金，是甲木官星八丙日阳刃在午不忌其所克庚辛申酉金之财，而是忌子官〔子中癸水为丙火官星〕，所以不能一概称作忌财，如果天干是可以生官的财星，又正是用神，喜还来不及，怎能避忌呢。这也就是《心镜》所说的人命多见阳刃又见财，家多金帛，既富且贵，有人说甲戌庚日生人见刃逢冲，发祸往往应验，而壬丙日生人逢刃见子午冲，则一般无祸，因为丙火遇子中癸水，壬水见午中己土，都是逢上正官星，所以反作贵气推论。
《心镜》还说，甲木以己土为妻财，四柱中却出规了卯乙为劫财阳刃，己土受伤，不能扶助甲木，因此主人多剥丧妻子，如果流年和行运又遇卯乙，劫财阳刃旺盛，此祸便不可避免，若是其他柱位有庚、辛、申、酉，庚金能邀结乙木为妻变成眷属，从而不再是甲木的七煞，辛金则辅甲为贵，并能克破乙煞，这样就反凶为吉了。经文说，“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”，也是指此，其余天干可例推。又说六甲日逢乙卯凶，逢辛卯吉，其中曱申日逢丁卯不能看作是阳刃，因为申中庚金能合卯中乙木为财，但若有财星露出，那也是凶的，而丁火能损伤甲木的官星，乙木则分夺甲木之财，如若流年行运都遇上这两者，那就灾祸不免了。有些日柱虽遇有禄前一位支辰，但因本身带有制合，故不是阳刃，如乙百日见庚辰时，丙于日见甲午时等，只要不遇刑冲破害，这些都是好命。
经文说，阳刃是天上的凶星，人间的恶煞，喜偏官、印绶、忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大致与七煞相似，因此阳刃喜见七煞，七热也喜见阳刃，因为两凶可以互相制伏，就象正官遇正印，善类合善类为福一样。又说七煞无阳刃则不显，阳刃无七煞则不威，两者具全，其命都不是平凡之人，若是身旺不见伤官就更妙不可言，如果命中原有七煞和阳刃，流年和行运又相遇，或者柱中有刃无煞而岁运遇然，都可发大福。如果命中有阳刃、印绶而无煞，岁运逢煞，也都转成厚福。但若柱中没有阳刃和七煞，命合财官格局，而岁运却遇上了刃煞，这一年主人事不顺利，因财而起争端，兄弟分居，妻妾离去，若柱中原无阳刃，行刃运虽不妨，但主人还是克妻之事，如柱中原有阳刃，岁运则不可再遇阳刃及伤官财星之地，原带伤官财星，岁运又逢，祸害极重，曰主身弱尤凶。又据经文所说，还有日刃，自刃、飞刃之分，日刃只有戌午、丙午、壬子三日，自刃只有癸丑、丁未、己未三曰，飞刃只有丙子、丁丑、戌子、己丑四曰，喜忌等基本与阳刃同法。
阳刃出现在年柱和时柱上重，出在年上主人破敗祖宗基业，继承不到父母产业，一生好施恩却反遭怨言；出在时上主人克妻子，晚景不好，若柱中再逢阳刃，则手足有灾疾；月柱上稍轻，日上更轻。四柱中月、曰干支若带较多财星，日干衰弱，即使时柱带阳刃也无害；若月柱带有七煞，时柱带有阳刃，日主有气则大贵；若月柱带有阳刃，时上略有官星，力不能制则凶。又说男命遇上败宫和劫财，又见伤官，必克妻子，女命遇之则克夫。赋文说，败宫劫财及比肩之星，劫夺之神，财星多而日主身弱，遇之者是好命；若财弱身旺，遇之则为祸；财星遇上劫财，运入财乡仍自可成家；没有财星而遇上劫财，即使岁运不遇财地，也要有冲破才好，没有劫财却遇上劫运，主人一生贫困不安，日主身旺又有印绶生助，一定是荣华发福的好命。
例如一命入阳刃格生辰是：壬申、壬子、戌午、乙即，日主戌土自坐午为阳刃，壬和申子均是水或带水，土克水为财。故曰财旺且多，子和午虽然相冲，但申子与午会合午便不能冲了，时干乙木克戌官星，且能制伏阳刃，所以只作财官格推看，是大贵的命。又有一命是：丙戌、癸已、戌午、丁已，日主戌禄时上已，坐下午虽为羊刃，但因日主获禄，又有丁火印绶化刃，因此是贵命。
三命通会云：红鸾天印格，谓丙食戊而得戊戌，辛食癸而得癸丑，壬甲辰，乙丁未，日时得之，主富贵。
红鸾天印格是指丙火以戊土为食神而得到戊戌，即戌中所带丁火为戊土之印，辛金以癸水为食神而得到癸丑，丑中辛金为癸水之印，壬水以甲木为食神而得到甲辰，辰中癸水为甲木之印，乙木以丁火为食神而得到丁未，未中乙木为丁火之印。红鸾天印格在日柱和时柱得之，主人富贵。
三命通会云：食神带合谓甲人见丙有辛合，己人见辛有丙合，乙见丁壬，庚见壬丁，丙见戊癸，辛见癸戊之例，主为官有权印。
三命通会的意思是说：食神带合格是指甲年生人先遇见丙为食神，后又见辛，而丙辛则是天干相合，从年柱到时柱为先后，所以叫食神带合格。又如己以辛为食神，天干见丙相合，乙以丁为食神，天干见壬相合，庚以壬为食神，天干见丁相命，丙以戊为食神天干见癸相合，辛以癸为食神，天干见戊相合，都叫食神带命格。
入食神带命格者当官多是正职直接掌握权印。因此有丙寅、丙子，如果以生日来推循则不是这样了。
什么是倒冲禄马格呢？三命通会云：伤官月建，内有倒冲禄马格，喜忌与飞天同，惟时不论。此格止有二日：丙午、丁巳，夏日纯阳，丙以癸水为官，要柱中午多有力，冲出子中癸水，则丙日得官星；丁以壬水为官，要柱中巳多有力。冲出亥中壬水，则丁日得官星。更得丑寅或申辰卯未，但有一字合住禄马为妙，多则不中。丙午日怕未，丁巳日怕申辰等字羁绊，则已午贪合，不能冲子亥中之禄，柱有亥壬子癸为煞官显露，则减分数，岁运同。
三命通会的意思是说：如果月支是日干的伤官，其中除有飞天禄马格外，还有倒冲禄马格，两格喜忌相同，只是后者不论时柱。倒冲禄马格只有两日，即丙午、丁巳，丙午日要生在午月，丁巳日要生在巳月，这叫夏月纯阳。丙以癸水为官星，须要柱中午字较多而有力，冲出子中所含的癸水，丙日即算得到了官星；丁火是以壬水为正官星，须要柱中巳字较多而有力，冲出亥中壬水，则丁日也就得到了官星。这是因为地支六冲之中，午子相冲，巳亥相冲。如果进一步又得丑字与子相合，得寅字与亥相合，或者得申辰合子，卯未合亥，只要得其中一种相合便是合住禄马，是大贵之命，但合多了也不中用。丙午日怕未，丁巳日怕申辰字羁绊，因为午未相合，巳申相合，午、巳贪合便不能冲出子字和亥字中的禄，柱中如有亥字所带的壬水和子中所带的癸水露出，这便是七煞和官星显露，福份因此大减。倒冲禄马格行运遇字的喜忌和柱中相同。
偏印为生辰测算术所用的“神”。又称“倒食”。指本命五行所生的同性五行。即所谓“生我“者。如日主为甲，则壬为偏印;为乙，则癸为偏印;为丙，则甲为偏印。
偏印在六亲方面女命代表其母亲，男命代表其祖父、亲族长辈、帮助的力量、意外的收获等。
四柱命带偏印者：理智、聪慧、敏感，在事业上多有成就，喜欢独处，不擅长交际。
偏印临长生者：和母亲的缘分浅薄。
偏印临沐浴者：事业多变，会从事很多种职业。
年柱偏印为忌神，主破祖业，会有损家庭名誉。
月柱偏印比较适合发展冷僻的职业。
日坐偏印为忌神都：婚姻不顺。
时柱偏印为忌神者：子女不利。
《喜忌篇》说，若是月建地支是日干的伤官，日主虽至凶地但不一定为凶，因为月支内有倒禄相冲，飞天禄马格忌见官星，也忌见合化等羁绊。所谓倒禄，是指地支本身即是所含天干的禄位，比如子中含有癸水，癸禄在子；午中带有丁火。丁禄在午等等。
飞天禄马格只有四日，即庚子、壬子、辛亥、癸亥，必须是生在十月（亥）、十一月（子）冬水纯阴的季节，柱中没有财神和官星，才算入飞天禄马格。此外还要求月柱与时柱或年柱与日柱的地支相同，才能并力相冲。忌官星显露，显露则禄难飞冲，忌被合神缠住，缠住便不能飞冲，要柱中有一字能合住禄马，这样贵气就跑不掉了。喜伤官、食神以及日干和月支的本运。例如四日中的庚子日，庚金以丁火为官星，生在子月，子中癸水为庚金伤官，故叫伤官月建，这虽然本是凶处，但若柱中子字较多，因六冲中子午相冲，子字便可飞冲出午中所带的丁火，这样日干庚金就算得到了官星，便不能作凶命推论了，柱中要有未字或者寅、戌，因为午未是六合之一，寅戌午是三合之一，只要有一字与午相合即合住禄马，便是大贵的命了，但若有丑字羁绊，因为子丑相合，子贪合便不能冲出午中的丁禄，如果柱中现出丁字即是官星显露，现出丙字则是七煞显露，午字不受冲因而为填实，或遇有戌土吞咬（即倒食），贵气就要减分数了。飞天禄马格岁运和柱中的喜忌要求也一样。其余壬子、辛亥、癸亥三日以此类推。
三命通会说：所谓食神，从日柱天干按其所生顺教到第三位，日干是甲，数到第三位是丙，日干是乙，数到第三位是丁，丙、丁即是甲、乙的食神。
甲木生丙火本是泄气，但丙火所生戌土则是甲木的偏财，偏财是天禄自然之财，用不着劳费自己的心力即可享受这现成的福禄，因为甲、丙就象父子关系，儿子健旺生出财富来奉养父母，父母怎能不安享其福呢？而且甲木遇见庚金即是有了煞星，遇见戌土便是有了财神，食神丙火恰好能制伏庚煞，使庚煞不得克伤甲木，并能生戌土之财，使甲木享受到财星的福气。
凡是命格遇上财煞，若是食神处在旺、相状态，煞星便受食神克制，不能为凶，而食神又能生时，使财源充裕不竭，所以食神也叫寿星，又叫爵星。食神格要求日主、食神都生旺强健，不受冲破，这样主人就会财多福大，心广体胖，长寿子旺。四柱中有财星、食神在年、月柱上，可继承到祖父辈丰厚的财业，若在日、时柱上，则妻、子都有福享，但怕日主食神都处于衰绝状态，那两者便都无所成了。所以经文说，“食神生旺，不可衰绝”，又说“食神生旺，胜过财神官星”。
食神格忌偏印倒食，遇见例食即是逢上枭神，主人必是貌丑身小，多愁狭隘，有始无终，一事无成。假如甲日生人遇见丙为食神，柱中有壬水为甲木偏印，壬水克制丙火，使之不能生戌土之财，不能制伏庚煞，甲木受庚煞克制又退去了财神，哪能不窘困呢？正如《元理赋》所说，食神虽能制煞，但若遇上枭神则不贫即夭。《一行》说，日主是五阳天干，食神即能暗合印绶，官、印不要显露，只要食神纯一，主人必有福禄之责，富足长寿。食神只有一位合适，太多则不宜，怕食神多了会泄日主本气。这也就是经文所谓“一木叠逢火位，名为散气之文”。
食神多者应该行印运，食神少者不宜行印运，因为偏印枭神能夺食。所以食神格喜旺禄相助、而且是建禄在月令上，在时柱上则稍次之，若行运再遇上贵星，或行食神生旺之地，都会大发福禄。食神格忌日主身衰而枭神旺盛，柱中虽喜见财星，但也不宜多见，财星多则财路不清。只能作一个富翁而已。食神多则变为伤官，主人难得有子，即使有子也是个不孝倔强的人，这种情况且不可临归墓库，这和伤官格中的“伤官入墓，住寿难延”一样。食神格大忌空亡，遇上空亡及有官、煞显露出来，主人只能当个宫庭太常医师、或者巫师、术数家、九流学派之士等等，如食神受到克制又遇上空亡，此命则不贵，若再行死绝运或枭神运，则因食神自身及其气上生灾，主人必有胃病，缺少衣食，忍耐饥寒度日而已。
经文还说，甲日生人以丙为食神，柱中没有壬癸亥丁，如有这些水气，丙火使受到克制，从而只能屈附于他人，丙火不能卓然自立，怎么能生出财物来供养父母呢？如果没受到克制，也要生旺向禄，比如丙火生于夏月，运历东南，火土都旺，则日主甲木取用其财必至丰厚。倘若生在三春季节，甲木旺盛，甲木虽能生丙火，却不知此时戌己土气薄财弱，要行南方火土俱旺之运，才能发福。又如庚日生人以壬为食神，运行北方水旺之地使一发大财，运行东方木旺之乡则发福不大。仔细推论，这是因为庚以壬为食神，壬的长生宫是申，可以肯定申地福重，而壬的沐浴（败）宫在酉，壬水至酉所以不好，因为壬水所生甲木是庚金之财，这是从庚金发身之财生分出来的财，而不是婚配正妻带来的财，所以甲至酉地为木因金乡，壬至酉地是自处败宫，甲木哪里还能助养其父壬水呢？应当断定庚日以壬为食神行至酉地，这是很平常的运。如果行戌运，柱中天干通有壬、甲，这也只能断定是半凶半吉，一般行运遇戌可断其有灾，运遇庚金可断有微福。行亥运是大吉，行于运子中所带癸水则是庚金日主的伤官，伤太过则泄日主本身之气，加之庚金死宫在子，甲木败宫在子，可断此运是生祸身灾。如果运至丑，这是庚金文库，水旺之乡，丑中又带有己土，这是助庚、甲冠带成人之地，可断在行丑运的十年中发福。行寅运也吉，行卯运则有灾，以上是日主庚金的行运情况，其余可以此例推。经文还说，食神忌枭，但有的也不畏枭。比如日柱是己亥构成食神格，便不畏丁作例食，因为丁与壬(亥中带壬水〉合化为木，而壬禄恰在亥日柱是丙午，柱中当以戌土为食神，不畏甲作倒食，因为甲与午中之己合化为土，而已禄恰在午；乙已不畏癸作倒食，癸已不怕辛为例食，道理也一样；庚不怕戌作倒食，遇见戊反作喜神论；己不要成为辛的倒食，庚不要为壬作例食；辛金有了丁火，便不怕己土为倒食，因为丁能养育辛金，何况有丁火之处又有己土，阴阳配合，可得清福相助。
食神是十位天干的福禄之会，君子得之则富庶显达，小人得之则衣食有余，食神若在福聚之地则官高禄丰，若在祸聚之地则位卑命薄。如果以甲子日生人为例，丙子为食神是福星之贵，丙寅为食神是长生之禄，也是禄马同乡和食神学堂之贵，丙辰为食神，辰中癸水又是甲木的正印，丙午为食神，子午相冲破命，丙申为食神，申金又克日主甲木而破禄，丙戌为食神，戌中辛金克甲木使日主身衰，戌又是甲木的空亡之位。其余天干类推。如果食神格遇见生旺、库墓、印星、天乙贵星、天宫贵星以及华盖星、学堂星神或官印禄马之类，这都属于位临福聚之地，若是遇上克破、空亡、恶煞、刑害以及休、败、死绝之位，则属祸聚之地。经文又说，甲、乙以丙、丁为食神，丙丁加在寅卯已午之上；丙、丁以戌、己为食神，加在辰戌丑未之上；戌、己以庚、辛为食神，加于已午申酉之上，这叫食神格见生旺，若柱中更有禄马旺相，主人在文、武方面都能当上大官，若柱中不带禄马，主人亦是富裕之家，若食神和禄位全都出现在柱中，则以顺序不杂为妙。
《壶中子》云，食神格遇见倒食，其命多被他人阻挠，若是倒食重叠出现，在幼儿时缺少奶吃，在老年时缺少粮吃。食神多而有余是富贵的命，食神少而日主又有比肩则是贫贱的命，前者如甲日生人得两丙、三丙为食神，这叫食而有余，后者如柱中两甲而只有一丙为食种。这叫食而不足。又说日主和时干重叠出现食神，这叫呑啖脑子，即时柱日柱都有食神，命主头风脑漏，早年将克死母亲，晚年则无子送终，如果遇上吞中逢呑，如甲日生人在日柱、时柱逢见壬水为倒食，又遇上庚字，主人则贫死在路野，柱中如有天干合解，为凶则轻缓《奥旨篇》说，食神正当月令，主人则身体强健，能饮食，身体胖，四柱如有吉星相扶，更是金玉满堂，声名显赫的命。《幽微赋》说，食神在旺相体囚死中处于旺相状态，此命长寿。
《元理赋》说，从命柱向时柱排列，食神居先，煞星居后，这是功名显达的命。《宝鉴赋》说'月柱露出食神，时柱显出官星，命主可达御史台等荣职。《万棋赋》说，食神名叫吉星制煞，号称寿星，若日主强旺便是富贵之命，若食神强旺而日主身衰则是失意潦倒之人，如遇时星旺盛刚一生美食丰厚，如与印绶相遇则家中无米下锅，入食神格而只有一位食神的人，职位可拟宰相之尊，若有两三处食神则是贫困难熬之命，如再遇上羊刃则一生劳苦，若有刑冲相会则是奔波一世的命。
我生者叫做伤官，是指日干甲木遇见丁火，乙木遇见丙火，即阳生阴、阳生阳之类，甲未取辛金为官星，丁火则乘旺盗甲木之气，克辛金官星，使官星不能辅佐甲木成贵气，所以叫做伤官。伤官格一定要将官星伤尽，才能作贵命推看，柱中原有官星，更要重加伤克，正如经文所说，“伤官见官，祸患百端”。不过，伤官虽凶，毕竟是我生，属于自家之物，官星伤尽之后却能生财，而财旺又能生官，五行生克就是这样有情循环的。如果伤官出现在月令，四柱又因合会局，都在伤位，没有冲，没一点官星，这就叫伤尽。此外，伤官出现在月支上或时柱上，四柱无官星，这也叫伤尽。伤官伤尽，更加上身旺或者财旺、印旺，便是科举中官达一品的贵命。人伤官格者多才多艺，气质高傲，心地叵测，无所顾忌，多谋少成，弄巧成拙，目中无人，多遭人嫉。此格无财星者主人贫穷，这是因为食神、伤官能生财气，而七煞、官星则盗泄财气，所以伤官要见财，不要见官。假如是甲日生人而生在午月，木命不宜南奔，因为身势太柔，怎么受得住再遇上金来克制呢？金是木的官星，土是木的财星，金能盗土之气，所以不要见官。柱中没有官星，但也没一点或财星可以依恃，主人虽然聪明伶巧，只不过是徒有其名而已。这就是经文所说的“伤官无时可倚，虽巧必贫”。
伤官格除了用财星，也有侧重看印的。《天玄赋》说，伤官格用印就应去财，用财就宜去印，倘若财、印两全，又将如何发福呢？这就要看身旺身弱了，身旺者取用财星，身弱者取用印星，用印者须舍去财星方能发福，坷财者不论印绶也能亨通，官格用印不怕遇到官煞，只要克去财星就能发，若是柱中伤官星受到冲犯，则要见到财星才能发。伤官吉行财运，其次是行印绶运和身旺运，不喜行至官乡，四柱中伤官较多，虽见官至也不应再行伤官运，若是一位伤官则再行伤官这无妨。又说伤官格务要伤尽，如果柱中出现伤官，又或明或暗见有官星，这使伤之不尽，倘或岁运再遇官星，官来乘旺，加上刑冲破害，刃、煞克身，日主身弱而财星强旺，必定是徒流丧亡的命，这种情况虽遄上五行救助，不死也会残疾。如果柱中没有官星，但伤官、七煞比较强旺，行运进入官乡，流年又遇官乡，主人不是犯眼病，就是受灾祸。
经文说，五行伤官，只有日主属火以土为伤官，日主属土以金为伤官才忌见官星，此外象金人以水为伤官，水人以木为伤官，木人以火为伤官的都不忌见官星。大概火以水为官星，以土为伤官，水怕土伤克，土得水也无益；土以木为官星，以金为伤官，木惧金伤克，金得木且没什么好处，所以火、土伤官格都忌觅官星。然而金以水为伤官，以火为官星，虽然水能克火，但若金寒水冷，没有火来加温也同样无济于事，何况水得火还能形成水火既济之功；水生木遂以木为伤官，受土克遂以土为官星，虽然木能克土，但若水泛木漂，没有土来阻塞水泛，木便难以存活，何况土对木又有栽培之力；木生火遂以火为伤官，受金克遂以金为官星，火虽克金，倘若木势繁藏火焰止息，得不到金来政削疏间，火便难以通明，何况金只有得到火炼才能成器物之象，所以金、水、木伤官格不忌官星，这就是经文说的“火以土为伤官则宜伤尽，金以水为伤官则要见官，木以火为伤官，见到官星要强旺，土以金为伤官去掉官星反而得官，只有水以木为伤官的官格，才喜欢格中既有财神又有官星。”经文还说，伤官伤尽，有的也不作福看，伤官见官，有的也不以祸论。例如一命生辰。丁未、丁未、丙午、丙午，午带丁火，所以丙曰坐午字旺，有二午、二丁、二未，没有财星金，也无官星水，所以财官俱伤，但是虽然伤官伤尽，无奈四柱中火气太旺，而土窃火气又重，再运行东南火旺之乡，一点财气也没有，曰主空旺无倚，这反而是贫困至极的命，所以不能见到伤官伤尽日主又身旺，就盲目地作好命推算。又如甲日生人，柱中有辛金为官，又有丁火伤官，但是如果生在秋月则官星强旺，尽管遇上丁火或居亥、子之上，或者遇见午中丁火而伏于壬、癸之下，终因官旺而丁火不能伤害，所以这仍是有官爵的贵命，岁运遇上煞星、官星和印绶，都是吉利的，忌行身衰破敗运，这说明伤官格中有官星，也不能一概看作不是好命。经文又说，人命柱中原有些小官，并不能伤损贵气，或者行运至官乡，官星自旺强健，或者行印绶制伏伤官煞神，或者有财星生助，或者因化合人于其他格，这些都不失为好命，只是怕再行伤官运，若再受伤有的人会一病不起，有的则多遭舆论说毁，官途破败，祸患接连不断。若是柱中原有财星，又行财运，也能功成名就，然而一旦行至官、煞之地，或行财星衰败死绝之运，便会失财失禄，不是在官途上犯了错识就是家中丧事相继。又说伤官出现在年千上重，这叫福基受伤，终身难免，若是月支又有伤官出现，这比七煞伤身还要严重。比如甲日生人，以辛金为官星，邁见丁卯年，生在寅月或午、戌月，年干、月支都有伤官，加上卯带乙木为甲木的劫财、羊刃，名叫背禄逐马，如此造化一定是优柔寡断，损伤祖业的命，若是运行官乡，流年再遇官星，或行煞旺身弱运，必遭凶祸。如若月令有真正伤官，又遇见官星，如甲日生于午月，遇上辛未时，午中所带丁火便伤辛金官星等等，这种命例关键要日主健旺，若再行伤官运即可发名利，然而日主衰弱，及运行财官之乡，其祸不可尽言。又说伤官还喜化合与冲破，如曱日生人遇见丁，喜丁壬化合、丁癸冲破等等。
《万棋赋》说，伤官格中原无官星，又行伤官运，这便是窃气太过，亦即一木遇见几位火，名叫“散气之文”，主人非贫则夭，这种情况喜行身旺及官乡，也就是官太过时运入官乡局中反而为喜，即伤官伤尽却喜见官星。伤官格若是既带财星又见印绶，则祸患不轻。伤官若带有印，即可护身不受官煞的刑伤。伤官多者宜行印运，“即食多用印”，伤官少者又行印乡，即“枭神夺食''，伤官就要被印伤了。伤它带印，不宜逢财，伤官带官，不宜受制，伤官若见官星较多，只作官星论。伤官格取用官星，官星若在年月柱中必定要被剥官，若在日时柱中则不宜被伤破，一旦被伤，祸不可言，若官星又临墓库，寿命也不会长的。《千里马》说，伤官见官，运入印、财之地。伤官逢财主人有子。《相心赋》说，伤官伤尽，本命多艺多才，狡诈傲慢，颧骨高突，农眉大眼。《景鉴》说，伤官格中没有财星而有羊刃，主命行奸诡巧。《通明赋》说。官较多，主人辛勤劳苦一生。伤官多而日主身旺无依，一定是僧道技艺术士的命。秘诀说，伤官太重了子女必有亏损。年柱带伤官，父母不全，月柱带伤官，兄弟不完，时柱带伤官、子女凶横不孝，曰柱带伤官，妻妾不贤良。又说伤官没有伤尽，要防备不测的灾祸；伤官逢见财星，可安享清福，若同时遇有七煞，要为疾病忧虑；日主身旺但却没有时官可依，一生孤苦难免；伤官遇上劫财，所聚之财会象柳絮一样随风飘走；伤官无印，求利好似荷钱擎不住雨珠一样。
关于日主天干为火者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为火者，须辨其火力有余不足，火炎木多，则为有余，宜水济火，水衰者，逢金亦妙。火弱水旺，则为不足，宜土制水，土袞者逢火亦妙。至于木多则火炽，取水为上，金次之。金多则火熄，取火为上，木次之。土多则火晦，取木为上，水次之。
日主天干为火者生于春季:此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
日主天干为火者生于夏季:必须有水相助，喜有金。
日主天干为火者生于秋季:喜有木，忌水、土多。
日主天干为火者生于冬季:必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
关于日主天干为木者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为木者须辨其木势盛衰。木重水多则为盛，宜金斫木，金少者逢土亦佳。木微金刚则为衰，宜火制金，火少逢木亦妙。至于水盛则木漂，取土为上，火次之。土重则木折，取木为上，水次之。火多则木焚，取水为上，金次之。
日主天干为木生于春季:必须有火相助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
日主天干为木生于夏季:必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
日主天干为木生于秋季:必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
日主天干为木生于冬季:必须有火相助，有土、水。
所谓杂气是指辰、戌、丑、未含气不正。如辰中带有乙、戌、癸三种五行成份。是水和土的墓库；戌中含有辛戊丁，是火的库位；丑中有癸辛己，是金的库位；未中带有丁己乙，是木的墓宫。
从它们各自所带的三种气来与日干我身相配，或者成为官，或者成为财，或者成为印，官则福身，财则养命，印则资身，对人都是极重要的。这四种墓库各自潜带着三种日干五行成分，是天地不正之所，以叫做杂气。
经文说，财、官、印俱全，要藏蓄于四季库墓之中。杂气格喜刑、冲及天干透出，忌不透出而遭压伏，其余喜忌与正官、正财、正印格相同。假如六甲日生于丑月，取丑中所带的辛金为官，己土为财，癸水为印，然后看天干透出何字来分清福气次序，还要根据节气深浅分析哪个字当令，如天干透出癸字，水生冬季丑月正旺，因而作透出印绶推论，一般情况下杂气格透财者富，透官者贵，透出印绶必主享受父亲和祖父的现成福气，通过门荫而当上贵官。倘若没有透出，遇上适当的冲刑或者日主身旺也是好命，忌身弱，冲刑太过也会破坏福气。如果杂气格柱中已有冲刑等破害，不可再遇这种运，若再行此运则冲破太过，秀气被伤，反而不吉。柱中原无破害，则喜行冲刑运。
《景鉴》说，杂气财官,日主身旺且有冲破才发福，冲破大过反受孤贫。又说杂气财官格，四柱财星多便是好命，若是四柱可别入他格，即依他格推算。
杂气财官格有正官格、偏官格、正财格、偏财格，杂气印绶有正印格、偏印格，宜分清偏正，若是偏官，也要有适当的制伏才好，如果墓库重叠出现，柱中原无刑冲，不透贵气，又有戊己压伏在上面，少年时期便极难发福，这叫财官锁闭少年，不发墓中之人。
《景鉴》又说，辰戌丑未四库也是辈出官人的地方，若是时柱上见之为时墓格，与月上见之同论，只是发兴较晚。例如一命入杂气格为；丁亥、戌子、丙申、己丑，丙火克申金为财，取丑墓为财库，若行未运冲丑库，库被冲开则发财。若遇见壬辰为官库，行戌运冲辰库便发官。如果柱中别有戌辰、己丑等戌己压伏在库上，便不能发财发官，很难看作是好命，虽有冲但却遇见了合，这便不能冲破了。又说月令归临墓库之地，与东西南北四隅之气配合一致，便是运行生旺之地，如此必主发福，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方等等。如果月令归临辰水之气，却转行南方运，柱中又无化合，这种情况便不取水气而只以土论。
《景鉴》还说，古人还以五行寄生十二宫的墓宫为仓库，若命中有仓库，遇上日干所克之五行加之，如甲或乙日生人属木，得纳音辛未为土，木克土为财，所以叫做库中有财，其人一定富足有余；若是个中带有墓、绝二宫，又逢上日主所畏之五行加之，如甲乙木日生人得纳音乙未金，金遂克木，这叫绝处无依，其人一定生活艰难。若是柱中五行排列分明，库墓纯粹而没被冲破，又有福神加临，这是两府格，命贵。如若库墓被冲破而生旺，或被冲破而死绝，虽有福神加临，但作用已减退，福气不如两府格了。假如库墓被破但却没遇见福神，这只是普通百姓的命。所谓库墓格局，无论主人是贵是贱，都只是一生自己荣耀，对六亲不利，也很难有子女。
杂气格有所谓“库头鬼”也就是甲乙日生人遇见辛未，忌见丁己；丙丁日生人遇见壬戌，忌见戊寅；戊巳日生人遇见甲辰，忌见庚寅；庚辛日生人遇见丁丑，忌见癸巳；壬癸日生人遇见戊辰，忌见甲寅。库头鬼又叫轩车煞，若合中犯此忌，有身份的人将会车子破损，马腿折失，妇人病困，普通人家也会招致窃贼。但据《神白经》所说，日柱犯此忌仍可取用，只要不遇时柱犯忌，主人大都富贵，主人若是君子可早年进士甲科及第，一般人也能艺业出众。
杂气格有所谓“库头财”，也就是甲乙日生人见己未，丙丁日生人见庚戌，戊己日生人见壬辰，庚辛日人见乙丑，壬癸日生人见丙辰，君子命得此多在经济部门掌权，普通人家也是小康水平，这是按透出时官推论的。如若庚辛金日生人遇见纳音己丑火，木日生人遇见纳音乙未金，水日生人遇见纳音丙辰土，土日生人遇见纳音戌辰木，火日生人遇见纳音壬戌水，这种格局便是墓中逢鬼，本凶，危难疑虑者更凶。
关于日主天干为土者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为土者，须辨其土质厚薄。土重水少则为厚，宜木疏土。木弱者，逢水亦佳。土轻木盛则为薄，宜金制木，金弱者，逢土亦妙。至于火多则土焦，取水为上，金次之。水多则土流，取土为上，火次之。金多则土弱，取火为上，木次之。
日主天干为土生于春季:喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
日主天干为土生于夏季:喜有水、金，忌有木。
日主天干为土生于秋季:喜有火，有木，忌金、水多。
日主天干为土生于冬季:喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
关于日主天干为水者该如何取用神，在《命理探源》中是这样论述的：凡日主天干为水者，须辨其水势大小。水多金重则为大，宜土御水，土弱者，逢火亦妙。水少土多则为小，宜木克土，木弱者，逢水亦佳。至于金多则水浊，取火为上，木次之。火炎则水灼，取水为上，金次之。木多则水缩，取金为上，土次之。
日主天干为水生于春季:必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
日主天干为水生于夏季:必须有金相助，忌木多。
日主天干为水生于秋季:必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
日主天干为水生于冬季:必须有火相助，喜水多，但忌金多。
印与财是对立的两个十神，所谓弃印就财就是指月令印绶本为印格，但财星多见坏印所以取为弃钱就财格。
经云：弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财，若居年时，月令见财只用财格，喜印生身，敌财为福。若偏印，月令年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。如壬生申月，丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。
经文的意思是说，弃印就财要分明偏正，正印忌见财星，此理非常清楚。正印出现在月令者。决不可遇见财星，正印若居年柱时柱上，而月令却见财星，这便只作财格取用，弃印就财格仍喜印绶生身，以便与财抗衡，转而为福。若是偏印，月令及年时柱上见有财星也不妨，这可弃印就财，舍轻取重。比如壬日生于申月，丙日生于寅月。日主坐于长生宫位，即身旺喜见财地，年柱时柱若得财星，一般都是抛离祖业而自创业基的命。
所谓弃命从财就是现在生辰命理常说的从财格，属于生辰测算从格的一种。
《独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。
《独步》的意思是说，弃命从财格，应是财星会聚强旺而日主身弱，若是日主遇上印绶生助或行运旺乡，反而命损无疑。假如是丁日出生在酉月，也就是阴火生在死囚的季节因而无气，而柱中却多见庚辛财星，这种情况便只好弃命相从，若运行至西北方财官旺地，即算入了弃命从财格，如若运行南方火旺之乡，日主得助，相从不专，反而为灾。
古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。意思就是说柱中满盘都是财星日主无气，就为弃命从财格，入此格者为有福的命，运行财官旺地必为富贵，运行印绶比劫旺地反而有灾。
所谓时上偏财格简单的讲就是时柱有偏财出现而不能取其它格者，《喜忌篇》云：时上偏财，怕逢兄弟，如甲日见戊辰或甲戌时之例。喜见辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫，柱中不宜再见戊己，若身太旺，运东方寅卯则失财，余干例推。此与时上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月冲破，兄弟辈出，则福气不全。
《喜忌篇》的意思是说，时上偏财星，怕与比肩劫财相逢，如甲日生在戌辰时或甲戌时之类，甲木克戊土为偏财，但辰中却含带乙木为劫财等等。甲日生人入时上偏财格，喜见辛金为正官，有壬癸水生助，避忌庚金为煞和乙木为劫，柱中不宜再出现戌己等财星，若日主太旺，又行东方寅卯木运便旺上加旺，这样反而失财，其余可以此类推。时上偏财格与时上偏官格相似，只要时上一位星神，不宜多见，天干透出为好、地支含带着稍差，柱中有官印相助，日主身旺，即作好命推论。怕年月柱中出现冲破，及逢见比肩劫财，犯忌则福气不全了。
古诗云；时上偏财冲忌，兄弟之辈皆为畏，喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。这句诗的意思是说时上偏财格忌冲，比肩劫财也怕遇见，喜行印绶身旺及官禄之地，其它天没有财星透出方为贵格。
天元也是就是日干，简单的讲天元坐财的意思是日干坐下有财星，天元坐财格也就是日干自坐财星，属生辰测算变格的一种。
三命通会说：所谓天元坐财，就是日柱干支自成财星，比如庚辰、辛卯日生于春天，即以甲乙木为财，喜欢戊己土能生庚辛金故为印绶以生助己身，也喜欢壬癸水能生甲乙木故为食神以生财，避忌庚辛金作为比肩劫财业掠夺财神，更不要在年柱上遇见官煞，因为春天日主金弱，胜任不了官煞火克，反而不是福气了。甲午、乙未日生于夏天的，即以午、未所带己土为财；甲辰日生于夏天的，则以辰中戌土为财；丙戌、丁丑日生于秋令的，则以戌、丑所含辛金为财，喜忌都与庚辰、辛卯日相同。只有壬午、癸巳二日，午含带丁火己土，其与壬癸相配形成禄马同乡，而不以天元坐财格论，所以不能专以财格论。
什么是财旺生官呢？在十神中财生官，财旺生官格的意思就是说，柱中财旺而无官，财自会生官，财旺生官格属于生辰测算变格的一种。
《继善篇》说，既富又贵，一定是因为财旺而产生了官。也就是说财有生官的道理，既然取用财星，就不要再逢见官了，若见到官星则就成为财官格了，而非财旺生官格了。因伤官克官、食神制煞，柱中如有伤官食神，尽管财多也不能生官。例如戌己土是以亥、子、壬、癸水为妻财，以寅、卯、甲、乙木为官星，若是生在壬子、癸亥月，四柱中不见寅卯或甲乙，这便是财旺生官格，这种命原本是因富致贵，或是纳粮买到官做的，如果月令财星不受损克，主人也可能是科举及第，但若柱中透出庚辛为伤官食神，则就不能生官了，也不能看作是财旺生官格。
岁带正马格是生辰测算变格的一种，三命通会云：如甲日午年已，乙日巳年戊，喜忌与月干正财同。若岁带正马，生辰戌丑未月或夏令月中，已土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺，主受祖业丰厚。若生寅卯月令，柱中更带比肩，或遇运行伤劫之地，必主贫困。
岁带正马格，也就是甲日生于午年，午中带有己土为正财，乙日生于已年，已中带有戌土为正财之类，其喜忌与月干正财相同。如果命岁带正马格，生于辰、戌、丑、未月或是夏令月中，己土即处于旺相状态，若再不犯刑冲，又无比肩劫财分夺，日干也处于旺相，管保你能承一份丰厚的祖宗之业。如果生于寅、卯月中，柱中又有比肩同类，或是行运遇上伤劫之地，便是贫困之命。
这里所说的背禄，是指日主的官星处在死绝之地而无禄元，如甲木以辛为官为禄，甲木生在春夏之月则就金绝无官了。所以叫背禄。背禄逐马格中所谓的逐马，是指日主遇上比肩劫财将财马劫夺了，如甲木以己土为财为马，被乙木或亥卯未所含带的甲乙木劫夺了，日主甲木等于克财所以叫逐马。其余可例推。比如一命，壬子、壬子、丁未、乙已、日主、丁火以壬水为官禄，而壬水本应逢禄在亥月，现在日主丁火则是生在子月，子中癸水旺盛，癸水则是日主丁火的七煞，壬水官禄已越过亥而到子，过则为背，向者有禄，背者无禄了，再看日主丁火以庚金为财马，时上巳中带有庚金，但子月正是庚金的死宫，此格遂为背禄逐马格，即使行煞、劫之运也不会发福，这是因财官禄马都无根元的缘故。
《珞琭子》云：“背禄逐马，守穷途而悽惶”，《珞琭子》所说的背禄逐马格与这里所说的是不同的，这有代天看命者仔细研究。
所谓一气生成分三种情况，也可说是三格。一气生成格格是“天元一气”，也叫四位纯全，即天干和地支都必须是一色纯清，比如“四壬寅”，即指四柱中四天干是壬，四地支是寅。入此格者还有四辛卯、四庚辰、四己巳、四戌午，四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥。此格造命多大富大贵，但其中又有轻重贵贱之分，应细区别，不可一概而论。壬寅、辛卯、甲戌是富贵双全的命，己巳也是贵命，戌午、丁未则是联刃旺盛，主人性格刚强，命虽贵但也多凶险，不仅克妻，自己也不得善终，庚辰命贵而风流，名誉地位高而财利轻，生辰为乙酉，命主多伤残，生辰是癸亥，命主多贫薄，生辰是丙申，若生在北方也可取贵，但若岁运遇上刑冲破夺，则就必生灾祸了，这种区别关键是看支内有无财、官、印、食，格内有无伤损，天干有无得令，干支之间的财星、官星、印绶和食神可否从化，从而才能推定其轻重贵贱。
一气生成格第二格为“四干纯一”，也叫天元一气，是四天干清一色而不杂，地支则不拘，这种情况天干不能做比肩客待，主要看地支用神有无生化，有无刑克，若带有财神官星或印绶成格，而且岁运不背，便是大责之命。但若有冲刑克制则凶，不可认定天元一气都是责命。例如造命甲子、甲戌、甲艮、甲子之类，官财印俱备，合格又名凤風干格。又如果正郎生辰：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自绝于寅，这就未免驳杂了，所以只能做正郎之类的低级官吏。
一气生成格第三格为“四支纯一”也叫地物相同，或叫芝兰并秀，此格主要天干是支神的福聚之地还是祸聚之地，若是福聚则属合格，命主多居中书省或枢密院两府高官之贵。例如甲寅、丙寅、庚寅、戌寅之类，寅中所含甲、丙、戌均透出天干，这些都是日主庚金的财官印，必福聚，故合格，又叫凤凰支格。
什么是四位纯全呢？生辰测算中有四生支、四旺支及四库支之说，生辰地支中只要是其它的的一组就为四位纯全，四位纯全格为生辰变格的一种。
三命通会说：寅申巳亥有五行生气驿马学堂，是为四生；子午卯酉有五行旺气，乙辛丁癸临之，是为四正；辰戌丑末，五行杂气，华盖、正印临之，是为四墓。经云：财官印绶，镇居于寅申己亥。《真宝赋》云：子午卯酉，八专之象，文为一品一邦砥柱，武则分茅挂印成功又云：寅申巳亥，位至三公。《元理赋》云：子午卯酉全备。酒色昏迷。《千里马》云：四库全备，龙变化为大海，为九五之尊。《宝鉴赋》云：辰戌丑末顺行，帝王君命无疑。《理愚歌》云：四库全时为四贵，位班上列据权衡。《独步》云：寅申己亥四生之局，用物身强，遇之发福。子午卯酉四败之局，男犯兴衰，女犯孤独，此格合者，多主大富贵，但不免六亲刑害，进退连茹，以各相冲无合人也。《精纪》云：子午卯酉，入格为四极全备，失局为遍野桃花，男女犯之，虽贵有财，不免荒淫酒色，簿德之人。诗曰：寅申巳亥四字连，辰戌丑未亦如是，不居大势掌魁权，必定朝中为近侍。又：日德日贵并魁罡，四柱纯全大吉昌，六格局中仍入格，这般造化岂寻常。此取四位日德、四位魁罡，四位日贵，无别干支，与四位纯全格同论。
地支十二分为三组，每组四位，寅申巳亥为四生，子午卯酉为四旺，辰戌丑未为四库，四柱的地支只要占全了其中一组，都是富贵的命。但每一组富贵程度有所不同，四库全者贵，属于帝王君主的造命。四生次之。但也大都是三分高官。四旺也是大富贵的命。文则一品，武则封候，但不利六亲。贪好酒色属于薄德之人。此外，四位日德构成四柱〔日德有五日，即甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬戌；四位魁星构成四柱（魅星四日，即庚辰、壬辰、戌戌、庚戌），四位日贵构成四柱(日贵四日是丁酉、丁亥、癸巳、癸卯），也与四位纯全格同论。
如四位纯全格命例：戊辰壬戌丁丑丁未。相传些生辰为朱元璋之造，相传刘伯温见凤阳有王气出现，所以就到凤阳为人测算以访真命天子，当时朱元璋沿在放牛刘伯温看其生辰后说：此造为地支四库全入四位纯全格必为必五之尊，后为朱元璋国真成为皇帝。
什么是墓煞呢？简单的理解就是七煞入墓，墓煞格属于生辰测算变格的一种，三命通会有详细论述，凡入此墓煞格者多为凶命。
墓煞格又叫七煞入墓、墓中逢鬼或夹持丘，一般甲日生人遇见庚戌、庚辰、乙日生人遇见辛丑、辛未，丙日生人见壬辰、壬戌，丁日生人见癸丑、癸末，戊日生人见甲辰、甲戌，己日生人见乙丑、乙未，庚日生人见丙辰、丙戌，辛日生人见丁丑、丁未，壬日生人见戊辰、戊戌，癸日生人见己丑、己未，即入此墓煞格，辰戌丑未均是墓库，而不是拘于本墓，如庚金本墓为丑，此格庚戌、庚辰均算入墓。
命造墓煞格，主多夭折。《珞琭子》也说，夹煞持丘，亲姻哭送。意思是凡入墓煞格者多会甲亡，如己巳、戊辰、癸丑、丙辰，癸日见戊为官，己为煞，戊己并在辰上，又为癸水库,多主早发早夭。也有人说墓煞不光指七煞，包括羊刃、空亡、劫财，只要被日时或日月柱夹在墓中都是凶命。
什么是木火交辉简单的理解就是以木火为主的生辰命，木火交辉格为生辰测算变格的一种，出自三命通会。
赋云：火明木秀，生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，时上有木火。行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀，行东方运，主清贵福厚，火日火秀，行东亦贵。如丙辰日生火旺月，行木火运亦可，但富而不贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉，清贵之造。
上段话的意思是：木火交辉格日干一定要是木或火，生于春月或夏月，时上也要有木或火，柱中不见金克伤木或水制坏火，入格者主荣华。木火交辉格日柱主要有甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌、丁卯、乙巳等日，行木火运者日干为木则属火秀，行南方运者日干为火则属木秀，行东方运者主人清贵福厚，日干为火又是火秀者，行东方运也是贵命。如果是丙辰日生在火旺的月份，也可行木火运，但这只富而不贵，若是木秀但无火，则不成局，这是因为木火有通明之象的缘故。如生辰：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。这三个命造都是木火交辉格。
金白水清从字面上理解就是由金水格成的命局，金白水清格格属生辰测算变格的一种。
赋云：金白水清，此辈宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破害，主富厚。切忌夏生，则不入格，春金二三月，运行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月令，无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是。
上段的意思是：金白水清格日干或是金、或是癸水，时上也要金或水，从而形成金白水清格。金白水清格主要是庚申、辛酉二日，生于秋月，时上遇亥子水乡，无刑冲破害，主人富贵，切忌生在夏月，夏月生则不入格，生在春天二三月份，行西北运也算入格。此二日外还有庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生在秋冬金旺水旺季节；没有火伤金；没有土制水，金水力量相当无偏，也是入金白水清格局。此格命主文章有名，多科举及第，做文职官员。
什么是勾陈得位？勾陈是指勾陈星，勾陈星在紧微垣内，传说是大帝常居之处，又称正妃后宫，古代城市宫城居中，故以勾陈星代表戊己土以居四维之中。勾陈得位格是生辰测算变格的一种，出自三命通会。
三命通会云：戊己土属中央，谓之勾陈当位，即当权之义。如戊寅、戊辰、戊子，戊申、己卯、己亥、己未，皆坐下财官印，若身旺，官得时者贵，财得时者富，不见伤官劫财为妙，忌冲刑，煞旺生灾，岁运同。诗曰：戊己勾陈在旺乡，寅卯之宫号强，若是更临辰卯未，亥子相逢大吉昌。又：日干戊己坐财官，号曰勾陈得位看，知有大财分瑞气，命中值此列朝班。
三命通会的意思是：勾陈得位格格指日干为戌己土，坐支为财官印，其中六戌日和六己日坐支得财官印的有七日，即戌寅，戌辰、戌子、戌申、己卯、己亥、己未。逢此七日，如是日主身旺，坐支官星得时者贵，财星得时者富，不遇伤官、劫财，大忌冲刑煞旺，犯忌则生灾岁运喜忌相同。
玄武当权是生辰测算的术语，是变格的一种，三命通会云：壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦持势之义。意思是壬癸水属北方正居玄武之位，为当权得势之意思，所以称为玄武当权。
三命通会原文：壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦持势之义。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸末，俱坐下财官印，若身旺有依托，官星通月令生气，为贵，大忌水局伤官，重并凶恶，死于不义，如遇土局火重，宜见金泄气，生本身，为吉，冲破身弱则凶，岁运同。有以壬辰日时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。诗曰：玄武秋生旺北方，如临巳午土神乡，若见艮寅财福厚，平生我利两吉昌。又:玄武当权要得真，日干壬癸坐财星，官星若也居门户，无破当为大用人。
三命通会的意思是：玄武当权格是指日干为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意，主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都属贵命。玄武当权格大忌水局和伤官凶相并临，犯忌则死于不义，如果遇上土局而且火重，有金以泄土气，金生水又能生助日主本身，如此则命吉，若是日主身弱且有冲破刚凶。岁运喜忌相同。但是也有把壬辰日、时出生者叫做玄武受戳的，认为此命多遭小人诋毁，不得安宁。
朱雀乘风是生辰测算的术语，出自三命通会，朱雀乘风格是生辰测算变格的一种。
三命通会云：丙丁火属南方，谓之朱雀乘风，亦持势之义也。丙丁喜居金水之乡，身旺有托富贵。如丙子、丁亥，水火既济。又合胎元受气之贵，官旺财旺为上。丙丁有申子辰水局，亦为既济。赋云：火旺得水，以成既济之功，须水火相停，不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉、丁丑，得身有托，生气相扶，财官旺相，俱吉。有以丁未日时名朱雀折足，大不利六亲，亡散死伤，或患疮疾，有甲乙则有子孙。诗曰：朱雀乘风是丙丁，如逢金水便峥嵘，申子辰乡多贵达，逢时金殿玉阶行。
三命通会的意思是：朱雀乘风格是指日干为丙丁火，坐支得金水之乡，便是乘风得势。丙丁火喜居财官的金水之乡必须身旺有助托才能富贵，例如丙子、丁亥二日，为水火既济之贵，若得申子辰会成水局，也属于水火既济。但水火既济要水火力量相当，不致偏枯。又如丙申、丙辰、丁酉、丁丑。朱雀乘风格如果日主身得助托，有生气相扶，财星官星旺相，都是贵命。但有以日柱时柱为丁未者不吉，这叫朱雀折足。大的情况不利于六亲，会导致六亲亡散死伤，或患有重大疾病，如果柱中有甲乙印绶辅助则会有子孙。
白虎持势为四柱生辰测算之术语，三命通会对白虎持势格有详细的论述，现代命理主要以子平命术及生克命术为主对变格研究较少。
三命通会云：庚辛金属西方，谓之白虎持势者，得其势也。如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，此六日生，坐下财官印贵，要日主有托受生气，或官旺得时有助，不见财官，用官必贵，用财必富，岁运同。有以辛卯日时犯白虎，不利勇猛战斗，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。诗曰：白虎持世寅卯强，如临巳午未戌乡，四野遇之多富贵，必向皇都作栋梁。
三命运会的意思是说，庚辛金属西方白虎之位，得白虎的气势，所以称之为白虎持势。白虎持势格是指日干为庚辛金，坐支则都是财、官、印贵神，故曰得势。白虎持势格只有六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱为此六日之一即是入白虎持势格，日主要有根助托，受有生气，或官星强旺得时而有生助，若年月时柱中不见财神官星，日坐官星者必贵，坐财神者必富，岁运喜忌相同。
所谓青龙伏形就是指处于东方青龙位的甲乙木坐下日支为金，青龙伏形格是生辰测算变格的一种，三命通会对青龙伏形有专门的论述。
三命通会云：甲乙木属东方，谓之青龙伏形者，伏于金也。如甲申。甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，此五日生，坐下财官，俱要月令有托，官星得地，不见伤官之神，金木相停为合象。有以乙巳日时，名青龙伏藏，主饮酒有失，暗损神寿，不饮则可。诗曰：甲乙如居申酉乡，木逢春旺为良，四柱若逢库相助，财官双美不寻常。
三命通会的意思是说，甲乙木属东方处在青龙之位，如果日支为金，为木伏金上，便叫做青龙伏形。青龙伏形格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑这五日生人的生辰，这五日生人坐下即有财有官，都要月令通根有助托，使官星得地，不见伤官，金和木的力量相当，这样的青龙伏形格都是贵命。如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。有的命书把乙巳日乙巳时叫青龙伏藏，这样格局的人会酗酒，有损寿命，这样格局的人只要不饮酒就可以了。
子午双包就是指地支两子两午或两午包一子或两子包一午，子午双包格为生辰测算变格的一种，出自三命通会。
三命通会云：子为帝座，午为端门，帝王所居之位，人命或两子两午，或两午包一子，或两子包一午，有水火既济之道，阳生阴生之机，遇者主贵。如壬午、壬子、戊午、壬子，两午两子；壬子、癸丑、戊午、壬子，甲子、庚午、丙申、戊午、丁未、庚子，皆两子包午；戊午、甲子、甲申、甲午、庚午，甲午、壬申、甲子、庚午、皆两午包子。俱贵命。
三命通会的意思是：子为正北方皇帝的坐的地方，午为正南方皇帝住的地方，人的四柱生辰地支如果是两子两午，或两子包一午，或两午包一子，就为子午双包格，这样的生辰格局有水火既济之能力，处在阳生阴生开始的地方，凡命入此子午双包格者，都是贵命。如壬午、壬子、戊午、壬子，地支两午两子；壬子、癸丑、戊午、壬子；甲子、庚午、丙申、戊午、丁未、庚子，这两个生辰是两子包午；戊午、甲子、甲申、甲午、庚午，甲午、壬申、甲子、庚午、这两个信息字两午包子。以上几个生辰都是贵命。
禄元互换是指日干取时支为官星，时干取日支为官星，时柱和日柱互换成其贵禄。
禄元互换格只有四日对四时，即戊申日见乙卯时，丁酉日见壬寅时，丙子日见癸巳时，庚子日见丁亥时。比如戌申日见乙卯时，戌取卯中乙木为官星，乙取申中庚金为官星，互换成其贵禄，柱中喜见壬癸水为财，以生助乙木官星，行运至官旺之乡便是贵命，忌见甲木为煞、辛金伤官、寅与申冲、酉与卯冲、其余三日的喜忌与此同推。例如一命生辰：癸亥、壬戌、丙子、癸巳，时支已是日千丙火禄位，时干的禄位则是日支子，所以是禄元互格，各临官贵，又无刑冲破害，因此是贵命。
又如一命例：己未、辛未、丙子、癸巳，也是禄元换互格，大贵之命。古人论禄元互换时如戊午见丁巳，是取的临官之禄。
福德秀气格是指日柱地支是巳、酉或丑字，这属金局，关键看此三字与所得日主天干的配合。如果日主天干是乙木，便形成乙巳、乙酉、乙丑三日，乙木用金为煞星，喜欢印生助己身，喜欢火能制伏七煞，不宜生在六月，六月是未月，未为木库，乙带乙木助旺，也不宜在八月出生，八月是酉月，酉中辛金能克木，也是七煞再露，运行印绶和官旺之乡，便能发福。
如果日主天干是丁火，便形成丁巳、丁酉、丁丑三日的福德秀气格，丁火用壬水为官星；喜欢金旺，因为金能生水，也不喜生在八月，因为八月火死，日主丁火不得月令，故功名不顺，又不喜欢生在十一月，因为十一月煞星癸水旺盛，主人以寿命不长，柱中喜见财官，财官之星若在旺相的位置则责，运行官旺之乡便可发福。
如果日主天干是己土，便形成己巳、己酉、己丑三日的福德秀气格，己土用甲木为官星，巳酉丑金局都伤官星甲木，又能盗泄日主土气，这怎能为吉呢？这是因为金能生水，水则是己土之财，因此喜行财运，遇财运则发福，柱中不要见到丙丁寅午戌字及刑冲破害，这些能伤金局，也不喜生在四月火旺，火旺伤金则福浅，此命立身较晚，往有成有败，孤居寡和。
癸巳、癸酉、癸丑三日的福德秀气格，则用金神为印绶，遇见巳酉丑金局，金便能生助癸水，喜欢生在秋冬金水旺盛季节，也不喜生在四月；四月即巳月，巳是水的绝宫，虽然已是金的长生之宫，但金所生水也不能处在绝宫，忌火伤金，运行官运之乡便能发福。辛巳、辛酉、辛丑三日的福德秀气格，柱中全是金局为妙，如果遇见午、戌，则火旺克破金局，反生灾祸，但丙火则是正气官星，若通丙火且旺，或得寅位为天乙贵人，都是吉利的好命，行运亦同。
魁罡格是生辰测算变格的一种，三命通会说：魁罡只有庚辰、壬辰、戊戌、庚戌四日，人命日柱逢此四日者即入此魁罡格。
魁罡格年月时柱也有魅罡星与日柱重逢，如此才大贵大福。入魁罡格者性聪明，有文才，果决武断。行身旺运则发福百端，运见财官则祸患立至，若是带有刑煞则祸患重，如果只日柱为魁罡，却有刑冲克制重重加临，这一定是小人的命，若刑克不断，主人必是穷困不堪，再行财官旺处，就要提防大祸临头了。但若只日主一位魁罡，而月令见有财星、官星、印绶或食神，则不一定拘泥于魁罡格，也可斜酌月令提纲而取用为财官等格。
这四日魁罡喜忌又略有不同，二庚日喜魁罡多见，其福利于大名，忌见财官，柱中或行运见之则祸不可测。戌戌曰喜见财星而不喜官星，若勉圼重见则富贵双全。壬辰日喜见印绶、劫财和煞星，怕见财官，行运和柱中相同。从总体上看，魁罡入命，日主身衰则贫寒，日主强旺则贵显。须注意的是，魁罡只日柱一位时往往要活用魁罡格，即根据月令情况取作财、官、印、食等格推论，如：庚午、丁亥、戊戌、丙辰；丁亥、癸丑、庚戌、戊寅，这二命都是魁罡日，但只取财官印格而不取魁罡格。
凡是甲寅、丙辰、戌辰、庚辰、壬戌这五日生人，即为日德格。日德格属生辰测算变格的一种，出自三命通会。
日德格是指五阳干坐支得贵，如甲坐寅为得禄，丙坐辰为官库，庚坐辰为财印两全，壬坐戌为财官印三奇俱备。入此日德格者性情慈善，扶弱敬老，体貌伟岸，柱中和行运如不遇克破凶难，一定是大福的命。喜行身旺运，忌见魁里，见之必死，若运见魁里则生祸患，局本好者运过后还会发福，但力已减弱。日德格若只日柱一位，喜见财星和官星，若日德重叠出现，则不宜再见财官，大忌刑冲破害、空亡及魅里等合会加临。
例如一命生辰为庚辰、己卯、戌辰、甲寅，三位日德入命，故作日德格论，但是甲寅忌见身兼魁罡的庚辰，命主在行壬午大运时即进入财乡之地，而午为日主戊土的羊刃，这些都犯了日德所忌，游行太岁至丁巳年时，命主正是三十八岁，巳与寅相刑，故当年四月主人死。此命平生性重不善，多疾多病，都是由犯忌不谐造成的。
什么是日贵呢？日贵是日主坐下为天乙人贵人，出自三命通会，属于生辰测算变格的一种。
而日贵格只有丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日，此四日生人为人纯正，有仁有德，仪表端秀，谦和慈祥，如有财星、食神、印绶相助，则发贵气为福，喜见合，喜行贵人财旺运，大忌刑冲破害和空亡，如行运犯忌，游行太岁也犯忌，遇见魁罡星，主人一定贫困早夭、柱中能构成别格则不以日贵格论。日贵格的出生时辰要分清昼夜，白天出生在癸卯、丁亥日，夜晚出生在癸巳、丁酉日，如此日夜有分才为得体。
古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又：癸临蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更防刑害失尊卑；运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。
从以上这段古歌可以看出，日贵格若遇见魁罡星为福气不全，如果日德日贵都出现主人慈祥，如果双遇财官印绶则命主会一生荣华，如遇刑冲煞刃则为大凶之命。
禄马同乡也叫财官双美，主要指壬午、癸巳二日生人，比如壬午日生人，午中所带丁火为财马，所带己土为官禄，日主壬水同时坐得财官禄马，所以叫财官双美也叫禄马同乡。
又如癸巳日生人，癸以巳中所含丙火为正财，所含戊土为正官，日主癸水坐巳即兼得了正财正官。人命禄马财官难得兼全，何况是自坐支下，所以禄马同乡格是贵命。
禄马同乡格喜欢生在金旺、水生、木死的季节，木死则不能克土伤财，可不作害论。忌见寅卯木旺，犯忌则秀而不实，无实际名利。如果生于冬月水旺，属于玄武当权，主人贵为王侯。若是柱中原有财官，又生在此二日，那就更加妙不可言了。例如一命：己丑、丁卯、壬午、癸卯，日主壬水坐午巳有丁财巳官，而年干月干又透出丁己财官，恰合此禄马同乡格，所以大贵。
什么是六甲趋乾呢？在八卦中乾即为亥，趋乾就是趋亥，指六甲日地支不能遇亥就为六甲趋乾格。
三命通会说：六甲趋乾格为六甲日遇见亥时。亥是甲木的长生宫，甲木赖之长生，亥又能合出寅使甲木得禄，此理与趋艮格同。忌柱中有寅字填实，忌有巳字与寅相刑与亥相冲。柱中透出印绶则忌见财星，身旺则喜见财星，入六甲趋乾格者可列高官名士，犯忌者必有突生。
《相心赋》说：六甲趋乾格的人仁慈善良，性刚，心性平和。
《真宝赋》说：六甲趋乾格透出印星为，如果再财星叠见，这样的人就可以位列名卿当大官。
六壬趋艮格呢是生辰测算变格的一种，三命通会有专门的论述。
六壬趋艮格也叫暗禄格，是指六壬日遇上甲寅时，寅亥是六合之一，所以寅能将亥合出，日主壬水即有了禄。所谓明禄不如暗禄，所以柱中忌见亥字，不然即属填实，同时也怕冲刑克破。在六壬日中，壬寅、壬辰二日为正，这两日遇见较多寅字，主人大富。因为寅中所带甲木为壬水的食神，能生丙火作为壬水之财，而丙火的长生官恰好在寅，所以是财旺，而财旺即能生官，因此是好命。六壬趋艮格忌的是官星七煞损克日主，申庚之金克伤甲木，木伤则不能生火固而也就无财，犯此忌者为凶，主人贫困。
《相心赋》说：六壬趋艮格的人有智慧，多仁义。
《真宝赋》说：六壬趋艮格如果柱中透出财印为富贵的格局，如果柱中见到官煞反为贫穷下贱的命。
冲禄格为生辰生辰测算变格的一种，出自三命通会。
三命通会云：冲禄格如庚禄在申，柱中如果无申，遇到庚寅日，年月时再有寅字，并冲申为庚之禄。甲禄在寅，柱申如果无寅木，却贴到甲申日，年月时再有申字，并冲寅为甲之禄。大忌丙火伤庚金、庚金伤甲木，填实禄位则不贵。
冲禄格是每时柱中无日主禄位，须要日主坐支与年月时支有相同者一并冲出禄位，比如庚禄在申，柱中原无申字，却得日柱为庚寅，年柱或月、时柱中又有寅，寅申为六冲之一生辰阴阳各半，几个寅字便可并冲申为庚之禄。凡合此格者都是贵命。七煞克身和禄位填实则不贵。如命例:己巳、丁丑、庚寅、戊寅；辛巳、乙未、甲申、壬申；乙卯、甲申、辛卯、辛卯，这三个命例都可入冲禄格，都为贵格。
什么是拱禄拱贵呢？三命通会说：所谓拱，也叫向，叉叫夹。所谓禄，即爵禄，处在寄生十二宫中的临官位置。所谓贵，是指正官之星。拱禄，指柱中无禄位，日柱和时柱相配合虚拱出禄位；拱贵，指柱中无官星，日时两柱配合虚拱出官星。
拱禄有五日五时；即癸亥日癸丑时，癸丑日癸亥时，可拱出子禄，即日主癸水的禄位在子；丁巳日丁未时。己未日、己巳时，可拱出午禄；戌辰日戌午时，可拱出巳禄。拱贵也有五日五时，即申日甲戌时可拱出酉中辛金为贵，乙未日乙酉时可拱出申中庚金为官，甲寅日甲子时可换出丑中辛金，戌申日戌午时可拱出未中乙木，辛丑日辛卯时可拱出寅申丙火，这些都属官贵兼得天乙贵人。凡是拱禄拱贵格，都要日柱和时柱同干，拱出的贵、禄要与月令通气，运行是身旺之地及贵、禄旺地，行印绶运或伤官、食神、财运也吉。忌见刑冲破害、羊刃七煞，伤了日时干支，便拱不住贵气了。忌填实、空亡，柱中有官星或祿位，即属填实而不是虚拱了，拱出了责禄又处在空亡位置也同样无用，所以犯此是凶。凡是入拱禄拱贵格而且纯粹者，多是王侯宰相的责命。
日禄归时格是指日主的禄位归于时支，喜欢日主坐旺，有印绶生助，月上透出财星、伤官、—食神和天德月德吉星，如此便是大富大贵的命。
日禄归时格忌见刑冲破害、空亡灭绝，怕有劫财分夺财气，倒食（偏印）作合，怕见官星七煞克制日主，如此虽可取用入格，但已不纯粹了。岁运喜忌相同。此格有七法如下：
日禄归时格法叫“青云得路”，例如一命生辰：是戌子、甲寅、乙玄、己卯，柱中绝无官星，亥中壬水为印绶生助，虽子刑卯禄，不能破局，所以是贵命。
日禄归时格第二法叫“官星坐禄”，如一命生辰：丙申、丙申、丙申、癸巳，丙火日主以癸水为正官，生在七月（申月金乡从而有了财星助托，又运行西北官星生旺之地，丙火生于申月在旺相休囚中属于囚，因而无气，但三丙相倚，冲寅位而得长生，故日主属于身旺，癸水生辰阴阳各半官星正坐临在日主丙火的禄位巳上，这叫用神坐贵，主人得财官双美，所以年少科举及第，中年即当上宰相。
日禄归时格第三法叫‘归禄逢二德”，如一命辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，日主甲木专禄，又得丙寅为食神会禄，甲是月支卯的月德吉星，月令辛卯是甲木的正官，正官星辛金逢二月属无气状态，二寅所带丙火便合去二辛，官星既去，便只有二寅为甲木之禄，月德吉星逢上归禄，这便是出将入相的贵命。
日禄归时格第四法叫‘归禄逢印绶”，如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱中没有官星，丙丁为日主戌的印绶，日主戊土得禄于时支巳火，时干丁火得禄于日支午火，日时禄互换，地支戌土、巳午二火都生助日主，日主太量，行运到西方金地，食神伤官生财，月干癸水与日主戊土合化为火，所以少年科举及弟，官至三品。
日禄归时格第五法叫“归禄逢伤官”，此种格局的忌讳是见到官星，如壬辰、乙巳、己亥、庚午，日主己土坐下亥水中藏甲木官星，月支巳火冲亥冲去官星甲木，天干透乙木为煞，时干庚金合乙化金为伤官。年干壬水为财，壬水坐下辰库，壬得禄于日支亥水，大运行到南方印地可至身旺，行运至西方金旺之地，伤官去煞生财，可以为用，英灵秀实之贵也。
日禄归时格第六法叫“归禄逢煞”，如甲申、丙寅、戊申、丁巳，戊土坐下申金食神之地，年干甲木为七煞，甲木归禄于月支寅木，寅木受制于年支日支申金，日主戊土归禄于时支巳火，柱中无官来混，所以命主掌握兵权，威镇边疆。
日禄归时格第七法“归禄逢财”，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，日主丁火坐下财星之库，丙火可夺财星，亥中壬水可以制火，寅亥合，大运如逢官煞，柱中比劫强旺，能够担官煞，己土食神归禄于时支午火，可制官煞，运行申酉戌地，都是财的旺地，故为贵格。
