紫云派紫微斗数

紫微斗数 35 0

 紫云派紫微斗数
紫云先生从业于某出版社。据其“斗数论人生”的书中提过,他曾不信命理一说。后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事件发生的前一年即根据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情况,以及因肝炎的问题需要输血,等等。。。。。。一年后事件发生过程如其亲见。 于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数,同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。而后紫云先生奔走于台湾南北,四处找高手算命,从中研悟斗数的诀窍。..为研究紫微斗数,紫云先生特学了心理学、中医。。。等多门与斗数相关的学术。业余为许多对个人命理上有疑惑的朋友解命,各声渐渐传扬,但因其从不对熟人言明紫云即是他,他即是紫云,所以许多请他算过的命的人却并不知他就是紫云大师。后紫云先生于70年代或80年代(记不清了)开始写他的专着,书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍。他立志要写全十二宫。目前写了十多本了,但可能还未写全十二宫。
紫云先生通过三、四十年的研究,悟出:三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论,阈于书中一一罗列实际命盘推演范例。..目前紫云先生一边写书,一边开馆,一边也出席一些免费的斗数传授班,同时也有自己的门人。


...紫云先生据称是了无居士的幕后指导老师。首开长篇实例论命的创举,启轫「传记命学」的新体命理,而这本力作就是《斗数论名人》,内容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人。 着有《从斗数谈父母情》.《斗数论命》.《斗数论子女》 《斗数看人际关系》 《斗数论田宅》 《斗数论求财》 《斗数论姻缘》 《斗数与人生》 《斗数论名人》《斗数论事业》等.


太岁入卦法观点:


一:入卦对象必须与案主有密切互动.


二:互动关系越密切,则入卦吉凶越准确,
  例如两人是事业合夥夥伴,就比纯粹是
  朋友的关系密切得多.入卦为吉象或凶
  象也就更明显.


三:同年次的入卦对象,若两者为不同角色
  ,则基础宫位不同,吉凶自然有别.例
  如一为上司,一为父母,则基础宫位一
  在迁移,一在父母.


四:若同年次,且角色相同.例如有两个同
  年次的好朋友,则因为性别不同,吉凶
  应验在谁也不同.方法是以南北斗来区
  别(南斗为男,北斗为女).


五:若是同年次,性别又一样,以这个案例
  来看,吉凶会应验在案主较有喜欢感觉
  的那一位小姐.


六:若是对於两者的喜欢程度也一模一样,
  则吉凶应验在出现先後的顺序不同,吉
  凶也不同(出现的年月日....类推).
  入卦宫位为北斗,则吉凶应验先者,南
  斗应验後者.


七:若是两者同样喜欢,出现时间也分毫不
  差,则以两者的性格来区分.入卦宫位
  主星若为北斗,则吉凶应验在个性较刚
  强者(较有个性或较积极).反之类推......


八:假设再有诘难,出现时间一样,喜欢程
  度也一样,个性又一样(简直是生化复制
  人),我们还是有办法区分.只是顾及师
  门规定,只好有所保留.
  若有兴趣的话,可以多注意有关紫云先生
  的着作,以及开课日期(台北创见堂,台中
  新心灵学苑).
附注:


了无居士


...现代派的代表人物,为斗数界较正直的门派。反对「紫平合参」,提倡「子平归子平,斗数归斗数」,并拒绝神煞、关煞等「异形」入侵斗数领域,对逻辑实证至感兴趣, 着述甚丰,计有《现代紫薇第一至七集》.《当陈希夷遇到董慕节——铁版·斗数·参》 《紫微之路——烟花传奇》 《紫微之路——鸳鸯传奇》 等等. 论及范畴甚广.被吴怀云称为"命学界卫士"是命学界的司马南.他的书有可读性.现实性.却无实际意义.


「现代紫微」一共七本,出版时间由民国七十四年四月到七十六年五月,约三
个月出一期 (一本),最后因为了无居士大感精疲力歇而叫停。这套书在许多方面
都有超越前人的见解或扩大斗数学者胸襟的地方,在紫微斗数的技巧及思考方面,
都有重大的贡献,笔者愿意将之称为一里程碑。这套书包含许多人的想法,并非单
纯系一人的思考所得,这其中包含了:许兴智先生、慧耕术士、骆托生,郭先生、

蔡钧超、浦江登之、南鱼、非云居士…等,或许可以算是集体创作吧!