「杀拱廉贞」多变化

紫微斗数 19 0

  「极居卯位」亦尊荣

    「极居卯位」——即紫微居卯酉位遇煞(图四十三)。古歌云:「紫微卯酉忌相逢,文曲蹉跎岂有成,借问此身何处去,缁衣削发立空门。」

    紫微在十二宫中无陷位,仅卯酉为失地。凡紫微居卯西,必与贪狼同居,古人称此格局为「桃花犯主」,视为男女皆主淫乱。

    然则如何「桃花犯主」的格局,竟又被视为若遇煞则为僧人耶 ? 原来其根据是古代的口诀:「紫居卯酉,遇劫空四煞,多为脱俗僧家」之说。

    关于这点,相信古人一定有过一番统计,然后才敢将作为帝星的紫微,视为出家的命造。而且有一点可以注意。即古人认为,紫微坐命的人即使出家,亦受帝皇制诰之封,成为「国师」。这种观点,恐怕又与元代崇尚僧道的风俗有关。

     「中州派」亦有相传,紫微遇空曜,必作谈禅之客,不肯定其人出家,但性质则相同。照王亭之的意见,恐怕仍是受到古代文化背景影响的说法。若现在,可以扩大为哲理的研究,不一定出家做和尚也。    

    但紫微坐命的人,确有其尊贵不同流俗之处,出家于古代视为大丈夫事,亦有其理。

「机月同梁」作吏人

    「机月同梁」——即天机、太阴、天同、天梁四星,分居寅申两宫守命(图四十四)。古歌云:「寅申四曜命加临,宗祖根源定有成,刀笔之中宜卓立,荣华发旺在公门。」

    这首古歌,即是「机月同梁作吏人」的引申。而「机月同粱」则是一个很着名的格局。详宫位结构而论,天同天梁在寅,即太阴在戊、天机在午合照;天同天粱在申。则太阴在辰,天机在于台照;天机太阴在寅,则天梁在午,天同在戌合照;天机太阴在申,则天梁在子,天同在辰合照。一共有四种结构。

    这四种结构,没法子令到四星皆入庙旺,其中必有一二星曜落陷,或者有三曜居于平常的宫限,所以就容易暴露出星曜的缺点,以致影响个星系的性质。

    大致上来说「机月同梁」的结构,主其人有机心,又贪财;好挑剔,又讨厌踏实工作,因此就甚为与「吏人」的性格相似。现在于大机构任职的人,若安于职位。过着文职生涯,在职权范围内弄弄权,挑剔一下别人的错处,却懒于承担责任,与这个格局便很吻合矣。唯「机月同梁」遇吉,亦可有作为,是「吏人」亦未必皆庸碌者也。